1、小学四年级数学角的认识教案一、 理念设计在教学中，应注重使学生探索现实世界中有关图形的问题；应注重使学生通过观察、操作、推理等手段，逐步认识简单的图形，应注重通过观察物体、图案等活动，发展学生的空间观念。二、 教材、教学分析本课是在以前学过的基础上进行新授的，并且本单元要学的图形都是在学生已经直观认识这些几何图形的基础上学习的，所以在教学时，应注重把握好旧知向新知的引渡，使学生能自然而然激发自己的学习兴趣。三、 教学目标、使学生认识射线，知道直线、射线和线段之间的联系和区别。、使学生认识角。四、 教学流程、创设情境，激发兴趣。师：（出示动物百米赛跑图）你知道跑道是由什么图形组成的吗？生：线段。
2、师：你会画线段吗？（指名板演）用什么画的？为什么要用直尺画呀？（此过程自然而然导入线段的特征，从而为后面要学的射线、直线作好准备）师：线段是直的，这是线段的什么呀？你还知道线段的哪些特征。生：有两个端点，无限长（可以量出长度）师：如果将线段的一端延长（或两端都延长）那会变成什么图形呢？ 、认识射线、直线。1、 自学课本第109页2、 比较线段、射线和直线，并从现实生活中举事例。师：它们各叫什么名字呀？它们又与线段有什么不同和相同的地方呢？学生回答。师：你能应用这个知识解释生活中或自然界中的射线吗？看谁说的多。生：手电筒的光线。生：探照灯射出的线。（这一环节让学生能把现实生活中的东西和数学知识联
3、系在一起，让学生能应用数学知识了解社会，并使学生知道数学来自社会，也能用于社会。）3、 做练一练第1题。、建立角的概念。4、 出示一点，引出两条射线，认识这个图形5、 学生动手画角，说出画法。6、 揭示角的概念及角的名称。师：这个点叫做角的什么？这两条射线呢？生：这个点叫做角的顶点，这两条射线叫角的边。7、 角的符号与比较。师：认识角的符号，它和我们学过的什么符号很相似呢？生：。师：一样吗？生：不一样。说明不同的地方，并注意区别。8、 通过操作，引导学生找出比较角的大小的方法。学生用准备的两个硬纸条做成的活动角，按住一个纸条不动，转动另一个纸条，可以出现各种形状、大小不同的角。师：怎样比较两个
4、角的大小呢？学生得出：先使两个角的一边重合，再看另一边，哪个角的边在外面，哪个角就大，如果另一条边也重合，说明这两个角相等。 、小结这节课你学到了什么知识？你能说一说吗？、综合素质练习。9、 按要求画一条射线。10、 过两点画一条直线。11、 过一点画一角。12、 动手做一做，长方形剪一角，剩下几个角？13、 数一数右图中有几条线段；几条射线；几条直线？唐宋或更早之前，针对“经学”“律学”“算学”和“书学”各科目，其相应传授者称为“博士”，这与当今“博士”含义已经相去甚远。而对那些特别讲授“武事”或讲解“经籍”者，又称“讲师”。“教授”和“助教”均原为学官称谓。前者始于宋，乃“宗学”“律学”“
5、医学”“武学”等科目的讲授者；而后者则于西晋武帝时代即已设立了，主要协助国子、博士培养生徒。“助教”在古代不仅要作入流的学问，其教书育人的职责也十分明晰。唐代国子学、太学等所设之“助教”一席，也是当朝打眼的学官。至明清两代，只设国子监（国子学）一科的“助教”，其身价不谓显赫，也称得上朝廷要员。至此，无论是“博士”“讲师”，还是“教授”“助教”，其今日教师应具有的基本概念都具有了。14、 用三根小棒摆三个角。我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的
6、高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:提出问题分析问题解决问题,但真正动起笔来就犯难了。知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。根本原因还是无“米”下“锅”。于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句
7、,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。(以上综合练习是通过学生的画、做、数、摆等各个方面进行的，让学生能培养各方面的能力。)“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼，从最初的门馆、私塾到晚清的学堂，“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。只是更早的“先生”概念并非源于教书，最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。孟子中的“先生何为出此言也？”；论语中的“有酒食，先生馔”；国策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。其实国策中本身就有“先生长者，有德之称”的说法。可见“先生”之原意非真正的“教师”之意，倒是与当今“先生”的称呼更接近。看来，“先生”之本源含义在于礼貌和尊称，并非具学问者的专称。称“老师”为“先生”的记载，首见于礼记?曲礼，有“从于先生，不越礼而与人言”，其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”，与教师、老师之意基本一致。
