1、天水一中2012级2013-2014学年第一学期第一学段中考试题历 史（理科）一、 选择题（共35小题 ，每小题2分，共70分）1在一个记者会上，温家宝总理答记者会关于物价上涨的问题时说：“我一边看网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”，温总理所引句体现了百家争鸣时期A尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B 以改革促发展的法家思想C关注民生，注重和谐的儒家思想 D“无为而治”的道家思想【答案】C【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想。儒家思想的创始人孔子主张统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政与刑杀；孟子进一步发展孔子的思想，主张实行“仁政”，提出“民贵君
2、轻”的思想。温总理所引“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”正是上述思想的体现。故应选C。2在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指A人之初，性本善 B“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”C先义后利，养浩然之气 D 不期修古，不法常可【答案】B【KS5U解析】考察秦亡的教训。秦朝是我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。秦始皇极力推崇法家思想，实行严刑酷法，以致民不聊生，怨声载道，终致秦二世而亡。这说明，统治者仅靠严法是不能达到长治久安的目的的，要想使国
3、家必须还要体贴民情，爱惜民力，关心民众疾苦。这应该是秦亡的惨痛教训。故应选B。32010年9月30日南方日报刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”其实中国古代很早就有思想家注意并提出了解决类似问题的方法或主张，这就是A有教无类 B罢黜百家，独尊儒 C存天理，灭人欲 D经世致用【答案】A【KS5U解析】考察古代中国的教育。早在春秋战国时期，我国著名的思想家、教育家孔子就提出“有教无类”的主张，认为，不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格。当今让打工子女接受同城市孩子一样的教育正是这一思想的体现，也是教育公平的体现。故应选
4、A。4.老子从“天道自然无为”的思想出发，倡导政治上“无为而治”对此的正确理解是“无为而治”思想根源于“道”的哲学概念“无为而治”体现反对苛政和严刑峻法 “无为而治”就是无所作为 “无为而治”只是一种难以付诸实践的哲学境界A. B. C. D. 【答案】C【KS5U解析】考察古代中国的道家思想。解答此题可用排除法，很明显第项错误。道家的“无为而治”其含义是顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。西汉初年即是在这种思想的指导下进行国家治理的。故应选C。5.诸子百家学说，构成中华文明精华和基础。诸子百家是政治学派的总称，各家的基本宗旨大都是为国君提供治国方略。下列主张按照儒家、道家、法家和墨家排序，正
5、确的是 “无为而治” “以德治民” “兼爱”“尚贤” “以法治国” A. B. C. D.【答案】B【KS5U解析】考察古代中国的百家争鸣。“无为而治”是道家的思想主张；“以德治民”是儒家的主张；“兼爱”“尚贤”是墨家的思想主张；“以法治国”是法家的主张。结合题干的要求，其顺序是。故应选B。6. 电视剧传奇皇帝朱元璋中朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将孟子一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是A民贵君轻说 B人性本善说 C先义后利说 D浩然之气说【答案】A【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想。明朝时期是我国封建君主专制统治的强化时期，君主的权力空前加强，儒家
6、的“民贵君轻”思想显然不合时代之要求，不利于朱元璋加强君权的需要，故遭到抵制。故应选A。7.从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有佛教道教墨家儒教A. B. C. D.【答案】D【KS5U解析】考察古代中国的传说时代。“醍醐灌顶”，佛教用语，指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。中国封建社会的个人修养，主要是灌输儒家的修身思想，所谓“三纲五常”就是个人修身的核心内容。“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常”指“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”实际上就是一种个人修身养性的衡量标准。道家亦强调个人的修身养性
7、。故应选D。8.成语“萧规曹随”反映了汉初主要的政治统治思想是A.儒家的“仁政”思想B.法家的法治思想C.墨家的“兼爱”思想D.道家的无为之学【答案】D【KS5U解析】考察古代中国的统治思想。西汉初年，由于长期战争的破坏，社会经济凋敝，民不聊生。为恢复社会经济的发展，稳定社会秩序，汉初的统治者采取道家的“无为而治”的思想。而当时的丞相是萧何，之后的曹参亦遵守这一成规，故有“萧规曹随”之说。故应选D。9汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是 A否定先秦时的思想文化成就 B扼制各种学术思想自由发展C加强专制主义中央集权统
8、治 D进一步提升儒学的政治地位【答案】CKS5U解析】考察古代中国的统治思想。随着社会经济的发展，汉初实行的“无为而治”的统治思想越来越不适应社会发展的需要。汉武帝时，为加强统治，接受董仲舒的建议，决定实行“罢黜百家独尊儒术”的主张。故应选C。10.2009年7月22日，两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。” 汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张 A. 罢黜百家，独尊儒术 B. 大一统 C. 天人感应 D. 无为而治【答案】C【KS5U解析】考察古代中国的统治思想。武帝时，接受董仲舒
9、的主张，“罢黜百家独尊儒术”，宣扬“君权神授”，同时提出“天人合一”、“天人感应”的思想，认为“天子无道，上天便会降灾于他”以限制君权。中国古代帝王的“罪己诏”正是这一现象的反映。故应选C。11冯天瑜所著的中华文化史对董仲舒学说的评价有这样一段描述，“董仲舒学说的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”以下哪一学说对上述的影响最大 A“大一统” B“罢黜百家，独尊儒术” C“三纲五常” D“天人感应”【答案】C【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想。董仲舒的主张对当时汉武帝加强统治，巩固君权起了非常重要的作用，但同时亦严重禁锢了人们
10、的思想，造成一种自我封闭的现象，尤其是的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”及“仁、义、礼、智、信”五种为人处世的道德标准的“三纲五常”的主张更是如此。故应选C。12. 成语“程门立雪”中的“程”是指程颐，他与兄长程颢被世人合称为“二程”，他们都是北宋著名的理学家、教育家。下列各项中，属于“二程”理学观点的是A. 天理的核心是“仁”B. “心即理也”C. “天下为主，君为客” D. “心外无理”【答案】A【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想理学。宋时儒学发展到一个新阶段理学的阶段。在这一过程中程颢、程颐兄弟和朱熹贡献最大，所以又称“程朱理学”。二程认为“万物只是一个天理”，把天理和伦理道德联系起
11、来，认为这是理学的核心，即仁。理学是一种客观唯心主义的思想主张，而选项中的B、D则为心学主观唯心主义的主张；C项为黄宗羲的主张。故应选A。13“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是A.朱熹建立了系统的心学理论 B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 D.朱熹的学说更科学【答案】B【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想。孔子是儒学的创始人，被尊称为“至圣”。朱熹继承和发展了儒家思想，把它发展到一新阶段理学的新阶段。人们称朱熹是继孔孟之后最重要的儒家思想家。故应选B。14.下列不属
12、于陆王心学基本思想的是A.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B.“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”C.“心外无物，心外无事，心外无理”D.“是非之心，不虑可知，不学而能，所谓良知也”【答案】B【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想。“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”这反映的是典型的朱熹的格物致知理论。 其意思就是每件事情每个事物都要仔细的探求。 这里的穷、格都作“穷究、探究”解。其它选项均属于陆王心学的思想。故应选B。15清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的
13、思想家是A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明【答案】D【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想心学。题干的内容反映的是陆王心学的思想主张，选项中持相同观点的是王阳明，陆王心学的代表人物之一。故应选D。16. 清代戴震说过“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法,犹有怜之者；死于理，其谁怜之”。对此理解最准确的是 A批判了清政府采用了残酷的刑罚B批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀C认为违背理学观点的做法都是不可取的D认为宋明理学有利于维护清王朝的统治【答案】B【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想。题干中的“理”指的是理学。理学主张“存天理，灭人欲”，压抑人的个性、欲望，禁锢人们的思想。结合选
14、项的表述，可知正确答案为B，故应选B项。17潜伏使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学【答案】C【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想理学。理学注重人的节操、名声，强调仁、义、礼、智、信等美德。而文天祥的行为表现的就是民族节操、骨气的问题。故应选C。18明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定
15、的时代要求，这个“时代”指 资本主义萌芽时代 封建专制衰落时代 资本主义形成发展时代 封建制度高度发展时代 A B C D【答案】C【KS5U解析】考察古代中国明清之际的进步思想。明清这一时期，从整个世界潮流和中国历史发展来看，旧的封建制度已经衰落，资本主义萌芽产生并得到发展，历史处于一个发展转折时期。结合选项的表述，可知正确答案为项。故应选C。19关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是A继承和发展了战国时期的“民本”思想 B从根本上否定君主制C提出了“经世致用”的主张 D反映了商品经济的发展【答案】B【KS5U解析】考察古代中国明清之际的进步思想。明清之际的三大思想家从根本
16、上来说，他们的思想仍属于儒家思想的范畴，知识结合时代的发展要求，提出了自己的主张，对儒家思想进行改造提出“天下为主，君为客”、“经世致用”，也是当时资本主义萌芽在思想领域的反映。他们所批判的是君主专制，而不是君主制。故应选B。20.赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品说事儿中有一句经典台词“做人难！做女人难”请问 这个“难” 的深刻含义是： A.丧失劳动能力，生活艰辛 B.赶上经济危机，股票折损过重C.儿女情长，剪不断、理还乱 D.受中国传统儒家思想和传统道德的约束【答案】D【KS5U解析】考察古代中国的男尊女卑的传统思想。中国自古以来就是“男尊女卑”，尤其是宋以后，由于受到程朱理学的
17、影响，妇女的地位进一步下降，“饿死事小，失节事大”的观念影响深远，妇女受到种种歧视和约束。故应选D。21.关于君主与百姓的关系，中国古代的思想家多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两个方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑【答案】D【KS5U解析】考察古代中国的君民关系。上述三位思想家都属于儒家思想家，他们都推崇君主制，只是在不同的程度上对君主的权力有所限制。孟子“民贵君轻”的
18、思想体现的是君主要体贴爱惜民力，体现君主的仁慈；董仲舒将君权神化，民众要顺从天意，服从君主的统治；黄宗羲强调的是君主要开明，进一步体察民情，爱惜民力，是古代民本思想的发展。故应选D。22.宋代以后，最具权威性的科举考试教科书是 A春秋繁露 B五经正义 C四书章句集注 D四库全书【答案】C【KS5U解析】考察古代中国的儒家经典著作。宋以后，程朱理学适应了统治阶级的政治需要，成为居于统治地位的官方哲学。朱熹适应这种需要，编著了四书章句集注，成为以后科举考试的教科书。故应选C。23.王夫之认为“天下唯器物而已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是A.客观存在的事物
19、 B.人们的感知器官 C.科学试验的仪器 D.万物发展的规律【答案】A【KS5U解析】考察古代中国的唯物主义思想。王夫之，我国古代的唯物主义思想家，他认为，世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体并不断发展变化，“天下唯器物而已矣”， “无其器则无其道”。结合选项的表述，故应选A。24.某中学高中历史选修班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出工商皆本观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是A.黄宗羲总结实践经验的结果 B.明清时期重农抑商政策的必然结果C.资本主义萌芽发展在社会思想上的反映 D.统治者重视工商业的反映【答案】C【KS5U解析】考察古代中国的经济思想。自战国以来，
20、中国封建社会长期实行的是重农抑商政策，这是中国封建自然经济的必然现象。随着社会经济的发展变化，尤其是明朝中后期资本主义萌芽的产生与发展，使人们的观念发生变化，在思想也就出现了这一时期黄宗羲的“工商皆本”的思想。故应选C。25.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧”的化身。这主要是指他A. 首先对客观世界进行哲学思考 B. 强调个人利益，创立诡辩学派C. 把讨论的重点从自然转移到社会 D. 开始了对人本身的哲学认识【答案】D【KS5U解析】考察古代希腊的哲学思想。苏格拉底，古希腊著名哲学家，把人及其环境作为探究的主题，认为人的幸福和伦理道德是人类探究的重要课题。苏格拉底尤其重视人的伦理道
21、德追寻人生真谛，其伦理道德思想是知识即美德，反对激进的民主政治，主张重新建立人们的道德观和价值观。其思想为希腊哲学的发展作出重要的贡献，正如马克思所说，是“哲学的创造者”、智慧的化身。故应选D。26有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底思想的主要区别是A重视道德的意义 B肯定人的价值 C强调知识的作用 D. 推崇君主权威【答案】D【KS5U解析】考察古代东西方思想。无论孔子还是苏格拉底都重视道德的作用、重视知识、强调人的价值。而孔子在政治推崇君主的权威，苏格
22、拉底则相反。故应选D。27. 一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是A.智者学派产生反映雅典民主政治的繁荣 B.儒家思想独尊导致了封建大一统局面出现C.罗马法发展完善与罗马疆域扩展相关联D.明末反封建民主思想折射出封建制度衰落【答案】B【KS5U解析】考察古代中国的儒家思想。解答此题可用排除法，答案B明显错误:儒家思想的独尊是在西汉武帝时出现的，法家思想的推行，使秦完成了大一统。故应选B。28. 恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“现代世界的曙光”是指A工厂手工业的兴起 B新航路的开辟
23、C文艺复兴运动 D意大利的统一运动【答案】C【KS5U解析】考察文艺复兴运动。十四十五世纪在资本主义萌芽最早的意大利，在思想领域掀起了一场轰轰烈烈的思想解放运动文艺复兴运动。文艺复兴是一场新兴资产阶级的思想解放运动，极大地促进了人文主义思想的传播，促进了人们思想的解放，促进了资本主义的发展。在这场运动中，意大利出现了但丁、彼特拉克等大批文艺巨匠。故应选C。2916世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对A灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰 B灵魂得救是上帝预先的安排C灵魂得救必须靠个人的行事修为 D只有上帝才能赦免罪
24、人【答案】C【KS5U解析】考察西欧的宗教改革。文艺复兴运动使人们对教会的权威越来越受到质疑，要求改革教会的呼声日趋强烈，1517年德国出现了马丁路德的宗教改革。路德主张“只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救”，每个基督教徒都有直接阅读和解释圣经的权利，而不必盲从教皇和教会的说教。结合选项的表述，可知正确答案为C。30.马丁路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁路德 A.倡导人的解放B.否定基督教C.宣扬圣经精神 D.否定教皇地位【答案】A【KS5U解析】考察
25、西欧的宗教改革。从材料中可以看出，路德认为世俗权力要高于神权，强调个性的解放，而不必受到教会、教皇的约束。这一主张适应了资本主义发展的要求，推动了资产阶级的反封建斗争。结合所学知识，可知正确答案为A。31. 马丁路德主张每个基督教徒都有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学的角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等 【答案】B【KS5U解析】考察西欧的宗教改革。从路德的主张中可以看出，人人都可以通过阅读圣经，直接与上帝沟通，而不必通过教会和教皇，这实际上否定了教会和
26、教皇的权威，把人从宗教神学的束缚下解放出来，强调人的个性和自由。结合所学知识，可知正确答案为B。32. 明末清初，中国文化第一次遇到一种高势能的异质文化的挑战，这就是传教士输入的西学。此时的“西学”，主要是A.文艺复兴时期的自然科学成就 B.资本主义代议制文献C.启蒙运动中的主权在民思想 D.欧洲古典主义音乐【答案】A【KS5U解析】考察明末清初的“西学东渐”。从时间上可以看出，这一时期正是西方的文艺复兴和宗教改革时期，为扩大其影响，西方的一些自然科学知识和宗教知识传入中国，史称第一次西学东渐。结合选项，知答案为A。33文艺复兴的实质是 A希腊罗马文化的再现 B资本主义萌芽在意识形态的反映C反
27、封建神学的斗争 D资产阶级的思想文化运动 【答案】D【KS5U解析】考察文艺复兴运动。14、15世纪，在意大利掀起一场思想解放运动。这场运动是在复兴古罗马、古希腊文化的名义下进行的，故称之为文艺复兴运动，但它实际上是一场以人文主义为核心的资产阶级的思想解放运动，反映了新兴资产阶级的要求。故应选D。34. 有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于A.利用宗教反对封建思想 B.通过著书立说表达思想C.组织团体宣传新思想 D.借助传统文化宣传新思想【答案】D【KS5U解析】考察文艺复兴与中国维新思想的异同。文艺复兴是借着复兴古罗马、古希腊文化的名
28、义进行的一场资产阶级的思想解放运动；而中国的维新思想也是借着孔子的名义而进行维新宣传的。故此题应选D。35. 某人对西方某一时期的人文主义评价为“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。你认为这是对A文艺复兴时期人文主义的评价 B启蒙运动时期人文主义的评价C马克思主义诞生后人文主义的评价 D自由主义思潮兴起时人文主义的评价【答案】A【KS5U解析】考察文艺复兴运动。文艺复兴的核心是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神。结合题干的意思可知正确答案
29、为A。二、非选择题（共1题，30分）36阅读下列相关材料回答有关问题。材料一：孔子周游列国（邮票） 孔子杏坛讲学（邮票）材料二： 董仲舒对儒家思想作了发挥，他宣扬天是万物的主宰，皇帝是天的儿子，即天子，代表天统治人民。因此，全国百姓都要服从皇帝的统治，诸候王也要听命于皇帝。这叫做大一统。材料三：在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。请回答：(1) 根据所学知识和材料一回答，孔子主要宣扬了哪些政治和教育思想
30、？当时的统治阶级接受了其政治思想吗？为什么？（12分）(2)从材料二中看出董仲舒对儒家思想作了怎样的发挥？并结合所学知识简要指出儒家学说在秦汉和宋明时期各自的不同表现。(12分)(3)1418世纪的西欧，出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流并列举其代表人物各一个。（6分）【答案】（1）以德治民，有教无类。没有。春秋诸侯纷争的乱世，儒家思想不适应需要（12分）（2）融合道家、法家、阴阳五行家思想形成新儒学，提出君权神授、大一统主张。秦汉：秦时受到压制；西汉武帝时开始处于独尊地位。宋明：发展为理学，成为官方哲学。（12分）（3）文艺复兴：但丁等；宗教改革：马丁路德等；启蒙运动：伏尔泰等。（6分）【KS5U解析】第（1）问结合材料，联系所学知识，从孔子的政治主张及教育思想、当时的社会背景等方面分析解答。第（2）问结合材料，联系西汉时期董仲舒对儒学的改造及儒学的发展历程进行归纳总结。第（3）问联系所学知识归纳解答。高二理科历史答案CBACB ADDCC CABBD BCCBD DCACD DBCCA BADDA（1） 以德治民、有教无类。 没有。春秋诸侯纷争的乱世，儒家思想不适应需要。（2） 融合道家、法家、阴阳五行家思想形成新儒学，提出君权神授、大一统主张。秦朝：受到压制；西汉武帝时开始处于独尊地位；宋明发展为理学，成为官方哲学。（3） 文艺复兴：但丁等。宗教改革：马丁路德
