1、第 9 课 论 趣一、作家作品林语堂(18951976)，福建龙海人。原名林和乐，后改玉堂，又改语堂。1912 年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919 年秋赴美入哈佛大学文学系。1922 年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923 年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924 年后为语丝主要撰稿人之一。1926 年到厦门大学任文学院院长。1927 年任外交部秘书。1932 年主编论语半月刊。1934 年创办人间世。1935 年创办宇宙风，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”的小品文。1935 年后，在美国用英文写吾国与吾民、京
2、华烟云、风声鹤唳等文化著作和长篇小说。1944 年曾一度回国到重庆讲学。1945 年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952 年在美国与人创办天风杂志。1966 年定居台湾。1967 年受聘为香港中文大学研究教授。1975 年被推举为国际笔会副会长。1976 年在香港逝世。二、相关链接本文是在 20 世纪 30 年代中国特殊的政治文化语境中产生的。那个时代，政治要求文化完全为它服务，文学失去了自由，在此基础上，林语堂积极提倡并强调“幽默”，并大力创作幽默闲适的小品文。最初他只是把“幽默”当作一种语言风格来看待，后来他把“幽默”理解成“一种心理状态，进而言之是一种观点，一种对人生的看法”。并在文中
3、体现出自己的文学语言观念，即将文言、白话、方言融为一体。本文针对当时社会中流行的人生动机大多只为“名、利、色、权”这一现象，及时指出了如只为这些功利去生活、学习会产生的弊端，并提出应培养情趣、兴趣，做一个与众不同的有趣味、有修养、保持本性的人。1识记字音(1)给下列加点字注音。扈从()手足胼胝()摩顶放踵()癖嗜()索然寡味()掮客术()答案 h pin zh zhn p uqin(2)给下列多音字注音并组词。贾 禅 禁 好 答案 Ji 姓贾/商贾 chn 参禅/shn 禅让jn 禁止/jn 禁受 ho 好处/ho 爱好2辨形组词(先注音再组词)磨 摩 镶 攘 瘁 萃 讴 呕 答案 m 磨刀/
4、m 摩顶放踵 xin 镶嵌/rn 攘除 cu 鞠躬尽瘁/cu 荟萃 u讴歌/u 呕吐3词语解释摩顶放踵：_通脱自喜：_掮客术：_鞠躬尽瘁：_利禄熏心：_答案 从头顶到脚跟都摩伤了。形容不辞劳苦，不顾身体。通达脱俗，自己高兴。替人介绍买卖，从中赚取佣金的技术。小心谨慎，贡献出全部精力。被钱财和爵禄迷住了心窍。4近义词辨析(1)滥用乱用“滥用”是指“超过限度过多地使用或不必(该)使用而用”。而“乱用”是指“该用这个，而用那个”。例句：国家公务人员严禁以权谋私，_职权。我们不能_成语。(2)制定制订“制定”一般指定出(法律、规程、政策等)。“制订”是创制拟定。例句：现在的问题是法律很不完备，很多法律
5、还没有_出来。_汉语拼音方案。答案(1)滥用 乱用(2)制定 制订5文学常识填空论趣作者_，著有小说_、_，本文选自散文集_。答案 林语堂 京华烟云 风声鹤唳 林语堂散文选集一、文章结构论趣二、主题归纳论趣这篇散文，站在“通脱自喜”“适可而止”的人生高度，从求知、启发心智、读书三个方面，解读了人生的“趣”，主张我们去寻此“趣”，加强思想文化修养。1标题是“论趣”，文章第几段才提到“趣”？前面是否偏离了题意？答：_答案 文章第四段才提到“趣”。前面并未偏离题意：引用传说转入议论，道出对人生的看法：名、利、色、权是人生中趣的普遍现象，也就是说名利色权也属于趣的一部分。再说到自己对人生境界和艺术境界
6、的追求，回归到话题：人生快事莫如趣。2文章第一段，作者是怎样表达自己的观点的？答：_答案 文章本身写得很有趣。开头是一段不长的传说。这中间主要是乾隆皇帝与其扈从的对话，富有知识性、哲理性和趣味性。作者由此转入议论，道出自己对人生的看法。3你怎样看待名利色权与趣？答：_答案 人生在世，所有的人，他们一切活动的动机各不相同。有的人是为了出名，有的人是为了名利，有的人是为了争夺权力，他们的人生态度和目的也不一样。但如果想达到目的，就必须有兴趣，假如读书而论钟点，计时治学，永远必不成器。要学后有成，就单靠这趣字。趣是一种知其然，而不知其所以然的行为动机，趣是关于启发心智的事，由蒙昧无知，变成知趣的人，
7、而且不大容易出毛病，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。人生必有痴，必有偏好癖嗜。4课文是从哪几方面来论“趣”的？请谈谈作者的看法。答：_答案 从求知、启发心智、读书三个方面：(1)在求知上要有“趣”。“人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都由趣字得来。”这“趣”是与“名、利、色、权”无关的。作者认为这“趣”可以与“好奇心”沟通，“所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心就是趣”。“哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化电，都是穷理至尽的趣味使然的。”(2)在启发心智上要有“趣”。这“趣”具有多方面的内涵，“人有人趣，物有物趣，自然景
8、物有天趣”。“名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。”(3)在读书上要有“趣”。要“动了灵机”，“能够知趣”。作者叙说徐志摩和李考克二例，实是针砭现代的机械教育，提倡教育要“动了灵机”。当然，这其中的趣味，固然有其一定的文化因素积淀，但在林语堂笔下，也多了一些“玄虚”的成分。“灵犀一点通，真不容易，禅师有时只敲你的头一下，你深思一下，就顿然妙悟了。”这境界可不是一般人，也不是任何人都能达到的。5试对课文中的重点语句进行赏析。(1)老天爷，实在只有两条船。一条叫名，一条叫利。答：_答案 这个比喻我们不能不佩服它的精妙：南北来往的船舶，熙熙攘攘众生，无不为了这名，这利。借助
9、故事的形式，将世相概括得如此恰当，既叫人恍然大悟，又叫人拍案叫绝。(2)大禹治水，手足胼胝，三过其门而不入，不见得是为名为利吧。墨子摩顶放踵，而利天下，就显然不为名利。答：_答案 这段话信手拈来如顺水推舟，却打捞了几千年的中国文化，让人回味无穷。大禹治水三过家门而不入的伟岸，墨子摩顶放踵而利天下的兼爱，无不让人敬仰。这简单的一句话饱含知识的渊博、文化的厚重，让人获益匪浅。(3)我看至少有四条船叫做名、利、色、权。世上熙熙攘攘，就为这四事。答：_答案 作者显然比乾隆的扈从概括得更准确，顺水推舟地将世上困扰人心的事实巧妙而诙谐地说了出来，自然而有趣，我们读着有味，品着有理，嚼着有趣。(4)人有人趣
10、，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。答：_答案 作者对趣的阐释就像是智者喝茶品人生，淡定从容，而让人顿悟。顾凝远论画讲究兴致，“当兴致未来，腕不能运时”不能作画，林语堂随手采摘的这朵历史浪花非常恰当地将趣字讲深，讲透，讲明，让人信服。1富有知识性、哲理性和趣味性。论趣这篇散文，本身就很有“趣味”，通俗晓畅，娓娓道来。作者以丰富的知识、敏捷的思维和行文中不时冒出的思想火花，给人以美的享受，在“闲适”中透出一股健康向上的气息。2形式活泼自由。林语堂文章写的
11、很散，常常是拉拉扯扯，纵笔真书，有的有主旨，有的没有主旨，只有一个谈话范围读他的文章，就像海中拾贝，不在乎把握全篇，将那些散落各处的好东西收拾起来就够了。这里要点在散而不破，杂而不芜，漫而不长。郁达夫因而说中学生若取范本，还是叶绍钧那种“脚踏实地，造次不苟”的散文为宜。3构思精巧，不拘一格。林语堂的散文并不讲究整体构思，也不理睬章法或写作规则的权威。他认为：八股有法，文章无法；文章有法，便成八股。林语堂同时指出，文章的起承转合等等，循文思自然的波浪涌现而成，自成其曲折崭然之美，不是明堂大庙营造法尺所可以绳范的东西。故林语堂的散文一篇有一篇的格式，一篇有一篇的写法，千姿百态，结构多很随便，也找不
12、出起伏、勾色、呼应等的痕迹，只流动着自然的韵律，散发出纯朴的气息。这是属于林语堂自己的气息、个人的笔调。一、基础巩固1下列词语中，加点字的注音全对的一项是()A商贾()胼胝(pin ch)禁止(jn)单于(chn)B封禅(shn)单县(Shn)柏树(bi)荟萃(cu)C裸体(lu)掮客(jin)蒙昧(mi)扈从(h)D灵犀(x)禁不往(jn)癖好(b)攘除(rn)答案 B解析 A“胝”应读 zh。C.“裸”应读 lu，“掮”应读 qin。D.“癖”应读 p。2下列各项中，书写有误的一组是()A船舶 扈从 手足胼胝 快人快语B阻挠 磅礴 熙熙攘攘 鞠躬尽瘁C癖嗜 灵犀 利禄熏心 一尘不染D蒙昧
13、掮客 废寝忘食 举一返三答案 D解析“举一返三”应为“举一反三”。3下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是()微博的功用正在前所未有地凸显出来。它在具有媒体功能的同时，还兼有社交网络的功能，它所具有的弥漫式的传播手段和短小精悍的特点都让人着迷。当然，微博也是双刃剑，其在叙述中可夹杂虚假的信息就一直是一个被人诟病的方面。因此，如何运用微博的平台，让新的文明和新的媒介一起成长值得每一个莘莘学子关注。A凸显B短小精悍C诟病D莘莘学子答案 D解析 A“凸显”指清楚地显露。B.“短小精悍”形容人身材矮小而精明强干，也形容文章、戏剧等篇幅短而有力。C.“诟病”指指责。D.“莘莘学子”指众多的学生，前面不
14、能用“每一个”修饰。4下列句子中，没有语病、句意明确的一句是()A随着城市化进程，越来越多的农民告别了自己的耕地，为了减轻城郊失地农民的负担，当地政府采取了一系列措施。B近三年来，我市加大农业科技投入力度，使绿色食品的产量以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展，为农民增收创造了良好的条件。C这家位于洛带古镇的“中华老字号”的凉粉、凉面等小吃以配方独特、选料上乘、色味俱佳而吸引了众多蓉城食客。D国家对新型经济试验区的优惠政策引发了众多省区的竞争，而成渝两地入选全国统筹城乡配套改革试验区，这让众多的竞争者大大出乎意料之外。答案 C解析 A成分残缺，“城市化进程”后缺谓语，应加上“不断加快”。B
15、.“产量”与“向前发展”搭配不当。D.“出乎意料”与“意料之外”杂糅。二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成 58 题。但是，还有一种知其然而不知其所以然的行为动机，叫做趣。袁中郎叙陈正甫会心集，曾说到这一层。人生快事莫如趣，而且凡在学问上有成就的，都同趣字得来。巴士特(Pasteur)发明微菌，不见得是为名利色权吧。有人冒险探南极北极，或登喜马拉雅山，到过人迹未到之地，不是为慕名，若是只为图个虚名，遇到冰天雪地，凉风刺骨一刮，早就想“不如回家”吧，这平常说是为一种好奇心所驱使。所有科学的进步，都在乎这好奇心。好奇心就是趣。科学发明就是靠这个趣字而已。哥伦布发现新大陆，科学家发现声光化
16、电，都是穷理至尽的趣味使然的。我想这趣字最好。一面是关于启发心智的事。无论琴棋书画，都是在乎妙发灵机的作用，由蒙昧无知，变为知趣的人，而且不大容易出毛病，不像上举的四端。人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。顾凝远论画，就是以天趣、物趣、人趣包括一切。能够潇洒出群，静观宇宙人生，知趣了才可以画画。名、利、色、权都可以把人弄得神魂不定。只这趣字，是有益身心的。就做到如米颠或黄大痴，也没有什么大害处。人生必有痴，必有偏好癖嗜。没有癖嗜的人大半靠不住，而且就变为索然寡味的无知趣的一个人了。5文段中举巴士特发明微菌的例子是为了说明作者的什么观点？答：_答案 凡在学问上有成就的，都同趣字得来。解析 文段中
17、第三句是对后文例证的总体概括，是全段的观点句。6文段是怎样来写“趣”的？答：_答案 本段列举巴士特发明微菌、冒险家到过人迹未到之地、哥伦布发现新大陆、科学家发现声光化电的事例来证明没有趣就不会有成就，并且用了正反两组对比使这一观点更突出显明。解析 考查对本段行文脉络的梳理把握以及论证方法的运用。7文段中作者运用了什么手法来阐述观点？答：_答案 运用了对比手法来阐述观点。本段指出两种生活动机：一种是名、利、色、权，一种是趣。前一种把人弄得神魂不定，后一种有益身心，通过对比使自己的观点更鲜明。解析 考查文章的表现手法。举了两种生活动机不同的人的表现，采用对比来表现其不同的境界、情趣。8体会文段中画
18、线句子的含意，分析其深刻的哲理。答：_答案“没有癖嗜的人大半靠不住，而且就变为索然寡味的无知趣的一个人了。”这句话表明了人如果没有兴趣，做事时很可能半途而废，不能坚持到底，最终会一事无成，变成一个没有生活情趣的人。解析 考查对句子含意的理解。要结合本段的论述重点是强调“趣”字的重要性来理解。(二)课外阅读阅读下面的文字，完成 911 题。谈 静朱光潜人生乐趣一半得之于活动，还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边
19、一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说很宜于入画，或者说是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境
20、界。姑且闭目一思索，假想这半亩方塘便是自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。心境愈空灵，愈不觉得物界沉寂，或者还可以进一步说，心界愈空灵，也愈不觉得物界喧嘈。习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许
21、多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，偶然丢开一切，悠然遐想，心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”日本人小林一茶有一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”懂得这一句诗，便懂得我所谓静趣了。(选自朱光潜谈美书简给青年的十二封信，有删改)9下列说法符合文意的一项是()A一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。B感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。C一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。D不同的感受角度决定了有人认为苍
22、松宜于入画，有人认为苍松可以造船。答案 C解析 A“天赋的高低具有决定作用”错，由原文“各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”可见，不仅与“天赋”有关，还与“境遇”有关，至于哪个作用更大，文中无交代。B.说法有误，原文是说领略能帮助人们在生活中寻出趣味，但感受不一定能。因为“领略只是感受的一方面”。D.“不同的感受角度决定了”错。原文是“反应不同，都由于感受力有强有弱”，可见不同反应是由感受力强弱不同决定的。10文章题为“谈静”，但最后一段才写到“静”，请简要说明全文的思路。答：_答案(1)先由人生乐趣谈起，提出人生乐趣一半来自于感受；(2)再阐述感受力有强有弱，感受力强，能“处处领略
23、”，就能在生活中寻出趣味；(3)最后阐明领略趣味要“静”中得“趣”。解析 梳理文章结构思路，先分析每段各写了什么，哪几段组成一个表意单位，即一个层次，将各层大意归纳概括出来即可理出全文结构。11作者所说“静趣”的含义是什么？为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了？答：_答案(1)“静趣”是指心界空灵(或摆脱物界喧嘈)，在悠然遐想中获得无穷妙悟。(2)作者心界空灵，由眼前的苍蝇而悠然遐想，悟得万物平等真谛，泯灭了益虫、害虫的功利观念，用拟人手法写出了苍蝇的自在情态，由此而获得的情趣正是作者所阐述的“静趣”。解析(1)从“所谓静，便是指心界的空灵”领起的下文抓住关键词句，加以整合即可得出答案。
24、(2)结合上文对“感受力”及“静”的解说，可知这句诗中体现出来的情趣正是作者所阐述的“静趣”。1知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子2人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。张载3天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。童弟周4成功的秘诀在于兴趣。杨振宁5学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。莎士比亚6我认为，对一切来说，只有热爱才是最好的教师，它远远超过责任感。爱因斯坦论读书林语堂读书本是一种心灵的活动，向来算为清高。“万般皆下品，惟有读书高。”所以读书向称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，大都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。读书可以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，
25、养性灵。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。并且要时时读书，不然便会鄙吝复萌，顽见俗见生满身上，一人的落伍、迂腐、冬烘，就是不肯时时读书所致。所以读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。一人在世上，对于学问是这样的：幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。读书的主旨在于排脱俗气。黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。须知世上语言无味面目可憎的人很多，不但商界政界如此，学府中亦颇多此种人。然语言
26、无味，面目可憎在官僚商贾则无妨，在读书人是不合理的。至于语言无味(着重“味”字)，那全看你所读是什么书及读书的方法。读书读出味来，语言自然有味，语言有味，做出文章亦必有味。有人读书读了半世，亦读不出什么味儿来，都是因为读不合的书，及不得其读法。读书须先知味。这味字，是读书的关键。所谓味，是不可捉摸的，一人有一人胃口，各不相同，所好的味亦异，所以必先知其所好，始能读出味来。有人自幼嚼书本，老大不能通一经，便是食古不化勉强读书所致。袁中郎所谓读所好之书，所不好之书可让他人读之，这是知味的读法。若必强读，消化不来，必生疳积胃滞诸病。口之于味，不可强同，不能因我之所嗜好以强人。先生不能以其所好强学生去
27、读。父亲亦不得以其所好强儿子去读。所以书不可强读，强读必无效，反而有害，这是读书之第一义。有愚人请人开一张必读书目，硬着头皮咬着牙根去读，殊不知读书须求气质相合。人之气质各有不同，英人俗语所谓“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质”。因为听说某书是名著，因为要做通人，硬着头皮去读，结果必毫无所得。过后思之，如做一场噩梦。甚且终身视读书为畏途，提起书名来便头痛。所以读书不可勉强，因为学问思想是慢慢胚胎滋长出来。其滋长自有滋长的道理，如草木之荣枯，河流之转向，各有其自然之势。逆势必无成就。树木的南枝遮荫，自会向北枝发展，否则枯槁以待毙。河流遇了矶石悬崖，也会转向，不是硬冲，只要顺势流下，总有流入东海
28、之一日。世上无人人必读之书，只有在某时某地某种心境不得不读之书。有你所应读，我所万不可读，有此时可读，彼时不可读，即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。且同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学易是一种味道，五十而学易，又是一种味道。所以凡是好书都值得重读的。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。譬如我此时重读 Lamb 的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。(摘自林语堂作品选，有删节)
