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山东省平邑曾子学校人教版高中政治学案 必修四:《第一单元第二课第一框 哲学的基本问题》.doc

上传人:高**** 文档编号:310545 上传时间:2024-05-27 格式:DOC 页数:6 大小:42.50KB
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1、第一框 哲学的基本问题编者:唐守红 耿华一、温故知新1、哲学与世界观的关系2、世界观与方法论的关系3、哲学与具体科学的关系二、知识目标1、识记:(1)哲学的基本问题是什么?(2)哲学的基本问题的内容是什么?理解:为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?2、学习重点(1)哲学的基本问题是什么?(2)哲学的基本问题的内容是什么?3、学习难点为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?三、新知导学(一)什么是哲学的基本问题1、哲学的基本问题是什么?2、这一基本问题包括哪些内容?(二)为什么思维和存在的关系问题是哲学基本问题四、合作释疑1、判断:(1)思维和存在和这是第一性的问题是哲学的基本问

2、题( )(2)哲学的基本问题是思维和存在的辩证关系问题( )2、区分:思维和存在的关系与思维和存在的辩证关系五、课堂小结 是什么: 哲学的基本问题 主要内容: 哲学的基本问题 为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题:六、当堂达标1下列说法或做法中体现存在决定思维的是()A不怕做不到,就怕想不到 B没有调查就没有发言权C人有多大胆,地有多大产 D我思故我在2倾听天命,敬畏自然一文指出:中国文化从孔子开始,问题的出发点就是“天人之际”的问题,这是中国哲学的基本问题,也是贯穿中国文化始终的问题。这说明哲学的基本问题是( )A思维和存在何者为本原的问题 B思维和存在有无同一性的问题C思维和存在的辩

3、证关系问题 D思维和存在的关系问题3哲学的基本问题在人们的现实活动中表现为()A人与人的关系 B社会与自然的关系C人与世界的关系 D主观与客观的关系4恩格斯曾说,“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱乐、肉欲、虚荣、爱财、吝啬、贪婪、牟利、投机,简言之,即他本人暗中迷恋着的一切龌龊行为;而把唯心主义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰。”恩格斯所说的“庸人”的观点()A正确,它反映了最广大人民的根本利益B正确,它反映了社会历史发展的客观要求C错误,它没有看到唯物主义和唯心主义是根本对立的D错误,它没有弄清划分唯物主义和唯心主义的唯一标准5思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,对这一问题的不同回

4、答决定着( )各种哲学的基本性质各种哲学的发展方向对其他哲学问题的回答哲学的产生A B C D6思维和存在的关系是人们在现实生活中必然要碰到并且必须作出回答的一个问题,所以在实际生活中常常会有这样一种情况出现,当人们对某种事物的存在与否感到难以预料、心中无底时,往往就认为“信则有,不信则无”。这种观点从哲学上说( ) 认为世界不是由神创造的,而是由人创造的认为存在决定思维认为思维是世界的本原,思维决定存在是唯心主义的观点A B C D7之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的重大的基本问题,是因为它是( )A唯物主义者必须首先回答的问题 B唯心主义者必须首先回答的问题C区分可知论和不可知论的根本

5、标志D所有哲学必然遇到而且必须回答的问题8我国是个地震多发国家,有记载以来,发生震级超过八级的共18次。远古时代,由于人类认识水平和科学技术水平有限,地震预测难以实现。面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”。近代以来,随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对于地震的预测水平不断提高,但是到目前为止,人类尚不能准确预报地震发生的时间、地点,包括震源、震级等。根据材料回答下列问题。(1)上述材料反映了哪两个基本观点?(2)这两个基本观点的共同点是什么?在哲学上称之为什么?它包括哪方面的内容?第二课 百舸争流的思想 第一框 哲学的基本问题合作释疑1、判

6、断:错、错2、区分:(1)哲学的基本问题是“思维和存在的关系问题”或者“物质和意识的关系问题”。作为哲学基本问题的“思维和存在的关系问题”包括两个方面,一是思维和存在哪个是世界的本原,谁决定谁;二是思维能不能正确反映存在。(2)“思维和存在的辩证关系”也包括两个方面,一是存在决定思维,二是思维对存在有能动作用。当堂达标15 BBDDB 67 CD8、答案:(1)面对地震等不可抗拒的自然灾害,人们只能听天由命,服从所谓的“天意”,反映了思维决定存在,思维不能正确地反映存在,是唯心主义世界观。随着人类认识水平的提高,尤其是各种认识工具的不断完善,人们对地震的预测水平不断提高,反映了存在决定思维,思维能正确认识存在,是唯物主义世界观。(2)这两个基本观点都涉及思维和存在的关系问题,在哲学上称之为哲学的基本问题。它包括两方面的问题:一是思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答,是划分可知论和不可知论的标准。

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