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广东省2012届高三语文一轮复习素材专题十一附录1常见18个文言虚词例释.doc

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1、高考资源网() 您身边的高考专家附录六常见18个文言虚词例释 版权所有高考资源网【而】一、连词1表并列,可译为“又”“和”或不译。例如:蟹六跪而二鳌(劝学)授之书而习其句读者(师说)永州之野产异蛇,黑质而白章(捕蛇者说)2表承接,可译为“就”“接着”“然后”,或不译。例如:广起,夺而杀尉(陈涉世家)亡羊而补牢,未为晚也(战国策楚策四)简能而任之,择善而从之(谏太宗十思疏)骊山北构而西折,直走咸阳(阿房宫赋)3表转折,可译为“但是”“却”“可是”等。例如:青,取之于蓝,而青于蓝(劝学)学而不思则罔,思而不学则殆(论语)4表递进,可译为“并且”或“而且”。例如:君子博学而日参省乎己(劝学)5表假设

2、,可译为“如果”“假如”。例如:诸君而有意,瞻予马首可也(冯婉贞)而吾蛇尚存,则弛然而卧(捕蛇者说)6表修饰,即连接状语和中心词,可不译。例如:吾尝终日而思矣(劝学)汝姊在吾怀,呱呱而泣(项脊轩志)念天地之悠悠,独怆然而涕下(登幽州台歌)二、代词作第二人称,一般作定语,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你”。例如:某所,而母立于兹(项脊轩志)而翁归,自与汝复算耳(促织)三、复音虚词“而已”,放在句末,表示限止语气,相当于“罢了”。例如:一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已(口技)闻道有先后,术业有专攻,如是而已(师说)【何】一、疑问代词1单独作谓语,问原因,后面常带语气助词“哉”“也”等,可译为

3、“为什么”“什么原因”。例如:邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也(寡人之于国也)予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉(岳阳楼记)2作宾语,主要代处所和事物,可译为“哪里”“什么”。译时“何”要后置。例如:豫州今欲何至(赤壁之战)大王来何操(鸿门宴)3作定语,可译为“什么”“哪”。例如:然则何时而乐耶(岳阳楼记)其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(琵琶行)二、作副词常用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”;或者加强语气,译为“多么”“怎么这样”。例如:江南可采莲,莲叶何田田蚕丛及鱼凫,开国何茫然(蜀道难)隐隐何甸甸,俱会大道口(孔雀东南飞)三、复音虚词“何如”“何以”1“何如”常用于疑问句中,表

4、疑问或诘问,相当于“怎么样”或“什么样”。例如:樊哙曰:“今日之事何如?”(鸿门宴)2“何以”即“以何”,介宾短语用于疑问句中作状语,可译为“拿什么”“凭什么”。例如:何以战?(曹刿论战)【乎】一、作介词,相当于“于”。1表示动作行为发生的时间,可译为“在”“从”。例如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(师说)2表示动作行为发生的处所或范围,可译为“在”。例如:相与枕藉乎舟中,不知东方之既白(赤壁赋)3表示比较,可译为“比”。例如:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之(师说)4表示动作行为涉及的对象,可译为“对”“对于”“给”“向”“跟”。例如:孔子曰:“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是(捕

5、蛇者说)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(劝学)二、作语气助词1作形容词、副词词尾,译为“地”“的样子”。例如:浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止(赤壁赋)恢恢乎其于游刃必有余地矣(庖丁解牛)郁乎苍苍(赤壁赋)2表示疑问或反问语气,可译为“吗”“呢”。例如:儿寒乎?欲食乎(项脊轩志)此非孟德之困于周郎者乎(赤壁赋)呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(捕蛇者说)王侯将相宁有种乎(陈涉世家)3表示感叹语气,可译为“啊”“呀”。例如:噫吁嚱,危乎高哉(蜀道难)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎(捕蛇者说)嗟乎!时运不齐,命途多舛(滕王阁序)【即】一、作连词,用在复句的前一分句表示让步,可译为“即使”“纵使”;或

6、表示假设,可译为“如果”“假如”。例如:即可不死,而离散不相见(与妻书)即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤(贾谊论积贮疏)二、作副词,用在动词前,表示前后两件事紧密相连,或表示两种情况联系紧密,可译为“立即”“马上”“就”等。例如:(樊)哙即带剑拥盾入军门(鸿门宴)【乃】一、作副词1表承接,可译为“就”“便”“于是”等。例如:良乃入,具告沛公(鸿门宴)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(过秦论)刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见(曹刿论战)2表转折,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。例如:巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤(师说)夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君

7、乃亡赵走燕。(廉颇蔺相如列传)3表限制,可译为“才”“仅”等。臣乃敢上璧(廉颇蔺相如列传)二、作判断词,可译为“是”“就是”等。例如:此乃岳阳楼之大观也(岳阳楼记)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(游褒禅山记若事之不济,此乃天也(赤壁之战)三、作第二人称代词,译为“你”“你的”等。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(陆游示儿)【其】一、作代词1活用为第一人称,可译为“我(自己)的”或“我的”。例如:而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(游褒禅山记)2作指示代词,常表远指,译为“那”“那些”“那个”“那里”。例如:问其深,则其好游者不能穷也(游褒禅山记)既其出,则或咎其欲出者(游褒禅山记)3作指示代词

8、,译为“其中的”。例如:独其为文犹可识,曰“花山”(游褒禅山记)于乱石间择其一二扣之(石钟山记)4用于第三人称,可译为“他(们)的”“它(们)的”。例如:会其怒,不敢献(鸿门宴)其闻道也固先乎吾(师说)思国之安者,必积其德义(谏太宗十思疏)二、作副词1表反问,译为“难道”。例如:其孰能讥之乎(游褒禅山记)如吾之衰者,其能久存乎(祭十二郎文)2表揣测,译为“大概”“或许”“可能”等。例如:其皆出于此乎(师说)实迷途其未远,觉今是而昨非(归去来兮辞)3表婉商,译为“还要”“可”。例如:汝其勿悲(与妻书)三、作连词,表选择,可译为“是还是”或“还是”。例如:其真无马邪,其真不知马也(马说)天之苍苍,

9、其正色邪?其远而无所至极邪(逍遥游)【且】一、作副词1相当于“将”“将要”。例如:不出,火且尽(游褒禅山记)然后图南,且适南冥也(逍遥游)驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐(黔之驴)2相当于“暂且”“姑且”。例如:卿但暂还家,吾今且报府(孔雀东南飞)且臣少仕伪朝(陈情表)存者且偷生,死者长已矣(石壕吏)二、作连词1表并列,可译为“一边一边”“又又”“又”。例如:河水清且浅。(迢迢牵牛星)2表让步,可译为“况且”“尚且”“还”。例如:臣死且不避,卮酒安足辞(鸿门宴)且夫天地之间,物各有主(赤壁赋)古之圣人,犹且从师而问焉(师说)且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉(报任安书)且以汝之有身也

10、,更恐不胜悲(与妻书)3表转折,可译为“然而”“但是”。例如:固不如也,且为之奈何(鸿门宴)穷且益坚,不坠青云之志(滕王阁序)4表递进,可译为“而且”“并且”。例如:且立石于其墓之门,以旌其所为(五人墓碑记)王不行,示赵弱且怯也(廉颇蔺相如列传)【然】一、作代词,相当于“这样”“如此”。例如:车柔使之然也(劝学)不然,籍何以至此(鸿门宴)二、作连词1表转折,可译为“可是”“但是”。例如:然语之又恐汝日日为吾担忧(与妻书)然不自意能先入关破秦(鸿门宴)2“然”有时和“而”连用,“然”代指上文所说情况,“而”表示转折,翻译为“如此(这样),可是”,例如:夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天

11、时不如地利也(得道多助,失道寡助)3“然”还常与“则”结合,“然”是承接上文事实,“则”是由此进行阐述或论断,可译为“既然如此,那么(那就)”,也可翻译为“那么”。例如:是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶(岳阳楼记)三、作助词,用在名词或短语之后;前面有“若”“如”“犹”等词与之照应,可译为“的样子”“一般”“那样”等。例如:人视端容寂,若听茶声然(核舟记)而半山居雾若带然(登泰山记)四、用在形容词、副词、拟声词之后,作为词尾,译为“地”“的样子”。例如:三餐而反,腹犹果然(逍遥游)蒋氏大戚,汪然出涕曰捕蛇者说)其声呜呜然(赤壁赋)【若】一、作动词(1)像,好像。海内存知己,天涯若比邻(送杜少府

12、之任蜀州)(2)及,比得上。徐公不若君之美也(邹忌讽齐王纳谏)二、作代词,用于第二人称,可译为“你”“你的”。例如:若入前为寿(鸿门宴)更若役,复若赋,则何如(捕蛇者说)若为佣耕,何富贵也(陈涉世家)三、作连词,表假设,可译为“假如”“如果”。例如:若亡郑而有益于君,敢以烦执事(烛之武退秦师)天若有情天亦老(金铜仙人辞汉歌)【所】、作名词,处所。某所,而母立子兹(项脊轩志)二、作助词,常放在动词前,同动词结合组成名词性短语,可译为“的人”“的事”“的地方”等。例如:此虽免乎行,犹有所待也(逍遥游)不如须臾之所学也(劝学)财物无所取(鸿门宴)古所就不若彼也(论毅力)三、组成固定结构“所以”。主要

13、用法有两种:1表示手段或凭借,译为“用来的东西”,“的凭借”。例如:师者,所以传道受业解惑也(师说)2表示原因,译为“的原因”等。例如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也(出师表)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚(师说)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(鸿门宴)四、组成固定结构“为所”,表示被动。例如:不者,若属皆且为所虏(鸿门宴)为仲卿母所遣(孔雀东南飞)【为】一、作动词,读“wi”1修筑,修建。例如:为坛而盟,祭以尉首(陈涉世家)2成为,变为。例如:青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水(劝学)合从缔交,相与为一(过秦论)竭诚则吴越为一体(谏太宗十思

14、疏化而为鸟,其名为鹏(逍遥游)3做。例如:谁为大王为此计者(鸿门宴)为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣(为学)4担任,例如:陈胜、吴广皆次当行,为屯长(陈涉世家)5表判断,是、算是。例如:于人为可讥,而在己为有悔(游褒禅山记)如今人方为刀俎,我为鱼肉(鸿门宴)6叫作,称为。例如:化而为鸟,其名为鹏(逍遥游)7作为,当作。例如:以五百岁为春(逍遥游)8认为孰为汝多知乎(两小儿辩日)9创作,写因为长句,歌以赠之(琵琶行)故为之说,以俟夫观人风者得焉(捕蛇者说)二、作介词1表示动作行为受益的对象,译为“给”“替”,读“wi”。例如:公为我献之(鸿门宴)有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋(过秦论)

15、谁为大王为此计者(鸿门宴)此人一一为具言所闻(桃花源记)旦日飨士卒,为击破沛公军(鸿门宴)2表动作行为引出的对象,可译为“对”“跟”“同”“向”,读“wi”。此中人语云:“不足为外人道也。”(桃花源记)3表被动,可译为“被”,读wi,例如:不者,若属皆且为所虏(鸿门宴)三、作语气助词,放在疑问句的末尾,表反诘语气,可译为“呢”。例如:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(鸿门宴)奚以之九万里而南为(逍遥游)【焉】一、作代词1表疑问,译为“怎么”“哪里”“什么”。例如:且焉置土石(愚公移山)世与我而相违,复驾言兮焉求(归去来兮辞)2表他称,译为“他(们)”“它(们)”。例如:以俟夫观人风者得焉(捕蛇

16、者说)二、作语气助词1用于句末,表陈述或疑问语气,可译为“啊”“呢”“了”,或不译。例如:万钟于我何加焉(鱼我所欲也)于是余有叹焉(游褒禅山记)2用于句中,表停顿,可不译。例如:或师焉,或不焉(师说)是以后世无传焉,臣未之闻也(齐桓晋文之事)三、作形容词、副词词尾,相当于“然”。例如:盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落(阿房宫赋)少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(赤壁赋)四、作兼词,相当于“于之”“于此”,可译为“在这里”“在那里”。例如:积土成山,风雨兴焉(劝学)永之人争奔走焉(捕蛇者说)寡人之于国也,尽心焉耳矣(寡人之于国也)【与】、作动词1给予,授予。例如:玉斗一双,欲与亚父

17、(鸿门宴)与尔三矢,尔其无忘乃父之志(伶官传序)2结交,参与。例如:失其所与,不知(烛之武退秦师)合从缔交,相与为一(过秦论)与嬴而不助五国也(六国论)3赞许。例如:夫子喟然叹曰:吾与点也(子路、曾皙、冉有、公西华侍坐)仁陷于愚,固君子所不与也(中山狼传)二、介词1介绍出主动者发出动作时所涉及的对象,可译为“跟”“同”“和”等。乃与平原君计,以五城封公子。(信陵君列传)2介绍出主动者发出动作以后受益的对象,即发出动作行为的是“谁”或“什么”,可译为“为”“给”等。例如:陈涉少时,尝与人佣耕(陈涉世家)三、作连词,表并列,可译为“和”;表选择,可译为“还是”。例如:蜩与学鸠笑之(逍遥游)秦伯说,

18、与郑人盟(烛之武退秦师)独卿与子敬与孤同耳(赤壁之战)四、作句末语气助词,同“欤”,表示感叹或疑问,可译为“吧”“吗”“呢”“呀”等。例如:是谁之过与(季氏将伐颛臾)而君逆寡人者,轻寡人与(唐雎不辱使命)【以】一、作动词1认为。例如:我以日始出时去人近(两小儿辩日)徐公来,孰视之,自以为不如(邹忌讽齐王纳谏)2使用。例如:忠不必用兮,贤不必以(涉江)二、作介词1表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可译为“用”“拿”“把”“凭”“依据”“按照”等。例如:乃入见,问:“何以战?”(曹刿论战)王好战,请以战喻(寡人之于国也)2表示动作、行为产生的原因,可译为“因”“因为”“由于”等。例如:

19、而吾以捕蛇独存(捕蛇者说)不赂者以赂者丧(六国论)3引出动作、行为发生的处所或时间,用法同“于”,可译为“在”“从”等。例如:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪至于泰安(登泰山记)4与“上、下、东、西、前、后”等方位名词连用,表示时间、方位、数量的界线。例如:由山以上五六里,有穴窈然(游褒禅山记)今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎(触龙说赵太后)三、连词,用法和“而”有较多的相同点,只是不能用于转折关系。1表并列或递进,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为“又”“且”“而”“并且”“而且”等,或不译。例如:夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少(

20、游褒禅山记)越国以鄙远(烛之武退秦师)2表承接,常常用于表示动作行为的词语之间,可译为“而”或不译。例如:余与四人拥火以入(游褒禅山记)3表目的,可译为“来”“用来”“以致”“从而”。例如:作师说以贻之(师说)不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也(出师表)秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室(过秦论)愿令得补黑衣之数,以卫王宫(触龙说赵太后)4表修饰,可译为“而”,或不译。例如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(归去来兮辞)5表因果,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。古人以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年(信陵君窃符救赵)四、复音虚词“以是”“是以”相当

21、于“因此”,引出事理发展或推断的结果。例如:今在骨髓,臣是以无请也(扁鹊见蔡桓公)以是人多以书假余(送东阳马生序)是以十九年而刀刃若新发于硎(庖丁解牛)五、作副词,同“已”,已经。例如:卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣(陈涉世家)【因】一、作动词,遵循、沿袭。例如:蒙故业,因遗策(过秦论)二、作介词1介绍动作、行为发生的原因,可译为“因为”“由于”。例如:恩所加,则思无因喜以谬赏(谏太宗十思疏)2介绍行为、动作发生的根据,译为“依照”“根据”。例如:善战者因其势而利导之(史记孙膑传)3介绍行为、动作发生的时机,译为“趁着”。例如:因击沛公于坐(鸿门宴)因利乘便,宰割天下(过秦论)4介绍行为、

22、动作所采用的手段、途径,可译为“由”“从”。例如:因宾客至蔺相如门谢罪(廉颇蔺相如列传)三、作连词1表承接,可译为“于是”“就”“便”。例如:项王即日因留沛公与饮(鸿门宴)因拔刀斫前奏案(赤壁之战)相如因持璧却立(廉颇蔺相如列传)因得观所谓石钟者(石钟山记)2表原因,相当于“因为”“由于”。例如:祥符中,因造玉清宫,伐木取材,方有人见之。(雁荡山)【于】一、作介词1引出动作、行为的对象、处所和时间,可译为“对”“对于”“在”“在中”“在方面”“到”“从”“向”“自”“跟”“同”“给”“由于”等。例如:于(对、对于)其身也,则耻师焉(师说)得复见将军于(在)此(鸿门宴)苟全性命于(在中)乱世,不

23、求闻达于诸侯(出师表)寡人之于(在方面)国也,尽心焉耳矣(寡人之于国也)河内凶,则移其民于(到)河东,移其粟于(到)河内(寡人之于国也)青,取之于(从)蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水(劝学)2放在动词之后,表被动,可译为“被”,有时动词前还有“见”“受”等字与它相应。例如:吾长见笑于大方之家(秋水)今是溪独见辱于愚(愚溪诗序)3用在形容词之后表比较,可译为“比”。例如:使负栋之柱,多于南亩之农夫(阿房宫赋)良曰:“长于臣。”(鸿门宴)冰,水为之,而寒于水(劝学)师不必贤于弟子(师说)二、复音虚词“于是”,用法与现代汉语的“于是”不完全相同。1可理解为“由于这个”,表示前后句的因果或承接。例

24、如:于是秦王不怿,为一击缶(廉颇蔺相如列传)2构成介宾短语作状语或补语,可译为“在这”“从这”。例如:吾祖死于是,吾父死于是(捕蛇者说)【则】一、作副词1用于判断句,起强调和确认的作用,可译为“是”“就是”。例如:此则岳阳楼之大观也(岳阳楼记)吾家读书久不效,儿之成,则可待乎(项脊轩志)2表示限于某个范围,可译为“只”“仅”“才”。例如:及日中,则如盘盂(两小儿辩日)3表示估计,可译为“或许”“也许”。例如:君不如肉袒伏斧质请罪,则幸得脱矣(廉颇蔺相如列传)二、作连词1表承接,可译为“就”“便”“原来是”,或译为“已经是”。例如:项王曰:“壮士!赐之卮酒。”则与斗卮酒(鸿门宴)孔子曰:三人行,

25、则必有我师(师说)故木受绳则直,金就砺则利(劝学)父母之爱子,则为之计深远(触龙说赵太后)2表选择,可译为“就是”“或”。例如:非死则徙尔(捕蛇者说)3表转折,可译为“然而、却”。例如:于其身也,则耻师焉(师说)4表假设,当用在前一个分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有时用在后面的分句,表示假设或推断的结果,可理解为“那么”“就”。例如:使六国各爱其人,则足以拒秦(阿房宫赋)诚能见可欲,则思知足以自戒(谏太宗十思疏)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(生于忧患,死于安乐)向吾不为斯役,则久已病矣(捕蛇者说)【者】、作助词1附在别的词或短语之后,组成名词性短语,指人、物、事、时

26、间、地点,可译为“的人”“的东西”“的事情”等。例如:灭六国者,六国也(阿房宫赋)钟情如我辈者,能忍之乎(与妻书)2用于数词后,可译为“个”“样”等。例如:此三者,吾遗恨也(伶官传序)此数者用兵之患也,而操皆冒行之(赤壁之战)3有时用于时间副词之后,起语助作用,可不译。例如:今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也(鸿门宴)老臣今者殊不欲食(触龙说赵太后)4用于主语后,表判断。例如:廉颇者,赵之良将也(廉颇蔺相如列传)此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人(过秦论)楚左尹项伯者,项羽季父也(鸿门宴)5用于主语后,表原因。例如:吾妻之美我者,私我也(邹忌讽齐王纳谏)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也

27、(过秦论)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(鸿门宴)6用于句中,表停顿,可不译。例如:范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三(鸿门宴)楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋(逍遥游)二、作句末语气助词,表示疑问。例如:谁为大王为此计者(鸿门宴)项王按剑而跽曰:客何为者(鸿门宴)【之】一、作动词,“往”“到去”。例如:而控于地而已矣,奚以之九万里而南为(逍遥游)辍耕之垄上(陈涉世家)杜少府之任蜀州二、作代词1指示代词,表近指,译为“此、这、这里”。例如:秦人视之,亦不甚惜(阿房宫赋)之二虫又何知(逍遥游)均之二策,宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)2可以代人、代物、代事,译为“他(们)”“她(们)

28、”“它(们)”。例如:人非生而知之者(师说)作师说以贻之(师说)三、作助词1结构助词(1)用于定语和中心词之间,表修饰,可译为“的”。例如:多于南亩之农夫(阿房宫赋)山间之明月(赤壁赋)(2)用于主语和谓语之间,取消句子的独立性,不译。例如:东方之既白(赤壁赋)鹏之徙于南冥也,水击三千里(逍遥游)师道之不传也久矣(师说)悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西(捕蛇者说)孤之有孔明,犹鱼之有水也(隆中对)(3)宾语前置的标志,用于动词谓语或介词之前,被提前的宾语之后。例如:夫晋,何厌之有(烛之武退秦师)宋何罪之有(公输)(4)补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得”。例如:往往有得,以其求思之深而无不在也(游褒禅山记)2音节助词。常用在形容词、副词或某些动词后作词尾,以凑足音节,无意义。顷之,烟炎张天(赤壁之战)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(寡人之于国也。高考资源网() 您身边的高考专家- 13 - 版权所有高考资源网

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