1、祝 福 鲁迅教学目的：1准确把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。2学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。3体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。4注意领悟鲁迅先生冷峻的叙述之中所蕴含的强烈的爱憎之情。教学重点：1本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。2体会并理解本文环境描写的作用，理解本文倒叙手法的作用。教学难点：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。课时安排：三课时第一课时一、导语鲁迅的小说中有三个人物最为出名孔乙己、阿Q、祥林嫂。孔乙己有姓无名，阿Q有名无姓，
2、祥林嫂既无名也无姓。今天，我们就走近这位既无名也无姓的祥林嫂，感受鲁迅先生寓于笔端的爱与憎。二、介绍背景，揭示主题。（可以最后介绍，或请学生谈体会）祝福是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集彷徨中的第一篇。小说反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。祝福写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的
3、精神枷锁。因此他在作品祝福里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。妇女是中国封建思想最大的受害者。鲁迅就选取了妇女题材，写作了祝福这篇小说。目的也就在于深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害。三、分析课文。1把握情节的发展脉络：这篇小说的主人公就是祥林嫂。祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？梳理小说情节，准确地把握住祥林嫂的形象，进而领会小说的主题。速读课文，分析小说的情节结
4、构。情节内容起讫段落时间序幕祝福景象与鲁四老爷12结局祥林嫂寂然死去 333迎春之时，一命归天（第28段）开端祥林嫂初到鲁镇 3453春日之时，丈夫死亡（第35段）发展祥林嫂被卖改嫁 5465孟春之时，被卖改嫁（第40段）高潮祥林嫂再到鲁镇 66111暮春之时，痛失爱子（第67段）尾声祝福景象与我的感受112（补充知识：孟春：春季的第一个月，农历正月。又叫初春。同样有孟冬，孟夏，孟秋。仲zhng春：春季的第二个月，即农历二月。因处春季之中，故称。同样有仲夏（盛夏），仲秋，仲冬。季春：春季的最后一个月，农历三月，又叫暮春、晚春：暮春三月。晚秋：秋季的末期，暮秋、深秋。同样有暮冬、深冬。夏末。）2
5、从以上分析我们可以知道本文并非按照时间顺序来叙述的，而是采用了倒叙的手法，在序幕以后就写出了故事的结局。3在结构上采取倒叙手法有什么作用？明确：为读者设置了一系列悬念：祥林嫂过去是什么人？为什么会落到这个地步？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题呢？这一切都使读者急于追根溯源探求原委。 造成了浓厚的悲剧气氛，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。一边是鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，一边是祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，造成了浓厚的悲剧气氛；死后引起鲁四老爷的震怒，被骂为“谬种”，这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。 4哪一句是在结构上承上
6、启下，显示由倒叙转为顺序的？明确：第33段“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片，至此也联成一片了。” 5本文的线索：从文章的内容看，作者是以“我”的所见所闻所感为线索，以深刻的笔触展现了旧中国一个劳动妇女祥林嫂生存的社会环境及其悲剧的一生。以“祝福”为线索；以“祥林嫂的悲惨遭遇”为线索。四、分析人物形象。我们知道刻画人物的主要方法有：肖像描写（外貌）、语言描写、行动描写、心理描写等，另外还有细节描写。从描写的角度分，有正面描写和侧面描写。从描写的详略分，有白描和细描。白描：文学表现手法之一。主要用朴素简炼的文字描摹形象，不重词藻修饰与渲染烘托，而用传神之笔加以点化，有如芙蓉出水，朴实自然。本文
7、是白描的典范作品。（细描：文学创作中的描写手法之一。用细腻的笔触对人物进行详尽的描绘。要求从塑造形象和表现主题的需要出发，对描写的对象加以渲染和铺陈，有如镂金错彩，绮丽华美。但要防止堆砌辞藻的形式主义或忽视艺术概括的自然主义倾向。） 1、祥林嫂初到鲁镇祥林嫂为什么要到鲁家做工？明确：小说的一开始，因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是“她家里还有严厉的婆婆”，于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。祥林嫂第一次到鲁镇是怎样的
8、状态？后来又有什么变化？（正面描写）明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。模样还周正，手脚都壮大。（第34段）（年轻，勤劳，朴实，新寡）眼睛：顺着眼。（善良温顺）（第34段）行动：整天地做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子。（第34段）做工不懈，食物不论，力气不惜。（第36段）（勤快耐劳）变化：她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。（第36段）从这里我们可看出：她的要求很低，反衬出在婆婆家的遭遇。她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的挣扎。2、祥林嫂再到鲁镇
9、1速读这一部分内容，概括主要情节。明确：祥林嫂再次到鲁镇做女佣。祥林嫂的痛苦悲伤成了人们咀嚼品味和取笑的材料。柳妈的恐吓和祥林嫂捐门槛。祥林嫂捐门槛后仍得不到解脱，最后被赶走沦为乞丐。2祥林嫂第二次到鲁镇时肖像有哪些变化？从中反映出什么？明确：肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。（第66段）眼睛：顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。（第66段）与前面第一次来时比较，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。作者正是用白描手法，在对比中显示人物内心的痛苦和悲哀。再受打击内心痛苦。 3、祥林嫂参与祭祀请一学生朗读“冬至的祭祖时节
10、那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打击是什么？接着祥林嫂发生了什么变化？明确：四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂捐门槛后本已告诉四婶，可四婶仍不让她沾手。其实，四婶的背后是鲁四老爷的话：“伤风败俗”，“祭祀的时候可用不着她帮手。”正是鲁四老爷所代表的封建礼教封建思想，阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打击后“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人（阅读时注意这一段的重点词和关联词语），作者写出了祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最后，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。结果出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的
11、，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。祥林嫂在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后对其第三次肖像描写是怎样的？从中反映出什么？明确：“脸色同时变作灰黑，只是失神的站着。第二天，不但眼睛窈yo陷下去。连精神也更不济了。也总是惴惴的，否则呆坐着，直是一个木偶人。”不让祝福失神再受打击。 4、祥林嫂寂然死去第四次肖像描写：头发即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。行乞眼珠间或一轮麻木明确：当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还
12、可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向“我”提出了三个问题：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” “那么，也就有地狱了？”“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”这是对魂灵的有无表示疑惑。她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。问有无灵魂忽然发光一丝希望与我对话灵魂有无封建迷信桎梏下矛盾的心理总结：展示了人物的内心世界，形象地反映了祥林嫂是一步步被封建礼教和封建思想逼到绝境的，也是对罪恶的封建社会无声的控诉
13、。 第二课时一、分析祥林嫂所处的典型社会环境（剖析祥林嫂的悲剧根源及小说主题）1.自读课文第12段，思考：课文是怎样描写鲁镇祝福景象的？哪些语句带有作者的感情或有特定的思想内容？明确：小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛：晚云的闪光、爆竹的钝响、幽微的火药香和人们忙碌的景象。调动了读者的视觉、听觉和嗅觉，写得层次分明，具体形象，使人如见其景，如闻其声。课文中用“沉重”的晚云，“阴暗”的天色，“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的反感和贬抑。其中有一句话“年年如此，家家如此只要买得起福礼和爆竹之类的，今年自然也如此”值得注意。这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想
14、依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。2.小说的开头写道：“旧历的年底毕竟最像年底”，这一句作何理解？明确：从表面看，这话似有语病同义重复；其实，它是有深刻的意义的。联系上面关于鲁镇年关祝福习俗的生动、逼真的描写，便可以体会到，这句话的潜台词就是：封建统治下的中国城乡每一块土地，都是鬼神观念牢牢统治着的地方。而这一点，往往是在旧历的年底显示得最充分，最集中。 3.鲁镇是一个怎样的地方？在那里表现出怎样的世态风情？鲁镇是一个封闭式的社会，许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级关系在鲁镇的人与
15、人之间被异常严格地遵守着；鲁镇弥漫着浓厚的迷信气氛。 鲁四老爷是一个怎样的人？鲁四老爷是一个“讲理学的老监生”。他崇拜祖先，思想僵化，反对社会的一切变化。他向“我”大骂康有为，康有为主张变法，但是他因循守旧。他“案头”堆放的是“理学”著作，墙上挂的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脉，封建伦理浸透了通体细胞。孔孟理学、封建伦常正是他处世立身、待物行事的准则。可见，鲁四老爷是一个封建思想的坚决捍卫者。 祥林嫂周围的其他人对其态度如何？祥林嫂周围的人对他表现出令人颤栗的凉薄与冷漠。柳妈对祥林嫂再嫁不以为然，认为祥林嫂“索性撞一个死，就好了”，又把祥林嫂的谈话传播出去，供他人笑话。这种人情的冷漠也可在
16、鲁镇女人们“鄙薄”“烦厌”的神情中、在四婶“祥林嫂，你放着罢！我来拿”慌茫的语调中、在短工简洁、“淡然”的回答中看得分明。 小结：鲁镇是一个封建礼教罗网笼罩下封闭落后的社会，是旧中国整个黑暗社会的缩影。生活在这里的人们保守、自私，毫无温情可言。可见，祥林嫂生活在一个冰封无化的世界里。（解说：人应是社会中的人，人的命运也应属于一定的社会环境。因此，对“鲁镇”环境的分析将有助于对主人公祥林嫂悲剧命运根源的探求。）二、分析文章中的自然环境描写。文中四次描绘鲁镇的飞雪，属于对自然环境的摹写。所谓自然环境，就是指人物活动的特定的自然空间及在这一空间中的自然物质条件，其中包括人物活动、事件发生、情节展开等
17、有关具体时间、地点、地理条件、季节气候、风景等。四次飞雪的描绘好像是在轻描淡写，实际上在小说中起到了重要作用。第一，有烘托和渲染的作用。如第一处：天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。作者用“阴暗”“竟”“乱成”等词语，很好地营造了一种悲凄的氛围，为祥林嫂悲惨的死做了环境的烘托和气氛的渲染。第二，衬托“我”的心里。如第二处：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。作者用以静写动的手法，来自己孤寂的心情。这表明，因为“我”听到祥林嫂死后，表现出的雪一样冰冷的心情无可奈何和无法言说的愤懑。第三，推动情节的展开
18、。如第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。自然地推动小说情节的继续发展。第四，暗示主题的作用。如第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪一样的命运。三、作者以“祝福”为题，有何深刻含义？明确：体现了小说以事件命名的特点；祥林嫂这个典
19、型的农村劳动妇女的悲惨命运，是由祝福这个典型事件牵动出来的。只有将其不幸置于祝福的环境中，才能更清晰地揭示出旧中国社会，尤其是神权在其悲剧一生中的作用，更能深刻结合四处祥林嫂悲剧一生的社会根源，揭露封建制度和封建礼教吃人的本质；把祥林嫂的悲剧一生放在“祝福”的环境中，才能增强祥林嫂命运的悲惨性，从而深化主题，把批判封建社会、封建礼教、封建迷信思想的主体进一步强化，即把“凶人的愚妄的欢呼”和“悲惨者的呼号”展示给读者。四、拓展探究课题一：关于祥林嫂的死因明确：祥林嫂是一个“勤快”“能做”而又善良的女人，她是在久已走投无路的绝境中苦苦挣扎到最后一息的。她并非死于自杀，对自己的死不承担任何责任。再者
20、，许多在祥林嫂死亡事件中犯有过失的人物：鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等也没有一个可以承担祥林嫂死亡的“直接”原因，实际上他们也是封建思想的牺牲品。祥林嫂一生犯了个大错寡妇改嫁。她触犯了“好女不更二夫”，从一而终的“灭人欲”的理学科律。最终被封建道德熏染的鲁镇人合谋杀害了。可见，封建礼教和迷信才是残杀祥林嫂的“元凶”。课题二：如何看待祥林嫂的反抗面对不幸的命运，祥林嫂抗争过吗？祥林嫂的反抗与封建礼教人吃人之间有着怎样的联系？明确：祥林嫂的抗争是自发的，还缺乏明确的认识，不是也不可能是自觉地针对封建社会制度及其意识形态。抗争的结果是，也不是跳出了“苦海”进了“狼窝”，就是怀着恐怖走向更加痛苦的深渊。
21、这种命运的结局正是那个社会给她安排的。课题三：“我”的形象及以“我”为叙述人的意义小说中的“我”是一种什么身份的人？（是一个远离闭塞、衰败和萧索鲁镇的社会环境，基本上摆脱了传统社会精神和道德观念禁锢有新思想的知识分子，但潜意识里想逃避现实矛盾的，灵魂还受着传统思想的深刻影响，精神道德上还有许多不足之处。）作者为什么选择“我”一个远离故乡的知识分子作为叙述人，而不用其他人，如鲁四老爷、四婶、冲茶的短工或是柳妈呢？（故事中除了我之外，没有一个人真正关心祥林嫂的不幸，只有远离了鲁镇传统社会，具有新思想的知识分子“我”才能站在更高的视点上，以“智识者”的理性精神来认识和思索祥林嫂悲剧的实质及其社会意义，来暴露鲁镇人们人性的残忍。小说通过“我”祥林嫂不幸的目击者对现实的冷漠和无动于衷的态度的刻画，更能突现出祥林嫂的不幸和社会的无情。）
