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九年级语文上册 第二单元 6 敬业与乐业同步作业(pdf无答案)新人教版五四制.pdf

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资源描述

1、第二单元 敬业与乐业 根据拼音写出相应的词语。()将全副精力集中到这事上头,一点不 (),便是敬。()一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便 ()职业之神圣。()我 自 己 常 常 力 求 这 两 句 话 之 实 现 与 调 和,又 常 常 把 这 两 句 话 向 我 的 朋 友 ()。指出下列句子使用的表达方式。()总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。()()他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。()()做工好苦啊!()从下面备选词语中选用两个或两个以上的词语,写一段连贯的话。(字之内)备选词语:坚忍 倔强 教诲 断章取义 不

2、二法门 阅读课文第、自然段,完成下列习题。()这两段中作者的观点是什么?()从这两段文字来看,作者所说的“业”应该如何理解?()在作者看来,敬业的理由有哪些?不敬业的害处又有哪些?反复阅读课文,想一想,作者先后谈论了哪几个问题?文中说“我深信人类合理的生活总该如此”,用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的。第二单元 文中在谈到“有业之必要”时,举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明;谈到“凡职业都是有趣味的”时,列举了四个原因加以说明。参照这两种写法,根据自己的理解,试着为“有业之必要”列举几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。基础训练 给加点字注音。旁骛()佝()偻 解剖()扯

3、()直 根据注音写字。亵 ()()进教 ()()择 解释下列句中加点的词语。()我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子 里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。()但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。()我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。作者认为乐业的理由是什么?课文说,“事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下”,又说,“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值”。然而,有人却引用拿破仑的话说,“不想当元帅的士兵不是好士兵”。讨论一下,对这个问题,究竟应该怎么看?拓展提升 阅读下文,完成文后习题。事业篇

4、柳斌杰自然造物,最美好的莫过于人的生命。然而它来去匆匆,唯其珍贵而短暂,所以在人类进步的历程中,每一代青年,在人生之舟起锚开航之际,总要探索人生永存的秘密。把它裹进花前月下的男女柔情之中?把它交给吃喝玩乐的享受?把它关在金钱筑起的象牙塔里?把它置于戒备森严的高楼深院?古往今来,有多少风华少年,在酒色财气的迷惘中浪费了最宝贵的一生。在前人用生命所写的启示录中,有一个个惊叹号在警告后人:要谨防灵魂的蛀虫、人生的蟊贼。金钱、财产、享乐,都只能是人们生活中的奴仆,一旦让它们变成人生的主宰,那将是最大的不幸。人们不停地探索,终于找到了人生永存的保险柜,这就是伟大的事业。事业是人生的长青之树。它植根于人民

5、幸福的土壤中,汇合千千万万的人生,永远生气勃勃,枝繁叶茂。谁的人生与事业不分离,谁就找到了最好的归宿。生命是有限的,而人类进步的事业是永存的。把人生融进伟大事业的人,它就同事业一样永远年轻,不会消失。事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们:凡是留下英名的人,总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以为千秋万代传诵,是因为他们为民族文化宝库增添了财富;屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;蔡伦、祖冲之、毕昇之所以永远为人们纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学技术领域留下的发明创造

6、,使后人享用不尽。谁做了对人类有益的事业,谁就树了一座人生的不朽丰碑。和人类历史上的任何事业相比,共产主义事业是最宏伟的,它将给人类创造彻底的、全面的、永恒的幸福。献身于共产主义事业的人们,英名和业绩将永远留在人民心中。我们为能赶上这样辉煌的时代而自豪。新一代青年,只要把自己的一生献给共产主义,那无疑就是在建造人生永存的金字塔。时代的发展总是把我们青年置于新的起跑线上,注目那无垠的空间和广袤的大地,也许你会感到自己的渺小。是的,一个人的力量是有限的,但是伟大的事业需要汇集平凡的劳动。只要胸怀共产主义的伟大理想,脚踏实地为之奋斗,把人生献给你的岗位、你的工作、你的祖国,你的人生就将洋溢着永久的光

7、彩。()全文论述的中心是什么?()支撑文章中心论点的两个分论点是什么?结合原文回答。()文章主要的论证方法有哪些?()第 自然段中事例的分类及排列有什么特点?请简要说明。仿照下列句子续写两句话。敬业即是责任心。人不能没有责任心,就像小鸟不能没有翅膀,地球不能没有太阳。人不能没有责任心,就像 ,。有人说,当今社会,休闲已是提升人们生活质量、刺激社会经济发展的重要途径,而梁启超老先生说的“劳作便是功德,不劳作便是罪恶”应该过时了。请你反驳这种观点。发散思维“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。”依照作者的这一标准来衡量,你能从身边发现一两位这样的“天地间第一等人”吗?说出来与同学交流。

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