1、一、素材点说1遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。【适用话题】自古英雄出少年什么才是真正的潇洒无法磨灭的功业往往永恒2苏轼是北宋著名的文人，唐宋八大家之一，一生留下了许多千古传诵的诗词，但他的人生经历充满坎坷，身在官场，屡遭贬斥，饱尝了生活的艰辛。他先因“乌台诗案”被贬到黄州，后来又因政治上的其他事，先后被贬到惠州、儋州(今海南儋县)，成为被放逐到天涯的孤臣。直到元符三年(1100)，他才受命由儋州渡海北返，次年便离开了人世。苏轼的后半生一直处于新党与旧党斗争的夹缝之中，几起几落，饱经忧患。晚年的他，更是境况凄凉，令人悲叹。然而，尽管有失望，有牢骚，有悲愤，苏轼
2、却并未因此悲切、消沉，而是始终以乐观开朗的胸襟，随遇而安的生活态度，张扬的个性，来追求人生价值，最终成为屹立不倒的历史巨人。【适用话题】在逆境中奋起挫折是人生的老师一个人要固守自己的操守乐观是人生的兴奋剂3“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。”【适用话题】获取辉煌的业绩才能青史留名英雄是时代的脊梁4“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还。【适用话题】凡事预则立，不预
3、则废立业当量力而行5“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”【适用话题】老当益壮，最美夕阳红千里马常有，伯乐不常有二、素材运用1我想，坦然走自己的路，便为真潇洒。诸葛亮羽扇纶巾的儒雅是潇洒，周瑜“谈笑间、强虏灰飞烟灭”的挥洒自如是潇洒，李世民浴血沙场，为天下舍小节血溅玄武门，终开启“贞观之治”是潇洒，岳飞驾长车踏破贺兰山缺的豪迈是潇洒，众多劳动者在自己平凡的岗位上默默创造体现为人的价值更是一种潇洒。潇洒是坦诚是率真是自然，一个人不必在乎自己的面容，不必在乎周围是阴翳还是阳光。只要有自己的性情，不用众多的面具掩饰自己，哭则透彻笑则淋漓，顺应天性我行我素，这也是潇洒。潇洒没有定义，潇洒是不雕琢不掩饰真实的
4、自我，它体现的是思想的境界。真潇洒是心永远年轻，用真挚驱逐矫揉造作，不患得患失不拖泥带水，不因别人的目光和言语丧失真实的自己。2多少次，他的醉眼迷离了刀光剑影；多少次，他的耳畔回响着清角吹寒；多少次，他的梦乡是铁马冰河；多少次，他的眼前是大漠孤烟可是他不敢回首，回首之后那情那景只能在灯火阑珊处，只会令他望尽天涯路。“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”饱含着他多少无奈与悲凉，饱含着多少壮志难酬与英雄气短的苦闷！他愿自己是一匹驰骋疆场的千里马，可是伯乐又在哪里？谁能读懂你的清江水？谁能读懂你的浩然正气？谁能读懂你的民族尊严？谁能读懂你忧国忧民的愁思？谁能读懂你以天下为己任的胸怀？谁又能读懂你目光之外的迷
5、惘？原来，你能有的只是心碎的忧伤。凭栏远眺的身影，凝重一回历史，丰润数不尽的时光。多少回梦千里沙场，多少次泪沾湿枕巾。金戈铁马如石如山，沉重压抑着你的呼吸。梦中，你呓呓低语，好男儿当上沙场，飞渡关山，踏碎冰河，收复江山。可怜青山无数，民间早已被昏庸的朝廷搅得苦不堪言。一点点，一点点，怨言早已炊烟般四处飘散。郁孤台上，一声长叹，叹华发早生，叹大宋末路，你分明看清了一代王朝踉跄的脚步。你注定活着时是一匹遇不到伯乐的“千里马”，在死后，被后世景仰凭吊。三、文摘精华男性的妩媚2014年05月10日新华日报童强做客湘西，与奇崿危峰为邻。晨起，推窗骋目，宿雨初霁，霞光漫染，屏山献绿，画峦滴翠，心弦一颤，脱
6、口吟出辛弃疾的名句：“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。”反复吟哦，叹“妩媚”一词用得极妙、绝妙、神妙！贺新郎邑中园亭写作时间：宋宁宗庆元四年(1198)；年岁：五十又九；地点：江西铅山瓢泉；国家背景：金人入主中原，山河破碎，南北分裂；个人背景：因力主“整顿乾坤”，收复失地，而遭致苟安主和的朝廷弃用，削职为民，归隐田园，只落得“白发空垂三千丈”，“却将万字平戎策，换得东家种树书”。弄清了当日相关的新闻要素，再来赏析他词中的“妩媚”。“妩媚”，亦作“娬媚”，从女旁，望而可知，是专为女性而创，极言女子的婀娜妖娆。社会在发展，词意也在发展，“妩媚”修饰的客体，不时出任反串，由袅袅婵娟转向堂堂须眉。
7、魏略记魏太子的话说：“至于荀公之清谈，孙权之娬媚，执书嗢噱，不能离手。”新唐书魏徵传记载：“帝大笑曰：人言徵举动疏慢，我但见其妩媚耳。”孙权的“娬媚”，或指文韬武略、智勇双全的潇洒，旁及“紫髯碧眼、方颐大口”的奇伟；魏徵的“妩媚”，或指温文尔雅、慢条斯理的风流，兼及犯颜直谏、忠心报国的赤诚。到了辛弃疾手里，“妩媚”越发自由奔放，神完气足。他自比青山，“情与貌，略相似”。相似在什么地方呢？首先想到的，必然是他“金戈铁马，气吞万里如虎”的狂飙意气。在偏安江左、不思北伐的南宋朝廷，辛弃疾从来就是坚定的抗金派、统一派，爱国不由分说，金瓯不容残缺，“举头西北浮云，倚天万里须长剑”，“袖里珍奇光五色，他年
8、要补天西北”，“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”，皆是他的自励，或曰宣言。更进一步，令人想见辛弃疾万紫千红、春深似海的才华。才华不是从天上掉下来的，它是像造山运动一样，在政治、军事、社会各种板块莽烈而又残酷的碰撞下，于天崩地坼中夺路而出，层层隆起，节节垒高。大错位而又大动荡的时代，把他塑造成一位“大声镗鞳，小声铿鍧”的鼓手，但他也兼擅执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”，若“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，“长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”，皆一世之神品，千古之丰碑。回看五千年青史，自有“词”这种文学形式以来，那仰天长啸、壮怀激烈的爱国悲歌，除了岳飞的满江红，就数他的破阵子醉里挑灯看剑、永遇乐千古江山、水龙吟渡江天马南来、贺新郎邑中园亭等等，绝对是下足以振聋发聩上足以响遏行云的黄钟大吕！这是他的本色，他的使命，他的一气呵成的生命挥洒。对于一位词人，最快意的，莫过于天机乍现，点石成金，化凡庸为神奇。对于一首词，最大的幸福，莫过于与崇高博大华美瑰丽的意象结合，在天造地设的绝配中，赢得自身的升华。辛弃疾慧眼独具地赋予青山以“妩媚”，青山又惺惺相惜，还赠“妩媚”于辛弃疾而“妩媚”二字，有了青山与辛弃疾的双重映照，愈加熠如钻石，光芒激射。
