1、高二历史10月月考试卷一、单项选择题，共30题，每题2分，合计60分1. 尽管中国古代监察制度十分严密，但官吏腐败却久禁不治，贪官历代有之，尤其到王朝末期，几乎无官不贪，无吏不污。下列项中，对此现象的成因解读正确的是（ ）监察机构只是皇帝的御用工具监察权与行政权合并不独立行使监察官员并不代表社会履行职责专制制度的本质影响监察效能A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】材料反映了中国古代监察制度十分严密，但是官吏腐败却屡禁不止甚至监察官员也贪污腐败。结合所学知识可知，在君主专制的体制下，制度本身就干预和影响着监察效能，监察机构只是皇帝的御用工具，并不代表社会履行职责，故正确，选C；监察
2、权与行政权合并不独立行使，不符合史实，在中国古代，监察权是逐步与行政权分离，走向独立的，故错误，排除ABD。2. 每一个历史时代都有丰富的历史信息。下表所列信息按朝代（秦、唐、宋、元）先后排列正确的是（ ）政事堂、同平章事、清明上河图枢密院、大都、中书省科举制、陇西行、北门学士御史大夫、郡、小篆、A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】根据所学可知，御史大夫、郡、小篆属于秦朝；科举制、陇西行、北门学士属于唐朝；政事堂、同平章事、清明上河图属于宋朝；枢密院、大都、中书省属于元朝，由此可见，先后顺序应为，故选D；ABC选项中朝代先后顺序有误，故排除ABC。3. 美籍华人、史学家唐德刚在晚
3、清七十年书中写道：“从秦国开始的我国历史上的第一次社会政治大转型，发自商鞅，极盛于始皇，而完成于汉武。”这次大“转型”的主要表现是A. 郡县制的推行B. “大一统”的出现C. 郡国制的实行D. 中央集权制的完善【答案】A【解析】【详解】根据所学知识可知，从商鞅在秦国废分封、行县制，建立中央集权开始，经过秦始皇在全国推行郡县制，再到汉武帝时期打击王国势力，进一步加强中央集权，我国历史上的第一次社会政治大转型逐渐完成，郡县制的推行是这次大转型的主要表现，A项正确；“大一统”的出现从秦始皇开始，并非始于商鞅变法，B项错误；郡国制的实行不利于中央集权的加强，C项错误；秦汉时期中央集权制还未“完善”，D
4、项错误。4. 流行语是一个时代的标签，符合秦朝的一组为A 诸侯井田制甲骨文青铜B. 皇帝郡县制车同轨长城C. 刺史察举制五铢钱丝绸D. 内阁军机处青花瓷商帮【答案】B【解析】【详解】根据所学，秦朝统一后，建立皇帝制度，在全国推行郡县制，同时规定车同轨，修筑长城，故B正确；A是先秦时期，C是汉代，D是明清时期，排除ACD。5. 雍正时期，西南大规模改土归流后，少数民族被要求改剃满族发型，官员还上奏建议归流区域“分设里长甲首”，“令百姓轮流充当”，实行与汉地一致的基层治理模式。这反映了改土归流（ ）A. 阻碍了当地的社会进步B. 强化了君主专制C. 解决了边疆的安全问题D. 增强了国家认同【答案】
5、D【解析】【详解】材料反映了雍正时期，政府要求西南少数民族改剃满族发型，实行与汉地一致的基层治理模式，这样的措施有利于增强少数民族对国家的认同感，故选D；材料中措施有利于少数民族地区的社会进步，而不是阻碍，故排除A；材料没有涉及君主专制强化，故排除B；材料不能说明边疆安全问题得到解决，故排除C。6. 在茫茫洋面上，他们用愤火与热血表现了中国军人的爱国主义和英雄主义。“致远”舰攻敌受创，管带邓世昌以下250人均阵亡，“经远”舰270人俱殉国。“在舰阵役者九十余人，与舰共沉者六百余人。”这一壮烈场面出现于A. 两次鸦片战争期间B. 甲午战争时期C. 八国联军侵华期间D. 抗日战争时期【答案】B【解
6、析】【详解】根据“致远舰”、“邓世昌”等信息可知这场战争应该是甲午中日战争期间黄海海战，故选B；两次鸦片战争、八国联军侵华期间和抗日战争都与“致远舰”、“邓世昌”无关，排除ACD。故选B。7. 据美国国会山报报道，当地时间2020年5月24日，特朗普政府在国会规定的最后期限向国会提交了一份检测计划，重申“病毒检测是各州的责任，而非联邦政府”。这一现象出现的历史渊源是（ ）A. 总统制B. 联邦制C. 君主立宪制D. 责任内阁制度【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，美国实行联邦制，联邦制的最大特点是联邦于州分享政治权力，因此，特朗普才会把病毒检测的责任推给各州，故B符合题意；材料反映的中
7、央政府与地方政府的职权问题，总统制与题干主旨不符合，故排除A；美国实行的民主共和制，而君主立宪制、责任内阁制度与美国无关，故排除CD。8. 近代欧洲有一国家，虽设议院，但皇帝在上，议院之权薄弱，国家大事不以议院多数决定。该国指A. 德国B. 英国C. 美国D. 法国【答案】A【解析】【详解】根据材料“虽设议院，但皇帝在上，议院之权薄弱，国家大事不以议院多数决定”可知，德国通过三次王朝战争后统一并建立了资产阶级代议制，但德意志帝国是容克贵族和资产阶级联合专政的资产阶级性质的君主立宪国家，皇帝拥有大的权力，会议权力薄弱，民主立宪是虚，君主专制是实，A项正确；英国资产阶级革命后颁布权利法案限制国王的
8、权力，逐渐建立以议会为中心的代议制，B项错误；美国独立战争后颁布1787年宪法，逐渐确立三权分立的民主共和国，没有保留皇帝，C项错误；法国建立的是民主共和政体，没有保留皇帝，因此材料内容不是法国，D项错误。9. “让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起来！”这一时代强音最早出自A. 权利法案B. 人权宣言C. 独立宣言D. 共产党宣言【答案】D【解析】【详解】根据材料“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧”“全世界无产者，联合起来！”等信息可知，共产党宣言明确指出阶级斗争在阶级社会中推动历史发展的重要作用，揭示了无产阶级
9、的历史使命是用暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级政权，还号召全世界无产者联合起来，同资产阶级进行斗争，因此材料内容体现的是共产党宣言的内容，D项正确；权利法案是英国资产阶级革命后颁布的限制国王权力的法案，与材料内容无关，A项错误；人权宣言是法国大革命时期颁布的纲领性文件，宣告了人权、法治、自由、分权、平等和保护私有财产等基本原则，与材料不符，B项错误；独立宣言是北美洲十三个英属殖民地宣告自大不列颠王国独立，并宣明此举正当性之文告，而材料内容体现的是共产党宣言内容，C项错误。10. 壮阔七十载，奋进新时代。在庆祝中华人民共和国成立70周年的活动中，以“同心共筑中国梦”为主题的群众游行分为三个篇
10、章。第一篇章“建国伟业”，由“开天辟地”“浴血奋战”“建国伟业”“当家做主”“艰苦奋斗”5个方阵组成。其中，“开天辟地”指A. 北伐胜利进军B. 中国共产党成立C. 抗日战争胜利D. 土地革命的完成【答案】B【解析】【详解】结合所学可知，“开天辟地”指的是中国共产党的诞生，自从有了中国共产党，中国的革命面貌焕然一新，故B正确；ACD与主旨无关，排除。11. 邓小平在论述外交问题时指出：“中国不打美国牌，也不打苏联牌，中国也不允许别人打中国牌。”这表明我国外交坚持的原则是A. 独立自主B. 另起炉灶C. 一边倒D. 求同存异【答案】A【解析】【详解】材料“中国不打美国牌，也不打苏联牌，中国也不允
11、许别人打中国牌”体现的是新中国在外交上坚持独立自主的外交方针，A正确；另起炉灶指的是不承认国民政府建立的外交，而是在新的平等的基础上同各国建交，B排除；一边倒指的是坚定不移的倒向以苏联为首的社会主义阵营，C排除；材料与求同存异无关，D排除。故选A。12. 1937 年 9 月 7 日，中共领导人周恩来、彭德怀等在山西雁门关以西的太和岭口与阎锡山进行会晤，商谈八路军入晋后双方的合作问题。这次会议与哪个战役有关（ ）A. 淞沪会战B. 太原会战C. 百团大战D. 徐州会战【答案】B【解析】【详解】根据材料中“1937 年9月7日”“山西”“阎锡山”“商谈八路军入晋后双方的合作问题”等信息，并结合所
12、学可知，为阻击日军，中共领导人与阎锡山会晤商谈合作抗击日军事宜，1937年10月，中共八路军配合国民党组织太原会战，并取得平型关大捷。故选B；淞沪会战于1937年8月在上海开始，与题干时间和地点不符， 故排除A；百团大战发生在1940年，与题干时间不符，故排除C；徐州会战于1938年发生在江苏徐州地区，与题干时间和地点不符， 故排除D。13. 在世界反法西斯战争中，中国人民的抗日战争开始最早，持续时间最长。中国战场年平均牵制日本陆军的74%以上，最高年份达90%。日军在海外作战中损失的287万人中，有150万人伤亡在中国战场。这说明中国的抗日战争A. 是世界反法西斯战争重要组成部分B. 牵制了
13、日本法西斯国家全部侵略势力C. 推动了反帝反封建工农运动的发展D. 改变了中国半殖民地半封建社会性质【答案】A【解析】【详解】从材料可以看出，中国的抗战从时间方面、所作出的贡献方面、伤亡方面，对世界反法西斯战争的胜利都起到了重要的作用，故说明是世界反法西斯战争重要组成部分，A正确；B项表述太绝对，排除B；材料与反封建无关，排除C；抗战的胜利并没有改变中国的社会性质，排除D。14. 1918年，全俄苏维埃中央执行委员会宣布苏维埃共和国为统一的军营，要求在“一切为了前线，一切为了战胜敌人”的口号下，把各项工作都转入战时轨道。这意味着苏俄即将实行（ ）A. 社会主义工业化B. 新经济政策C. 战时共
14、产主义政策D. 农业集体化【答案】C【解析】【详解】根据题干中“1918年”“把各项工作都转入战时轨道”等信息并结合所学可知，1918年，苏俄政权面临内忧外患，为适应战争需要，集中一切人力、物力粉碎敌人，苏俄开始实行战时共产主义政策，故C符合题意；斯大林上台后，开始推行社会主义工业化，与题干时间不符，故排除A；1921年，新经济政策取代战时共产主义政策，与题干时间不符，故排除B；斯大林时期，苏联实现了农业集体化，与题干时间不符，故排除D。15. 20世纪30年代，美国成立了著名的田纳西流域管理署，负责对田纳西河进行综合治理， 这是当时美国兴办的最大的工程，包括建立水电站、提供廉价电力、生产化肥
15、、植树造林，以及控制洪水泛滥、防止水土流失等。当时，美国政府兴办这一工程的直接目的在于A. 发展农业以摆脱经济危机B. 拉动就业以稳定社会秩序C. 兴修水利以刺激农业生产D. 保护环境以促进经济发展【答案】B【解析】【详解】依据所学知识可知，田纳西水利工程是罗斯福新政中的“以工代赈”措施，其直接目的是拉动就业以稳定社会秩序，故B正确；该措施不是农业措施，故A错误；其目的不是为了刺激农业生产，故C错误；保护环境以促进经济发展也不是直接目的，故D错误。16. 如表的数据变化，表明我国表120世纪50年代中国经济成分变化表A. 土地改革完成B. 三大改造基本完成C. 工业体系形成D. 市场经济体制确
16、立【答案】B【解析】【分析】【详解】依据题干表格可知，1952-1956年三大改造基本完成，我国基本建立起了以公有制为基础的社会主义经济体系，故B正确；1952年土地改革已经完成，无法说明1952-1956年中国经济成分变化的原因，排除A；中国经济成分变化无法体现工业体系是否形成，排除C；21世纪初我国社会主义市场体制初步建立，排除D。【点睛】17. 下图中的数据变化归因于A. 社会主义改造的完成B. 中共八大的召开C. 社会主义工业化实现D. 改革开放的实行【答案】D【解析】【详解】从材料的时间1978-2014年可知，这是中国改革开放的时间，故D正确；AB的时间是1956年，排除AB；我国
17、预计在2020年实现社会主义工业化，故排除C。18. 1933年编的龙山姚氏宗谱族规第二条：“正月初一，后辈要先向同房长辈拜年祝福，日常膳食先请长辈上座；长辈体衰行走不便，后辈要先奉馔食其榻前请食。长辈所嘱言事，后辈要听从，并不许对长辈有非礼之举。”该条族规表明（ ）A. 儒学统治地位稳固B. 封建糟粕根深蒂固C. 宗法观念影响深D. 民间文化成为主流【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，宗法制度虽然在西周末年瓦解，但宗法观念却一直影响着中国社会。材料反映了龙山姚氏宗族，有尊宗敬祖的传统，长幼尊卑有序，这是宗法观念在生活的具体体现，故选C；材料只是龙山姚氏宗族的情况，不能说明儒学统治地位
18、稳固，故排除A；材料所述孝顺敬老的习俗，并非封建糟粕，B说法过于绝对，故排除B；材料只是龙山姚氏宗族的情况，不能证明民间文化成为主流，故排除D。19. 荀子明确提出了“天下无二道,圣人无二心”的观点，认为正是“诸侯异政，百家异说”才造成了社会的动乱。除儒学外，其他各派都“蔽于一曲,暗暗于大理”，统统是“无用之辩”，“无用之辩”是“治之大殃”，必须予以根绝。据此可知，荀子主张A. 以法治国B. 实行仁政C. 无为而治D. 思想统一【答案】D【解析】【详解】荀子认为“除儒学外，其他各派统统是无用之辩必须予以根绝”。据此可知，荀子主张只能信奉儒学，这体现了思想统一，故D正确；材料体现不出以法治国、实
19、行仁政和无为而治故ABC错误。20. 宋淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟有一场“鹅湖之会”的著名学术论。读下表可知，两派的分岐在于学术人物各自主张朱熹论及教人，朱子之意，欲令人泛观博览，而后归之约。陆九渊、陆九韶二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。A. 世界本原之争B. 治学方法之争C. 唯物唯心之争D. 道统思想之争【答案】B【解析】【详解】据材料朱熹“欲令人泛观博览，而后归之约”与陆九渊兄弟“欲先发明人之本心，而后使之博览”可知二者的分歧主要在于治学方法，朱熹主张“格物致知”，陆九渊兄弟主张“发明本心”，故B项正确；题干并未谈及世界本原，故A项错误；二者都是唯心思想，故C项错误；材料信息与
20、道统之争无关，故D项错误。故选B。21. 王阳明在给他儿子的家信中说“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。这反映出王阳明强调A. 修养本心B. 勤奋好学C. 格物致知D. 学以致用【答案】A【解析】【详解】蒂若坏，果必坠，意思是：蒂如果坏掉了，必然不能给果实输送营养，也承载不住果实的重量，果实就会掉落。这个“蒂”其实就像我们的心，心要是坏了，人也就堕落了，体现了修养本心的思想，故A正确；材料强调修养本心，没有体现勤奋好学，排除B；格物致知是程朱理学的认识论，不符合王阳明，排除C；学以致用指将所学用于实际，不符合题意，排除D。【点睛】解答本题的关键信息
21、是“凡做人，在心地譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠”，联系所学王阳明的心学思想分析解答。22. 顾炎武在其日知录中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他A. 否定君主专制B. 提倡经世致用C. 宣传三纲五常D. 否定儒家理想【答案】A【解析】【详解】“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”体现了传统君臣关系的颠倒。这表明顾炎武否定君主专制的思想，故A正确；材料信息无法体现经世致用，故B错误；顾炎武反对三纲五常，故C错误；顾炎武的思想并没有脱离儒家理想的范畴，故D错误。23. 明朝后期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不
22、信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”下列属于其思想主张是A. 天下兴亡，匹夫有责B. 反对以孔子的是非为标准C. 天下为主，君为客D. 强调“存天理，灭人欲”【答案】B【解析】【详解】由材料信息“明朝后期一位思想家”“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶”可知，该思想家是以“异端”自居的李贽。李贽反对以孔子的是非为标准，故B正确；“天下兴亡，匹夫有责”是对顾炎武思想的概括，故A错误；“天下为主，君为客”是黄宗羲的思想，故C错误；李贽反对“存天理，灭人欲”，故D错误。24. 清代有女诗人夏伊兰作诗曰：“人生德与才，兼备方为善。独至评闺材，持论恒相反。有德才可赅（
23、兼有），有才德反损。无非亦无仪，动援古训典。我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了清代女性中（ ）A. 男女平等思想当时被普遍接受B. 德才兼备成为主要评价标准C. 出现了对传统伦理思想的反思D. 产生了维护自身权益的实践【答案】C【解析】【详解】根据材料可知，清代有女诗人夏伊兰表达了对传统观念里女子必须德才兼备的不认同，反映了清代女性对传统伦理思想的反思，故C符合题意；材料没有涉及男女平等思想，且选项说法过于绝对，故排除A；材料没有体现德才兼备成为主要评价标准，故排除B；材料没有说明清代女性产生了维护自身权益的实践，故排除D。25. 在古代中国科技发展过程中，抽象和思辨不为人们的科技活动所看重。
24、研究什么，怎么研究，是根据科技活动对具体社会生活能够具有改善和贡献作用来确定的。这体现了中国古代A. 科技具有较强实用性特点B. 知识分子学识较广泛C. 文化政策影响科技的发展D. 科技发展基础的薄弱【答案】A【解析】【详解】根据材料，中国古代科技活动的内容和方法，根据其对“具体社会生活”的“改善和贡献作用”来确定，结合所学知识可知，这体现了中国古代科技具有较强的实用性，A选项正确；知识分子学识广泛与传统科技研究的特点不符，B选项错误；材料中未提及文化政策对古代科技发展的影响，C选项错误；科技发展的“基础薄弱”与材料内容无关， D选项错误。26. 这一书体讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感
25、。它通过点画间的游丝映带，组成结构上不可或缺的部分，从而使点画上下联结，结构茂密充实，产生行云流水般的神韵。下列作品符合这一书体特征的是A. 汉张迁碑B. 欧阳询九成宫醴泉铭C. 张旭古诗四帖D. 王羲之兰亭序【答案】D【解析】【详解】结合所学可知，行书讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感，具有行云流水般的神韵，王羲之的兰亭序属于行书，故选D；张迁碑属于隶书，欧阳询的九成宫醴泉铭属于楷书，张旭的古诗四帖属于草书，ABC不符合题意，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“讲究运笔轻松、便捷，线条追求畅快、动感”“行云流水般的神韵”，联系所学行书的特点分析解答。27. 如图为清代画家石涛的竹石梅兰图
26、，此画竹叶、梅花画法奔放自如，墨色恬淡相间，富有层次。石头画法简率放逸，造型夸张。由此可知，此画A. 开创了立体画的先河B. 忽视神韵意趣的描绘C. 作画状物不拘于形似D. 注重描绘真实的景物【答案】C【解析】【详解】根据材料，竹石梅兰图“墨色恬淡相间，富有层次。石头画法简率放逸，造型夸张”，结合所学知识可知，这幅画写意为主，作画状物不拘于形似，C项正确；开创立体画先河的是毕加索，A项错误；石涛的竹石梅兰图体现了古代文人画追求神韵意趣，并不注重景物描绘的真实性，BD两项错误。28. 以下是明清两代获取科举功名和有科举经历但无科举功名的小说家统计表进士举人诸生、贡生和监生有科举经历但无科举功名共
27、计明代207人43人64人13人327人清代75人63人121人31人290人据此可推知A. 科举制度推动小说创作繁荣B. 明清小说家以科举士子为主体C. 明代小说成就整体高于清代D. 小说创作主体的身份呈下移趋势【答案】D【解析】【详解】从“明清两代获取科举功名和有科举经历但无科举功名的小说家”的统计看，从明代到清代，小说家中进士数量大幅度下降，举人数量有所上升，而“诸生、贡生和监生”和“有科举经历但无科举功名”的人大幅度攀升。这表明，小说创作主体的身份呈下移趋势，D项正确；材料不能说明科举制度推动小说创作“繁荣”，A项错误；明清小说家以科举士子为主体与材料统计内容不符，B项错误；明代小说“
28、成就”整体高于清代与表格对比内容无关，C项错误。29. 如图是1905年中国同盟会机关报的创刊号。它创办于A. 东京B. 檀香山C. 香港D. 武汉【答案】A【解析】【详解】同盟会创立于东京,其机关报民报同样创立于东京，A正确；B、C、D所列地点均不是民报创刊地，排除。30. 晚清一位留美幼童回忆被招选时的情景，说：“有一天，一位官员来到村里，问哪一家父母愿意把自己的儿子送到国外接受西方教育，由政府负责一切费用。后来当地有人散布流言，说西方野蛮人会把他们的儿子活活地剥皮，再把狗皮接种到他们身上，当怪物展览赚钱，有些报名的人撤销了申请”。这主要说明当时A. 旧有陋俗仍有一定社会土壤B. 政府一直
29、重视儿童留学教育C. 天朝上国观念仍然根深蒂固D. 西方文明对中国的影响有限【答案】D【解析】【详解】由于流言的影响，有些报名到国外接受西方教育的人撤销了申请，这说明时人对西方不了解，仍受到中国传统封建思想的束缚，西方文明对中国影响有限，故选D；A项说法有一定的道理，但不符合题意主旨，排除；B项不符合清末的史实，排除B；政府招募幼童赴美留学，说明天朝上国的观念已经被打破，排除C。二材料解析题（共3题，合计40分）31. 阅读材料，完成下列要求。材料一 在先秦诸多关于人性的认识讨论中，老子有云：“常德不离，复归于婴儿。”“万物以自然为性，故可因而不可为也，可通而不可执也。”孔子的人性观可以非常精
30、炼地表达为“性相近也，习相远也”，可是后来的儒家如孟子、荀子等人根本没有阐述过孔子的人性观，而是各自提出了不同的人性观念。孟子说：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”荀子说：“然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化、礼义之道，然后出于辞让，合于文理而归于治。摘编自黄布仁关于先秦“人性论”的讨论及思考材料二 李贽说：“夫私者人之心也，人必有私而后其心乃见，若无私则无心矣。”“然则为无私之说者，皆画饼之谈”。并进一步论证说，这种“私心”连圣人都不可缺少，“谓圣人不欲富贵，未之有也”“大圣人亦人耳，既不能高飞远举，弃人间世，则不能不衣不食，绝粒衣草而
31、自逃荒野也。故圣人不能无势利之心”。摘编自郑建钟试论李贽人性论思想及其局限（1）根据材料一并结合所学知识，分别指出老子、孟子、荀子三人的人性观，并说明荀子从其人性观出发而提出的治国理念。（2）根据材料二，概括李贽的人性观，并结合所学知识对其进行简要评价。【答案】（1）人性观：老子主张以“自然”为人的本真之性；孟子主张人性善；荀子主张人性恶。治国理念：礼法并施。（2）人性观：自私是人的天性，人人都有自私之心。简评：张扬了人的主体价值，有利于个性解放；蕴含人人平等的精神，冲击了传统儒家伦理道德；具有一定的民主色彩，顺应了当时商品经济和资本主义萌芽的发展。但是，其思想并没有完全脱离儒家思想体系的窠臼
32、，仍属儒家思想范畴【解析】【详解】（1）人性观：根据“万物以自然为性”得出老子主张以“自然”为人的本真之性；根据“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”得出孟子主张人性善；根据“然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴”得出荀子主张人性恶。治国理念：根据“故必将有师法之化、礼义之道，然后出于辞让，合于文理而归于治”得出礼法并施。（2）人性观：根据“夫私者人之心也，人必有私而后其心乃见，若无私则无心矣。”得出自私是人的天性，人人都有自私之心。简评：结合所学，可从有利于个性解放、冲击了传统儒家伦理道德、顺应了当时商品经济和资本主义萌芽的发展分析其积极意义，可从其思想并没有完全脱离儒家
33、思想体系的窠臼，仍属儒家思想范畴分析其局限性。32. 地理大发现以后，世界日益联系为一个整体，各个文明的交流与碰撞，改变着世界。请用“地理大发现”“明清时期的中国”“世界市场”“工业革命”“白银”以上五个词语，以“发展与联系”为主题写一篇小论文。要求：连贯中西，观点合理；史实准确，史论结合；条理清晰，合乎逻辑；字数在120字左右。【答案】示例：论题：资本主义世界市场的形成与发展加强了东西方（世界各地）的联系。论述：地理大发现（新航路开辟）打破了世界各地相互孤立、隔绝的状态，世界开始成为一个整体，资本主义世界市场开始形成；随着世界市场不断扩张拓展，明清时期西方开始了工业革命，急需原料、市场和资本
34、，而明清时期的中国没有顺应历史发展潮流，逐渐落后于西方，西方列强为获取资本（白银），东西方文明出现激烈碰撞，世界市场逐渐走向统一。【解析】【详解】示例：论题：据材料“地理大发现、明清时期的中国、世界市场、工业革命、白银”等词可归纳论题为“资本主义世界市场的形成与发展加强了东西方（世界各地）的联系”。论述：据所学可知地理大发现（新航路开辟）西方列强为获取资本（白银）、工业革命的英国为打开中国的原料产地和商品市场，对外殖民扩张，其影响是世界日益成为一个整体，资本主义世界市场逐步形成并发展；而明清时期的中国没有顺应历史发展潮流，逐渐落后于西方，东西方文明出现激烈碰撞。33. 近代中国面临日益严重的民
35、族危机，先进的中国人不断在抗争中探索救亡图存的道路。阅读下列材料回答问题。材料一 李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，中国文武制度，事事出于西人之上，独火器万不能及。”摘自筹办夷务始末卷25材料二 康有为第五次上书光绪帝，提出应付时局的三策：“第一曰采法、俄、日以定国是，愿皇上以俄国彼得之心为心法，以日本明治之政为政法；第二策曰大集群贤以政变！；第三策曰听任疆臣各自变法。”摘自中国近代史资料丛刊戊戌变法材料三 西洋人因为拥护德赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政
36、治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。陈独秀本志罪案之答辩书（1）据材料一二分析李鸿章与康有为分别代表哪一个派别？他们思想主张分别是什么？（2）材料三中“德赛两先生”具体指什么？“光明世界”的本质含义是什么？（3）请根据以上材料指出中国近代向西方学习经历了一个怎样的发展历程？【答案】（1）派别：地主阶级洋务派、资产阶级维新派主张：李鸿章：中体西用，在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的技术；康有为：维新变法，学习西方的政治制度，建立君主立宪制。（2）民主和科学；资本主义社会的确立（3）从学习西方先进技术到学习外国的政治制度，再到学习外国的思想文化，经历了一个由浅入深、由表及里、不断提高的发展历程。【解析】【详解】（1）根据材料“则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”，可以看出主张学习西方的器物，结合所学可知，李鸿章是地主阶级洋务派。“以日本明治之政为政法”表明康有为主张学习西方的政治制度，结合所学可知康有为是维新派的代表。根据所学可知，洋务派的思想主张是中体西用。康有为的思想主张是维新变法。（2）“德赛两先生”是民主与科学的音译词。故指民主与科学。民主与科学源自西方，故“光明世界”的本质含义是资本主义制度的确立，或者指西方的资本主义社会。（3）根据材料的主旨，从学习器物到制度，再到思想文化，这是一个由表及里，不断深入的学习过程。
