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云南省丽江市玉龙县田家炳民族中学2020-2021学年高二历史上学期期中试题(含解析).doc

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资源描述

1、云南省丽江市玉龙县田家炳民族中学2020-2021学年高二历史上学期期中试题(含解析)一、单项选择题1. 铁器使用、地主与自耕农、列国变法以及百家争鸣、礼崩乐坏这些新现象,反映了春秋战国时期的A. 君主开明B. 政治统一C. 思想繁荣D. 社会转型【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知,材料中的这些新现象反映了春秋战国时期政治、经济和文化的变化,体现的是春秋战国时期出现了大的社会转型和变革,故D项正确;材料中无法体现出君主的开明,故A项排除;政治上统一是秦朝实现的,故B项排除;C项属于社会转型的一方面,排除。2. 荀子主张以礼治国,这跟孔子重视礼是源流相通的。可荀子所说的礼,重在“分定界限

2、,对人制裁”。荀子强调礼“制裁”的一面A. 表现出其思想的法治趋向B. 继承了儒家传统的礼制思想C. 是对儒家思想的全面否定D. 使其成为法家思想的开创者【答案】A【解析】【详解】从材料中“分定界限,对人制裁”可以看出荀子礼,有向法家思想转变的趋势,A选项符合材料特征;材料不是强调对儒家传统的继承,而是强调制裁的特征,排除B;荀子思想并不是对儒家思想的全面否定,排除C;荀子不是法家思想的开创者,排除D。3. “今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”在上述建议下,出现了A. “百家争鸣”B. “焚书坑儒”C. “罢黜百家”

3、D. “三教合一”【答案】C【解析】【分析】【详解】“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道”体现了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的思想主张。这一主张被汉武帝所采纳后,儒家思想从此成为中国古代封建社会的正统思想,百家争鸣局面最终结束,故C正确;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”属于思想文化专制,不利于百家争鸣局面的出现,故排除A;“焚书坑儒”是秦朝时期出现,题干是董仲舒的主张,故排除B;“三教合一”的趋势出现在魏晋南北朝,故排除D。点睛】4. 汉武帝设立官立学校太学,尊儒兴学,促成了重儒的社会风尚。这一做法A. 推动了读书与做官相结合B. 将人才推荐权移至中央C. 有利于平民为相D. 确保了儒学的垄断地

4、位【答案】A【解析】【详解】汉武帝设立太学标志着儒学教育官方化和制度化,教育读书和做官结合,从而推动了儒学的传播,A正确;汉代实行察举制,官员的举荐权力在地方,排除B;C项与推崇儒学没有直接关系,排除;太学设立并不能让儒学形成垄断地位,排除D。5. 朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要是指A. 天体运行法则B. 社会发展规律C. 封建道德规范和等级秩序D. “天人感应”理论【答案】C【解析】【详解】根据所学,理学中“天理”是指封建道德规范和等级秩序,C项正确;ABD项都不是天理的实质,排除。6. 诗话中华上下五千年记载;“著书立说顾炎武,宁死不为清朝官。经年编写日知录,教诲世人道德观。

5、”其“道德观”是指A. 兼相爱,交相利B. 君权神授,天人感应C. 存天理,灭人欲D. 天下兴亡,匹夫有责【答案】D【解析】顾炎武主张天下兴亡,匹夫有责。故答案为D项。A项是墨家的主张,B项是董仲舒的新儒学思想,C项是程朱理学的主张,均排除。7. 在明清之际出现了反对君主专制的进步思想,根本原因是A. 知识分子具有忧国忧民思想B. 封建专制统治的残酷压迫C. 士大夫接受了西方民主思想D. 商品经济发展和资本主义萌芽【答案】D【解析】【详解】明清之际反君主专制的思想上属于社会意识,其决定因素是社会存在,结合所学知识可知,明清时期商品经济发展,资本主义萌芽出现,随之出现了反专制思想,D正确;A属于

6、主观因素,不是根本原因,排除;专制统治的压迫属于政治因素,不属于根本原因,排除B;明末清初的思想与西方民主思想无关,排除C。8. 21世纪的中国提出了伟大的“一带一路”思想,“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称。“5000年中国文明绘就了一条通往欧洲的丝绸之路,也是人类历史上规模最大的文化线路”。当年唐玄奘在这条线路山穿越时不可能见到的文明现象是A. 当地人用铁犁牛耕劳动B. 丝绸、白瓷、唐三彩是常见的商品C. 活字版佛经深受欢迎D. 部分地区用坎儿井灌溉农田【答案】C【解析】【详解】结合所学可知,活字印刷术出现在宋朝时期,唐朝不能见到,故C项不可能见到,C项符合题

7、意;铁犁牛耕在汉朝以后成为我国传统农业的主要耕作方式,故A项可能见到,排除;随着劳动技术的提高,绸、白瓷、唐三彩产量增加,在唐朝已经成为常见的商品,故B项可能见到,排除;坎儿井最早出现在汉朝时期,故D项可能见到,排除。故选C9. 诗经在反映社会生活的深度、广度和真实程度上,在古代典籍中都是空前的,是周代前五百年社会生活的百科全书。材料认为诗经最突出的精神是A. 现代主义B. 批判主义C. 现实主义D. 浪漫主义【答案】C【解析】【详解】材料中的“社会生活的深度、广度和真实程度”等信息表明诗经以写实的手法表现当时社会的历史生活状貌,故C项正确;A、B、D三项在材料中没有体现。10. 下列关于汉字

8、演变的基本脉络正确的是A. 甲骨文金文隶书篆书楷书B. 甲骨文篆书金文隶书楷书C. 甲骨文金文篆书楷书隶书D. 甲骨文金文篆书隶书楷书【答案】D【解析】【详解】依据所学可知,商朝出现了甲骨文,商周出现了金文;西周晚期有人将文字统一整理成一种样式,称为“大篆”;秦朝统一文字为小篆,接着又出现了隶书;东汉时,隶书演变为楷书;故D项正确,排除ABC三项。11. 19世纪末,在学习西方的历程中,一些有识之士突破了“器物”的限制,要求改革封建专制制度,建立君主立宪制度。其代表人物是A. 林则徐B. 魏源C. 康有为D. 孙中山【答案】C【解析】注意题干的关键词“19世纪末”“器物”“君主立宪制度。林则徐

9、和魏源是地主阶级的代表,19世纪40年代鸦片战争后,主张学习西方的科技,排除AB;康有为是资产阶级的代表,19世纪90年代主张维新变法,建立君主立宪制度,C正确;孙中山是资产阶级的代表,20世纪初主张辛亥革命,建立资产阶级民主共和国,排除D。12. 近代前期的国人开始从旧梦中惊醒,接踵而来的是新梦想:梦想有西方的坚船利炮,梦想有西方的民主制度,梦想有一种全面的西方式的现代化。与上述国人“梦想”无关的是A. “中学为体,西学为用”B. “凡天下田,天下人同耕C. “伸民权、设议院”D. “敢有帝制自为者,天下共击之【答案】B【解析】【详解】“梦想有西方的坚船利炮,梦想有西方的民主制度,梦想有一种

10、全面的西方式的现代化”分别指的是近代中国学习西方的器物、制度、文化。A项学习的是器物,CD项学习的是西方的制度,都属于“梦想”的内容。B项是太平天国运动的口号,不属于“梦想”的内容。故B项符合题意,排除ACD项。13. 美国展望杂志曾推选全世界“百名闻人”,胡适当选。当选理由“曾经替中国发明了一种新语言”。这主要是基于他A. 创办青年杂志B. 主张文学改良C. 倡导“民主与科学”D. 发表狂人日记【答案】B【解析】“发明了一种新语言”指的是白话文,所以这主要是基于他主张文学改良,选B是符合题意的,正确;创办青年杂志的是陈独秀,选项A不符合题意,排除;倡导“民主与科学”的也是陈独秀,选项C不符合

11、题意,排除;发表狂人日记的是鲁迅,选项D不符合题意,排除;故本题选B。14. 下表中变化发生的原因是( )时段流行话题五四运动前孔教、文学改革、国语统一、女子解放、贞操、礼教、教育改良、婚姻、父子、戏剧改良五四运动后平民、劳工、劳动、阶级A. 传统文化的影响根深蒂固B. 反封建的启蒙任务已完成C. 无产阶级取得了政治权利D. 马克思主义在中国的传播【答案】D【解析】【详解】依据材料结合所学可知,五四运动后,马克思主义的传播成为新文化运动的主要内容,平民、劳工、劳动、阶级成为流行话语,因此D选项正确。A选项错误,1915年新文化运动促进思想解放,五四运动前,新文化运动反对旧道德,提倡新道德,主张

12、女子解放、婚姻自由、反封建礼教等冲击了封建传统文化;B表述绝对,错误;C选项错误,五四运动后,无产阶级开始登上历史舞台,为争取政治权利开始新民主主义革命。故正确答案为D选项。15. 国民大革命时期国共合作的政治基础是()A. 民主、科学B. 马克思主义C. 毛泽东思想D. 新三民主义【答案】D【解析】【详解】根据所学可知国民大革命事务群国共合作的政治基础是新三民主义,故选D;A是新文化运动的口号,排除;马克思主义是是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说,B错误;毛泽东思想是中国共产党领导中国革命的指导思想,C错误。16. 毛泽东思想达到成熟,形成完整的体系是在A. 大革命时期B. 井冈山斗

13、争时期C. 抗日战争时期D. 解放战争时期【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知,毛泽东思想达到成熟,形成完整的体系是在抗日战争时期,C项正确;大革命时期是毛泽东思想的酝酿时期,不是成熟时期,A项错误;井冈山斗争时期是毛泽东思想的形成时期,B项不符合题意;解放战争时期是毛泽东思想的发展时期,不是成熟时期,D项错误。17. 深刻阐明了社会主义的本质,标志着邓小平理论进一步走向成熟的是A. 实践是检验真理的唯一标准B. 论十大关系C. 中共十一届三中全会D. “南方谈话”【答案】D【解析】【详解】1992年邓小平南巡,发表了南方谈话,从根本上解决了市场经济是姓“资”还是姓“社”的问题,标志着邓

14、小平理论进一步走向成熟,故D正确;A是十一届三中全会之前,当时邓小平理论还没有形成,A错误;B是毛泽东著作,排除;十一届三中全会时邓小平理论还没有形成,C错误。18. 新中国成立后,党和政府大力发展科技、教育和文化事业,历经曲折,成果丰硕。在国庆十周年电影展览中,共展出35部电影,其中大部分为1956年拍摄的,被称为“难忘的1956年”。出现这种现象的主要原因是A. “双百”方针的贯彻实施B. 科学技术水平的提高C. 文艺为无产阶级专政服务D. 文艺界出现繁荣局面【答案】A【解析】【详解】1956年“双百”方针的提出及贯彻实施促进了文艺界的繁荣与发展,故答案为A;科技水平提高不是电影事业发展的

15、主要原因,B错误;文艺为无产阶级专政服务是1966-1976年文化大革命期间提出的,C错误;文艺界出现繁荣局面是结果,而不是原因,D错误。19. 下图是1964年10月16日人民日报发行的“号外”,头版新闻报道的引题是“加强国防建设的重大成就,对保卫世界和平的重大贡献”。该报道的主标题可能是A. 中国第一颗原子弹爆炸成功B. 中国第一座实验性原子反应堆建成C. 中国成功爆炸第一颗氢弹D. 中国第一颗人造卫星发射成功【答案】A【解析】【详解】根据材料和所学知识可知,1964年10月16日,中国第一颗原子弹在罗布泊成功爆炸,中国由此跨入核国家行列,加强了国防建设,对保卫世界和平的重大贡献,A项正确

16、。1958年中国第一座实验性原子反应堆建成,与材料强调原子弹的意义不符,排除B。1967年中国成功爆炸第一颗氢弹,与材料时间不符,排除C。1970年中国第一颗人造卫星“东方红1”号发射成功,与材料时间不符,排除D。20. 哪吒之魔童降世这部电影改编自中国神话故事,讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的故事。其中哪吒一句“我命由我不由天”与西方人文精神有异曲同工之妙。哪吒的观点最接近以下哪一种思想()A. 崇尚理性,强调天赋人权B. 人是万物的尺度C. 反抗权威,强调个人自由D. 反抗权威,重视法制【答案】B【解析】【详解】依据材料“我命由我不由天”可知,强调人的价值和作用,发挥个人主观

17、能动性。结合所学可知,人是万物的尺度体现的就是强调人的价值和作用,发挥个人主观能动性。B正确;崇尚理性,强调天赋人权,强调的是人的权力,未体现人的主观能动性,A错误;反抗权威,强调个人自由,未体现人的主观能动性,C错误;反抗权威,重视法制,未体现人的主观能动性,D错误。故选B。21. 文艺复兴时期,一些先进的意大利人要求追求个人的充分发展。他们崇尚“全才”,不仅重思辨和理论,还追求理论与实践相结合,“为日常生活的实际需要服务”。这些思想A. 源于宗教改革的信仰解放B. 促进了资本主义经济发展C. 标志经典力学体系的建立D. 必然导致社会道德的沦丧【答案】B【解析】【详解】材料“追求理论与实践相

18、结合”“为日常生活实际需要服务”说明人文主义思想服务于现实的作用,这显然有利于当时资本主义经济的发展,故B正确;宗教改革稍晚于文艺复兴,排除A;文艺复兴促进了近代科学的发展,但是经典力学体系的建立是1687年,排除C;材料中的务实主义思想并不一定导致道德沦丧,排除D。故选。22. 文艺复兴强调“人文主义”,而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了A. 人文主义已不适应时代的需要B 资本主义发展要求改造整个封建社会C. 封建迷信严重束缚了人们的思想D. 自然科学的发展进一步动摇了神学世界观【答案】B【解析】【分析】从文艺复兴到启蒙运动是资本主义不断发展,资产阶级力量不断强大的要求,

19、正是资本主义的发展,使得资产阶级要求改造封建社会,故提出了“理性主义”和“法制”原则。故B项符合题意。【详解】请在此输入详解!23. 18世纪的法国,越来越多的人不再盲从统治者的说教,学会了用自己的头脑思考问题。这种变化的原因是A. 文艺复兴B. 宗教改革C. 法国大革命D. 启蒙运动【答案】D【解析】【详解】根据所学知识可知,启蒙运动以理性主义为旗帜,使18世纪的法国人摆脱统治者的说教,学会了运用理性,D选项正确;文艺复兴运动与强调理性、挑战统治者权威不符,A选项错误;宗教改革要摆脱天主教会的控制,不反对统治者的说教,B选项错误;法国大革命发生于18世纪末,是这一变化的结果而非原因,C选项错

20、误。24. 康德认为:“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于A. 众生平等B. 思想自由C. 推翻专制D. 主权在民【答案】B【解析】【详解】根据材料“但却绝不能实现思想方式的真正改革”和“将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”可知,康德认为实现真正的自由不是通过一场革命可以是实现的,而是要使人思想自由,B项正确;材料没有涉及到众生平等,A项错误;一场革命也许可以推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但不能做到思想自由,康德强调的使思想自由,不是仅局

21、限与推翻专制,C项错误;根据材料可知康德强调的使思想自由,不是主权在民,D项错误。25. “自从人类察觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。这段话可能是A. 伏尔泰的言论B. 孟德斯鸠的言论C. 卢梭的言论D. 苏格拉底的言论【答案】C【解析】根据题干 “自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了”反应了当私人占有不等额财产后,人类社会不再平等的主张,即卢梭认为贫富差距导致人类社会的不平等,据所学知识可知,卢梭提出贫富不均的私有制是社会不平等的根源,排除ABD,所以选C。点睛:本题以卢梭的思想为切入点,

22、解题的关键是正确理解题干信息“自从人类察觉到一个人具有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了”“奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”即可。26. “(它)是一门奇妙的理论,提供了精确一致地解决关于原子、激光、X射线、超导性以及其他无数事情的能力,几乎完全使古老的经典物理理论失去了光彩。”这一理论A. 为近代科学的形成奠定了基础B. 弥补了对微观世界认识的不足C. 打破了神学对人们的思想禁锢D. 揭示了时间和空间的本质属性【答案】B【解析】结合所学,牛顿经典力学为近代科学的形成奠定了基础,排除A;由材料“原子、激光、X射线、超导性几乎完全使古老的经典物理理论失去了光彩”,可见该理论体系主要

23、解释微观世界物质运动规律,故选B;C材料中没有现,排除;材料没有揭示时间和空间的本质属性,排除D.27. 1859年,达尔文的物种起源出版,他用大量事实论证了自然界中的生物的物种是不断进化的,是不断从低级向高级发展的。它证明了整个有机界植特、动物,包括人类在内,都是长期发展进化过程的产物。下列对达尔文及物种起源评述中,错误的是A. 深刻揭示了人类社会发展的一般性规律B. 给漏洞百出的上帝创造万物说致命一击C. 继承和发展了前人关于生物进化的思想D. 强调物竞天择适者生存对生物界的意义【答案】A【解析】【分析】试题分析:本题主要考查学生对教材知识的识记和运用能力,达尔文继承和发展了拉马克关于生物

24、进化的思想,所以C选项表述正确;物种起源强调了物竞天择适者生存对生物界的意义,给上帝创造万物说致命一击,选项B、D表述也正确;达尔文的进化论并没有揭示人类社会的发展规律,自然选择学说旨在揭示生物的进化,物种的起源,而非人类社会的发展规律,A项表述错误,故选A。考点:近代以来科学技术生物学成就达尔文的物种起源【详解】请在此输入详解!28. 某西方画家偶然间看到非洲木雕面具,深受启发,“断然抛弃了对人体的真实描写,把整个人体利用各种几何化了的平面装配而成”,“不再只是从事物的视觉表象来描绘事物的形象,而是从内涵去认识和解析事物”。发生这一转变的画家是A. 注重表现人物情感的德拉克洛瓦B. 重视自我

25、感受和自我表现的毕加索C. 突出表现社会现实的俄国画家列宾D. 强调捕捉光色微妙变化的法国画家莫奈【答案】B【解析】材料强调了要抛弃真实描写而要从自我感受利用几何化了的平面去做画,这是毕加索立体画派的特点,选B是符合题意的,正确;材料不涉及人物情感方面的信息,选项A不符合题意,排除;材料未涉及社会现实方面的信息,选项C不符合题意,排除;材料未体现光色变化方面的信息,选项D不符合题意,排除;故本题选B。29. 中国作家莫言获得诺贝尔文学奖后,美国纽约时报评价道:莫言在长篇和短篇小说中描绘了中国纷乱而复杂的农村生活,常常采用丰富的想象动物叙事者、地下世界、神话故事元素让人联想起魔幻现实主义的手法。

26、研究莫言作品可以参考( )A. 海明威的老人与海B. 马尔克斯的百年孤独C. 塞缪尔贝克特的等待戈多D. 高尔基的母亲【答案】B【解析】【详解】从材料“常常采用丰富的想象动物叙事者、地下世界、神话故事元素让人联想起魔幻现实主义的手法”可以看出作品和百年孤独类似,百年孤独属于魔幻现实主义。故选B;AC是现代主义作品;D项是革命现实主义文学。30. 电影以其具有的真、奇、活等特点的新型娱乐消遣方式很快成为人们生活的重要组成部分,关于电影的发展历程表述不正确的是A. 谭鑫培主演的京剧定军山是中国人自摄的第一部影片B. 电影经历了无声到有声黑白到彩色的历程C. 电影时代因法国卢米埃尔兄弟创使而来D.

27、美国摄制的第一部有声电影是浮华世界【答案】D【解析】【详解】1927年,美国摄制了第一部有声影片爵士歌王,1935年,美国摄制的第一部彩色电影是浮华世界,D表述错误,符合题意,故选D;ABC表述都符合电影的发展历程,不符合题意,排除。【点睛】解答本题的关键信息是“关于电影的发展历程表述不正确”,联系所学电影的发展历程分析解答。二、非选择题31. 阅读下列材料,回答问题。材料一孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。儒家学派的创始人,提出“以德治国”的政治主张。孔子的思想以“仁”为核心。材料二秦始皇统一中国后,没有认识到儒学的价值,把儒学列为禁绝传播的学说之一。材料三今师异道,人异论,百家殊(异)方,

28、指意不同诸不在六艺(六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。董仲舒材料四现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德,德可固法只有大力加强思想道德建设和精神文明建设,坚持德治和法治统一,自律和他律并重,社会才能稳定有序。中国传统德治思想的现代选择(1)根据材料一,孔子的政治主张和思想主张分别是什么?(2)材料二中的秦始皇为“把儒学列为禁绝传播的学说之一”采取了什么措施?采取这一措施的目的是什么?(3)材料三中董仲舒向汉武帝提出了什么建议?汉武帝是怎样实施的?(4)根据材料四,你认为现代治国的方略是什么?我们应该怎样对待中国传统思想文化?【答案】(1)政治主张

29、:“以德治国”。思想主张:“仁”。(2)措施:焚书坑儒。目的:加强思想控制,维护其统治。(3)建议:“罢黜百家,独尊儒术”。实施:接受建议,尊崇儒术。设五经博士,儒学上升到经学等。(4)方略:法治和德治相结合。对待:取其精华,去其糟粕。【解析】【详解】(1)根据材料“提出以德治国的政治主张。孔子的思想以仁为核心”结合所学知识可知,孔子政治方面的主张是以德治国”,强调“德”在政治统治过程中的作用;思想主张是“仁”,“仁”指的是“仁者,爱人”,有利于缓和当时社会矛盾。(2)措施,根据材料“没有认识到儒学的价值,把儒学列为禁绝传播的学说之一”结合所学知识可知,秦始皇为“把儒学列为禁绝传播的学说之一”

30、而采取了焚书坑儒的措施,即焚烧儒家经典,活埋儒生的措施。目的,根据所学知识可知,秦始皇采取焚书坑儒的主要目的是为了加强思想控制,通过对当时思想的控制达到政治上的控制,最终目的是为了维护统治。(3)建议,根据材料“今师异道,人异论,百家殊(异)方,指意不同诸不在六艺(六经)之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”结合所学知识可知,董仲舒向汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议;实施,根据所学知识可知,汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,遵从儒术,使儒学成为正统思想,同时设五经博士,教授儒家经典。(4)方略,根据材料“现代国家固然需要强调依法治国,但也要强调以德治国。法治与德治必须结合”可

31、知,现代治国的方略是法治和德治相结合。对待,根据所学知识可知,中国传统思想中国古代文化的重要组成部分,我们应取其精华,去其糟粕的态度对待中国传统思想,即对其精华的部分吸收并发扬光大,舍弃中国传统思想中不符合今天社会的部分。32. 根据图片提供的信息,结合所学知识回答问题。(1)图一所示的历史人物是近代中国第一批主张向西方学习的代表人物之一,他的代表作是什么?书中的哪一思想成为近代中国学习西方的口号?(2)图二所示著作作者的政治主张是什么?(3)上述三图见证了鸦片战争后,中国思想领域内向西方学习的三个阶段,这三个阶段向西方学习的内容各是什么?分别是通过哪些相应的活动完成的?【答案】(1)海国图志

32、;师夷长技以制夷;(2)维新变化,君主立宪;(3)器物、制度、思想文化;洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动。【解析】【详解】(1)图一是魏源,其作品是海国图志;他提出了师夷长技以制夷;(2)根据所学,图二的康有为的作品,其主张是维新变化,君主立宪;(3)根据所学可得出是器物、制度、思想文化;结合所学可得出主要有洋务运动、维新变法、辛亥革命、新文化运动。33. 阅读材料,回答问题。材料一 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。有权力的人使用权力一直到遇有界限的地方方才休止。因此,要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。论法的精神材料二 我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你

33、说话的权力。伏尔泰材料三:人生而自由,却无往不在枷锁中。卢梭(1)材料一是哪位启蒙思想家提出的?这位思想家提出的著名学说的核心是什么?这一学说最早体现在中国的哪一部文件中?(2)材料二、三表达了两位著名思想家主张的共同点是什么?(3)在欧洲历史上曾经掀起了三次思想解放潮流,带领着人们迈进科学的理性时代。请说出这三次思想解放运动是怎样推动人文主义思想发展的(需说出三次运动名称,否则不得分)【答案】(1)思想家:孟德斯鸠。学说核心:分权与制衡。中华民国临时约法。(2)主张共同点是:强调天赋人权,或强调人的自然权利。(3)智者运动:人文精神的起源;文艺复兴:人文精神的复苏与发展;启蒙运动:人文精神的

34、成熟。【解析】【详解】(1)思想家:根据材料一“要防止滥用权力,就必须以权力约束权力”可知是孟德斯鸠的思想。学说:根据所学可知三权分立,分权与制衡。文件:根据所学可知中国第一部资产阶级宪法,中华民国临时约法体现三权分立思想。(2)根据材料二“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。”可知伏尔泰认为我不需要你和我的观点相同,但是仍然坚信你有言论自由,即认为天赋人权;根据材料三“人生而自由,却无往不在枷锁中。”可知卢梭认为你是自由的,但永远都戴着社会给你定制的枷锁,可见卢梭也认为天赋人权,从而得出二人的共同点是天赋人权。(3)分别说出欧洲三次思想解放运动,并且说出如何推动人文主义思想发展的。即智者运动是人文精神的起源;文艺复兴是人文精神的复苏与发展;启蒙运动是人文精神的成熟。

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