1、斯亭斯人两奇观序以帖传乎帖以序传乎一序一帖双绝璧亭因人名焉人因亭名焉序以帖传乎帖以序传乎一序一帖双绝璧亭因人名焉人因亭名焉斯亭斯人两奇观序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点、编次体例或作者情况；也包括对作家的评论和对有关问题的研究阐明。作者自己写的叫“自序”；别人代写的序叫“代序”；专门为了送别亲友而写的以述友谊、叙交游、道惜别为主的文辞叫赠序。作者简介王羲之（303361），字逸少，琅玡临 沂人（今山东临沂），后居会稽山阴（今浙江绍兴）。父王旷，历官淮南丹阳太守、会稽内史。伯父王导，历事元帝、明帝、成帝三朝，出将入相，官至
2、太傅。羲之幼时不善于言辞，长大后却辩才出众，且性格耿直，享有美誉。晋大尉郗鉴选中他为女婿，“袒腹东床”的典故就出于王羲之（见世说新语雅量）。朝廷公卿看重王羲之的才器，屡屡召举为官，他都辞谢。后为征西将军瘐亮参军，累迁长史，进宁远将军、江州刺史，官至右军将军、会稽内史。世称“王右军”、“王会稽”。后与太原王述不和，称病去职，归隐会稽，自适而终。分组配乐朗诵兰亭集序请找出最能表现作者情感的词语。乐痛悲兰亭集序思考：前两段，作者为什么“乐”？良辰：永和九年，岁在癸丑；天朗气清惠风和畅人贤：群贤毕至，少长咸集会美景：崇山峻岭，茂林修竹；清流激湍，映带左右雅事：流觞曲水，列坐其次；畅叙幽情乐胜地：会稽山
3、阴之兰亭佳节：禊事作者的情感是如何由“乐”转“痛”的？两种生活态度：晤言一室与放浪形骸两种生活感受：快然自足与感慨系之两件人生痛事：生之无常与死之无奈由聚会盛况引出人生感慨夫人之相与，俯仰一世死生亦大矣痛兰亭集序思考：最后一段的思路是如何安排的？第二句：批驳死生一体的观点，解释兴感之由。第三句：死生之大，千古同慨，推测后人看今人的文章也会“若合一契”，也会“临文嗟悼”第四、五句：指出结集的目的：引起后人对这个问题的关注与共鸣第一句：指出古今兴感相同这一现象作者为何而痛？合 作 探究社会原因：政治混乱，民生凋敝。家族原因：家道衰弱，遭受排挤。身体原因：年已五十，体弱多病。清谈避世，玄学盛行，举世
4、皆醉，唯我独醒。本段作者批判了当时社会上的虚无思想，反对把生和死混为一谈，看来他不是悲观主义者了，那么他的“悲”又从何来?两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，“天下天下名士，少有全者名士，少有全者”，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。所以，为了避中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。所以，为了避祸全身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，祸全身，他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生一死生”“”“齐彭齐彭殇殇”。花开花落生死沉浮演绎着自然与人生的悲欢今人浮躁的心灵更需栽种兰花建造兰亭抒写新的兰亭华章结束语
