1、第9课赤壁赋一、基础积累(一)通假字浩浩乎如冯虚御风(通“凭”，乘)(二)古今异义1.歌窈窕之章古义：诗经里的一章。今义：(女子)文静美好2.渺渺兮予怀，望美人兮天一方古义：指他所思慕的人，古人常用来当作贤主良臣或美好理想的象征。今义：指貌美的女子3.白露横江古义：白茫茫的水气。今义：二十四节气之一4.凌万顷之茫然古义：旷远的样子。今义：完全不知道的样子(三)一词多义1.望(1)七月既望(农历每月十五日)(2)吾令人望其气，皆为龙虎(鸿门宴)(远看，观察)(3)日夜望将军至，岂敢反乎(鸿门宴)(盼望，希望)2.如(1)纵一苇之所如，凌万顷之茫然(往)(2)如泣如诉(如同)(3)万事如意(顺，符
2、合)(4)其如土石何(愚公移山)(用于“如何”，表对付或处置之意)(5)突如其来(形容词词尾，“样子”)3.属(1)举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章(这里指劝人饮酒)(2)属予作文以记之(岳阳楼记)(同“嘱”，嘱托)(3)查明属实(系；是)(4)有情人终成眷属(家属；亲属)(四)指出下列句中加点词的活用类型并释义1.况吾与子渔樵于江渚之上名词作动词(砍柴)2.下江陵形容词作动词(攻占)3.顺流而东也名词作动词(向东下)4.歌窈窕之章名词作动词(吟诵)5.月明星稀，乌鹊南飞名词作状语(向南)6.西望夏口，东望武昌名词作状语(向西；向东)7.侣鱼虾而友麋鹿名词的意动用法(以为侣；以为友)8.舞幽壑
3、之潜蛟动词的使动用法(使起舞)9.泣孤舟之嫠妇动词的使动用法(使落泪)10.哀吾生之须臾动词的为动用法(为哀叹)11.正襟危坐形容词作动词(整理)12.不知东方之既白形容词作动词(显出白色)(五)判断下列文言文句式的类型并翻译成现代汉语1.固一世之雄也。(判断句)译文：(他)本是一位盖世英雄。2.是造物者之无尽藏也。(判断句)译文：这是自然界无穷无尽的宝藏。3.此非孟德之困于周郎者乎？(被动句)译文：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？4.何为其然也？(宾语前置)译文：(曲调)为什么这样(悲凉)呢？5.而今安在哉？(宾语前置)译文：然而如今在哪里呢？6.苏子与客泛舟游于赤壁之下。(状语后置)译文：我
4、和客人在赤壁之下泛舟游览。7.月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(状语后置)译文：月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间移动。8.相与枕藉乎舟中。(状语后置、省略句)译文：(大家)在舟中相互枕躺在一起。二、内容感知下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A.开篇点明泛舟游赤壁的时间、人物，这相当于一篇长诗前的小序。B.作者写自己在辽阔江面上泛舟，仿佛在浩荡的太空中乘风而行，毫无阻碍，简直就是远离人世，飘飘升入仙界里去了，令人陶醉其中。C.作者借助夸张、想象的手法，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。D.客人由眼前之景追叙曹孟德由此建功立业又
5、随历史湮灭的往事，发出了人生短暂的感慨，并进一步证明了他那种积极进取的思想。【解析】选D。D项，“积极进取的思想”不符合文章所表达的苏轼的思想，应为“虚无主义思想”。一、魅力作家一蓑烟雨，一生清欢苏轼生平：苏轼(1037-1101)，字子瞻，号东坡居士，谥号“文忠”，眉州眉山(今四川眉山)人。苏轼既反对王安石比较激进的改革措施，也不同意司马光废新法，因而在新旧两党间均受排斥，仕途十分坎坷。成就：北宋文学家、书法家、画家。其诗风格多样，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他和南宋的辛弃疾形成了词坛上的“苏辛”豪放词派。他散文成就也很高，为“唐宋八大家”之一。与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。擅长行
6、书、楷书，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。代表作品： 诗文有东坡七集等，词有东坡乐府。二、探寻背景苏轼黄州浴火重生元丰二年(1079)，苏轼因写下湖州谢上表，被诬作诗 “谤讪朝廷”，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。 后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事， 不得擅去安置所”。这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。清贫的生活、苦闷的心情，使作者对世事的认识更加成熟深刻，进入到物我合一、达观超脱的人生境界。元丰五年(1082)， 苏轼于七月十六和十月十五两次泛舟赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为前赤壁赋，所以第二篇为后赤壁赋。
7、三、相关链接古代农历日期的别称古代农历的一些日期是根据月亮的情况来称呼：1.朔(月)农历每月初一。2.既朔农历每月初二。3.蛾眉(月) 农历月初。4.望(月) 农历每月十五。5.既望(月) 农历每月十六。6.晦(日) 农历每月的末一天四、脉络梳理五、内容概览文章由对赤壁夜景的描绘，转入主客问答，在对话中展示作者内心的矛盾苦闷和排解过程，其景渺渺，其情真切，其理深刻，表现出作者听任自然、超然旷达的情怀。一、借助注释口译课文第1、2 自然段，解释加点的词语，并完成后面的题目。壬戌之秋， 七月既望， (1)苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来， 水波不兴。举酒属客， 诵明月之诗， 歌窈窕之章。少焉，
8、(2)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江， 水光接天。纵一苇之所如，(3)凌万顷之茫然。(4)浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立， 羽化而登仙。于是饮酒乐甚， 扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮兰桨， 击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”(5)客有吹洞箫者，倚歌而和之。 (6)其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。1.解释下列句中加点词语的意思。(1)举酒属客属：劝人饮酒(2)纵一苇之所如如：往(3)羽化而登仙羽化：传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样(4)击空明兮溯流光溯：逆流而上(5)倚歌而和之倚：循、依(6)舞幽壑之潜蛟舞：
9、动词的使动用法，使起舞2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.第1段开头交代游赏方式、时间、地点和人物：方式“泛舟”，时间“七月既望”，地点“赤壁之下”，人物“苏子与客”。B.“清风徐来，水波不兴歌窈窕之章”几句先写景，后写事，把客观的景物和主观的言行错综着、交替着来写。C.“少焉”以下写月出，由“出”而“徘徊”。“白露”二句是月出后所见，由水上而天空，由远而近。D.第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。从结构上看，这是文章的过渡部分，起着承上启下的作用。【明确】选C。“由远而近”不正确，应为“由近而远”。3.第1段写作者开始游赤壁时的情景，此时景色如何？作者有哪些活动
10、？心情如何？【明确】景色：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。活动：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，吟诗诵文，迎风赏月。心情：舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)译文：我和客人在赤壁之下泛舟游览。(2)译文：月亮从东山上升起，在斗宿与牛宿之间移动。(3)译文：越过那茫茫的江面。(4)译文：浩浩然仿佛要在天空中驾风遨游，却不知到什么地方才能停止。(5)译文：有位吹洞箫的客人。(6)译文：那箫声呜呜咽咽，像哀怨，又像思慕，像哭泣，又像倾诉，余音凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。二、借助注释口译课文第35自然段，解释加点的
11、词语，并完成后面的题目。苏子愀然， 正襟危坐而问客曰：“(1)何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口， 东望武昌， 山川相缪，郁乎苍苍，(2)此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州， 下江陵， 顺流而东也， 舳舻千里， 旌旗蔽空， 酾酒临江， 横槊赋诗， (3)固一世之雄也，而今安在哉？(4)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地， 渺沧海之一粟。 (5)哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游， 抱明月而长终。 知不可乎骤得， 托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？ 逝者如斯， 而未尝往也； 盈虚者如彼，而卒莫消长也。
12、(6)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之， 则物与我皆无尽也， (7)而又何羡乎！且夫天地之间， 物各有主， 苟非吾之所有， 虽一毫而莫取。 惟江上之清风， 与山间之明月， 耳得之而为声， 目遇之而成色， 取之无禁， 用之不竭， 是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。 ”客喜而笑， 洗盏更酌。肴核既尽， 杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中， 不知东方之既白。5.解释下列句中加点词语的意思。(1)苏子愀然愀然：容色改变的样子(2)正襟危坐而问客曰危坐：端坐(3)山川相缪缪：缭、盘绕(4)下江陵，顺流而东也下：攻占东：向东下(5)酾酒临江酾酒：斟酒(6)知不可乎骤得骤得：屡次得到(7
13、)托遗响于悲风遗响：余音，指箫声(8)盈虚者如彼盈虚：满；缺(9)相与枕藉乎舟中枕藉：枕着垫着(10)不知东方之既白既白：已经显出白色(指天明了)6.下列对原文有关内容的概括和分析， 不正确的一项是()A.第3段开头一句承上启下，用主人之问而引出客人之答，自然而合乎情理。B.第3段为客语，因此不能反映作者本人对人生短促、功业虚无的感叹。C.第4段，是苏轼针对客人人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，实际上是用以自我解脱。D.第5段，用简短的叙事作为全篇的结尾。客人听了作者的一番谈论后，转悲为喜，不免开怀畅饮。【明确】选B。“不能反映作者本人对人生短促、功业虚无的感叹”错误，该段虽为客语，实
14、则反映了作者本人对人生短促、功业虚无的感叹。7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)译文：(曲调)为什么这样(悲凉)呢？(2)译文：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？(3)译文：(他)本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？(4)译文：何况我和你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾做伴侣，与麋鹿做朋友，驾着一只小船，举起酒杯互相劝饮。(5)译文：哀叹我们生命的短暂，羡慕长江流水的无穷无尽。(6)译文：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物(时刻在变动)，连一眨眼的工夫都不停止。(7)译文：又羡慕什么呢！1.在夜游赤壁的过程中，主客的感情发生了哪些变化？【明确】文章先由清风明月之美写玩赏之乐，再以主客问答写历史
15、人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以寻求解脱，最后归于豁达乐观。2.结合第3、4段，说说作者借江上清风、山间明月抒发了怎样的感情，阐发了怎样的哲理。【明确】第3段由眼前的江水明月想到曹操、周瑜两个英雄人物和他们的事迹，而两位英雄已杳然长逝，化为陈迹。世间万物，英雄豪杰也不过是过眼云烟，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风消云散。而自己作为远谪黄州的小人物更感“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”从而抒发了人生短促无常的悲观情怀。第4段抛开个人愁怀，以江水明月作比，说明世间万物和人生，既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物连一眨眼的工夫都不能保持恒定；从不变的角度看，万物和人类都是
16、永久存在的，不必羡慕长江的无穷和明月的永不增减，不必谈人生的短促，而应保持豁达乐观的态度，阐发了变化与永恒的辩证哲理。3.黄州是苏轼人生的重要一站，在这里，他创作了大量诗文，也使黄州名扬天下，因此，有人说“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”，你是怎么看的呢？【明确】我同意这种说法。“苏东坡成全了黄州”是因为苏轼发现了黄州的美，给黄州的自然景物注入了意味，让黄州的景物成为名扬天下的名胜古迹，从而提高了黄州的美学等级。“黄州也成全了苏东坡”是指苏轼进入黄州以后，人生观、人生历程发生了变化，从而进入了一个全新的人生阶段。4.该赋采用“主客问答”的形式，反映了作者被贬黄州之初思想上的激烈斗争，试简
17、要分析作者的思想斗争过程。【明确】客(悲观沮丧)问题苏子(乐观豁达)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷人生自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风功业且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属欢乐惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适1.面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受。课外积累写月的诗句或者散文片段，并总结一下人们在写月时寄托了哪些情感。我的思考
18、：_答案(示例)：寄托怀乡之情。如唐人李益从军北征：“碛里征人三十万，一时回首月中看。”茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。象征高洁的品质和独特的人生追求。如屈原“与天地兮比寿，与日月兮齐光”(涉江)的诗句，表明了诗人坚守节操的信念如天地一样长久，高洁的品质如日月一般永远散发着光辉。渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀。如王维山居秋暝：“明月松间照，清泉石上流。”描绘了一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。渲染凄清气氛，烘托孤苦的情怀。如张继枫桥夜泊：“月落乌啼霜满天
19、，江枫渔火对愁眠。”秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐，触发了诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，等等。2.人生没有一帆风顺的，有顺境，就有逆境。现在请你结合赤壁赋里揭示的人生道理写一段文字。200字左右。_答案(示例)： ，听说你的家庭遭受重大变故， 很是挂念。不能继续学习，应该很着急。人生的道路上， 谁都会遇到困难和挫折， 就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄， 就是生活的强者。 我们都喜欢苏轼， 喜欢他身处逆境而不消极颓废， 豁达开朗， 超然物外。 他的赤壁赋中对山水风景的热情赞美， 对历史英雄的倾慕向往， 对理想的追求，使我们看
20、到了生与死、 取与舍、有限与无限、渺小与伟大的辩证统一关系。 困难与坎坷虽无穷尽， 但是只要有开朗乐观的心态， 辽阔旷达的胸襟， 何畏之有？ 暂时的挫折， 不会击垮坚强的你， 不会绊住你进取的脚步。朋友，愿你振作起来， 早日战胜困难， 重返校园， 我们一起拼搏，再造辉煌！后 赤 壁 赋【注】苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予，过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是
21、携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣翩跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。【注】后赤壁
22、赋也是苏轼被贬黄州时创作的一篇游记。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”1.(审美鉴赏与创造)下列对这两篇文章的理解不正确的一项是()A.后赤壁赋写“适有孤鹤，横江东来”，一方面表达了自己此时的高兴心情，一方面也为写自己的梦境做好了铺垫
23、。B.湖心亭看雪重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫无雕琢之感，给人以清新淡雅的感觉。C.湖心亭看雪中的“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等数量词的运用，表现出作家简练、写实的艺术风格。D.后赤壁赋最后描述诗人梦中看见道士化鹤的场景，显现文章奇想联翩、妙趣横生的艺术特色。【解析】选A。“表达了自己此时的高兴心情”错误。应为“被贬之际的孤寂之情”。2.(思维发展与提升)赤壁赋后赤壁赋中都有对赤壁夜游时景致的描写，试找出来并仔细阅读，比较两次对夜游景物描写的异同和感受的不同。答：_答案：(1)异(季节)：赤壁赋字字秋色，宁静清幽；后赤壁赋句句冬景，险峻、冷清、深幽。(2)同(描写手法)：全用白描，不假
24、辞藻，自然工致。3.(思维发展与提升)仔细阅读赤壁赋倒数第二段和后赤壁赋第三自然段及湖心亭看雪，试比较思考：其中的情怀有何不同？答：_答案：赤壁赋：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” 将个体融入自然便可得到永恒。显现旷达乐观情怀。后赤壁赋：“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。”认识到个体的渺小，自然的强大，对自然感到敬畏。显现悲 、恐之情。湖心亭看雪通过对湖心亭赏雪巧遇一事的描写，表现作者遗世独立、卓尔不群的高雅情怀。附【译文】后 赤 壁 赋这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树
25、叶全都脱落，我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐，于是一面走一面吟唱，相互应答。过了一会儿，我感叹说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜，月色皎洁，清风吹拂，这样美好的夜晚，我们怎么度过呢！”一位客人说：“今天傍晚，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，形状就像吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家和妻子商量。妻子说：“我有一斗酒，保存了很久，以备您突然的需要。”就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁下游玩。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸，山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次游览所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着
26、险峻的山岩，拨开纷乱的野草，蹲坐在虎豹形状的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽栖宿的高巢，俯视水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声的长啸，草木被震动，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，波涛汹涌。我也不禁忧伤悲哀，感到紧张，觉得这里使人害怕，不可久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜，望望四周，觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来。翅膀像车轮一样大小，如同穿着黑裙白衣，戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我
27、拱手作揖说：“赤壁的游览快乐吗？”我问他的姓名，他低头不回答。“噢！哎呀！我知道你的底细了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也忽然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。湖心亭看雪崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一只小船，穿着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。冰花一片弥漫，天与云与山与水，上下全白了，湖心亭上的影子，只有(淡淡的)一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三人罢了。到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。(那两个人)看见我十分惊喜地说：“想不到在湖中还能遇见你这样(有闲情雅致)的人！”便拉着我一同喝酒。我尽力饮了三大杯就告别，(我)问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说公子您痴，还有比公子您更痴的人。”19
