1、语文选修/中国小说欣赏(人教版)(第3课)西游记孙悟空大战红孩儿 没有了妖魔的取经之路我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看西游记，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。如果一步西天，倒也爽快，只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”：八戒虽色，却处处念叨着师父，偷了个西瓜还不忘分给师父半个；沙僧虽傻，却任劳任怨，甘心做大伙儿的下手；悟空虽狂，可师父有难，不也是不顾生死，降妖除魔吗？战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊！倘若一切都太容易，那悟空充其量只是个开路的，沙僧充其量只是个脚夫，八戒逗
2、逗大家开心而已，便是一个太无趣的故事了。如果一步西天，唐僧倒是可以省去一路的担惊受怕的搅扰，安心地吃斋念佛，朝发夕至，取回佛经。可所谓“出门长见识”，唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里，又怎知这天底下人间的百态？敝人不才，未曾念过佛经，可也听说佛从人间来，人间酸甜苦辣尝尽，才换来“佛”超脱尘世的感悟，写入佛经，贻养后人。不经历千难万险，唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深意蕴？阳光总在风雨后啊！真的可以一步西天，佛经取回，又怎么样呢？抑或，难道西天之行仅仅是为了取回几本经书吗？没有遇上白骨精，没有进过盘丝洞，又怎知世间的险恶？没有住过高老庄，没有下过龙王庙，又怎知世间的冷暖？人性中的怯懦如何除去，人
3、性中的恶性如何摆脱？至性如何养成，高僧如何修炼？倘没有这一路历尽艰难的感悟，又怎可获得？我们活在世上，总希望找这样、那样的捷径，感叹“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓的结果，我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”，除了“豹尾”，我们什么也不要。所以今天我们还要防什么作弊，防什么替考，防什么徇私舞弊，防什么假冒伪劣。倘若每个人的心中都有一条取经之路，以开放的心态迎接磨难，迎接考验；倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”，更祈求一个丰富多彩的“猪肚”，那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢？没有妖魔的取经之路，是一条南辕北辙的路。(源自江苏高考优秀作文)阅读课文“行者道：兄弟们，我等
4、自此就该散了！上山找寻怪物，搭救师父去。”完成14题。1阅读“奈何师父不听人说。我老孙火眼金睛，认得好歹。才然这风，是那树上吊的孩儿弄的。我认得他是个妖精，你们不识，那师父也不识，认作是好人家儿女，教我驮着他走”这部分文字，思考其反映了唐僧怎样的性格特征？作者对其持什么态度？答：_答：表现了唐僧的昏庸无能，不辨人妖，滥发慈悲之心，不听劝阻，刚愎自用的性格特征。作者对其持批判态度。2试结合文段内容，分析八戒的性格特征。答：_答：他贪吃好睡，一遇到困难就嚷着要散伙，还常常偷懒、说谎、耍小聪明，又爱贪小便宜。但他也有优点：知错就改，在同妖魔的斗争中，挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。所以，虽然
5、他缺点多，但很可爱，也是读者喜爱的形象。3品味本段语言，分析其特色。试举例说明。答：_答：语言幽默、诙谐，简洁生动。如“八戒道：正是，趁早散了，各寻头路，多少是好。那西天路无穷无尽，几时能到得！”作者用幽默、简洁的笔调揭示了八戒的心理活动，对八戒一遇到困难就嚷着要散伙的行为进行了善意的嘲讽，使得人物形象更加丰满。4当唐僧被红孩儿纵风掳走以后，悟空说：“兄弟们，我等自此就该散了！”后又说：“兄弟们，还要来结同心，收拾了行李、马匹，上山找寻怪物，搭救师父去。”你如何看待这看似前后矛盾的做法？答：_答：看似矛盾，实际不矛盾。悟空先前说散，是气话。因为他认得红孩儿是个妖精，而唐僧和猪八戒及沙僧都不赞同
6、，因而他才心灰意懒地这么说。后来又说去寻师父，体现了孙悟空的“人性”，他始终未忘自己的职责，这正是他的英雄风采，也正是明代中后期人们所普遍追求的一种人性美，体现了著作的主题。(言之成理即可)一、基础知识解析：A项，“提”应读“d”，“晌”应读“shn”；B项，“模”应读“m”；C项，“诘”应读“ji”，“掳”应读“l”。答案：D2.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()A我读过弗莱的著作，很喜欢他那高屋建瓴的气势和包罗万象的体系，更欣赏他努力摆脱主观印象式品评的文学批评方法。B奚羽先生指导弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节。C这是一
7、家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对它趋之若鹜。D虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。解析：A项，高屋建瓴：在高屋脊上倾倒瓶里的水。比喻居高临下，形势不可阻挡。多指气势、气概。故用在此处恰当。B项，繁文缛节：繁琐而不必要的仪式或礼节。也比喻繁琐多余的手续。只能用于形容礼节、手续而不能用于文章。C项，趋之若鹜：像鸭子一样成群地争先恐后地跑去。多指奔走权门。贬义词。D项，不绝如缕：断又没断，像只有一根细线联系着。原比喻形势极其危急。也比喻声音等细微，但未中断。此处说叫卖声、孩子
8、的哭泣声不间断，应改为“不绝于耳”。答案：A3填入横线处最恰当的一项是()(1)孙悟空在乌鸡国刚降了青毛狮怪，马上又遇到了小妖精红孩儿，又是一场_。(2)我等因为前生有罪，感蒙观世音菩萨劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，_佛果，情愿保护唐僧上西方拜佛求经，将功折罪。(3)行者道：“你等既受他_，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”A灾难归顺管辖B劫难皈依节制C劫难皈依管辖D灾难归顺节制解析：(1)劫难：灾难，灾祸。佛家把战争和灾难叫做劫难。灾难：天灾人祸所造成的严重损害和痛苦。(2)皈依：原指佛教的入教仪式，后来泛指虔诚地信奉佛教或其他宗教组织。此处指本意。归顺：归附顺从；向敌对势力屈
9、服。(3)节制：指挥管辖；限制或控制。管辖：管理，统辖。主动性强。答案：B 4下列各句中，没有语病的一句是()A我国首座自主建造、设计、开发的第六代深水半潜式钻井平台，在我国南海海域正式开钻，标志着我国海洋石油工业深水战略迈出了实质性步伐。B近年来世界艺术品拍卖价格屡创新高，许多有眼光的国际大商人纷纷购买、收藏有价值的艺术品，希望以这种投资方式实现资产保值和增值。C19992011年间，我国造林6 643.36万公顷，人工林面积位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆盖率和森林病虫害等依然十分严重，令人担忧。D今年5月在北京举行的大学生文艺汇演，展现了新时代大学生的多才多艺和创造活力，具有民族特色
10、的各类歌舞表现了民族团结和热情奔放。 解析：A项，语序不当，正确语序应为“设计、开发、建造”。C项，搭配不当，“植被覆盖率”与“十分严重，令人担忧”不搭配。D项，“表现了”缺少宾语中心语。答案：B二、知识迁移阅读下面的文字，完成57题。教授看门何休王教授评上教授两年后，学院专业设置走向市场，采煤专业撤销，他又不愿转型，成了闲置的教学资源。学院党委会和院长办公会把王教授作为一个专门的议题来讨论，讨论的结果是：要么内退，要么到保卫处挂个号，守大门。 王教授才四十五岁，不到内退年龄，分管保卫工作的陈副院长找王教授谈话，王教授二话没说就答应了。王教授上岗的那天，大家开玩笑说，这是学院有史以来职称和工资
11、最高的守门员。 看门人一直都是聘请临时工，活儿也轻松，不外乎是为进出车辆开门，登记来访者，为晚归者开门等。上班第一天，王教授就捅了一个不小的娄子：中午，一老乞丐在学生食堂乞讨，被学生食堂的管理人员撵了出来后，七弯八拐的跑到学院小餐厅里去了。此时小餐厅里，陈副院长正陪客人吃饭。 保卫处长向陈副院长深刻检讨后，打电话到值班室。王教授却一本正经地说，人是我放进去的，我没有违反工作细则。 保卫处长气咻咻地说，细则上写得很明白，闲杂人等，不得入内。 “乞丐来要饭，他不是闲人。至于他是不是杂人，你没提供判断标准，凭我的主观理解，他不是杂人。”保卫处长是转业军人，王教授咬文嚼字，令他一时语塞，便气急败坏地挂
12、了电话，火烧火燎地跑到大门值班室，对王教授说：现在我把工作细则的第五款改掉，凡是非本学院的师生，原则上不得进入校园，来办事的，必须有介绍信，来找人的，必须和相关责任人电话联系上，否则一律不放行。 保卫处长话音刚落，一份“值班人员工作细则补充说明”伸到保卫处长的鼻子底下，“处长，请签字。”保卫处长哭笑不得，他一边签字一边想，别人说秀才遇到兵，有理说不清，兵遇到秀才，也难缠啊，这还是个开头，往后还不知道会惹出什么事来。 果然不出所料，半月后，陈副院长接到市政府一位领导的电话，说是建议学院换掉看门人。 陈副院长派保卫处长去调查，很快，保卫处长哭丧着脸来见陈副院长。原来，头天晚上，市委宣传部长吃请后回
13、家，车行驶至学院门前时，内急了，司机跟他出主意，学院里面厕所多。王教授当班，死活不开门。宣传部长摇下车窗，借着酒疯指着王教授的鼻子骂：“你一个看门狗，神气个鸟，老子有公干，快开门。”王教授从来没挨过这样的骂，气得脸发紫。“国有国法，家有家规，你来公干，拿出介绍信来。”宣传部长急了，一手捂着裤裆，一手掏出手机。“把你们保卫处长的电话报来，我给他打电话。”不巧的是，保卫处长手机关机，家里座机没人接。僵了几分钟，宣传部长内急难忍，只得喊司机开车，到大街上找一个角落方便。 了解情况后，保卫处长敢怒不敢言，因为王教授把自己签了字的那份“补充说明”放大五倍贴在值班室最显眼的地方。 一个学期下来，保卫处长想
14、在开中层干部会议时，提议把王教授换掉。没有特殊情况，一般都是教务处长与学工处长先发言，保卫处长的发言放最后，所以，保卫处长还未来得及开口，学工处长发言时对王教授大加赞扬，还建议给予王教授“先进工作者”称号。这本不是学工处的事，学工处长哪根神经搭错了吗？当然不是。 近几年，学生通宵上网现象非常严重，自从王教授看门之后，本院学生通宵上网现象锐减。 晚上十点后，王教授不放学生出门；清晨或上午，只要有面容憔悴的学生进校门，王教授就要验他们的学生证，如果没带学生证，王教授就用数码相机给他们拍照，再叫他们留下班级姓名学号，一丝不苟。有一次，有两个学生捂着肚子诈称生病，要去医院。王教授关切地问：“钱带够了没
15、有啊？我这里有五百块钱，你们先拿着，不怕一万，就怕万一。”俩学生拿着王教授的钱，在网吧门前徘徊了半小时，最后还是跑到药店买了一瓶感冒药，乖乖地回学校，把钱还给王教授。 会后，王教授被评为“先进工作者”。教授看门，本身就是新闻，加上学工处长的渲染，本地报纸与电视台均对王教授作了专题报道。 再后来，省里下发一份文件，要求至少有一位五十岁以下、正高职称的党外人士充实学院领导班子。在所有教授中，只有王教授两个条件都符合。 王教授只看了一年大门，就成为院长助理，一年后，提为分管学生工作的副院长。王教授，也就是王副院长，在就职演说中慷慨激昂地说：“学院的门，是学院的窗口，我们不能小视它的存在。”此后，学院
16、再也没有聘过临时工看大门，据说，这个岗位有很多人明争暗夺着呢。 (选自当代人，有删改) 5请简要概括王教授的性格特点。_答：热爱自己的专业；不计较工作岗位；富有同情心；工作一丝不苟；敢于坚持原则；关心爱护学生。(言之有理即可)6小说中的情节如果存在读者意料之外的因素无疑会大大增强小说的可读性。请从这一角度赏析教授看门的艺术魅力。_答：小说开篇便让教授当守门人，情节奇特，吸引读者阅读的兴趣；教授工作一丝不苟，却犯放进乞丐，影响领导食欲的低级错误，然而这又没有违反规则，此部分情节颇为有趣；门卫规则重新修订后，应该不会有新的问题了，可王教授的“执法如山”又引来市政府一位领导的意见；在保卫处长对王教授
17、非常不满时，王教授却备受学工处长赞扬，还被授予“先进工作者”称号；更为离奇的是，原先面临内退的王教授最后又被提升为副院长。小说情节曲折，多处出奇制胜，大大增强了小说的可读性。 7王教授最后被提拔为副院长，作品的结局安排是否合理？请结合小说内容谈谈你的看法。_答：(示例一)小说的这种结局安排合理。王教授最后被提拔为副院长看起来好像是由于他的运气好，但联系小说的情节，我们可以看出，王教授是一个工作认真负责的知识分子，有胆量，有魄力，有自己的见解，并且真正关心学生，工作中又善于采取灵活的方法。因此，他被提拔并不是因为他的运气好，符合人物的性格特征，而且这种结局也符合客观事物的发展规律，并不会让人觉得
18、意外。(示例二)小说的这种结局安排不太合理。从小说的情节中可以看出，王教授生活的环境充满尔虞我诈，而且王教授坚持原则，容易招致某些“当权者”的不满，而王教授又不会曲意迎合，所以这样的安排是作者的一厢情愿，并不符合小说环境及现实环境。三、语言运用8某校高一(1)班同学在阅读西游记时，对唐僧这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，宁愿误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。反方：_答：(示例)我方认为，
19、唐僧的仁爱之心是虚伪的，在惩罚为他一路降妖除魔的孙悟空时，毫不手软；他一意孤行，是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人。在西天取经的路上，人妖不辨，经常被妖魔鬼怪迷惑。(答案不唯一，反驳有针对性，抓住“固执己见”“人妖不辨”，言之有理即可)9张华同学因4分之差没有被大学录取，李夏同学发了如下的手机短信安慰他，信中有用语不得体的地方，请指出来并加以改正。一个人难免遭遇厄运，希望你能经得住这次磨炼。你的学习基础不错，望你重振雄风，明年的此时，你定会再展辉煌。 (1)_； (2)_； (3)_ _。答：(1)“厄运”改为“挫折”。(2)“重振雄风”改为“振作精神”。(3)“再展辉煌”改为“金榜题名”
20、。真，文学艺术创造的魅力古今中外的文艺理论家、艺术家、美学家，在文艺实践中都深刻地认识到这一点，因而极力提倡文学艺术的真实性。刘勰在文心雕龙里提到“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”，他认为文辞的华美、想象的奇特都不能有损于文艺的真实。真实性对文学艺术创造有着如此重要的意义，其主要特征在于：第一，对生活现象虚构的合理性，即艺术的真实。生活真实虽然为文学创作提供了原型，而且是取之不尽、用之不竭的源泉，然而，艺术真实在根本上受社会现实生活的决定和制约的同时，又是对生活真实的超越。这是因为艺术家的创作动机、心理意识归根到底都是主体心理对现实生活的反映的产物。人们在评价文学作品时，总要把作家虚构的世界同
21、社会生活相对照，寻找其间的联系，看其是否达到虚构世界与真实生活的“幻想的同一性”，这并不是说作家必须正面、直接描写生活中实际存在的事物，而是指作家对现实生活的任何夸张、变形、抽象，都可以让读者在想象的世界中理解和相信。有许多作品所描绘的，是现实生活中不可能发生和存在的。如西游记虽为神魔小说，但它“讲妖怪的喜、怒、哀、乐，都近于人情，所以人人都喜欢看”。小说中孙悟空七十二变时从身上拔下的毫毛，本来就是实际生活中猴类身上的实有之物，只不过对它的功用作了审美的歪曲而已，但这样的歪曲、虚构却总是用真实情感，把人们带到一个与现实生活不即不离的艺术天地，让人反思、体味，从而体现出其虚构的合理性。第二，真实性是具有客观性而非主观决定的。我们所说的真实即指不依赖于人的意识而独立存在的客观事实。它不受某个人或某个阶级的主观意志所决定。应该说，客观真实是艺术真实的唯一源泉，一部文学艺术作品只有当它准确地反映了客观现实生活时才可以称之为具有真实性。由上述可见，文学艺术创造的真实性是结合其特点来谈论的，它是艺术真实与客观真实的统一。这种真实性是文学作品所应具备的最高品质，也是我们衡量文学作品的客观标准。(节选自名作欣赏文学研究)
