1、天 理 人 欲目标预览(1)了解宋明理学产生的时代背景和发展概况，学会批判地继承我国优秀的文化遗产。(2)广泛积累文本中出现的文言实词、虚词和文言句式，能流畅地诵读文本，把握文本内容。(3)把握朱熹在理欲、义利、读书等问题上的基本思想和李贽赞赏“童心”的原因，并能就上述问题提出自己的看法与主张。单元综述本单元了解宋明理学。宋明理学亦称“道学”。指宋明(包括元及清)时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。理学一名始称于南宋。明代，理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。理学有广义狭义之分。广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括在宋代占统治地位的以经学为主干的道学，至南宋朱熹达
2、顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。以及在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。狭义理学则专指程朱学派。其代表人物有“二程”(程颢、程颐)、朱熹、王阳明等。宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。它反映了中国古代社会后期有思想有见识的中国人在思考和解决现实社会问题与文化问题中所产生的哲学智慧，它深深影响了中国古代社会后半期的社会发展和文明走势，在使儒学重新走上正统地位的同时，也改换了先秦儒学的积极精神，把民族精神在一定程度上引向萎靡和颓废，因而就其后果而言，其智慧的思辨也具有消极的一面。朱熹是宋代理学的集大成者，他学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究，继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。课文所选朱熹的朱子语类三则，其中讨论的理欲问题、义利问题，都是理学所讨论的重要问题。李贽的童心说，是反对理学的代表篇章。李贽的思想对后人反传统权威、反君主专制、反封建礼教思想的形成具有重要的启蒙作用。
