1、2014-2015学年高中语文同步测试及答案：3.8小狗包弟（人教新课标必修1）第8课 小狗包弟1.下列词语中加点的字注音无误的一项是（ ）A.寒暄（xun） 城垣（yun） 荫庇（yn） 呻唤（shn）B.伺候（c） 堕入（zhu） 歼灭（jin） 舔舐（tin）C.倘若（tng） 包袱（fu） 作揖（y） 愀然（qio）D.提防（d） 解剖（po） 慰藉（ji） 吠叫（fi）2.下列词语中没有错别字的一组是（ ）A.脉搏 租赁 驾驭 张灯结彩B.白皙 影碟 申明 人才倍出C.逸事 虫蛀 内涵 委屈求全D.装潢 歉意 熬煎 甘之如怡3.下列句中加点的成语使用恰当的一项是（ ）A.日本政府在钓
2、鱼岛问题上危言危行，只能搬起石头砸自己的脚。B.人们提到巴金同志，总会说起他是那样大公无私，光明磊落，求全责备自己。C.他对这个问题的论证几乎是天衣无缝的。D.他最爱听评书了，经常听得出神入化，有时竟忘了吃饭和睡觉。4.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）（1）国庆长假期间，凡在本公司购买商品满1000元者，本公司将 价值100元的礼品券。（2）科尔曼年轻气盛，观点鲜明，但常常论据不足或论证不周， 显得犀利有余，老练不够。（3）连学好母语都需要花大力气，下苦功夫， 学习外语呢?A.敬赠 不免 何况 B.惠赠 未免 何况C.惠赠 未免 况且 D.敬赠 不免 况且5.下列各句中，没有
3、语病的一句是（ ）A.党和国家决定加快高等教育事业发展的规模和速度，今年大学将继续扩招，我省录取的比例有望达到二比一。B.今天，一股由疏而密、由徐而疾的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人炫目的速度扫荡着我们社会生活的各个角落。C.这里，冬天的景色有些凄清：湖水结了冰，四周枯草萋萋，树林里落满了橡子与松果，到处是一片寂静。D.虽然他们在寻找革命真理和探索革命道路中经历了许多痛苦、挫折，但始终信心百倍，老而弥坚。6.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A.龙应台的目送，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败的脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和决然的虚无。B.将来
4、微信是否会转向收费模式，对于不收费的用户，其使用体验质量是否会下降？这一系列问题，都是广大微信用户所关心的。C.“我懂了，你说的是近朱者赤，近墨者黑。”妞子说，“妈妈，我觉得一个人主动照镜子，肯定比镜子提醒他更为有效。”D.城管形象被异化，折射出一定的社会情绪：群众担心城管不正当执法可能导致“下一个就是我”的误伤，这一点令人十分担心。阅读下面的文段，完成710题。包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真有一种甩掉包袱的感觉。但是在我吞了两片眠尔通、上床许久还不能入睡的时候，我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更
5、加沉重的包袱。在我眼前出现的不是摇头摆尾、连连作揖的小狗，而是躺在解剖桌上给割开肚皮的包弟。我再往下想，不仅是小狗包弟，连我自己也在受解剖。不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱。我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运整整十三年零五个月过去了。我仍然住在这所楼房里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草，竹篱笆换成了无缝的砖墙。隔壁房屋里增加了几户新主人，高高墙壁上多开了两扇窗，有时倒下一点垃圾。当初刚
6、搭起的葡萄架给虫蛀后早已塌下来被扫掉了，连葡萄藤也被挖走了。右面角上却添了一个大化粪池，是从紧靠着的五层楼公寓里迁过来的。少掉了好几株花，多了几棵不开花的树。我想念过去同我一起散步的人，在绿草如茵的时节，她常常弯着身子，或者坐在地上拔除杂草，在午饭前后她有时逗着包弟玩我好像做了一场大梦。满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结，还清了心灵上的欠债。这绝不是容易的事。那么我今后的日子不会是好过的吧。但是那十年我也活过来了。即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天？我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉
7、意。7.你怎样理解“我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱”？ 8.“不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！”这几句话，是作者在送出小狗之后的深深自责，反映了作者怎样的思想品质？ 9.在送走小狗包弟后，作者的内心是如何变化的？为什么？这个心理变化说明了什么？ 10.在选文中，作者深切怀念逝去的爱人，真切忏悔自己对包弟的残酷，作者这样坦陈心迹：“满园的创伤使我的心仿佛又给放在油锅里熬煎。”作者为什么受“熬煎”？ 阅读下面的文字，完成1114题。巴金自传：文学生活五十年我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，
8、有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学，我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣，我做梦也想不到自己会成为小说家，我开始写小说，只是为了找寻出路。我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监
9、牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建德道、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无法宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与
10、反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯（N.Sacco）和樊宰底（B.Vanzetti），他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年。在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。我的住处就在先贤祠（Pantheon）旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站在卢梭的铜像前，对这位“梦想消灭压迫和不平等”的“日内瓦公民”诉说我的
11、绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似的给美国监狱中的死刑囚写信。回信后来终于来了，樊宰底在信中写道：“青年是人类的希望。”几个月以后，他给处死在电椅上，五十年后他们两人的冤案才得到昭雪，我在第一本小说灭亡的序上称樊宰底做我的先生。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声，开始写下一些类似小说的场面（这是看小说看多了的好处，不然我连类似小说的场面也写不出），让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛，心上的疙瘩给解开了，
12、我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了，八月里我从法国一座小城沙多吉里把它寄回中国，给一个在上海开明书店工作的朋友，征求他的意见，我打算设法自己印出来（当时印费不贵，我准备翻译一本小说卖给书店，拿到稿费来印这本书），给我的大哥看。等到这年年底我回到上海，朋友告诉我，我的小说将在小说月报上连载，说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它，决定把它介绍给读者。小说月报是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。（节选自巴金自传，文章略有改动）11.下列对文章信息的分析和概括，不正确的两项是（ ）A.作者出生在富
13、裕家庭，亲眼看到了老百姓的生活境况，看到了社会的黑暗，萌发了救人、救世、救自己的思想。B.先贤祠旁边的生活经历，激发了作者写作的热情，写出了第一部小说灭亡。C.巴金坐监牢的经历，使他有机会接触社会底层，认识当时社会的黑暗。D.叶圣陶慧眼识才，对巴金顺利走上文坛给予了帮助。E.巴金从小就喜欢小说，写了五十年后，最终才成为小说家。12.文中对一九二七年巴黎拉丁区居住环境的描写有什么作用? 13.作者说：“心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。”“心上的疙瘩”指第段中的哪句话?这个疙瘩后来是怎样解开的? 14.作者在第段中说“想找寻一条救人、救世，也救自己的路”，接着又说“说救人救世，未免有些夸大，说救
14、自己，倒是真话”，但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自己，也确实起到了“救人救世”的作用。结合巴金的经历，谈谈你对“救自己”与“救世界”的关系的理解。 15.请根据所给材料，把下列两个语句补充完整。要求对材料内容进行概括。地震、风灾、冰灾、海啸等灾难的发生，是不以人类的意志为转移的；但是人类可以在灾难面前万众一心、积极应对，而不是畏惧退缩、怨天尤人。我们不能选择 ，但我们能够选择 。16.巴金生前曾提出一个愿望，希望建立一个“文化大革命”博物馆，如今，“文化大革命”博物馆已经在汕头市变为现实。如果“文化大革命”博物馆要征集一句话的“文化大革命”警示语，你怎么写呢？（要求用对比的手法） 参考答案
15、1.C（A.荫yn庇；B.堕du入；D.解剖pu。）2.A（B.人才辈出；C.委曲求全；D.甘之如饴。）3.C（A.不合语境。危言危行：说正直的话，做正直的事。危，高耸的样子，引申为端正。B.不合语境、搭配不当。求全责备：苛责别人，要求完美无缺。且该成语不能带宾语。D.使用对象错误。 出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。）4.A（惠赠：用于对方对自己的赠送行动；敬赠：用于自己对别人的赠送行动。未免：表示前面所说的情况不合适，或对前面所说的情况不以为然，含有委婉批评的意味；不免：表示由于前面所说的原因而不能避免某种消极的结果。“科尔曼年轻气盛”正是“老练不够”的原因，此处是对科尔曼进行客观评价，
16、没有批评的语气，故用“不免”。“何况”可用于反问，“况且”不能。）5.B（A.“加快”与“规模”搭配不当；C.“萋萋”形容草长得茂盛，与“冬天”“枯草”矛盾；D.语序不当，前后两个句子的主语一致时，关联词放在主语后面，故应把“虽然”放在“他们”后面。）6.A（B.问号改逗号；C. “近墨者黑”后的句号移到单引号外；D.“情绪”后的冒号有提示下文作用，“误伤”后的逗号改为句号。）7.送走包弟后“我”心里不仅没有感到轻松，反而由于羞耻和歉疚心不得安。8.短短几句话，有超人的勇气，不但体现了作者的诚实，更重要的是展现了作者崇高的精神境界，以及对历史、国家和人民的高度责任感。9.（1）轻松沉重自责。（
17、2）轻松：在那样的社会环境中，把“包袱”送出去了，心里感到了轻松（“轻松”是正常人的感觉）。沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己的懦弱感到羞耻。自责：不能保护小狗包弟，对小狗的深重的悲悯、歉疚和忏悔之情。（3）这个心理变化表现了作者的心路历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明作者所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了作者对社会的担忧。作者是在解剖自己，更是在解剖社会。10.因为作者所受的是漫长的精神折磨。失去的永远失去了，面对黑暗，作者不能奋笔揭露痛击，却还要承受良心的谴责。社会缺少人性，自己的人格受辱，作者在这样的
18、环境下怎么能不感到心在受熬煎呢？11.CE（C.原文是说巴金“坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦”此处的“监牢”是抽象的，精神上的，非现实的。另外，此项因此说巴金“有机会接触社会底层”错。E.此项中说巴金“写了五十年后，最终才成为小说家”，与事实不符。）12.运用了烘托（或“衬托”）手法，以冷清、凄凉的环境描写烘托巴金内心的寂寞，表现其当时的绝望和痛苦。（从表现手法、环境特点及效果等角度回答。）13.“心上的疙瘩”指第段中的“我有感情无法倾吐，有爱憎无法宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去”。巴黎援救意大利工人的运动进一步唤
19、起了巴金斗争的愿望与热情；樊宰底说出了巴金心里的话，让巴金看到了斗争的方向；樊宰底的回信直接促使巴金开始写作。14.示例一：只有拯救自己，才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了寻求拯救自我灵魂的道路，使得自己不断思考、不断改变，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的过程中，巴金也用文学唤醒了一批又一批中国民众，让他们认识到了封建制度的压迫和封建思想的毒害。示例二：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为：巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中国民众的宏伟志向，才有了走出富裕家庭、走出国门的实际行动，去寻求自身的革新；而在实现“救世界”的理想的过程中，巴金通过一系列的活动完成了自我灵魂的拯救。（观点明确，结合文本，言之成理即可。）15.示例：要不要灾难 对待灾难的态度16.示例：（1）错误可以被宽恕，历史不可被忘却。（2）忘记，意味着背叛；铭记，昭示着新生！
