1、学习目标：1、品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力；2、了解孔子的政治理想；3、走近孔子，了解孔子。学习重点：了解孔子的政治理想课时安排：1课时一、回顾预习1、关于孔子孔子（前551前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。世界十大思想家之一，中国十大思想家之一，有“万世师表”之称。孔子一生，周游列国，长达14年之久，希望寻求做官，以便实现他的政治理想。14年间，他颠沛流离，历尽艰辛，结果到处碰壁，所以孔子生前，并没有得到人们的普遍认
2、可；在他死后，儒学几经起落，直到今天孔子的思想不仅在中国，而且在世界上仍然有着极大的影响。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世称为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。曾修诗书，定礼乐，序周易，作春秋。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。论语是儒家的经典著作，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成，是一本记录孔子及其弟子言行的书。“1988年，75位诺贝尔获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界21世纪人类要生存，就必须汉取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想之伟大。虽然论语是孔子的学生编纂的语录集，其中的言论也不尽是孔子
3、本人所说，但从里面我们还是可以看到孔子一以贯之的政治思想。那就是礼制、仁政的教化。而这三个方面又有着内在的统一性。其中，“礼制”是孔子所期求的社会秩序；“仁政”是这一社会的精神气质；教化是这一气质得以形成的途径，从而也是理想社会秩序得以实现的方式。本文就从这三个方面对孔子的政治思想进行一番梳理，以期在此基础上探寻孔子一的内在联系。2、关于论语论语是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本论语共二十篇。论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理
4、。与大学中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称“四书五经”。论语首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此。论语一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”“礼”。论语以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言。论语成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主。3、你知道孔子的哪些名言和有关的成语，和大家交流一下。二、自主、合作、探究：1、请同学们小组交流，讨论孔子的名言名句，推荐一名同学参与班内交流。1、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不
5、惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。” 为政 2、宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于 予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 3、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！” 学而 4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 学而 5、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 雍也 6、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 述而 2、搜集孔子的相关成语，小组交流。1、不耻下问 2、不得其死 3、不亦
6、乐乎 4、不在其位，不谋其政 5、从心所欲 6、当仁不让 三、当堂达标总结名言名句中体现的孔子的思想。四、总结 提升：五、拓展延伸【资料链接】正心修身篇 1子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”雍也 【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。” 2子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”为政 【释义】孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。” 3子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。” 为政 【释义】孔子说：“一个人不讲信
7、誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？” 4子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”雍也 【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。” 5子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”述而 【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。” 6子曰：“德不孤，必有邻。”里仁 【释义】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。” 7子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”子罕 【
8、释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。” 8子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 雍也 【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。” 9子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”里仁 【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。” 10子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”里仁 【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。” 11孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”卫灵公 【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争
9、执高下，合群而不拉帮结派。” 12子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”卫灵公 大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。” 13子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”季氏 【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。” 14子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”颜渊 【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
10、 15子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”卫灵公 【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。” 慎言敏行篇 16.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”里仁 【释义】孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。” 17子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”里仁 【释义】孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。” 18子曰：“君子耻其言而过其行。”宪问 【释义】孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。” 19子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”宪问 【释义】孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要
11、谨慎随和。” 20子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”子罕 【释义】孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。” 21子曰：“其言之不祚，则为之也难。”宪问 【释义】孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。” 22子曰：“过而不改，是为过矣。”卫灵公 【释义】孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。” 24子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧
12、，好谋而成者也。”述而 【释义】孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。” 25子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”季氏 【释义】孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。” 诚信友爱篇 26.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”颜渊 【释义】孔子说
13、：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。 27子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”述而 【释义】孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。” 28子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”卫灵公 【释义】孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。” 29子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”学而 【释义】孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。” 30子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”宪问 【释义】孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊
14、！” 31子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 为政 【释义】孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？” 32子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”卫灵公 【释义】孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。” 35子曰：“道不同，不相为谋。”卫灵公 【释义】孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。” 36子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”卫灵公 【释义】孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁
15、德。” 37子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”卫灵公 【释义】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。” 38子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”卫灵公 【释义】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。” 39子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”季氏 【释义】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后
16、诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。” 40子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”颜渊 【释义】孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。” 仁德道义篇41.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”里仁 【释义】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。” 42子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”学而 【释义】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！” 43子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”宪问 【释义】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到
17、：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。” 44子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 卫灵公 【释义】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！” 45子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”颜渊 【释义】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。” 46子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”子路
18、 【释义】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。” 47子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”里仁 【释义】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？” 48子曰：“当仁，不让于师。”卫灵公 【释义】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。” 49子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” 宪问 【释义】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”50子曰： “君子固穷，小人穷斯滥矣。”卫灵公 【释义】孔子说：“君子能安守穷困，小人
19、穷困了就会胡作非为。” 谦逊恭谨篇 51.子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”卫灵公 【释义】孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。” 52子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”学而 【释义】孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。” 53子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”八佾 【释义】孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！” 54子曰：“君子无
20、所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。” 八佾 【释义】孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。” 55子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”述而 【释义】孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。” 57子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 述而 【释义】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改
21、正，这些都是我感到忧虑的呀。” 58子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”子罕 【释义】孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。” 59子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”子路 【释义】孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。” 求知好学篇 61子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”季氏 【释义】孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次
22、一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。” 62子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”为政 【释义】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。” 63子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”卫灵公 【释义】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。” 64子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”为政 【释义】孔子说：
23、“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。” 65子曰：“学如不及，犹恐失之。”泰伯 【释义】孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。” 66子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”学而 【释义】孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？” 67子曰：“温故而知新，可以为师矣。”为政 【释义】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。” 68
24、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”学而 【释义】孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。” 70子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”宪问 【释义】孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。” 71子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 述而 【释义】孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。” 72子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”雍也 【释义】孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。” 73子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”宪问 【释义】孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。” 75子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”述而 【释义】孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习周易，便可以不再有大的过错了。学法指导对作者及相关知识要做一番详细的了解。 掌握字音字形 知识要掌握！
