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2019-2020学年人教版高中语文选修中国古代诗歌散文欣赏同步导练课件:第5单元 散而不乱 气脉中贯5-2 .ppt

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1、 同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 同 步导 练课标导向自主积累第2页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华05 散而不乱 气脉中贯课标导向自主积累第3页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华伶官传序课标导向自主积累第4页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华创新研究课堂课标导向自主积累第5页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越

2、梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华课标导向课标导向自主积累第6页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华 1知识与能力 理解借古讽今的写作目的及引发的深刻历史教训。2过程与方法 学习对比方法,感受文章强大的感染力。3情感态度与价值观 了解“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。课标导向自主积累第7页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华自主积累课标导向自主积累第8页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动

3、文本赏析即学即练文摘精华1正字音仇雠(chu)俳(pi)优度(d)曲汾(fn)酒盛(shn)衰盛(chn)以锦囊2解词义(1)古今异义盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(古义:人为之事,人力。今义:关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。)原庄宗之所以得天下(古义:推求理由。今义:原来的。)系燕父子以组(古义:绳索。今义:组织或由不多的人组成的单位。)则遣从事以一少牢告庙(古义:随从人员。今义:干某项事业。)(2)一词多义课标导向自主积累第9页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华归而皆背晋以归梁(归顺)君臣相顾,不知所归(

4、归宿)若中道而归,何异断斯织乎(返回,回去)完壁归赵(归还)易岂得之难而失之易欤(容易)缙绅而能不易其志者(改变)贼易之(轻视)易子而食(交换)课标导向自主积累第10页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华告则遣从事以一少牢告庙(禀告)私见张良,具告以事(告诉,告知)不效则治臣之罪,以告先帝之灵(向天地或祖先祭告大事)小人告了一年的状(告发,揭发)与与尔三矢,尔其无忘乃父之志(给)原庄宗之所以得天下,与其所以失之者(和)与嬴而不助五国也(结交)课标导向自主积累第11页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/

5、超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华3活用与句式(1)词类活用负而前驱(名词作状语,向前。)仓皇东出(名词作状语,向东。)抑本其成败之迹(名词用作动词,推究。)忧劳可以兴国(形容词用作使动词,使兴。)函梁君臣之首(名词用作动词,用匣子装。)(2)文言句式梁,吾仇也(判断句,“,也”式。)此三者,吾遗恨也(判断句,“者,也”式。)而身死国灭,为天下笑(被动句,“为”式。)而智勇多困于所溺(被动句,“于”式。)则遣从事以一少牢告庙(省略句,介词“于”省略。)课标导向自主积累第12页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘

6、精华4记常识 欧阳修,字永叔,号醉翁、六一居士,谥号文忠,北宋文学家、史学家,北宋古文运动的领袖,唐宋八大家之一。提倡“文”“道”并重,反对浮靡文风。所作散文说理畅达,抒情委婉。六一诗话开创了“诗话”这一体裁,对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有欧阳文忠公集。课标导向自主积累第13页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华写作素材课标导向自主积累第14页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华1作家轶事少年时代的欧阳修家贫如洗,为觅生计和求学,四处奔波。十二岁

7、那年的一天,他身背书囊,匆匆行至襄阳城下,见城门已关,抬头望见城头有一个老兵把守,便拱手施礼道:“烦请老伯开门,放学生进城好吗?”老兵问:“城下何人?为何现在进城?”欧阳修答道:“读书人远道而来,进城求宿。”老兵本不敢违例开城门,但听出是个很懂礼貌很有点口才的小学生,顿起爱怜之心,说道:“既是书生,我出一联,对得出,放你进城;对不出,明晨再进。”欧阳修答道:“遵命。”老兵念道:“开关早,关关迟,放过客过关。”欧阳修一听这上联,看似随便说出,其实叠字连用,暗藏机巧,便接上说:“出对子容易,对对子难啊,请先生先对吧。”老兵大声道:“我是要你对的!”欧阳修笑道:“学生已经对过了。”老兵一想,恍然大悟

8、,立即下城楼开了城门。其实,这幅对联是:开关早,关关迟,放过客过关。出对易,对对难,请先生先对。课标导向自主积累第15页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华2精美语段假如给我一个选择,让我生活在古代的话,我会选择宋代,更是北宋那个有你的时代欧阳修。真想跨越千年的时光与你对饮,尽管我只是一个无名小卒,但你不会介意,因为你有宽广的胸怀。品读你,品出你让人折服的大度。你位居副宰相,位高权重。按常理,你一定妒贤嫉能,阻止有才之人越居你上。但你不,你勇于提拔推荐有才之人,你提拔推荐王安石,他成为宰相,居官你上,他成为中国十一世纪最伟

9、大的改革家;你奖进“三苏”,让他们的芳名远播,成为唐宋八大家,不得不佩服你的大度。品读你,品出你让人钦佩的阔达。你政治上不得意时,被贬为滁州太守。按常理,你一定是抑郁不得志,难以排遣心中的郁结,而你却不计较得失,修“醉翁亭”,作醉翁亭记怡然自得。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,好一般阔达。你曾号“六一居士”。人问,何为“六一居士”,你说:“家有藏书一万卷,有三世金文著释一千卷,一棋盘,一琴,桌上常备一壶酒。”人问此“五一”也,你却爽朗一声说:“一老翁置于其间,岂非六一也。”2018 年优秀考场习作品读欧阳修节选课标导向自主积累第16页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质

10、/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华文本互动课标导向自主积累第17页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华(一)提问并讨论文章是如何通过正反论证突出中心论点的?明确文章在叙事中融入作者的议论,表达了作者的观点。引史评史,就史论事,在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论,从中归结出道理,告诫人们汲取历史教训,这是史论文章的目的和特点。先写晋王临终遗嘱,庄宗恪守父命,出兵报仇,终于凯旋,有“系燕父子以组,函梁君臣之首”的“壮举”。证明“成则由人”的道理。次写庄宗报仇雪耻后,以为大功告成,不思强盛,宠信伶官,由盛

11、而衰,最后落得仓皇出逃、士卒离散、君臣相顾,不知所归的“惨状”,证明了“败亦由人”的道理。文章用对比手法和情感强烈的句式,写出盛衰、成败两个方面,最终得出“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理,印证了开头的论点,加强了文章的说理性,在最后一段进一步推论,仍用“方其及其”的对比句式,推出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的道理,扩展了论点,照应了题意,加强了文章的思想性。课标导向自主积累第18页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华(二)提问并讨论如何理解文章内容与题目之间的关系?明确伶官的情况在传内已作了详细叙述,不必重复。

12、庄宗的衰败正是由伶官所引起的,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,以史论事,内容联系紧密,重点落在庄宗盛衰的史实和评论上,文章最后也提到“数十伶人困之”的事实,使伶人的作乱和后唐的盛衰过程直接联系起来,突出中心。(三)提问并讨论这篇文章单从标题上可以看出这是一篇序文,但从内容上它却和前面刚学过的过秦论六国论的体裁一样,都是史论,那么就这三篇文章的标题而言,如果站在史论的角度比较一下,看它们有什么不同。明确过秦论六国论两个标题上都有一个“论”字,这是史论文的标志,而且从这两个题目上就可以看出文章的主旨,也就是说文章标题就是文章核心,就是文眼。而本文虽是史论,但它根本就不是站在

13、史论的角度命的题,而是站在序文的角度命的题。课标导向自主积累第19页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华文本赏析课标导向自主积累第20页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华祸患常积于忽微空闲之日,我细读了欧阳修所作的伶官传序一文,心中深有感触。其中,作者提出的“祸患常积于忽微”这一精辟的论断,常令人深思不已。一些小小的疏忽竟能导致祸患的降临,这似乎有些不可思议,然而,其中隐藏着的却是千百年来人们在社会实践中所获得的一条无可辩驳的客观规律。记得有句俗语,

14、叫做“小洞不补,大洞吃苦”,它更为形象地揭示了这种道理,不是吗?一只蚁穴,无足轻重,但若不及时堵塞,能使千里长堤毁于一旦。学过哲学的人都懂得,之所以导致这种结果的产生,是因为事物发展总是从量变开始的,一定程度的量的积累,就会促使事物性质发生变化。由此可见,一些不引人注意的“忽微”往往是“祸患”产生的根源,而在当中起作用的却是一个字“积”。对于“积”字,许多人都非常注重它,但大都从正面考虑,如“学习要积累”等等。而反面的呢?则未必了。其实,“积”字所起的反作用也并不少见,而往往被人所忽视。课标导向自主积累第21页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动

15、文本赏析即学即练文摘精华现就以个人的品行来说,如果一个人在平时常不拘小节或是“反其道而行之”,最终总是要受到惩罚的。像冯大兴、朱泽明,他们竟从一个“堂堂的大学生”,颓废沉沦为人民的罪犯!如此沉痛的事实不能不引人深省,这难道不是他们平时不注意自己在道德、情操方面的修养所造成的吗?假使他们注意了这一点,也断不至于陷入泥塘,不能自拔。这种“祸患”的导致,不也是“积”字所起的作用吗?诚然,人们一时有小小的疏忽,并无可厚非,重要的,对于自己的过失,不能不重视,不以为然,更不能开脱和原谅,那种仅此一回,下不为例的想法,其实是自欺欺人,一般都并非仅此一回,也并非下不为例。对自己要求不严,常常是“忽微常积”的

16、根本原因。话到这里,我们不妨可以说,“忽微”并不可怕,可畏的只是“忽微常积”。而能否化“小”为“无”,则取决于自己对“忽微”的态度了。如果不注意自己品行方面的“忽微”,长久以往,又怎能不发生恶性膨胀呢?“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”刘备临终前所说的这句话对于我们不也是个很好的启示吗?要戒恶修善,不可以其小而等闲视之。因此,在平时,我们就必须防微杜渐。可以想象,假如我们每一个人都做到“见小善皆为之,绝之恶于初萌”,那么人们的思想情操将会有多么高尚,社会的文明将向前跨出更惊人的一步!课标导向自主积累第22页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文

17、本赏析即学即练文摘精华对于一个人的生活品行应是这样,其它的也就不言而喻了。总之,无论我们在什么时候,只要涉及到这方面的问题,都须采取“严以律己”的态度。“见善修然,必以自存也;见不善愀然,必以自省也。”倘若真的养成了这样的习惯,你也将不会担心“祸患”的导致了。课标导向自主积累第23页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华即学即练课标导向自主积累第24页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华1填空题。(1)给下列加点字注音。仇雠()俳()优度()曲汾()酒(

18、2)文学常识填空。欧阳修,字_,号_,晚年又号_,卒谥文忠,著名_家、_家,北宋_运动的领袖人物。欧阳修以韩愈为宗,大力反对浮靡的诗文,倡导有内容的古文。所作多议论世事,切中时弊,以文章负一代盛名,时人称之为“文学泰斗”,“三苏”父子(即_、_、_)及曾巩、王安石都出自他的门下。著有文集_,史书_(与宋祁等合撰)及_。课标导向自主积累第25页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华2默写。(1)_,虽曰天命,_!(2)满招损,_。(3)忧劳可以兴国,_。(4)祸患常积于忽微,_。课标导向自主积累第26页同步导练/RJ选修 中国

19、古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华3解释下面加点的词语。(1)原庄宗之所以得天下_(2)契丹与吾约为兄弟_(3)则遣从事以一少牢告庙_(4)函梁君臣之首_(5)与尔三矢,尔其无忘乃父之志_(6)抑本其成败之迹_4解释下面加点虚词的意义和用法。(1)尔其无忘乃父之志 抑本其成败之迹 课标导向自主积累第27页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华(2)入于太庙 困于所溺 5将下列句子翻译成现代汉语。(1)盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!译文:_(2)方其系燕父子以组,函梁君臣之首

20、,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!译文:_课标导向自主积累第28页同步导练/RJ选修 中国古代诗歌散文欣赏 语文 经典品质/超越梦想 写作素材文本互动文本赏析即学即练文摘精华答案1(1)chu pi d fn(2)永叔 醉翁 六一居士 文学 史学 古文 苏洵 苏轼 苏辙 欧阳文忠公集 新唐书 新五代史2(1)盛衰之理 岂非人事哉(2)谦得益(3)逸豫可以亡身(4)而智勇多困于所溺3(1)推其根本(2)订立盟约(3)官名,泛指一般属官(4)用木匣子装(5)给(6)推究4(1)副词 表祈使语气代词 代指庄宗 (2)介词 到介词 被5(1)(国家)兴盛与衰亡的道理,虽然说是天命,难道不是由于人为吗!(2)当他(庄宗)用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着后梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,把成功的事禀告先王的时候,他意气骄盛,真可说是豪壮啊!

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