1、第40讲文艺复兴与宗教改革江苏考试说明文艺复兴和宗教改革：(1)文艺复兴和宗教改革的兴起；(2)但丁、薄伽丘、彼特拉克和莎士比亚等人的主要作品；(3)马丁路德的主要思想；(4)文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义及其历史影响。知识点一文艺复兴1背景(1)经济：14、15世纪，意大利出现了资本主义萌芽。(2)政治：手工工场主、商人和金融家形成新兴资产阶级，希望创造财富，追求现世的享乐。(3)文化：意大利人能接触到大量的古代希腊罗马文化遗存和典籍。2核心：人文主义。主张以人为中心，肯定人的价值和尊严，认为人是现实生活的创造者和主人。3成就领域代表人物作品及思想文学薄伽丘十日谈抨击封建道德和教会的禁
2、欲思想，主张发展人的个性但丁神曲表达对教会丑恶现象的憎恶彼特拉克歌集最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”莎士比亚哈姆雷特称人是“宇宙的精华，万物的灵长”美术达芬奇等根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥4.特点及实质：资产阶级借复兴古希腊罗马文化之名，在意识形态上展开的反封建斗争，是一场资产阶级性质的思想解放运动。5意义(1)冲击了欧洲天主教神学的统治。(2)使人们从封建思想中解放出来。(3)推动了近代自然科学的发展。知识点二宗教改革1背景(1)经济：欧洲资本主义经济的发展。(2)思想：文艺复兴的影响下，人们改革教会的愿望日趋强烈。(3)主要原因：天主教会与德
3、意志间的矛盾加深。(4)导火线：1517年，教皇在德意志出售赎罪券。2概况(1)序幕：1517年，马丁路德发表“九十五条论纲”，揭开了宗教改革的序幕。(2)扩展：形成了不受罗马教皇控制的新教，除路德派外，还有加尔文派和英国国教。3主张(1)只要有虔诚的信仰，灵魂便可得救。(2)每个基督徒都有直接阅读和解释圣经的权利。(3)简化宗教仪式，坚持国家权力高于教会。4实质：是一场宗教外衣掩盖下的资产阶级发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。5影响(1)打破了对罗马教会的迷信，解放了思想。(2)人文主义得到进一步的传播和发展。(3)动摇了罗马教会的统治。考向一文艺复兴时期人文主义的内涵及其特征史料
4、研读史料一大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。叶廷芳：18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”史料二基督教会要人们追求虚无缥缈的来世自由和幸福，而在现实世界上则实行禁欲主义而人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者，人应当追求知识、探索自然、欣赏艺术、享受友谊和欢乐。他们认为人所追求的东西是出于“天赋人性”。他们把发财和享乐的渴望视为美德善行，甚至说，这是上帝眷顾其子民的标志。朱寰
5、主编世界中古史史料三达芬奇曾说过：“我是画家，但我还是工程师、机械师。我终生与自然作长期搏斗，解开一个个自然之谜，征服不驯的自然之力，为人类服务。他们熟读经典，却迂腐无知。为什么要自欺欺人呢？研究自然是教育的主体，其余的都只是装饰而已。用你的头脑和你的双手去研究它吧！难道不应该首先理解自然的法则，然后再了解人类的法律和习俗吗？”何亚平科学社会教程1史料一中“战战兢兢地请出古代的幽灵”说明文艺复兴运动借助古代希腊罗马文化，反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。2史料二中“人文主义者则认为人生的目的在于追求现世的自由和幸福，人是现世生活的创造者和享受者”说明文艺复兴运动主张追求现世的幸福和个性解放。
6、3史料三中“解开一个个自然之谜，征服不驯的自然之力”“研究自然是教育的主体”“用你的头脑和你的双手去研究它吧”说明文艺复兴运动关注对自然的研究，宣扬人文主义，崇尚科学知识，这有利于冲破宗教神学的束缚，促进近代科学的产生。1根据史料一，并结合所学知识，说明“借古喻今”的含义，并分析文艺复兴采取这种态度的原因。提示：(1)含义：借助古代希腊罗马文化反对封建神学，宣传新的资产阶级思想。(2)原因：基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学等。2恩格斯在评价文艺复兴时说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”根据上
7、述史料论证这一观点。提示：冲击了封建神学的束缚，宣扬了人的价值和尊严。史论归纳文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得辉煌成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。命题分析考法1从辩证关系角度命题。文艺复兴运动是1417世纪正在形成中的资产阶级以复兴古希腊罗马文化为名
8、义发动的资产阶级文化运动。它是多种历史因素综合作用的结果。解题时要结合材料和所学知识回答。考法2从文艺复兴时期人文主义内涵的角度命题。人文主义的内涵是肯定和注重人性，反对神性，主张追求现世的幸福自由。解题时结合文艺复兴运动中人文精神的体现来分析。1(2016江苏南通一模)“通俗文学大大超过了拉丁文学，大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了新的艺术思想，体现了当代社会的特色。科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜，但大部分仍保留着先验的、异想天开的纯理论研究。”由此判断，材料所述历史时期的杰出代表应是()A彼特拉克 B牛顿C卢梭 D达尔文解析依据材料“大量的、极其丰富的通俗文学作品表达了
9、新的艺术思想，体现了当代社会的特色”“科学工作开始动摇了对亚里士多德经院哲学的盲目崇拜”等分析得知，材料所述的历史时期是指文艺复兴时期，彼特拉克是文艺复兴时期重要代表人物，被称为“人文主义之父”，故A项正确；牛顿是17世纪英国物理学家，他提出了物体运动三大定律和万有引力定律等，故B项错误；卢梭是18世纪法国启蒙运动的著名思想家，故C项错误；达尔文是19世纪英国生物学家，提出进化论，故D项错误。答案A2(2014江苏单科，13)“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者()A鄙视贫穷 B认
10、为财富即道德C揶揄上帝 D反对安于清贫的说教解析“反对对财富的谴责”“贫穷并不是显示品德的惟一方法”，表明人文主义者不反对对财富的追求，不主张清贫的生活，故D项符合题意。“贫穷并不是显示品德的惟一方法”说明贫穷只是显示品德的方法之一，不能说其鄙视贫穷，A项错误；材料不涉及财富与道德的关系，B项错误；人文主义者将自己建立的学说借上帝之名义说出，不是揶揄上帝，C项错误。答案D考向二宗教改革的主张和历史影响史料研读史料一我陷入信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话：“神的裁判表现在神本身，正如所写的：义人靠信仰生活”，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，慈悲为怀的神通过它让信
11、仰使我们成为义人。摘自路德文集史料二我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。马丁路德致德意志贵族书史料三天主教徒保有着尽可能谨小慎微、不冒风险的生活态度，宁可收入微薄地过活也不愿投身于更加危险而富于挑战的活动即使这样会名利双收。有一句广为人知的德国俏皮话说得好：“要么吃好，要么睡好。”显然，新教徒吃得高兴，而天主教徒则乐于睡得安稳。奥芬巴赫尔1史料一反映了马丁路德对罗马教会的怀疑，实际主张“信仰得救”，但并未否定宗教神学信仰，强调神的伟大。2史料二中马丁路德认为教权从属于世俗权力，实质是
12、否定教皇的权威，肯定世俗的权力。3史料三通过天主教徒和新教徒“要么吃好，要么睡好”的对比，肯定了新教徒对现世幸福的追求。1根据史料一并结合所学知识，说明马丁路德和罗马教会在有关人的得救方式上有何不同？提示：罗马教会主张要按照教会规定的行为，按教皇的命令去做才能得救；马丁路德主张只要虔诚地信仰上帝，就能够赎罪，而不用靠教会、神职人员和繁琐的圣功。2根据史料三和所学知识，分析“新教徒吃得高兴”的含义是什么？这意味着宗教改革是如何推动欧洲近代人文精神发展的？提示：(1)含义：新教徒敢于投身危险而富于挑战的活动，也就是商业竞争。(2)推动：肯定了人具有自由和自主的信仰权利，追求现实幸福。史论归纳文艺复
13、兴和宗教改革运动的异同1相同点(1)都处在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的时期。(2)都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。(3)两者互相促进，共同对抗天主教权威，都在一定程度上解放了人们的思想，促进了欧洲资本主义的发展。2不同点(1)对人的认识：文艺复兴运动强调人的伟大，肯定人的价值及尊严；宗教改革强调神的伟大，一切以神为中心。(2)借助的形式：文艺复兴借助了文学艺术的形式，而宗教改革借助了宗教的形式。(3)表现领域：文艺复兴运动主要表现在思想文化领域和社会的上层；宗教改革更多地表现为一场政治运动，具有更广泛的群众基础。(4)对待宗教态度：文艺复兴运动认识并揭露教会的腐朽、罪恶，
14、但还是对教会势力抱和解的态度；宗教改革直接否定教皇权威。命题分析考法1从宗教改革时期人文主义内涵的角度命题。马丁路德宗教改革的核心思想是“因信称义”，即灵魂得救在于心中的信仰，而不在表面礼仪，使人获得了灵魂拯救的自主权，从而否定了教会对人们的控制。解题时需结合“因信称义”的内涵来分析。考法2从观点论证角度命题。马丁路德主张“信仰即可得救”，这否定了教皇的绝对权威，摧毁了天主教会的精神独裁。解题时一般需要先根据材料提炼观点，再结合史实论证。考法3从联系和比较角度命题。马丁路德主张因信称义王权高于教权，而教皇主张因行称义，教权控制王权。解题时需依据材料信息解答。1(2016江苏南通质检)历史示意图
15、通常以简单的线条和符号来反映人类某一时期的经济、政治、军事和文化状况。下图反映的历史事件是()A文艺复兴 B宗教改革 C启蒙运动 D工业革命解析根据图片中线条和符号的集中区域主要在“德意志”“英格兰”“瑞典”“尼德兰”“日内瓦”等国家和地区，可直接选出B项。图中没有明显体现文艺复兴的中心意大利，A项排除；启蒙运动的中心法国线条不是特别突出，C项排除；D项虽起源于英国，但当时瑞士的日内瓦在工业革命时期不是很突出，与图片信息不符，排除。答案B2(2017江苏镇江模拟)1521年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于圣经，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要
16、分歧在于()A教会是否腐败B信仰是否必要C信徒能否仅仅依靠信仰得救D圣经能否作为信仰的基础解析材料本质上体现的是因行称义与因信称义的分歧，故C项符合题意。材料中没有涉及教会是否腐败、信仰是否必要的信息，A、B两项错误；旧教和新教都信仰圣经，不同的是如何解释圣经，D项错误。本题易错选D项，主要原因是没有准确把握材料的内涵和马丁路德的宗教改革主张。答案C考向一文艺复兴1(2017江苏盐城模拟)“1317世纪，意大利美第奇家族(著名富有家族)同一些伟大贵族家族一起推动了意大利文艺复兴运动的诞生。他们是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人。文艺复兴三杰达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等都与之密不可分。这些有才华艺
17、术家在其家族资助和庇护下，创造了大量的传世杰作。”结合所学，对此理解正确的是()A美第奇家族是意大利新兴资产阶级的代表B富有家族资助是文艺复兴兴起的因素之一C艺术家创作突出个性，充满浪漫主义风格D意大利文化艺术发展有着广泛的群众基础解析“他们是文艺复兴时期最著名的艺术赞助人。文艺复兴三杰达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等都与之密不可分。这些有才华艺术家在其家族资助和庇护下，创造了大量的传世杰作”表明富有家族资助是文艺复兴兴起的因素之一，故B项正确。答案C2(2017江苏镇江质检)恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这是因为()A最早产生资本主义萌芽
18、B率先开辟了新航路C首先倡导复兴人文主义D最先开展宗教改革解析材料主要提到文化转型，而资本主义萌芽属于经济层面，故A项错误；“率先开辟了新航路”的是西班牙和葡萄牙，不是意大利，故B项错误；材料中主要论及意大利是西方文化奠基者，故C项正确；最先开展宗教改革的是德意志，故D项错误。答案C3(2017江苏苏州调研)下图是欧洲“画圣”拉斐尔于15071508年所画的宗教题材画花园中的圣母，关于这幅画理解正确的是()A体现了西方人文精神的最初觉醒B冲击了中世纪天主教神学世界观C彻底动摇了欧洲的封建专制统治D否定了罗马天主教会的宗教权威解析文艺复兴强调个性解放，突出人的价值，将研究和关注的重点从神转移到世
19、俗的人身上，这就在一定程度上冲击了中世纪天主教神学世界观，故B项正确。答案B4(2016江苏盐城三模)意大利史学家布鲁尼(13691444)认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了()A宗教改革在意大利取得突破B神学丧失对历史研究的影响C史学领域出现人文主义思潮D文艺复兴在意大利进入高潮解析宗教改革是16世纪，不符合材料中的时间，故A项错误；材料中“上帝”存在，说明神学没有丧失，故B项错误；材料中“人自己的历史”“人性和人的心理”强调的是人文主义思潮，故C项正确；文艺复兴在意大利进入高潮是在16世纪以后，不符合题干时间，故D项错误。
20、答案C5(2016江苏苏州中学期末)中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动()A把人性从宗教的束缚中解放出来B教会权威遭到理性否定C构建符合人民利益的契约D促进民主、自由思想的发展解析本题考查文艺复兴。文艺复兴运动的重要意义在于，使越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界，从而把人性从宗教的束缚中解放出来。答案A6(2017江苏无锡中学模拟)英国史学家韦尔斯指出“(文艺复兴)不是古典崇拜而是解放人的思想”，对此理解最准确的是()A强调自由，主张“人是万物的尺度”B推动人们去追求自身的发展与现世
21、幸福C挑战王权，提高了资产阶级的社会地位D促进人们运用理性作为衡量一切的尺度解析本题考查文艺复兴。A是智者学派的主张；文艺复兴把矛头指向神学而不是王权；启蒙运动运用理性作为衡量一切的尺度。而文艺复兴强调人的价值，追求现世的幸福。故选B。答案B7(2017江苏宿迁模拟)恩格斯说：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革 在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这次“变革”()A鼓励人们追求现世的幸福B开始打破对罗马教会的迷信C抨击了封建君主专制制度D是欧洲第一次思想解放运动解析材料“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了”说的是文艺
22、复兴运动，文艺复兴运动鼓励人们追求现世的幸福，故A项正确。答案A考向二宗教改革8(2017江苏徐州质检)德国史纲写道：教廷的敲诈激起了人民的反抗。路德愤然站在斗争的前列，他采用当时进行学术探讨的习惯方式，从而发出了公开反对罗马教皇的信号。这个“信号”直接改变了()A罗马教会神权 B神职人员权威C灵魂救赎方式 D宗教礼仪程序解析马丁路德用“因信称义”否定“因行称义”，从而否定罗马教会的权威，与题中“这个信号直接改变”不符，故A项错误；马丁路德简化了宗教仪式，否定了神职人员权威，与“他采用当时进行学术探讨的习惯方式”、“这个信号直接改变”不符，故B项错误；马丁路德发表九十五条论纲反对教皇“因行称义
23、”，宣传“因信称义”，直接改变了灵魂救赎方式，故C项正确；简化宗教仪式不是马丁路德九十五条论纲的内容，与“这个信号直接改变”不符，故D项错误。答案C9(2017江苏扬州质检)赵林在西方宗教文化中指出：“当路德把神圣的东西降低到世俗的水平时，他也同时把世俗的东西提高到神圣的地位驱散了罗马教会加之于神职人员头上的神圣光环，而将它们降至俗人的地位；另一方面，他也把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度。”对此话理解错误的是()A否定教会对神学的垄断地位，促进思想解放B强调世俗生活是上帝认可的，否定天主教会的善功论C主张“因信称义”，强调信徒凭借信仰可以和上帝建立直接联系D其主张分为精神
24、和世俗两个领域，有利于动员社会底层群众解析材料“把神圣的东西降低到世俗的水平”说明路德否定了教会对神学的垄断地位，故A项正确，不符合题意；材料“把日常生活中一切正当的手艺和职业提高到善功和圣事的高度”体现了马丁路德对世俗生活的认可，故B项正确，不符合题意；只要有虔诚的信仰即可获救，被称为“因信称义”，在材料中没有反映，故C项错误，符合题意；按照材料所述，马丁路德把信仰从精神领域扩展至世俗领域，其目的在于发动底层群众，故D项正确，不符合题意。答案C10马丁路德决心将拉丁文版本的圣经翻译成德语。面对德国方言林立的状况，他“不得不去问一问在家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒
25、，要亲眼看一看他们在谈论时是如何开口的，并按此进行翻译”。他这样做的主要目的是()A使人人可以阅读和理解圣经B建立民族教会C推动德语的统一和德意志民族的形成D清除神学束缚答案A11有学者认为，王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位，称其为“中国的马丁路德”。主要是因为两人()A都重视个人的主体作用B都反对教权对人们的束缚C都打破了正统思想的权威D都促进了人们的思想解放解析王阳明心学强调“发明本心”，靠内心自我反省；马丁路德宗教改革强调信仰得救，因此两者都重视个人的主体作用，故A项正确；中国没有受到教权束缚，故B项错误；王阳明心学是对儒学的继承与发展，
26、不是打破正统思想的权威，故C项错误；王阳明心学是为封建统治服务，没有促进人们的思想解放，故D项错误。答案A12文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是()A文艺复兴自由地追求美，而宗教改革自由地追求真理B文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意C文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界D二者对待神的态度不同解析文艺复兴投身世俗的怀抱说明利用世俗力量反对封建神权，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界说明利用宗教手段反对封建神权，故C项正
27、确。文艺复兴自由地追求美，而宗教改革自由地追求真理不属于“追求的手段”，故A项错误；文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意是追求内容不同，故B项错误；文艺复兴和宗教改革反对封建神权，但没有反对宗教信仰，故D项错误。答案C13(2017江苏宿迁质检)意大利在欧洲文艺复兴运动中有着特殊的地位。阅读下列材料，回答问题。材料一一个喧闹的城市社会，以繁荣的工业和西欧与富裕的拜占庭及伊斯兰帝国之间利润丰厚的贸易为基础。意大利是这一贸易的中间人，并由此繁荣起来这些(意大利的)城市由大商人家族控制，它们是文艺复兴时期艺术家和作家的赞助人。它们的需求、兴趣和口味渲染了文艺复兴时期文化的复兴。美斯塔夫
28、理阿诺斯全球通史材料二按某些方面讲，文艺复兴时期的意大利人，除雷奥纳都及其他几个人而外，都不尊重科学尊重科学那是十七世纪以来大多数重要革新人物的特色不过他们用古代人的威信替代教会的威信。英罗素西方哲学史材料三文艺复兴时期的学者对教会的态度，很难简单刻画。文艺复兴不是民众运动，是少数学者和艺术家的运动，还受到一些崇尚人文主义的教皇们的赞助，假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小的多。历史学家贵查第尼在1529年写道：“再没有谁比我更憎恶祭司的野心、贪婪和放荡了，尽管如此，我在已任教皇教廷中的位置，迫使我只得为了切身利益希求他们伟大。但是，如果不是为了这个缘故，我早已像爱自己一样爱马丁路德
29、了。”英罗素西方哲学史材料四为什么一百三十年之后，创造美的源泉就枯竭了呢？因为，一个意大利人和一个德国人把这一孔泉眼给堵上了。1492年，哥伦布发现了美洲，而葡萄牙人则发现了去印度的航线。从此，尼德兰取代意大利，成为东西贸易的必经之路。1517年，马丁路德点燃了宗教改革的烽火，并最终导致教会的分裂。对于意大利来说，教会分裂意味着财源的枯竭。德迪特里希施万尼茨欧洲：一堂丰富的人文课(1)据材料一，归纳文艺复兴运动开始于意大利的原因。(2)据材料二，指出文艺复兴时期的意大利人对于科学的态度。结合所学知识，指出“古代人的威信”指什么？其“替代教会的威信”有何作用？(3)据材料三，分析造成“文艺复兴时
30、期的学者对教会的态度，很难简单刻画”的原因及文艺复兴的局限性。(4)据材料四，概括文艺复兴运动在意大利衰落的原因。答案(1)原因：意大利的商业贸易繁荣(商品经济发展)；控制城市的大商人家族赞助了文艺复兴时期的艺术家和作家。(2)态度：并不尊重或不重视科学。“古代人的威信”：指的古代希腊和古罗马的文化。作用：动摇了罗马天主教会的权威；传播了人文主义思想；起到了思想解放的作用。(3)原因：既憎恶教会的腐败，同时又接受教会的公职和馈赠。局限：不是民众运动，是少数知识分子的运动；同封建势力存在密切的联系。(4)原因：新航路开辟和宗教改革导致意大利财源的枯竭及经济的衰落。14(2017江苏宿迁模拟)15
31、17世纪，中西方文化都发展出一股新的气象。阅读下列材料：材料一明代戏剧家汤显祖英国戏剧家莎士比亚牡丹亭是汤显祖的代表作。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，热情歌颂了“情”的力量。杜丽娘为情而死，为情而复生，成为有情人的典型，杜丽娘出生官宦之家，自幼受到无所不在的封建文化束缚。罗密欧与朱丽叶是莎士比亚早期创作中唯一的悲剧。这虽然是悲剧，却歌颂了纯真的爱情。罗密欧与朱丽叶冲破家族的世仇勇敢追求真爱，并且为了对方不惜献出生命。摘自梁军童莎士比亚和汤显祖的人文主义思想比较材料二他居然敢不以孔子的是非为是非，而只信自己的心。独断独行，自作主张。什么圣贤榜样，道理格式，都不放在眼里。这种大胆的言论
32、，正可和当时西方的宗教改革家互相辉映。大体说来，阳明实可算是道学界的马丁路德。他使道学中兴，使道学更加精炼。然而这已经是一种新道学了，已经渗入新时代的成分了。嵇文甫晚明思想史材料三科学的比较不限于单纯罗列一些表面异同现象，而是透过现象，结合历史唯物主义基本原则进行深入探讨，才能在洞识历史事物本质的基础上作出比较。蒋大椿、李洪岩解放以来的历史比较方法研究请回答：(1)比较材料一中汤显祖与莎士比亚作品所具有的相似特征；结合所学知识，指出上述特征形成的主要原因。(2)嵇文甫认为“(王)阳明实可算是道学界的马丁路德”。根据材料二并结合有关史实，说明这一观点的合理与不妥之处。(3)据材料三，概括指出如何才能进行“科学的比较”？答案(1)相似：都歌颂爱情和个人幸福的追求；都具有反封建的气息；都体现人文主义思想。原因：商品经济发展。(2)合理：都体现了自由主义和现实主义精神(都敢于挑战权威；都反映时代特征)。王阳明的心学思想挑战了程朱理学；马丁路德“信仰得救”等宗教改革主张否定了教皇和天主教会的权威。不妥：二人阶级属性及思想主张的影响不同：如王阳明思想成为封建专制统治的工具；路德则进一步宣扬了资产阶级人文主义。(3)比较：以历史唯物主义为基本原则；透过现象深入事物本质。
