1、高考资源网（ ），您身边的高考专家四川射洪太和中学2014届高中三年级第二次月考语 文 试 题（共150分）第卷（单项选择题每小题3分 共27分）一、基础知识1下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ） A踯躅（zh） 窈窕（yo） 规矩（ju ） 图穷匕见（b）B酾酒（sh） 酝酿（ning） 载歌载舞（zi） 目眦尽裂（z）C绯红（fi） 回溯（s） 譬如（b） 蓊蓊郁郁（wng）D颓圮（p） 青苔（ti） 忸怩（n） 叱咤风云（ch）2.下列各组词语中，没有错别字的一项是 （ ） A. 寥阔 缔造 溘死 攻城掠地 B. 翌年 瞋目 丰姿 流觞曲水C. 杀戳 匏樽 浸渍 义愤填赝D.
2、肄业 桀骜 殒落 夙兴夜寐3.下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）我们或许可以对感动中国十年的评选作一概括寻找这样一群人：不论他们有怎样的身份、背景、经历，不管是曾经见诸媒体，还是鲜为人知，只要他们的所作所为在过去的一年里，感动了我们，感动了中国。他们共同的特质应该是振聋发聩的人格力量。的确，这种力量不可或缺，它支撑着这个社会美好向上，给人以鼓舞和激励，温暖冷漠，消除隔阂。而那些获奖者的故事，也都令人为之动容。A鲜为人知 B振聋发聩 C不可或缺 D隔阂4.下列句子中，没有语病的一项是（ ） A不但作为首位由学者出任的“内政部长”，江宜桦有效且快速地在政策上落实马英九的公义社会理念，而
3、且与民间社团的交流也相当顺畅，成为学者从政的成功范例。 B尽管，抱怨赵本山的某些小品超越道德底线、歪曲对常态生活的理解，让人们的精神难以承受，但是要将本山的暂别硬做成永别，也不太公平。 C近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上变化，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度和执法装备的质量。D为了适应美国联邦政府预算削减与安全战略调整的需要，美军将大幅削减陆军与海军陆战队人数，同时尽量保证空军与海军的开支。二、论述类阅读谈文化文化可以分为三个层次：表层文化又可以称之为物质文化，是人类对物质的利用的形态，通常体现在人的衣、食、住、行领域，因此也包括了生产力形式；中层文化又可以称之
4、为精神文化，主要是以物质为媒介表现精神的形态，包括艺术、科学、宗教、制度、礼仪、风俗等等；深层文化又可以称之为哲学文化，是渗透在前两层文化中的观念、意识和哲学。人类自劳动有了剩余，社会开始出现阶级和阶层，生产有了分工，因而需要有文化并且可以有相对的精细和粗糙之分，于是在同质文化的中层和表层遂有了雅、俗之别。表、中两层文化覆盖着、并体现在一个民族全体人们的日常生活中。我们把经过更多加工、比较细腻、涉及人较少的文化称之为雅文化；反之，为俗文化。任何社会文化的雅与俗往往有一种向对方靠拢的本然倾向。社会上层(执政者和知识阶层)往往向社会底层强加自己的文化(雅文化)，包括将自己的文化通俗化以扩大对全社会
5、的影响；同时，出于猎奇或调节的目的而从俗文化中汲取营养。社会底层往往出于仰慕而仿效雅文化，即所谓上行则下效；同时，俗文化又以其质朴清新吸引社会上层，俗文化的有些部分逐渐被雅化。文化根本性的功能是调节人类在社会生活中的各种关系，包括人与人的关系、人与自然的关系、现世与未来的关系。俗文化往往是人类社会经验的总结，但却是“自在”的。雅文化是人为的，相对于俗的约定俗成，可以说是俗的“自觉”。社会组织形式脱离了部落、部族阶段有了国家以后，执政者为了维护社会的完整和稳定，往往把有些俗文化加以整理、提炼，形成雅文化。礼及其仪式的规定就是最明显的事例。在中国长期的阶级社会中，礼是为维护农业社会等级制度、保证政
6、权统一和社会稳定而形成的关于人际关系的行为标准。在礼的贯彻实施过程中，其中所包含的思想观念也因其具有神圣的意义而随之向四方扩散。礼既然有很强的继承性，有历时进行微调而无巨变的、体现和贯穿在礼中的观念意识，自然就成了民族文化的主导。礼属于中层文化，而且是体现深层文化最为充分、直接的部分。在正常的社会环境中，雅与俗之间的互动互制是民族文化前进的内部动力。5.下列对“雅文化”和“俗文化”的关系的解说，准确的一项是（ ）A雅文化和俗文化都有着自身的发展规律，怎能有不能不向对方靠拢的本然倾向？B在正常的社会环境中，民族文化前进的内部动力来自雅文化与俗文化的相互制约。C从礼及其仪式的规定可见，有些俗文化通
7、常经过整理、提炼进而形成雅文化。D社会上层向底层强加自己的文化，社会底层仰慕仿效雅文化，致使一部分雅文化逐渐变成俗文化。6对文中“自觉”和“自在”理解不准确的一项是（ ）A“自在”是说俗文化是自然生成、自然存在的，它的形成与人们的生活关系不是不密切。B俗文化能指导人们的社会生活，但不带有教化目的，对人们的思想意识的形成无指导性。C雅文化因为是一种“自觉”的结果，所以它属于精神文化，能调节人类在社会生活中的名种关系。D雅文化是俗的“自觉”，表明它是人们出于某种目的和需要，对有些俗文化加以提炼而成的。7下列推断符合原文内容意思的一项是（ ）A雅文化和俗文化虽然通过接触、互补、交融，能促使各个文化沿
8、着自己的道路向前发展，但不能推动民族文化的整体进步。B当整个社会不再了解、欣赏、关心俗文化，也不再了解、欣赏、模仿雅文化时，表明社会阶层的对立已经较为严重。C随着社会的发展，雅文化不断地影响俗文化，俗文化逐渐被雅化，最终会消除雅俗之别，形成雅俗共赏的统一文化。D外民族的文化如果长时间地占领和影响某个民族，它们也会按照文化的规律，由表及里，抵制、抵消该民族文化深层的影响。三、 阅读下面的文言文，完成8-9小题。送秦少章赴临安簿序 （张耒）诗不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明.季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨露之余，华泽充溢，支
9、节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上挠青云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙（ju y指木椽木桩之类的木料）、轮舆、輹辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元祐六年及第，调临安主簿。举子
10、中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇（yn jin安卧），今应官而祸随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解之曰：“子之前日春夏之草木也今日之病子者蒹葭之霜也凡人性惟安之求夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢（yng 古代中国楚国的都城）。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。
11、反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。” 8对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ） A季秋之月，天地始肃季：一个季节的最后一月 B及繁霜夜零，旦起而视之零：降落，落下 C予世之介士也介：独特，不合群 D自令以往，如沐漆而求解矣 解：脱去，松开9下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A异时率其意为诗章古文旦日飨士卒，为击破沛公军 B往往清丽奇伟，工于举业百倍 冰，水为之，而寒于水 C饮食起居、动静百为，不能勉以随人余船以次俱进 D能
12、推食与人者，尝饥者也齐谐者，志怪者也 第卷（非单项选择题 共123分）四、（31分）10、将文言文中划横线的句子翻译为现代汉语。（8分）（1）今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。( 4分 ) （2）赐之车马而辞者，不畏步者也。（4分） 11、简要说明文章第段后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。（4分） 12、用斜线（/）给下面的短文断句。（限划5处）（5分）予解之曰：“子之前日春夏之草木也今日之病子者蒹葭之霜也凡人性惟安之求夫安者天下之大患也。13、 阅读下面的唐诗，回答下列问题。（8分）送韩十四江东觐省 杜甫兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？黄牛峡静滩声转
13、，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。【注】这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。老莱衣：相传为春秋时隐士，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。黄牛峡：位于宜昌之西。（1）.这首诗的颈联综合使用了多种表达技巧，请结合颈联的具体内容进行赏析。（4分）（2）.这首诗情感丰富，请全面分析诗中丰富的情感。（4分）14、补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选6题作，多选只按前6题计分）（6分） （1） ，齐彭殇为妄作。（王羲之兰亭集序） （2） ，秋水共长天一色。（王勃滕王阁序） （3） ，泣孤舟之嫠妇。 （苏轼赤壁赋） （4）风萧萧兮易水寒， 。 （荆轲刺秦王）（5）
14、狗吠深巷中， 。 （陶渊明归园田居） （6）何以解忧？ 。 （曹操短歌行） （7） ，靡有朝矣。 （诗经氓）（8）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， 。 （游褒禅山记） 五阅读下面的作品，完成1518题。（22分）蒲公英 高晓云有一种野菜，母亲亲切地叫它“黄黄”，儿时的我一直学着母亲的叫法叫它“黄黄”。它有细密的花瓣，每一层花瓣又都排列得那么整齐划一，最先舒展的排列在花朵最外边，细而长，像极了那一把把江南女子撑着的油纸伞。小黄花虽小，开起来也有别样的傲气。在万物复苏伊始，在燕子还未归来之际，在草儿才开始探头探脑之时，只要春过处，它不择环境、不择冷暖，只要泥土吐露芬芳，那朵朵小金
15、花，就以一个家族的霸气开的娇艳无比、开的高高低低、一泻千里。当花落之时，它又变成另一种样子的小灯塔，像一颗颗绿色的桃心。没有花苞那样饱圆润，但桃心形长得却非常的标准、可爱。此时，花茎将它举得更高了，慢慢地、默默地不知什么时候，从桃心似的灯塔里孕育出了它的种子，那一个个种子都插上了仙子的翅膀，慢慢被释放了出来。它们你拥着我、我挨着你十分亲密，瓜子仁形的细小的种子每人手中都高举着一个棉花糖，好像要开一场盛大的宴会。它们的小集体整体呈现出来就变成一个个毛茸茸的圆球了，圆得简直不可思议!然而，天下没有不散的宴席，在微风的召唤中，对飞行技术轻车熟路的“小伞兵”们就开始了它人生中的美好的旅行，脚步停留在哪
16、里，下一次春来，那里便是一道绚丽的风景!后来一次偶然的机会我终于知道了它的学名蒲公英。春天来时，母亲就一手挎着芨芨草编成的小篮，篮子里随手放上两把小铲子，一手带着蹒跚学步的我，在田埂边、在沟渠里找寻着蒲公英。不一会儿母亲就铲满了一篮。回到家，母亲将藏匿在其中的泥沙洗得干干净净，“黄黄”的叶子都发亮了。之后在开水锅里烫熟了，捞出又放进冷水里漂一天。母亲说这样漂了苦味就淡了，味道就更鲜美了。漂完后，母亲又把水攥干，切段放进盆里撒了盐、花椒，用熟油过了一遍，加上味精拌匀又加了少许的醋继续拌匀。母亲夹起一筷子尝了尝说：“好香啊!”对于年幼的我来说，那涩涩的苦味是不合我的口味的。渐渐长大了，尝过了很多菜
17、，相比之下，才尝出“黄黄”留在最后的清香、合口、出淤泥而不染。上了小学后我也能学着母亲的样子一手挎篮一手拿铲，寻觅蒲公英的身影了。每到春天，寻觅它成为了我童年的趣事，也成了我人生中的美好而幸福的回忆。而今，我已初为人母。每到春天，恰巧碰到母亲农闲时，我会随着母亲、带着蹒跚学步的孩子，一人一个小篮，一人一把小铲，我挎着母亲的臂弯，孩子挎着我的臂弯，三人连接成一个一字长阵，选择在一个阳光大好的下午，迈着悠闲的步子，在田间地头甜蜜地寻找着或吐绿或芬芳的蒲公英。我们就这样享受着阳光洒满田间地头、洒满全身的温暖，还有三代亲情，在平整的田间、在柔软的田埂边寻觅着。我想：蒲公英之所以有这样旺盛的生命力，不仅
18、因为它有着成千上万个像小伞兵似的种子，还因为它那不挑剔、不高傲，生在哪里哪里就是家那样随遇而安的品性吧!又一个春来时，母亲打电话询问我：“吃不吃黄黄?”谁料，星期一的清晨，我刚到单位门口，门房大爷就说有人给我带东西了。原来母亲托人将“黄黄”从乡下带到便车上，辗转又带到了我的手上。清晨7：30，我的手里已经扎扎实实捧着一袋包装完好的“黄黄”。 “黄黄”于手掌之中，还是温热的!母亲对她的“黄黄”依然热情不减。其实，它的味道一直以来都是苦的，哪怕是在被烫熟漂了一晚上之后，也还是苦的。在她小时候那个挨饿的年代里，“黄黄”曾救过许多人的命。那是怎样的一种喜爱与感激之情啊!渐渐的，我在无形之中也开始逐年逐
19、年地越发喜欢它了，不仅喜欢它金黄色的、灯塔似的小花，喜欢它的小种子拉开小伞破釜沉舟地放飞着自己的梦想那样的魄力，喜欢它飞到哪里哪里就是它的家那样随遇而安的心胸，更喜欢能带着孩子跟着母亲一起找寻它小巧的身影的那一份温馨，那一份挚爱亲情。此刻，我竟是这般固执，这般固执地想念“黄黄”，想念那个把蒲公英叫“黄黄”的人。15.文章首段写道：“有一种野菜，母亲亲切地叫它黄黄，儿时的我一直学着母亲的叫法叫它黄黄。”请联系全文分析其作用。(6分) 16.文中的“蒲公英”有什么内涵?请联系全文作简要的分析。(6分) 17.文章叙述的是“我与母亲”，为什么却以“蒲公英”为标题?(6分) 18.下列对文章的理解和分
20、析，不正确的两项是（ ）（ ）(4分)A.“黄黄”有细密的花瓣，且排列整齐，细而长，像“一把把江南女子撑着的油纸伞”，作者用生动的比喻，描绘出蒲公英的形状。B.蒲公英“你拥着我，我挨着你十分亲密”“好像要开一场盛大的宴会”，凸显“天下没有不散的宴席”的道理。C.文章中作者以深情的笔调描写了母亲采撷“蒲公英”的场景，不仅回忆了往昔生活的苦涩，也衬托出今日生活的甘甜。D.“后来一次偶然的机会我终于知道了它的学名蒲公英”一句起到了承上启下的作用，引出“我”对“蒲公英”及母亲的回忆和感悟。E.文章中两次描绘了“我”与“母亲”“一手挎篮一手拿铲”，寻觅蒲公英的场景，不仅因为蒲公英清香可口，也因为它蕴含着
21、一分真挚的亲情。六、语言表达运用（10分）19.请以平实的语言表述下面材料中画线句子的含意，不超过15个字。（4分）有个青年人总是抱怨环境，一位长者对他说：“你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。”20、阅读下面这则材料，根据要求答题。（6分）前不久，在电视台的一次策划会上，主任对一名90后实习生说：麻烦你开完会给大家订一下盒饭，按人头，我请客。结果该实习生认真地说，对不起，我是来实习导演的，这种事我不会做的。 针对这位实习生的做法，有人赞同也有人质疑，你的看法是什么，请写出理由。 七.（60分）21阅读下面的材料，按要求作文。 亚洲首富李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，
22、从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章。要求：题目自拟，立意自定，文体自选；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。四川射洪太和中学2014届高中三年级第二次月考语 文 试 题参考答案一、1.A.2.B3、【B】振聋发聩：声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。此处宜用“震撼人心”。（A.鲜为人知：很少有人知道。C.不可或缺：无法替代或缺少的。D. 隔阂：彼此情意不
23、相通，思想感情上有距离。）4、【D】 A.关联词位置不当。应该把“不但”放在“江宜桦”的后面；B.缺主语。可去掉“抱怨”； C搭配不当，“加大密度”可以，但不能“加大”“质量”。二、5.分析 C（A应是“都有一种向对方靠拢的本然倾向”B不仅是相互制约，还有相互推动D文雅文化可以影响俗文化，但原文并未提及会变成俗文化）6、分析B（表层文化和中层文化，即物质文化和精神文化都有雅俗之别，对人们的思想意识的形成都会产生影响）。7、.分析：D（A“不能推动”错B范围扩大化，不是“整个社会”C俗文化是大众文化，大众存在，俗文化就不会消逝,见第二段的开头）三、8【D】 消除，除去9 A项：动词，“创作”/介
24、词，“替，给”；【B】介词“比”。 C相当于连词“而”，地，表修饰/ 介词，按照、根据。D代词，“的人”/ 代词，句中停顿，表判断。10、译文：如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，也办不到。 （“则”“ 妇子”及倒装句状语后置“食于我”各1分，句意1分）译文：赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。 （“而”“ 辞”“者”各1分，句意1分。）11、答：引用重耳流亡、子胥出奔的故事（2分），说明遭遇困境、忧患等变迁，能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。（2分）（从事例论证和道理论证两个角度。）12、子之前日/春夏之草木也/今日之病子者/蒹葭之霜也/凡人性惟安之求/夫安者天下之大患
25、也诗经上不这样说过吗：“蒹葭苍苍，白露为霜。”（芦苇密密又苍苍,晶莹露珠结成霜.）万物不经受变故，则不能成材。人不经历磨难，智慧就不明达。晚秋的月份，天地开始变得肃杀，寒气就要来到。正是此时，天地之间，大凡植物生长在春夏雨露之后，华美润泽饱满，枝叶繁茂。等到浓霜夜降，早晨起来一看，（它们却）如战败的军队，卷旗弃鼓，带伤而逃，官兵面无人色，岂只如此而已。于是天地闭塞而进入了冬季，被凋败摧折的植物超过一半，它们经历的变故也够残酷了。但是自此脆弱者变得坚强，虚败者变得充实，多液者变得干燥，都把精华收敛到心中，并且各显其成。深山的树木，上指青云，下遮千人的，没有不显出疲病之态的，何况所说的蒹葭（芦苇）
26、之类的植物呢？但是，工匠们拿着斧头来到山林里游看，一下子全砍掉了它们，用它们来做栋梁、桷杙、车轮、輹輗，粗细软硬，无不合乎功用，这就是所说的有损失就有增益，有失败就有成功，有苦难就有快乐了。我的同伴秦少章，在我任太学官员时，就把他的文章送给我看，并忧伤地对我说：“这是我家贫穷时，奉大人之命而尽力创作的科举文章。”那时他率意而作的诗章散文，往往清丽奇伟，比那些举人的文章强百倍。元佑六年中举，调到临安任主簿。举子中举后该有些快乐了，但秦少章每次见到我总是不高兴。我问他的原因，他说：“我是世间的一个孤傲的读书人，本性不高兴的事不做，情意不相合的人不去结交。饮食起居，举止言谈，不愿勉强自己而随从他人。
27、今一旦为官，都失掉了自我而专去应酬他人。少时自由自在，真后悔（中举后）祸难跟着到来。当时我一个人要依靠父母抚养，现在则妻子儿女靠我养活，想不为官，又不能够。从今以后，我就像涂了漆却想除去一样了。”我劝解他说：“你为官前的日子，（就像）春夏的草木，而你备受困惑的现在呢，就像芦苇所遭受的霜冻。大凡人的本性就是只想求得安逸。（而）安逸，是天下人的大患呀。变迁现状是重要的。重耳不流亡在外十九年，就不能回国成就霸业；伍子胥不逃奔他国，就不能攻破郢都（复仇）。这两个人，当其羁旅他乡困窘忧患时，暗地里补益自己的短处，学会原来不会做的事情，这就不像只通过口耳所学到的那样肤浅了。现在你想到以前的所作所为，那值得
28、悔恨的东西可多了，那能增长见识的东西就更多了。反思自己而能心安理得，就能驰行天下而没有可畏惧的事情了。能把饭食让给别人吃的人，是曾经挨过饿的人；赐给他车马却推辞不坐的人，是不怕步行的人。如果怕挨饿，怕步行，那就有苟且侥幸之心了，遇到的灾难不就多了吗？所以经霜而不变得肃杀的，是植物的灾难；终身安享逸乐的，不是世人的福分。”13、（1）答案以静衬动，“黄牛峡静滩声转”句以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。 寓情于景，“白马江寒树影稀”句描写江边寒风吹骨、树影稀疏的凄凉之景，表达诗人因友人离去的孤寂伤感之情。 虚实结合，“黄牛峡静滩声转”句属虚写，写诗人想象韩十四坐船过黄牛峡的情景
29、；“白马江寒树影稀”句属实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。 听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”句作者从听觉角度形象描绘韩十四一路辗转旅途艰险的情形；“白马江寒树影稀”则从视觉角度描绘了当时的离别之景。（答对其中两点即可。每点手法1分，分析1分）（2）“兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非”表现了对战乱导致生灵涂炭的忧愤之情；“我已无家寻弟妹”表现了对家破人散的孤寂哀痛之情；“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”表现了对因友人离去的惜别之情；“此别应须各努力”表现了作者对友人的勉励之情；“故乡犹恐未同归”隐隐露出诗人对未来的担忧之情。（答对四点即可 每点1分）15. 内容上，由对“黄黄”的昵称引出“我
30、”对母亲及蒲公英的回忆，为抒写“我”的感悟作铺垫；结构上，与结尾相呼应，抒发感情，表现主题。【6分，每点3分】16. 蒲公英不择环境，随遇而安；蒲公英承载着幸福美好的回忆；蒲公英充满温馨，饱含亲情。【6分，每点2分】17. 示例一：以“蒲公英”为标题好。理由：在内容上，暗示文章的主题，通过对蒲公英的刻画与描绘，深情地回忆了“我”的童年趣事，通过“黄黄”的亲昵称呼，真切地表达了对母亲的思念之情;在语言表达上，“我与母亲”过于平淡、直白，而“蒲公英”则借物抒情，寓情于物，同时承载着作者对生活的感悟和思考。【6分】示例二：以“我与母亲”为标题好。理由：“我与母亲”直抒胸臆，兼有点题之效，让人一览无余
31、；“我” 对“母亲”的情感，是文章的主要内容，“蒲公英”只是一种媒介物而已。18. BC【B“凸显天下 没有不散的宴席的道理”错，应是描绘出蒲公英开放的繁密与热烈；C“不仅回忆了往昔生活的苦涩，也衬托出今日生活的甘甜”文中无依据。】19、改变自己比改变环境（世界）更容易。（4分）20、参考答案：（评分建议;表明态度1分，分析理由5分）赞成者： 【示例1】这是保护自身权益的做法，实习生具有平等和社会分工意识。他敢于挑战，追求人格的尊重。 （一代有一代人的思维）【示例2】“拒订盒饭”背后，让我们看到了可贵的权利觉醒。如你所知，当老人使唤新人成为一种“亚文化”、“潜规则”时，当这成为一种习惯性动作后
32、，90后的实习生，还能意识到这不属于自己的权利与义务，这是难能可贵的。（指出让实习生买盒饭也是潜规则陋习）【示例3】在抛却不必要的繁文缛节的同时，应当更直截了当地鼓励劳动和创造。如果年轻人不分青红皂白地统统要屈从于前辈意愿，未必全是好事。一个社会如果只能由前辈说了算，甚至于前行者错了也是对的，这不仅对于年轻人是一种不必要的磨练，是一种多余的客套，对于社会的健康发展未必是好事，因为。换个角度看，能否有效接纳年轻人带来的新理念、新冲击，其实也是社会活力的一大证明。（社会毕竟要向前发展）质疑者：【示例1】导演是一项需要全局观、需要多方协调的工作，为众人订盒饭就是一个协调的过程。拒绝一次看似跑腿的差事
33、，实际上是拒绝了一次学习和成长的机会。 【示例2】青春洋溢的年轻人，承担一些理所能力的“分外之事”是很正常的事情。我认为，不涉及新人、不涉及欺压，为愉快的工作关系，和谐的相处环境，再普通不过的付出。90后在个人能力、对社会的了解和竞争意识等方面，很多地方都超过80后。他们更现代、更大胆、更敢于表达，自我意识很强，但是很多该懂的东西不懂，比如如何谦让、克制，如何更融洽的相处等等。【示例3】90后实习生“认真地”拒绝了主任的“麻烦”，看上去这位实习生的做法的却显得很“个性”，其“特立独行”的风格也被表现的淋漓尽致。然而，事实上，这位实习生的表现反映出来的是礼节性的问题，并非平等人权的问题。显然，实
34、习生觉得自己没有义务去做订盒饭这种事儿，认为跟自己没关系。这其中的功利思想与自我意识是如此明显。由此看来，这位90后实习生还缺乏诸多必要的社会修养，在他身上根本看不到礼节礼貌、社会常识与为人处事之道的存在。（言之有理即可）21.审题提示： 将鸡蛋论中的相关因素联系社会现实社会生活人生经历等，解读其内涵或象征意义。在此基础上确定立意。 鸡蛋:自己(个人)，集体，国家，民族 蛋壳:艰难困苦，曲折坎坷，挫折失败，误解 打击 打破:直面战胜，不屈不挠，顽强拼搏 从内:积极主动，毫不畏惧，敢于拼搏 从外:消极被动，畏惧退缩，得过且过立意提示: 一、从内从外打破: 1.要发挥自己的主观能动性(主动与被动); 2.突破束缚，才能不断成长; 3.活出自我(让自己主宰自己的命运) 4.内因决定外因 二、蛋壳: 压力、困境、挫折、失败1.冲破人生的“蛋壳”才能看到广阔的天地 2.人生的“蛋壳”可以让人重生，也可以让人毁灭。 三、从内打破是重生:冲破“蛋壳”才能重生欢迎广大教师踊跃来稿，稿酬丰厚。
