1、位育中学2014学年第二学期期中考试试卷高 一 语 文一、阅读 60分（一）阅读文章节选，完成第1-6题。（14分） 甲文： 回忆鲁迅先生节选 萧红在鲁迅先生家里做客人，刚开始是从法租界来到虹口，搭电车也要差不多一个钟头的工夫，所以那时候来的次数比较少，还记得有一次谈到半夜了，一过十二点电车就没有的，但那天不知讲了些什么，讲到一个段落就看看旁边小长桌上的圆钟，十一点半了，十一点四十五分了，电车没有了。 “反正已十二点，电车已没有，那么再坐一会。”许先生如此劝着。鲁迅先生好像听了所讲的什么引起了幻想，安顿的举着象牙烟嘴在沉思着。一点钟以后，送我(还有别的朋友)出来的是许先生，外边下着蒙蒙的小雨，
2、弄堂里灯光全然灭掉了，鲁迅先生嘱咐许先生一定让坐小汽车回去，一定嘱咐许先生付钱。 以后也住到北来，就每夜饭后必到大陆新村来了，刮风的天，下雨的天，几乎没有间断的时候。 鲁迅先生很喜欢北方饭。还喜欢吃油炸的东西，喜欢吃硬的东西，就是后来生病的时候，也不大吃牛奶。鸡汤端到旁边用调羹舀了一二下就算了事。 有一天约好我去包饺子吃，那还是住在法租界，所以带了外国酸菜和用绞肉机绞成的牛肉。就和许先生站在客厅后边的方桌边包起来，海婴公子围着闹得起劲，一会把按成圆饼的面拿去了，他说做了一只船来，送在我们的眼前，我们不看它，转身他又做了一只小鸡，许先生和我都不去看它，对他竭力避免加以赞美，若一赞美起来，怕他更做
3、得起劲。 客厅后没到黄昏就先黑了，背上感到些微的寒凉，知道衣裳不够了，但为着忙，没有加衣裳去。等把饺子包完了看看那数目并不多，这才知道许先生我们谈话谈得太多，误了工作。许先生怎样离开家的，怎样到天津读书的，在女师大读书时怎样做了家庭教师，她去考家庭教师的那一段描写，非常有趣，只取一名，可是考了好几十名，她之能够当选算是难的了。指望对于学费有一点补足，冬天来了，北平又冷，那家离学校又远，每月除了车子钱之外，若伤风感冒还得自己拿出买阿司匹林的钱来，每月薪金十元要从西城跑到 饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。那一天吃得是很好的。 以后我们
4、又做过韭菜合子，又做过合叶饼，我一提议鲁迅先生必然赞成，而我做得又不好，可是鲁迅先生还是在饭桌上举着筷子问许先生：“我再吃几个吗?” 乙文： 回忆萧红节选 许广平大约1934年的某天，阴霾的天空吹送着冷寂的歌调，在一个咖啡室里我们初次会着两个北方来的不甘做奴隶者。他们爽朗的话声把阴霾吹散了，生之执著，战之喜悦，时常写在脸面和音响中，是那么自然，随便，毫不费力，像用手轻轻拉开窗幔，接受可爱的阳光进来。 从此我们多了两个朋友：萧红和萧军。 流亡到来的两颗倔强的心，生疏，落寞，用作欢迎。热情，希望，换不来宿食。这境遇，如果延长得过久，是可怕地必然会销蚀了他们的。因此，为了给他们介绍可以接谈的朋友，在
5、鲁迅先生邀请的一个宴会里，我们又相见了。 我看见两只核桃，那是不知经过多少年代用手滚弄的了，醉红色的，光滑滑的在闪动，好像是两只眼睛在招呼着每一个人，而自己却用色和光介绍了它在世的年代。 “这是我祖父留传下来的。”萧红女士说：“还有一对小棒槌，也是我带来在身边的玩艺，这是捣衣用的小模型，通通送给你。”萧红女士在宴席上交给了海婴。把这些患难中的随身伴侣，或传家宝见赠了。 中等身材，白晳，相当健康的体格，具有满洲姑娘特殊的稍稍扁平的后脑，爱笑，无邪的天真，是她的特色。但她自己不承认，她说我太率直，她没有我的坦白。也许是的吧，她的身世，经过，从不大谈起的，只简略的知道是从家庭奋斗出来，这更坚强了我们
6、的友谊。何必多问，不相称的过早的白发衬着年轻的面庞，不用说就想到其中一定还有许多曲折的生的旅程。 我们用接待自己兄弟一样的感情招待了他们，公开了住处，任他们随时可以到来。鲁迅先生不时在病，不能多见客人。他们搬到北四川路离我们不远的地方来住下。据萧军先生说：“靠近些，为的可以方便，多帮忙。” 战争的火焰烧蚀了无数有作为的人，萧红女士也是其中之一。当我刚刚跳出监狱的虎口回到家里不几天，意外地收到端木蕻良先生从香港发来的噩耗，大意说，萧红女士于某月日（1942年1月）死了，葬于香港某花园的某处。 鲁迅先生逝世后，萧红女士想到叫人设法安慰我；但是她死了，我向什么地方去安慰呢？ 1填入甲文第段画线空格的
7、关联词，最适合的是 （1分）A何况 B但是 C因此 D并且2乙文第段画线句子运用修辞手法的表达效果是 （2分） 3阅读乙文第段画线句，根据甲、乙两文的文意，概述“我们”热情“招待他们”的几件事情。（3分） 4根据你对萧红的了解和甲、乙两文中的信息，介绍萧红（60字以内）。（3分）5对甲文的语言风格概括最恰当的一项是 （2分）A质朴 B华美 C含蓄 D诙谐 6各举一例简析甲、乙两文在人物描写手法上的共同点。（3分）（二）阅读下面的文字，完成7-12题。（12分）说“木叶” 林庚“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（九歌)自从屈原吟唱出这动人的诗句，“木叶”就突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”
8、也就是“树叶”，可是在古代诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？其实“树”倒是常见的，如屈原在橘颂里就说：“后皇嘉树，橘徕服兮。”无名氏古诗里也说：“庭中有奇树，绿叶发华滋。”可是为什么单单“树叶”就不常见了呢？ 例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”(柳恽捣衣诗)“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”(沈佺期古意)可见洗炼并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过；于是一用再用，熟能生巧；而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的登
9、高诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是大家熟悉的名句，而这里的“落木”无疑的正是从屈原九歌中的“木叶”发展来的。按 “落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，说“无边落叶萧萧下”岂不更为明白吗？然而天才的杜甫却宁愿省掉“木叶”之“叶”而不肯放弃“木叶”之“木”，这道理究竟是什么呢？从“木叶”发展到“落木”，其中关键显然在“木”这一字，其与“树叶”或“落叶”的不同，也正在此。从概念上说，“木叶”就是“树叶”，原没有什么可以辩论之处；可是到了诗歌的形象思维之中，后者则无人过问，前者则不断发展。为什么呢？因为“树”易让人想到繁茂的枝叶，而“木”则易让人想到树叶脱落，也就是说，“木”本身仿
10、佛就含有一个落叶的因素。要说明“木”何以会有这个特征，就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，于是成为丰富多彩一言难尽的言说；它在不知不觉之中影响着我们；它之富于感染性启发性者在此，它之不落于言筌者也在此。而“木”作为“树”的概念的同时，却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起树干，而很少会想到叶子，因为叶子原不是属于木质的，“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故。而“树”呢？它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都
11、带有密密层层浓阴的联想。所谓：“午阴嘉树清圆。”( 周邦彦满庭芳) 这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象。然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分一致的；也正因为它们之间太多的一致，“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么，在习于用单词的古典诗歌中，也就从来很少见“树叶”这个词汇了。至于“木叶”呢，则全然不同。这里又还需要说到“木”在形象上的第二个艺术特征。“木”不但让我们容易想起了树干，而且还会带来了“木”所暗示的颜色性。树的颜色，即就树干而论，一般乃是褐绿色，这与叶也还是比较相近的；至于“木”呢，那就说不定，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不
12、是湿润的；我们所习见的门栓、棍子、桅杆等，就都是这个样子；这里带着“木”字的更为普遍的性格。尽管在这里“木”是作为“树”这样一个特殊概念而出现的，而“木”的更为普遍的潜在的暗示，却依然左右着这个形象，于是“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”这落下绝不是碧绿柔软的叶子，而是窸窣飘零透些微黄的叶子，我们仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊；这就是“木叶”的形象所以如此生动的缘故。它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”(曹植美女篇)中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。也不同于“静夜四无邻，荒居旧
13、业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”(司空曙喜外弟卢纶见宿)中的黄叶，因为那黄叶还是静静地长满在一树上，在那蒙蒙的雨中，它虽然是具有“木叶”微黄的颜色，却没有“木叶”的干燥之感，因此也就缺少那飘零之意；而且它的黄色由于雨的湿润，也显然是变得太黄了。“木叶”所以是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不属于沉沉的阴天；这是一个典型的清秋的性格。至于“落木”呢，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了：“日暮风吹，叶落依枝。”( 吴均青溪小姑歌) 恰足以说明这“叶”的缠绵的一面。然则“木叶”与“落木”又还有着一定的距离，它乃是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个
14、迢远而情深的美丽的形象。这却又正是那九歌中湘夫人的性格形象。“木叶”之与“树叶”，不过是一字之差，“木”与“树”在概念上原是相去无几的，然而到了艺术形象的领域，这里的差别就几乎是一字千里。7.把下列语句组织起来填入第段方框中，语意连贯的一项是_（2分）可是这样的解释是并不解决问题的因为一遇见“木叶”，诗人们似乎都不再考虑文字洗炼的问题一般的情况，大概遇见“树叶” 的时候就都简称之为“叶”而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句这当然可以说是由于诗人们文字洗炼的缘故A. B.C. D.8.文中有大量的引用，对此下列判断错误的一项是 _ （2分） A引用九歌诗句，是因为该诗句是“木叶”的源头，
15、同时又引出本文的论说对象。 B引用橘颂以及无名氏的诗句，使“树叶”在古诗中不常见的现象更加引人注目。 C引用捣衣诗和古意中诗句，主要是为了与第段相呼应，使文章结构严谨。 D引用登高诗句，巧妙引出“木叶”与“树叶”、“落叶”区别之关键“木”。9.第段加点词“言筌”在文中指的是 。（1分）10.第段画线句中的“无人过问”，有人认为应该改为“少人过问”，请你联系上下文，说说你的看法。（3分）11.文章提到了“木”在形象上的两个艺术特征，这两个艺术特征是：（2分） （1） （2） 12依据本文观点,鉴赏下列句子中的“落木”意象（2分）落木千山天远大，澄江一道月分明。（三）填空（5分）13.黄庭坚，开创
16、了宋代最大的诗歌流派“_”，与秦观、张耒、晁补之并称为“_”。瓦缝参差，_；_，多于九土之城郭。遥岑远目，献愁供恨，_。不忍登高临远，_，归思难收。细草微风岸，_。_，别有天地非人间。 “浮云游子意，落日故人情”，此句中的“浮云”喻指_；“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”，此句中的“浮云”喻指_。（四）阅读下列诗歌，完成14-16题。（6分）同崔邠登鹳雀楼 李益鹳雀楼西百尺樯，汀洲云树共茫茫。汉家箫鼓空流水，魏国山河半夕阳。事去千年恨犹速，愁来一日即为长。风烟并是思归望，远目非春亦自伤。 李益，唐代凉州人。凉州陷于吐蕃前，举家迁居洛阳。后辗转入渭北、朔方、幽州节度使等幕府从戎，此诗作于这一时期
17、。14对首联和颔联内容或手法概括不恰当的一项是_（1分）A现实 历史 B景色 情感C空间 时间D比拟 联想15颈联运用了对比手法，请加以赏析。（3分）16结合作者身世，评析其“自伤”的情感。（2分）（五）阅读下文，完成17-21题。（13分）项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可
18、爱。然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰：儿寒乎？欲食乎？吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发读书轩中，一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾
19、遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。（节选自项脊轩志）17.解释下列加点的词语（2分）（1）墙往往而是_（2）一日，大母过余曰_18. 下列句中加点词用法分类正确的一项是（ ）（2分）辇来于秦 长桥卧波，未云何龙 吾妻死之年所手植也使不上漏 吾妻之美我者，私我也 将蓬户瓮牖，无所不快 亦足以称快世俗 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫 变化疏忽，动心骇目，不可久视 成以其小，劣之 A/ B. / C. / D. /19.下列句子的句式不同于其他三句的一句是_（2分）A余稍为修葺，使不上漏。 B三五之夜，明月半墙C妪，先大母婢也 D余自束发读书轩中20.翻译下列句子（4分）（1）又杂植兰桂竹木于庭，旧时
20、栏楯，亦遂增胜。（2）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。21.以第二段为例，说说本文“形散神聚”的特点。（3分）（六）阅读下文，完成22-25题。（10分）醒心亭记 曾巩滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。凡公与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其事之所以然而为名，取韩子退之北湖之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。虽然，公
21、之作乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为才且良，夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所以寄意于此也。 若公之贤，韩子殁数百年而始有之。今同游之宴客，尚未知公之难遇也。后百千年，有慕公之为人，而览公之迹，思欲见之，有不可及之叹，然后知公之难遇也。则凡同游于此者，其可不喜且幸欤！而巩也，又得以文词托名于公文之次，其又不喜且幸欤！庆历七年八月十五日记。22第段交代了醒心亭的_和_。（2分）23简析第段中景物描写的表达效果。（2分）24下列对文章的理解和赏析，不恰当的一项是_（2分） A本文写欧阳修以“醒心”名亭，而曾巩为之作记，并
22、与欧阳修的文章醉翁亭记巧妙地联系在一起，以“乐”贯穿全篇。 B第段结尾句作者写了两个“善”。第一个“善”是说这个亭子建得好，可让游人在山水美景中乐而忘归；第二个“善”是说亭的名字取得好，“醒心”二字合乎造亭的初衷。 C欧阳修的“醉”只是表象，“醒”方是实质，“乐”则是体现，而这种“乐”正是“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐。 D曾巩由写山水之乐，而论及“公之贤难遇”，一方面表现欧阳修虽被贬滁州，仍然忧国忧民，另一方面，也说明得意门生曾巩对恩师的内心世界了解得很清楚。25简述本文的写作意图。（4分）二、写作（40分）26作文以“如果都这样”为题，写一篇夹叙夹议的文章，不少于800字。不得透露个人信
23、息。高一语文参考答案（一）14分1（1分）D2（2分）形象地描写出两只核桃的光滑和似乎通人性的灵动。3（3分）为深夜回家的萧红叫车并付车费；在家里招待他们一起包饺子；为初来上海的他们介绍新朋友；把他们当作知心朋友交流。4（3分）抗战时期的进步女作家，代表作有回忆鲁迅先生（或生死场、呼兰河传），性格倔强、开朗，是鲁迅一家的好朋友，1942年在香港去世。5（2分）A6（3分）人物语言描写。如甲文中描写鲁迅先生爱吃饺子的句子“我再吃几个吗?”；乙文中描写萧红对人的热诚语句：“通通送给你。”形容且传神地刻画出人物的个性特点。（或：细节描写；神态描写；动作描写等，举例要与描写手法对应。）（二）12分7（
24、2分）D8（2分）C9（1分）语言形象的概念意义（或语言形象在概念中的意义）10（3分）应该改为“少人过问”，这样表达更为严谨，而且上下文能保持一致（1分）。因为即便作者博览群书也很难断定浩如烟海的古典诗歌中没有“树叶”这一形象（1分）。第段和第段提到同样的问题时，表述要么是“很少（看）见”，要么是“不常见”；第段中虽有“无人过问”的表述，但紧跟着就马上说“至少从来没有产生过精彩的诗句”（1分，答出任意一点即可给分）。或：（3分）不用改为“少人过问”。此处用“无人过问”，对比的意味更浓，更能引人注意（1分）；而且第段中已经使用过“无人过问”，并且对已经对这样的表述做了说明，即“从来没有产生过精
25、彩的诗句”（2分）。11（2分）（1）含有落叶的因素（1分）（2）有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息（1分）12（2分）落木，即干燥枯黄的落叶，“千山落木”营造了空阔苍茫的意境，隐含诗人的游子瓢泊之苦。(三)5分(答对两空，得1分)13.(1) 江西诗派 苏门四学士（2）多于周身之帛缕 直栏横槛（3）玉簪螺髻（4）望故乡渺邈（5）危樯独夜舟（6）桃花流水窅然去（7）游子 奸臣（四）6分14.（1分）D15.（3分）千年的慢与流逝的速对比、一日的短与难熬的长对比；千年与一日的对比，千年犹速与一日为长对比；突出心理感觉上的反差（或矛盾），表达了盛世遗恨和现实悲愁的伤感。 16.（2分）登楼
26、所见，感慨汉、魏气象，已为陈迹；故乡沦落、辗转漂泊、征战思归；将个人的坎坷命运和国家的衰败动荡结合起来，丰富了“自伤”内涵。（五）13分17（2分）（1）到处 （2）探望18（2分）B19（2分）C20（2分）（1）（我）又在庭院里交错地种上兰花、桂树、竹子和树木，过去的栏杆，也就增添了光彩。（主语省略句式、杂植、胜）（2分）（2）老妇人是我已故祖母的奴婢，哺育了我家两代人，我已故的母亲对待她很好。（判断句式、先、乳）21（3分）第二段中作者以项脊轩为观察点，回忆了三件往事：目睹封建大家庭分崩离析，母亲和祖母关爱后辈。这些往事虽然各自独立，但都是让人悲苦难抑的，正所谓“形散神聚”。（六）10分
27、22（2分）地理位置；得名原因。23（2分）表现醒心亭四周环境的优美，借景抒情，凸显了欧阳修及友人在山水间的乐趣。24（2分）C（作者认为欧阳修的乐并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而在于国泰民安，以天下为己任的贤人达士之乐。）25（4分）（1）交代醒心亭命名的由来。（2）赞颂欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想，以醒世人。（3）表达对欧阳修的知遇之恩的感激之情。（4）含蓄地抨击当权者，并藉此安慰处于逆境中的欧阳修。译文：在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉
28、亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。 只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈北湖一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！ 虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法再见到的感叹(或说有比不上他的感叹)，然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？而我又可以借着文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！
