1、第39讲 近代中国的思想解放潮流一、选择题1(2019届湖南株洲一模)鸦片战争前后，在广东任职的林则徐积极关注西洋动向，提倡“师夷长技”，获得了后人“开眼看世界”的赞誉。回到福州后，他领导当地士绅激烈反对外国传教士入居神光寺行医。这最能体现()A林则徐具备较强的国家主权意识B基督教和西方科学冲击儒学地位C列强入侵激化了沿海地区的矛盾D开明士大夫仍受华夷之别的影响解析：选D林则徐的“师夷长技”与“国家主权意识”无关，故A项错误；林则徐“领导当地士绅激烈反对外国传教士入居神光寺行医”与“基督教和西方科学冲击儒学地位”无关，故B项错误；题干所反映的现象与列强入侵无关，故C项错误；通过题干中林则徐对洋
2、人态度的前后矛盾，可以推知其复杂的心态，即林则徐仍然受到“华夷之别”的影响，故D项正确。2(2019届清华大学高三学生标准学术能力诊断测试一模)魏源把瑞士的民主制度盛赞为“西土的桃花源”，徐继畬把打下了天下却不做皇帝的华盛顿与中国的尧舜禹相提并论。表明这两位近代早期思想家()A反思危机表达羡慕之情B更加关注西方制度文明C受封建思想的羁绊严重D首次带来西方政治思想解析：选A根据材料“魏源把瑞士的民主制度盛赞为西土的桃花源”“徐继畬把打下了天下却不做皇帝的华盛顿与中国的尧舜禹相提并论”并结合所学可知“桃花源”“尧舜禹”是国人政治“理想”的象征，故A项正确；魏源、徐继畬对西方政治给予了关注，但更多关
3、注西方的先进生产技术，故B项错误；魏源、徐继畬属于地主阶级的开明人士，故C项错误；始于明末的西学东渐，就对西方许多思想进行了东传，故D项错误。3(2019届甘青宁联考)洋务派引用中国传统典籍来证明西学之天文算学、化学、重学、气学等均源于中学，认为这些科技不过“泰西智士从而推衍其绪”“而精理名言，奇技淫巧本不能出中国载籍之外”。洋务派这一做法主要是为了()A减轻学习西方的阻力 B推翻中体西用学说C全面学习西方文明 D坚持文明优越理论解析：选A材料把西学的源头说成是中学，即“西学中源”说，其目的在于减少顽固派反对学习西方的阻力，故A项正确；洋务派倡行“中体西用”学说，即在维护固有的制度和纲常礼教的
4、前提下，采用西方的实用科技，故B项错误；洋务派只学习西方先进科学技术，不学西方制度和思想文化，故C项错误；洋务派坚持文明优越理论是为减轻学习西方的阻力，故D项错误。4(2019届河北张家口调研)下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出()时间代表作鸦片战争后四洲志海国图志瀛环志略万国公法第二次鸦片战争后克虏伯炮说水师操练探矿取金工程致富甲午中日战争后中东战纪本末泰西新史揽要文学兴国策戊戌变法后民约论万法精理自由原论美国独立宣言A中西方思想文化逐渐融为一体B先进中国人已找到救国之路C民族危机推动学习西方的深入D西方的民主制度被广泛接受解析：选C材料“四洲志海国图志瀛环志略万国公法”“民约论万
5、法精理自由原论”主要反映了近代中国人向西方学习，并未出现中西方文化融合的趋势，故A项错误；先进中国人最终意识到资本主义在中国走不通，只有社会主义才能救中国，故B项错误；据材料可以看出先进中国人学习西方经历了从器物到制度的演变，故C项正确；辛亥革命后，西方民主制度才被广泛接受，故D项错误。5(2019届云南二模)1861年，洋务官僚冯桂芬写成校邠庐抗议，该书制洋器议一文用“夷”字有34处，善驭夷议一文用“夷”字27处，采西学一文用“夷”字8处。这从一个侧面反映出()A开明士大夫具备近代民主主义观B“中体西用”思想得到了广泛传播C洋务运动推崇“华夷之辨”思想D转型时期传统话语模式有所松动解析：选D
6、材料强调洋务官员对外国称呼的变化，没有体现出民主主义，故A项错误；材料强调的是对外国的称呼，不能体现中体西用思想，故B项错误；材料强调冯桂芬对外国称呼用“夷”频率的降低，说明其思想受“华夷之辨”的影响降低，故C项错误；材料中洋务官僚冯桂芬在其奏议中使用“夷”字的频率越来越低，反映了转型时期传统话语模式有所松动，故D项正确。6(2019届河南新乡二模)康有为曾说，在此沉族破家、肝脑原野的危难关头，“与其分灭于外，惨为亡国之戮囚，孰若付权于民，犹得守府而安荣”。这反映出康有为()A未能摆脱君上民下的传统思维束缚B认为君主立宪制是最好的政治制度C积极策划限制君权以挽救民族危亡D倡导以分权政治体制取代
7、封建专制解析：选A材料“孰若付权于民，犹得守府而安荣”反映了康有为主张君主将权力下放于民以巩固统治，这依然体现了君上民下的传统思维，故A项正确；康有为主张实行君主立宪制，但与材料不符，故B项错误；材料强调的是君上民下的传统思维，没有体现限制君权，故C项错误；材料强调的是君上民下的传统思维，没有体现以分权政治体制取代封建专制，故D项错误。7(2019届湖南株洲一模)1859年，英国思想家穆勒发表了著作论自由。1903年，严复将它翻译成中文本并命名为群己权界论。经现代学者研究，发现其所译文稿与原文本意有较大出入。这表明()A严复的翻译水准有待提高B译者无法摆脱其时代局限C清末的进步思想受到压制D晚
8、清的翻译人才较为匮乏解析：选B题干着重表明对同一现象的不同认知，不是翻译技术层面的问题，故A项错误；题干提及严复的译本“与原文本意有较大出入”，根据所学知识可知，穆勒身处自由资本主义时期，而严复身处近代中国转型时期，故B项正确；清末的进步思想受到压制与严复译本“与原文本意有较大出入”无关，故C项错误；严复译本“与原文本意有较大出入”与晚清的翻译人才较为匮乏没有多大关系，故D项错误。8(2020届吉林长春一模)1902年，梁启超认为“史馆中数十万卷之著录，其资格可以养吾所欲、给吾所求者，殆无一焉史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大。”梁启超倡导的史学革命旨在()A发动群众革命 B复兴
9、传统史学C唤醒民族意识 D推进维新变法解析：选C从材料可知梁启超倡导史学领域进行改革，没有涉及发动群众革命的内容，故A项错误；从材料“史馆中数十万卷之著录，其资格可以养吾所欲、给吾所求者，殆无一焉”可知，梁启超认为传统史学没有可满足其需要的地方，故要进行史学革命，故B项错误；从材料“史界革命不起，则吾国遂不可救”可知，梁启超倡导史学革命目的是挽救民族危机，故C项正确；从材料时间可知，梁启超倡导史学革命是在1898年维新变法之后，故D项错误。9(2019届江苏盐城三模)近代中国，孙中山等革命派推崇王夫之，将其视为“恢复中华”的思想先驱，并印发王夫之的黄书等有关“华夷之辨”的书籍，倡导“排满革命”
10、“光复旧物”。此举()A复兴传承了中国传统文化B高举民族民主革命的旗帜C使民主共和观念深入人心D体现了革命派的斗争策略解析：选D民族主义的提出，把反对清王朝统治者与建立资产阶级统一的民族国家结合起来，反映了人民的意愿和时代的要求，并非复兴中国传统文化，故A项错误；“恢复中华”“华夷之辨”“排满革命”体现了民族革命，但未涉及民主，故B项错误；材料中未涉及民主，故C项错误；民族主义，包括“驱除鞑虏，恢复中华”两项内容，即以革命暴力推翻清王朝的反动统治，争取实现民族的独立自主，也就是孙中山所主张的民族革命，材料中“革命派推崇王夫之，将其视为恢复中华的思想先驱”体现了革命派的斗争策略，故D项正确。10
11、(2019届山东聊城二模)陈独秀说：“鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达之原则，独至改良中国文学当以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地；必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。”材料主要体现了陈独秀文学革命的()A激进色彩 B理性精神C民主思想 D革新意识解析：选A材料体现了陈独秀坚信文学革命的正确性，不容讨论、不容纠正，体现陈独秀文学革命的激进色彩，而不是理性精神，故A项正确，B项错误；民主思想是近代资本主义社会的文化产物，材料没有体现出民主思想，故C项错误；材料中陈独秀认为文言文与白话文之争是属于是非之争，也是进步与倒退之争，对文学革命的态度是坚信文学革命的正确
12、，带有不容讨论、不容纠正的激进色彩，没有体现革新意识，故D项错误。11(2019届新疆三模)新青年开设了“世界说苑”和“国外大事记”两个固定栏目，用国外的史实来讲述各国的事情和思潮。这两个栏目的开设()A否定了中国的传统思想B体现了国民崇洋的心态C改变了新文化运动性质D有助于开阔人们的视野解析：选D“打倒孔家店”否定了中国的传统思想，故A项错误；这两个栏目的开设有助于国人了解世界形势，并非崇洋媚外，故B项错误；新文化运动是资产阶级性质的思想启蒙运动，其性质并未改变，故C项错误；这两个栏目的开设有助于国人了解世界形势，开阔人们的视野，故D项正确。12(2020届安徽蚌埠一模)新文化运动前期，各种
13、西方思潮纷至沓来，相互角逐，马克思主义被淹没在其中。在五四运动之后，马克思主义从众多学说中脱颖而出，独树一帜。这一变化()A提升了向西方学习的水平 B改变了救亡图存运动的路径C扩大了民主与科学的影响 D促使民众民族意识开始觉醒解析：选B新文化运动主要学习西方先进的思想文化，五四运动之后，学习马克思主义，仍然属于西方思想文化的范畴，也就是说题干中的变化并没有提升向西方学习的水平，故A项错误；五四运动之后，马克思主义在中国得到广泛传播，各地共产主义小组相继建立，继此之后，中国共产党以马克思主义为指导思想，成功实现了中华民族的独立和自主，这反映出马克思主义传入中国之后，改变了中国人救亡图存运动的路径
14、，故B项正确；新文化运动后期，马克思主义是社会主义思想，民主与科学思想是资产阶级思想内容，故C项错误；在甲午中日战争之后，中国人的民族意识开始觉醒，而不是新文化运动时期，故D项错误。二、非选择题13(2019届四川德阳期末)阅读材料，完成下列要求。材料一西周时期，夏商周三族融为一体，形成一个民族雏形夏。西周后期，北方民族戎狄内迁，南方自称“蛮夷”的楚国强大起来，威胁诸夏，夏民族意识高涨，于是改族称为“华夏”，意为“大而华丽”，以区别于夷狄的“野蛮”，“夷夏之辨”由此出现。到春秋中晚期，孔子作春秋以礼乐文化作为判别夷夏的最高标准。孔子还主张对周边民族采取怀柔政策，他的弟子就有来自夷狄地区的。以孔
15、子为代表的儒家民族观成为中国传统民族观的基础。摘编自费孝通主编中华民族多元一体格局材料二鸦片战争后，地主阶级中的开明分子发挥“夷夏之辨”中开放的一面，主张学习西方，为近代民族主义的兴起提供了思想基础。19世纪末，维新派考证了“夷夏之辨”的本义，提出诸国平等的观念。梁启超是宣传近代民族主义的第一人，他于1901年提出：“民族主义者不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由。”1912年，孙中山在临时大总统宣言书中将“五族共和”“五族平等”确立为处理国内民族关系的基本原则。五四运动后，中国人民开始将反帝与反封建结合起来，从而赋予了近代民族主义新的内涵。摘编自耿云志近代思想史上的民族主义等(1)根据材料
16、一并结合所学知识，概括中国传统民族观的主要观点。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与传统民族观相比，中国近代民族观的新变化，并分析其原因。解析：第(1)问，据材料一“西周后期，北方民族戎狄内迁，南方自称蛮夷的楚国强大起来，威胁诸夏，夏民族意识高涨，于是改族称为华夏，意为大而华丽，以区别于夷狄的野蛮，夷夏之辨由此出现”可知，中国传统民族观的主要观点包括以华夏为中心的“夷夏之辨”；据材料一“孔子作春秋以礼乐文化作为判别夷夏的最高标准”可知，以礼乐文化区别华夷不同；据材料一“孔子还主张对周边民族采取怀柔政策，他的弟子就有来自夷狄地区的”可知，以包容的态度、怀柔政策对待周边民族。第(2)问，第一
17、小问新变化，根据材料一“西周后期，夏民族意识高涨，于是改族称为华夏，意为大而华丽，以区别于夷狄的野蛮，夷夏之辨由此出现”、材料二“梁启超提出：民族主义者不使他族侵我之自由，我亦毋侵他族之自由”“孙中山在临时大总统宣言书中将五族共和五族平等确立为处理国内民族关系的基本原则。五四运动后，中国人民开始将反帝与反封建结合起来，从而赋予了近代民族主义新的内涵”可知，与传统民族观相比，中国近代民族观出现了扬弃“夷夏之辨”，主张学习西方；反对外国侵略，挽救民族危机；宣扬国内与国外各民族平等；反帝与反封建相结合等新的内涵。第二小问原因，根据材料二提到的时间、阶级派别以及政治运动，结合近代民族资本主义经济的发展
18、，从内外两个方面进行分析。答案：(1)夷夏之辨(以华夏为中心，华尊夷卑；华夷有别，以礼乐文化区别华夷)；以包容的态度对待周边民族。(2)变化：扬弃“夷夏之辨”，主张学习西方；宣扬国内与国外各民族平等；反对外国侵略，挽救民族危机；反帝与反封建相结合。原因：西方列强的侵入，民族危机的加深；近代中国社会经济发展，新的阶级登上历史舞台；近代政治运动的推动，如维新变法运动、辛亥革命、五四新文化运动等；西方近代民族观对中国的影响。14(2019届江西名校学术联盟教学质量检测二)阅读材料，完成下列要求。材料盛世危言，是中国近代思想家郑观应的重要著作，于清光绪二十年(1894年)正式出版。盛世危言是一个全面系
19、统地学习西方社会的纲领，它不讳言中国在社会生活的许多方面落后于西方。提出了从政治、经济、教育、舆论、司法等诸方面对中国社会进行改造的方案。在政治上不但提出了建立议会式的立宪政体，而且提出了将政治公开于传媒，由朝野各方评论，这样才可能使施政臻于完善；在经济上郑氏主张由民间组建工商业团体，大力发展现代工业；在教育上，从基础教育到高等教育都有新见解；在司法上他指出了中国的法律和法律的运用无不体现了黑暗与残暴，所以须得向西方学习，他说：“西人每论中国用刑残忍，不若外国宽严有制，故不得不舍中而言外，取外而酌中。”光绪二十一年，江苏布政使臣邓华煕曾将盛世危言五卷本推荐给光绪，光绪批示印制2 000部，分发
20、给各省官员。该书印刷达十余万部之多，并成为科举士子的必读参考书籍，它是中国近代出版史上版本最多的书。摘编自易惠莉郑观应评传书评，即评论并介绍书籍的文章。请据郑观应评传中关于盛世危言的相关内容和评述，撰写一个书评概要。概要要包括论题、背景、内容特点和影响。(要求：论题内容简眀扼要，联系材料，史论结合，不得摘抄材料。)解析：在作答本题时，第一，要注意题目要求撰写一个书评概要，第二，注意概要包括论题、背景、内容特点和影响四个方面；就材料中所介绍盛世危言的内容，可以把论题定位为“中国思想界的转折盛世危言”，根据所学知识，可以得知其背景是“洋务运动开展，民族工业兴起和发展，列强侵华，民族危机、半殖民地半封建化程度加深”；就内容特点而言，我们可以根据材料进行概括，即“从中体西用发展到学习西方政治、经济、教育、法律等，主张学习西方先进社会制度，并初步形成体系”；该书的影响，根据材料所述及所学知识，可以得知其影响触及上层统治者，推动维新变法、辛亥革命和近代中国民主革命的发展，影响深远。答案：示例论题：中国思想界的转折盛世危言背景：洋务运动开展，民族工业兴起和发展，列强侵华，民族危机、半殖民地半封建化程度加深。内容特点：从“中体西用”发展到学习西方政治、经济、教育、法律等，主张学习西方先进社会制度，并初步形成体系。影响：触及上层统治者，推动维新变法、辛亥革命和近代中国民主革命的发展，影响深远。
