1、拿来主义鲁迅 鲁迅（1881-1936），原名周树人，中国现代伟大的文学家，思想家和革命家，新文学的奠基人。小说集：呐喊、彷徨历史小说集：故事新编散文集：朝花夕拾散文诗集：野草杂文集：南腔北调集、坟、热风等十五部杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（现代汉语辞典）杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的短小的文艺性论文。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。文 体 介 绍鲁 迅 与 杂 文鲁迅在生命的最后十年用了全部精力进行杂文写作，写出具有强烈批判倾向、论战
2、色彩的感想性文字，对中国社会、文化以及人类内心的黑暗进行了坚决的攻击和解剖。鲁迅的讽刺可以不受形式的约束，所以尽可能自由地变化，同时也可以充分地利用他那锋利的文字。他的情感的真挚，性情的倔强，知识的广博都在他的杂感中表现得最明显。有的人甚至认为，鲁迅之所以成为思想家，就因为他用杂文的方式对中国历史和前途表达了明确的批评和思考。阅读杂文，要联系时代背景，领悟形象的阐述中所蕴涵的道理，品味言外之意，感受寓庄于谐的情趣，还要细心揣摩生动、诙谐、犀利的语言。写作背景清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打；鸦片战争以后，清朝政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵，政治
3、上投靠帝国主义，经济上以至文化上继续实行“送去主义”。当时在文化工作者中间，在对待外国文化问题上，存在两种错误认识，概括起来，就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出了“拿来主义”的口号，阐明了对待外国文化的正确态度。文章的内容和结构：一、批判“送去主义”（1-4）二、阐述“拿来主义”（5-9）三、总结“拿来主义”的意义（10）批判破阐述立阅读全文，回答以下问题：1、什么是“闭关主义”？什么是“送去主义”？什么又是“拿来主义”？2、“送去”、“抛给”、“抛来”分别是什么意思？3、本文的重点是论证“拿来主义”，但是前一部分却论述“闭关主义”和“送去主义”，这是为什
4、么？这样写有什么好处？闭 关 主 义大门被枪炮打破（鸦片战争）碰了一串钉子（清政府与帝国主义国家签订的一系列丧权辱国的不平等条约）后 果实 质表 现明清以来奉行的闭关自守的政策（排外）自己不去，别人也不许来闭关主义：指清政府奉行的闭关政策。闭关主义（闭关自守）“盲目排外”的封建主义被枪炮打破大门又碰了一串钉子 送去主义古董活人签定条约割地赔款开通口岸出卖主权学艺形式不同，本质一样拿来送 去 主 义亡国灭种，祸延子孙后果实质表现只是送出去，送古董，送古画新画，送梅兰芳国民政府的卖国政策（媚外）送去主义：这里指国民党政府实行的投降卖国，媚外求荣，欺世惑众的政策。“捧着几张古画和新画”“一路的挂过去
5、，叫作发扬国光”，“活人替代了古董”的措辞和语气：暗示了“学艺”上的东西已经相当贫乏，快到没有什么可“送”的地步了，却要胡吹瞎说，足见其媚外求荣的伎俩多么可鄙可笑！送去 指国民党政府所奉行的媚外求荣政策和出卖领土主权等种种罪恶。佳节大典之际亡国灭种丰富大度讽刺自我吹嘘自欺欺人尼采类比揭露和批判了“送去主义”的实质及其严重后果“抛给”的“给”“送去”的“送”，表现了一种态度，此指国民党政府的卖国行径，表现了其卖国求荣的媚态；“抛来”，指把无用的东西抛弃掉，或无代价地送人、施舍，一般不怀有什么不良的动机或企图，此指帝国主义向中国推销剩余产品；指 帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、
6、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行（“给”表示怀有企图，非要你接受不可）送来主义英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉美国电影，日本小东西后果实质表现帝国主义向中国倾销剩余物资进行文化经济侵略的政策(降外)大受其害，对外国文化的一概排斥所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！送去主义闭关主义沦为乞丐丧权辱国送来主义国将不国综上所述运用脑髓放出眼光自己来拿用脑筋独立思考，有主见要看得清，有辨别力要有选择，自己拿接受一切大宅子文化遗产放火烧光形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”害怕继承拒绝借鉴“逃避主义”盲目排斥“虚无主义”全盘接受“投降主义”不敢进门拿来拿来主义内容：运用脑髓，放出眼光，自己来
7、拿！态度：占有，挑选方法：使用，存放，毁灭条件：沉着，勇猛，有辨别，不自私意义：人自成为新人，文艺自成为新文艺“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的?鱼鱼 翅翅鸦鸦 片片姨太太姨太太烟枪烟枪烟灯烟灯大宅子里的遗产吃掉送药房展览毁掉解散喻文化精华部分喻精华与糟粕共存部分喻文化中的糟粕部分一言以蔽之,“拿来主义”者对待文化遗产是:取其精华去其糟粕喻文化中没有价值但可适当保存一点作为反面教材的部分“抛在路上以显其平民化”“像萝卜白菜一样的吃掉”“宴大宾”“当众摔在毛厕里，以见其彻底革命”表示“平民化”的虚伪比喻不能只供少数人享受说明吸取精华应有利于“大众化”状写“彻底革命”者的极“左”面目“没有拿来
8、的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。”这一句强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。其中特别提到“人不能自成为新人”，显示了鲁迅认为首要的是改造民族精神和提高民族文化素质的真知灼见。立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”，驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”；本文先驳后立（先破后立）。说说本文批驳了什么？为什么要先驳？论方一角是什么我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!闭关主义：自己不去，别人也不许来送去主义：送古董、送画、送活人送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影为什么怎么样不敢进门 逃避害怕放火烧光 全盘否定接受一切 全盘肯定破鱼翅吃掉鸦片
9、送药房烟枪烟灯 展览，毁掉姨太太 走散立错误态度正确态度（占有、挑选）立破论证高招类比论证（第3段）-用同类事物相比较 比喻论证（8、9段）-用有相似点的事物打比方语言一景鲁迅的文章杂文是“嬉笑怒骂皆成文章”。本文语言的特点是犀利和幽默。犀利：能够三言两语，甚至只用一句话一个词语就深刻揭示了事物或现象的本质。幽默：是敏锐、机智和含蓄、委婉的结合物，在论辩的文章中还显示了从容不迫、游刃有余的风度。批判国民党反动政府的卖国政策；批判对待文化遗产的错误态度；阐明对待文化遗产的正确主张；指出正确对待文化遗产的必要性；中心思想本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意
10、义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。1、中国的宣纸制造工艺失密。2、来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。3、东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。7、招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂 4、日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）5、法国的电影人抵制美国大片进口。6、摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。小结科学的发展离不开纵向的积累与创新,同时也离不开横向的沟通与借鉴。只要坚持对话,摒弃偏见,增进交流,消除隔阂,人类的科学就一定会展现出共同繁荣，异彩纷呈的灿烂前景。
