1、第二单元单元检测(满分：150分时间：150分钟)第卷(选择题，共36分)一、(15分，每小题3分)1下列词语中加点字的读音，完全正确的一项是()A谂(nin)拔擢(zhu)陨首(yn) 茕茕孑立(ji)B诩(x) 矜育(jn)洗马(x) 决起而飞(xu)C棹(zho) 干涸(h)逋慢(b) 恶乎待哉(w)D赊(sh) 笏板(h)胜饯(zhn) 猥以微贱(wi)2下列句子中不含通假字的一项是()A小知不及大知 B臣以险衅，夙遭闵凶C愿陛下矜悯愚诚 D汤之问棘也是已3下列句子中加点的实词，解释有误的一项是()A聊乘化以归尽 尽：死B披绣闼，俯雕甍 披：开C而控于地而已矣 控：控制D臣侍汤药，未曾
2、废离 废：废止4下面句子中加点的虚词的用法和意义，有误的一组是()A引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜(连词，表目的，来)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣(连词，表修饰，同“而”)B俨骖于上路(介词，到)是所望于群公(介词，对)C北冥有鱼，其名为鲲(代词，它的)其视下也，亦若是则已矣(代词，指鹏)D非臣陨首所能上报(代词，与后面的动词构成所字结构，的恩遇)皇天后土实所共鉴(助词，无意义)5下列句子中，句式与例句不同的一项是()例句：复驾言兮焉求A乐夫天命复奚疑 B此小大之辩也C而彼且奚适也 D之二虫又何知二、(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。陶渊明魏晋风流的杰出代表安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明
3、思考人生所得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱和艺术化人生的具体表现。“安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓的“道”，偏重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫士，要像他们那样努力保持品德节操的纯洁，绝不为追求高官厚禄而玷污自己。他并不是一般的鄙视出仕，而是不肯同流合污。他希望建功立业，又要功成身退。他也考虑贫富的问题，安贫和求富在他心中常常发生矛盾，但是他能用“道”来求得平衡：“贫富常交战，道胜无戚颜。”(咏贫士其五)而那些安贫乐道的古代贤人，也就成为他的榜样：“何以慰吾怀，赖古多此贤。”(咏贫士其二)他的晚年很贫穷，到了挨饿的程度，但是并
4、没有丧失其为人的准则。“崇尚自然”是陶渊明对人生的更深刻的哲学思考。“自然”一词不见于论语孟子，而是老庄哲学特有的范畴。老庄所谓“自然”不同于近代与人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，它是一种状态，非人为的、本来如此的、自然而然的。世间万物皆按其本来的面貌而存在，依其自身固有的规律而变化，无须任何外在的条件和力量。人应当顺应自然的状态和变化，抱朴而含真。陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。所谓“质性自然，非矫厉所得”(归去来兮辞序)，说明自己的质性天然如此，受不了绳墨的约束。所谓“久在樊笼里，复得返自然”(归园田居其一)，表达了返回自然得到自由的喜悦。在形影神里
5、，他让“神”辨自然以释“形”“影”之苦。“形”指代人企求长生的愿望，“影”指代人求善立名的愿望，“神”以自然之义化解它们的苦恼。形影神三者，还分别代表了陶渊明自身矛盾着的三个方面，三者的对话反映了他人生观里的冲突与调和。陶渊明崇尚自然的思想以及由此引导出来的顺化、养真的思想，已经形成比较完整而一贯的哲学。总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。陶渊明看到了社会的腐朽，但没有力量去改变它，只好追求自身道德的完善。他看到了社会的危机，但找不到正确的途径去挽救它，只好求救于人性的复归。这在他自己也许能部分地达到，特别是在他所创造的诗境里，但作为医治
6、社会的药方却是无效的。陶渊明是魏晋风流的杰出代表。魏晋风流是魏晋士人所追求的一种人格美，或者说是他们所追求的艺术化的人生，用自己的言行、诗文使自己的人生艺术化。以世俗的眼光看来，陶渊明的一生是很“枯槁”的，但以超俗的眼光看来，他的一生却是很艺术的。他的五柳先生传归去来兮辞归园田居时运等作品，都是其艺术化人生的写照。(选自中国文学史，袁行霈主编)6下列对陶渊明的“人生的两大支柱”的解说，不符合文意的一项是()A“安贫乐道”是陶渊明人生的一大支柱。陶渊明所说的“道”，指的是个人的品德和节操方面。这样的“道”，体现了儒家的思想，即要努力保持自己高尚而纯洁的品德和节操。B“崇尚自然”是陶渊明人生的又一
7、大支柱。陶渊明所崇尚的“自然”，是一种非人为的、本来如此的、自然而然的人生状态。这样的人生状态，体现了他对人生的更深刻的哲学思考。C陶渊明之所以把“安贫乐道”与“崇尚自然”当做自己人生的两大支柱，原因在于他对人生进行了严肃的思考，从中得出了“安贫乐道”与“崇尚自然”这两个主要的结论。D在“人生的两大支柱”的支撑下，陶渊明坚守为人的准则，努力保持未经世俗异化的天真性情，用自己的言行和诗文构建了自己艺术化的人生大厦，成为魏晋风流的杰出代表。7下列对本文有关内容的理解，符合原文意思的一项是()A陶渊明在归去来兮辞序中说：“质性自然，非矫厉所得。”表明自己的性情天然如此，受不了绳墨的约束。因此，他鄙视
8、出仕，决不为追求高官厚禄而使自己的天性受到扭曲。B陶渊明特别推崇颜回、黔娄、袁安、荣启期等安贫乐道的贫寒之士，决心像他们那样保持纯洁的品德节操。因此，即使贫穷到了挨饿的地步，他仍一以贯之地将贫富问题置之度外。C在漫长的人生旅途中，陶渊明也会遭遇到某些方面的矛盾冲突，因此，他写下了形影神这篇文章，用“形”和“影”代指人的某种愿望，“神”则以自然之义化解它们的苦恼。D陶渊明看到了社会的腐朽和危机，但没有力量也找不到正确的途径去改变它，因此，他只好追求自身道德的完善，求救于人性的复归。对他个人来说，这样做已达到了自己的目的。8根据原文内容，下列推断不正确的一项是()A老庄所谓的“自然”，不同于近代与
9、人类社会相对而言的客观的物质性的“自然界”，而是老庄哲学特有的范畴。陶渊明崇尚的“自然”与老庄说的“自然”，含义是一致的。B陶渊明的五柳先生传归去来兮辞归园田居等作品，在艺术上达到了很高的境界。只有站在艺术的高度，我们才能看清陶渊明的一生不是“枯槁”的，而是艺术的。C使后天的经过世俗熏染的“伪我”泯灭，以求得返归一个抱朴而含真的“真我”。陶渊明的这种思想，作为救世的药方虽然是无效的，但是作为一种人格美的追求却是有益的。D现代社会，人们的物质生活已相当丰富，人们的精神自由也得到了较宽松的张扬；但是，陶渊明的“安贫乐道”与“崇尚自然”这两大人生支柱，对现代人仍然具有积极的意义。三、(12分，每小题
10、3分)阅读下面的文言文，完成912题。放鹤亭记苏轼熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山西归，故名之曰“放鹤亭”。郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。易曰：鸣鹤在阴，其子和之。诗曰：鹤鸣于九皋，声闻于天。盖其为物，清远
11、闲放，超然于尘垢之外，故易、诗人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作酒诰，卫武公作抑戒，以为荒惑败乱，无若酒者；则刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮
12、，西山不可以久留。9对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A升高而望，得异境焉升：登上B鸣鹤在阴，其子和之 和：和睦C隐德之士，狎而玩之 狎：亲近D鹤归来兮，东山之阴 阴：北边10下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A故易、诗人以比贤人君子若亡郑而有益于君，敢以烦执事B纵其所如，或立于陂田尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎C宜若有益而无损者吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也D鹤鸣于九皋，声闻于天夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺11下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是()A明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓B独缺其西一面，而山人之亭，适当其
13、缺C由此观之，其为乐未可以同日而语也D子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也12下列各句对文章的阐述，不正确的一项是()A文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。B第二段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。C第三段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。D作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。第卷(非选择题，共114分)四、(24分)13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)饮酒于斯亭而乐之。(3分) 译文：(2)以此全其真而名后世。(3分)译文：(3)独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。(4分)译
14、文：14阅读下面这首唐诗，完成后面的问题。(8分)汉江临泛王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 (1)颔联写出了景物怎样的特点？(3分)答：(2)颈联中哪两个词用得极妙？找出来并简析。(5分)答：15补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分)(1)_，_。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。(陶渊明归去来兮辞 并序)_，烟光凝而暮山紫。(王勃滕王阁序)(2)鸟作为一种常见的动物，在古诗文中有多种情感的表现。陶渊明在归去来兮辞 并序中用“云无心以出岫，_”，表现自己无意出仕、厌倦官场而隐归的情怀。李密在陈情表中有“_，_”，用乌鸦反哺表现自己
15、对祖母的一片孝心。五、(12分)16阅读下面一段文字，对画线部分进行调整，使句子语意连贯，句式协调。(字数不得增减)(4分)庄子像水一样冷静，又像火一样热烈。几千年的中国知识分子，受了他的影响，一方面疾恶如仇，嬉笑怒骂；另一方面却又把天大的事，化成一股清风，一弯明月。他那文笔的恣肆，寓言的生动，深刻的思想，更是时时令人击节赞叹。修改为：17安晴同学一直想参加学校青年志愿者协会。一天，安晴向协会组织委员李华同学询问相关情况。下面是他们交谈的部分内容，请你补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。(4分)安晴：李华：当然可以，欢迎你加入！安晴：李华：下周六正好有一个关爱留守
16、儿童的活动。安晴：李华：我们打算赠送一些书籍、文具，还要给他们辅导功课呢。安晴：哦，我有一些书，正好可以带过去。李华：安晴：好的，我出个小节目。18不少爱好网络的人都钟情于“QQ农场”，他们不但喜欢“种菜”，也喜欢到好友的“菜地”里“偷菜”。这似乎已经成为广大“菜农”的乐趣。不过，有人提出“偷”字不好听，应该改为“摘”。你同意这种看法吗？请说说你的观点和理由。(不少于60字)(4分)答：六、(18分)阅读下面的文字，完成1922题。滕王阁风景高昌到了南昌，有千万个理由登滕王阁。滕王阁矗立在赣江边上，临观之美，心旷神怡。那一望无际的蓬勃风景，很容易让人联想起赣菜的“辣”。赣菜辣得很直接，很斩钉截
17、铁。而滕王阁的风景，恰便也似这爽快的个性，不用什么曲径过渡，不用什么花树遮掩，只要一抬眼，就干脆是辽阔的水，悠远的山，出岫的云。朋友们似乎很替我遗憾，说是来早了。如果晚来些时，再赶上个晴朗的傍晚，就可以欣赏到王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景色了。可是，能够看到这些靓丽的波浪在苍茫的江面上热烈地舞蹈，能够看到那一片片朴素的渔舟在迤逦的遐思中织出的明亮含蓄的波纹，不也是一种难得的诗意吗？远望是烟波浩渺，近观是碧水荡漾。水远山长，刚柔相济。清人撰联“目极湖山千里而外，人在水天一色之中”，道的也正是眼前景色。浩荡江河行大地，依然风雨共名山。一登上高阁，视野就开阔起来，胸中满蕴的激情就
18、狂奔起来。太阳照在滕王阁上，慷慨地铺开灿烂的热情。下面的江水就绚丽起来，丰富起来。波光粼粼，美丽潇洒。留下一溜儿一溜儿浪漫的浪花。朵朵白帆，慵懒地躺在江面上，展现出各种各样的美好姿态。远处慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行彩虹般的足印。隐隐约约地，偶尔会从那云缝里看见一两只飞鸟，于烟水苍茫处优雅地飞翔着起舞，而那舞台之大，背景之远，还有那翅膀之轻盈，就都留在我的左心房后面的一个小格子里，被小心收藏起来了。素负盛名的碧水与长天，映照着暖暖的阳光，一江耀眼的亮丽色彩，一片被阳光照耀的波浪，让人无比眷恋我喜欢滕王阁，虽是初次造访，却仿佛早已是旧时相识。那山水胜迹，渔歌帆影，落霞孤鹜，令我陶然心
19、醉。一步步接近天上的蔚蓝，便也一步步接近绚烂。伴随着攀登的脚步，天似乎都有欲坠的感觉了。远处八一大桥的吊索，酷似扇动着的飞鱼翅翼，在那划破时空的飞翔里，我的心灵已经不知不觉地感悟了千百年的沧桑。屈指算来，滕王阁前，走过了多少光阴。物换星移，留下了几多感叹。王勃来过，白居易来过，杜牧来过，王安石来过，朱熹也来过。一代又一代的文人墨客，数不胜数，经历了各自的风景，留下了各自的歌吟，然后下楼去，走向了历史的烟尘。今天登上滕王阁，不会踏到先人的脚印上了。因为这里几经兴废，我们看到的不再是古人眼里的风景了。滕王阁，修而又毁，毁而又建，达二十几次之多。留下来没有改变的，仅仅是这个富贵的旧名字而已。阁中序播
20、千秋，江上帆收万里。从感情上来讲，我也希望保留下那旧日亭阁。毕竟它记录着沧桑，见证着历史。可是，经过今人的智慧和劳动，而今的滕王阁带给我们的，仍然是这么美好的风景和这么美好的心情，这不也很好吗？“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”1 000多年过去了，王勃站在滕王阁的那次抒情，永远让人怀念着。站在阳光灿烂的滕王阁上，想象着王勃的锦心绣口，忍不住也会有握笔为文的冲动。美丽的景色不仅给人美的享受，也包含了无穷的灵思。尽管有王勃恢弘地立在昨天的滕王阁上，今日登临，我仍然有万千的感触想要表达出来。写属于当代的文采风流。历史的车轮，碾碎了多少玉砌雕栏，珠帘旧梦，沧桑是不断变幻的，而物华天宝和地灵
21、人杰却是永恒的。古人已远，山水依然，被光阴消磨了千余年的风景，愈发生动和醇香。在王勃曾经眺望过的地方，我把目光从邈远的历史中收回来，投向未来(有改动)19文章开头为什么要写赣菜的“辣”？请说说这样写的作用。(4分)答：20与王勃笔下的滕王阁壮丽景色相比，作者眼前的滕王阁景色有哪些独特之处？请结合两段文字作简要回答。(4分)答：21开篇作者便写道：“到了南昌，有千万个理由登滕王阁。”读完全文，请你列出至少三条理由。(6分)答：22第段中，作者说：“尽管有王勃恢弘地立在昨天的滕王阁上，今日登临，我仍然有万千的感触想要表达出来。”请结合文意，谈谈你对这句话的理解。(4分)答：七、(60分)23阅读下
22、面的文字，按要求作文。有人问一个盲人：“对于世间的美好，你什么都看不见，这么活着你痛苦吗？”盲人却意外地回答说：“痛苦？我痛苦什么？与聋子相比，我能听见声音；与哑巴相比，我能说话；况且我还可以由心灵去感受世间的美好。我之所以活得比较愉快，是因为我学会了放大美好，从而更懂得珍惜美好”请就“学会放大美好”这一话题写一篇文章。注意：所写内容必须在话题范围之内；立意自定，文体自选；题目自拟，不少于800字；不得抄袭；尽量选择与亲情有关的材料，力求写得充实。答案1C2C3C4D5B6A7C8B9B10A11C12D13(1)在这个亭子里饮酒并以之为乐。(2)凭借这来保全他们的真性，并闻名后世。(3)独自
23、整天在山涧峡谷中，啄食青苔，脚踩白石。参考译文熙宁十年的秋天，彭城涨大水，云龙山人张君的草堂，大水淹没到门的一半。第二年春天，水退了，他便搬到旧居的东面，东山的脚下。他登上高处而望，得到了一块奇异的地方，就在那上面筑了个亭子。彭城的山，山冈、山岭四面围合，隐隐约约地像个大圆圈，只有它的西面缺一块，而山人的亭子，正好对着空缺处。春夏之交，草木茂盛，与天相接；秋冬季节，皎洁的月光、皑皑白雪，又使千里大地呈现出一样的颜色。刮风下雨，或明或暗的时候，只要一举首一低头，各种景色就有百样变化。云龙山人有两只白鹤，非常驯服，而且善于飞翔。早晨云龙山人便望着西山的空缺把它们放出去，听任它们飞到什么地方，有时候
24、在池塘或稻田里站立，有时候在白云之外飞翔；傍晚便朝东山飞回来。因此，给亭子取名叫作“放鹤亭”。太守苏轼，时常带着宾客和部下，去会见云龙山人，在这个亭子里饮酒并以此为乐。他斟了酒给云龙山人，并且告诉他说：“你知道隐居的乐趣吗？即使是统一国家的君主，也不可能换到这种乐趣啊。易经上说：鹤在幽深的地方鸣叫，子鹤跟它相应和。诗经上说：鹤在沼泽的深处鸣叫，它的声音能够传到天上。鹤这种动物，清远闲放，远离尘世，所以易经诗经的作者都把它比作人世间的贤人君子。道德高尚的隐士，亲近它玩赏它，应当是有益无害的了，然而卫懿公因喜爱鹤却亡了国。周公作酒诰来训诫康叔治理百姓，卫武公作抑来警戒自己，他们认为使人迷乱衰败的东
25、西，没有比酒更厉害的了；而刘伶、阮籍这帮人，凭借这来保全他们的真性，并闻名后世。唉！做君主的，即使像鹤一样清远闲放的东西尚且不能喜爱，如果喜爱这类东西就会亡国；而那些隐居山林、逃避世俗的人，即使喜爱像酒一样使人迷乱衰败的东西，也不会有什么损害，何况喜爱鹤呢？由此看来，做君主的乐趣和做隐士的乐趣是不可以相提并论的。”云龙山人高兴地笑着说：“真有这样的事么？”苏轼于是作了放鹤和招鹤歌，歌词说：鹤飞出去了啊，从西山的缺口，高高地飞着向下观望啊，选择适合自己的地方。一下子收敛了羽翼，好像要停下来啊，忽然间看到了什么，又高高地飞上天空。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，脚踩白石。鹤飞回来了啊，在东山的北面
26、。那下面有个人啊，头戴黄色的帽子，脚穿草鞋，穿着葛布缝制的衣服，拨动着琴弦。自己耕种自己吃啊，剩下的让你吃个够。回来啊回来啊，西山不可以长久地停留。14(1)江水的流长邈远和两岸青山迷迷蒙蒙、时隐时现的特点。(2)“浮”和“动”。“浮”表面上写城郭在水面上飘动，实是所乘之舟上下波动；“动”表面上写天空在摇荡，实言波涛汹涌，浪拍云天。(意思对即可)15(1)引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜潦水尽而寒潭清(2)鸟倦飞而知还乌鸟私情愿乞终养16像火一样热烈，又像水一样冷静文笔的恣肆，寓言的生动，思想的深刻(或：恣肆的文笔，生动的寓言，深刻的思想)17 (示例)你好！我想加入学校青年志愿者协会，可以吗？请问协
27、会近期有什么活动？我想参加，有哪些内容呢？太好了！我们还打算跟他们联欢呢，你能出个节目吗？18(示例)同意。“偷”是贬义词，意为“在别人不知情的情况下，把不属于自己的财物占为己有”，属于被道德谴责、法律惩治的行为，说“偷”不文明，不利于倡导良好的社会风气；而“摘”是中性词。不同意。网络偷菜只是游戏，不涉及道德和法律问题，况且“偷”能表达出一种窃喜，这种窃喜是现实世界所无法体验也不允许体验的；而“摘”字是中性词，无法表达行为者的“窃喜”。19(1)表达登临滕王阁的独特感受，赞美滕王阁视野开阔，景致优美。(2)自然引出下文对滕王阁美景的具体描述。20(1)靓丽的波浪在苍茫的江面上热烈地舞蹈，朴素的
28、渔舟在迤逦的遐思中织出明亮含蓄的波纹；(2)水远山长，刚柔相济，视野开阔，令人激情狂奔；(3)太阳慷慨灿烂的热情，使江水丰富绚丽、美丽潇洒；(4)慵懒的白帆展现出各种美好的姿态，白云悠然，飞鸟轻盈。21(1)滕王阁就矗立在赣江边上，游玩方便，而且其临观之美，令人心旷神怡；(2)登上高阁，视野会开阔起来，胸中满蕴的激情就狂奔起来；(3)初唐四杰之一的王勃曾为滕王阁留下震古烁今的名篇滕王阁序；(4)滕王阁几经兴废，记录着沧桑，见证着历史，登临它，可以读历史烟尘，可以写当代风采，可以抒未来憧憬。(写出任意三条理由均可)22(1)因为美丽的景色不仅给人美的享受，也包含了无穷的灵思。作者观赏了滕王阁的胜景之后，觉得不吐不快，他要写属于当代的文采风流。(2)作者觉得，虽然滕王阁经历了沧桑巨变，但物华天宝和地灵人杰却是永恒的。他要把这种独到的感触表达出来，与读者分享登临的收获。(意思对即可)23.写作提示“学会放大美好”这一话题的含义是：事件本身可能不太美好，要正确看待此类事物中的美好之处。选择材料要注重调动生活积累，要选择能调动自己写作激情的材料，要善于挖掘生活中的细节，并正确运用细节描写。写作时，要笔带真情。
