1、第三单元测试卷(时间：150分钟分值：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：苏东坡十一岁时，进入中等学校，认真准备科举考试。为应付考试，当时的学生必须读经史诗文，经典古籍必须熟读至能背诵。最努力苦读的学生会将经书和正史抄写一遍。苏东坡读书时也就是用这种方法。若对中国诗文朴质的经典，以及正史中常见的名称世故暗喻等典故稍加思索，这种读书方法，自有其优点。因为将一本书逐字抄写之后，对那本书所知的深刻，决非仅仅阅读多次所能比。这种用功方法，对苏东坡的将来大有好处。苏东坡与弟弟苏辙正在这样熟读大量的文学经典之时，他父亲赶考铩羽而归
2、。苏洵对功名并未完全死心，自己虽未能考中，但他以纯粹而雅正的文体教儿子，教儿子深研史书为政之法。这样的家庭气氛，正适于富有文学天才的青年的发育。(摘编自林语堂苏东坡传)材料二：苏轼生活在佛教传播相当发达的四川，处在峨眉佛教文化圈之中，苏轼家庭的宗教气氛也十分浓厚，其父苏洵是云门宗四世圆通居讷的皈依弟子，其母程夫人是优婆夷，其弟和其继妻都信佛，这对他产生了潜移默化的影响。从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正地信奉佛教，元丰三年(1080年)乌台诗案后，四十一岁的苏轼被贬黄州任团练副使，政治上的挫败使他开始反省，重新思考人生的价值意义，并借佛老的方法来净化自心
3、。这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想。谪居黄州以来，苏轼躬耕东坡，作诗赋词，向世人展现了一个极富魅力的“东坡居士”形象。黄州词如此丰产的数量也预示着它内容的丰富性，其中有对美好理想的追求，有在被贬后旷达心情的抒发，有登高临水、吊古伤今，有对亲戚朋友的思念，也有对世间丑恶的讥讽；既有火树银花的都市，也有静谧祥和的乡村题材之广泛已然突破了前人。他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡。苏轼诗词的主导风格是洒脱旷达，其旷达风格的形成并非因其个人与偶然，同时也是整个宋代文化浸染下的产物。苏轼从来
4、都是以一种无所不适的超然态度来面对自己所遇到的种种挫折，佛学思想的影响让他形成了一种入世而又超世的境界。他在诗词中抒发人生如梦的感触，表现超然自如的人生态度，营造出一种空灵、恬淡而又清雅的独特意境，从而构建出一个“词意高妙”的超然旷达的艺术高境。(摘编自赵凡龙苏轼黄州诗词论析)材料三：相比唐诗，词在日本的影响要弱一些，这是因为观念上诗为正宗，词为诗余，而且写作技术更难。尽管如此，日本文人写词还是代不乏人，他们学习、模仿唐宋词人，其中特别喜欢效仿苏轼的词作。苏轼是开辟了宋词新天地的一代词人，其词不仅在国内影响深远，而且早就流传到了东亚各国。夏承焘在论词绝句中云：“坡翁家集过燕山，垂老声名满世间。
5、”说明其生前文集已在国外广为传播。日本词人学习、效仿苏轼的词，首先是仿调，即采用苏轼创作的词调。苏轼最有名的豪放词有念奴娇赤壁怀古和水调歌头，许多日本词人也喜欢用此词调作词。在日本词人中，森槐南特别心折于苏轼，也最有苏词之风，夏承焘在域外词选序言中称赞他：“日本词人为苏辛派词，当无出槐南右者。”他有酹江月“题髯苏大江东去词后”，与苏轼进行跨时空的对话：“我思坡老，铁绰板歌，是森然芒角。便把大江东去意，试问南飞乌鹊。斜月荧荧，明星烂烂，撑住曹瞒槊。人生知几，仰天长啸寥廓。”森槐南用苏轼词调凭吊苏轼，一方面揣摩苏轼创作该词时的心路历程，对其境遇表示同情。另一方面对苏轼的人格魅力和风流才情作了高度的
6、评价，称其“文章卓荦”，为“一世之雄”，可称是东坡的“异代知己”。其次是用韵，即按照苏轼词的韵脚来进行创作。如林读耕斋有次韵苏轼的满庭芳警世词；野村篁园有次韵苏轼的水调歌头“中秋梅岩蓉湖枉过，词以记喜，用坡老韵”；森川竹磎有次韵苏轼的劝金船“送横川唐阳赴任丰桥，用苏东坡原韵”；铃木豹轩有次韵苏轼的念奴娇汴京怀古。这些词不光次韵，大都也是以苏轼词为范本创作。有的步韵和苏轼原作韵字相同且次序一致，如林读耕斋的满庭芳警世词，韵脚与苏轼的满庭芳警世词完全一样。再次是仿意，指借用、模仿苏词的语词句式、立意、风格来进行创作。有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀。如用“琼楼玉宇”，森槐南的水调歌
7、头：“摩垒晓风残月，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”高野竹隐的水龙吟：“料琼楼玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是学句法，对苏轼词中的经典句法进行效仿。如对苏轼水调歌头中的“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”的模仿，高野竹隐的水调歌头云：“我欲采槎去，招手海边鸥。”森川竹磎的水调歌头琵琶湖上赋云：“我欲横吹铁笛，乍可呼醉仙客，对酒拍阑干。”竹隐词中也出现了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千顷，月照山河一片”和苏轼的水调歌头(落日绣帘垂)中“一千顷，都镜净”意象仿佛。有的效仿已脱略苏词形迹，达到自出机杼的地步。如森槐南的水调歌头：“论填词，板敲断，笛吹酸。声裂哀怨第四，犹道动人难。摩垒晚风残月
8、，接武琼楼玉宇，酒醒不胜寒。”在词中抒发胸襟怀抱，表达词学见解，与苏轼一样境界宏阔开放、豪健清雄。(摘编自钱锡生日本词人对苏轼词的接受)1下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)()A北宋时期，学生科举应考必须熟读经史诗文并背诵经典古籍，苏轼则常常用抄录经书和正史的办法苦读。B苏轼的思想以及洒脱旷达的诗风，在很大程度上与苏轼从小就受到佛教思想的熏染，信奉佛教有关。C夏承焘对苏轼的诗词颇有研究，并作诗加以称道；他对许多日本词人及其作品也进行了深入细致的研究。D日本词人森槐南非常崇尚苏轼的词作，常在诗词创作中效仿苏轼的词调和词意，堪称苏轼的“异代知己”。【答案】B【解析】“苏轼从小就
9、受到佛教思想的熏染，信奉佛教”有误，由原文材料二“从苏轼的经历看，他刚开始虽受社会和家庭的影响对佛教抱有好感，然而并没有真正信奉佛教这一时期，他审视自己的经历以及处世态度，重新寻找心灵的支撑点，开始思考人生的真谛，开始接受佛教思想”可知。2根据材料，下列对苏轼诗词成就及影响的表述，正确的一项是(3分)()A苏轼诗词题材非常广泛，涉及个人情绪和生活的诸多方面，苏轼词作的数量之多已然突破了前人。B苏轼词作虽然有其主导的风格，但前期和后期的作品风格迥乎不同，相对来说后期作品更趋成熟。C苏轼构建了一个“词意高妙”的艺术境界，其作品无论生前还是身后，不仅在国内，在国外也广为传播。D森槐南等日本词人在模仿
10、苏词时，经常撷取苏轼词的经典语词，表达相同的情怀，足见苏轼对其影响之深。【答案】C【解析】A.“苏轼词作的数量之多已然突破了前人”有误，原文说的是“题材之广泛已然突破了前人”。B.“相对来说后期作品更趋成熟”于文无据，原文是说“他前期的作品大气磅礴，豪放奔腾如洪水破堤，一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡”。D.“撷取苏轼词的经典语词，表达相同情怀”错误，原文“有的直接撷取化用苏轼词的经典语词，表达其相似情怀”，“撷取”应为“撷取化用”，“相同”应为“相似”。3下列说法中不能够作为论据支撑材料二核心观点的一项是(3分)()A苏轼的人生痛苦体验比一般人要沉重得多，但在作品中依然表现出豪迈清
11、旷的胸襟。B苏轼被贬黄州之后慢慢适应了现实的残酷，交游酬唱，亲近自然，借诗词告别消极懈怠。C念奴娇赤壁怀古一词中，“人生如梦，一尊还酹江月”强化了全词的主题。D苏轼在卜算子黄州定慧院寓居作中借月夜孤鸿自喻来托物寓怀，表达孤高心境。【答案】D【解析】卜算子黄州定慧院寓居作中所表达的“孤高心境”主要是孤独高傲，但并不是旷达，所以不能用来支撑材料二的核心观点。4请简要梳理材料三的行文脉络。(4分)【答案】首先，提出“日本文人特别喜欢效仿苏轼的词作”这一观点，突出了苏轼作品在国外的影响力。然后，依次从词调、用韵、词意三方面举例论述，说明苏轼词作对日本词人创作的重要影响。5苏轼作为“开辟了宋词新天地的一
12、代词人”，其成功的主要原因有哪些？请结合以上材料加以分析。(6分)【答案】青少年时期运用科学的读书方法，加深对经典诗文的理解。父亲在文体和为政之法方面的教育对苏轼大有裨益。家庭环境和宗教氛围，对他的成长和思想都产生了潜移默化的影响。政治上的挫败和对人生价值意义的重新思考，使他的创作题材广泛，风格独特。整个宋代文化的浸染以及佛教文化的影响，使他的思想艺术境界达到了极致。(二)现代文阅读(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成69题。沪上秋临沈轶伦那个父亲模样的人，低头对小孩子说：“你听，是什么声音？”那个两三岁的小孩子闻言，果然就停下脚步，仔仔细细地听。轰隆隆一阵巨响，每过几分钟地底下就有地
13、铁开过，地铁站里被这轰鸣声充斥。等这声音平静下来，便传来进出站台的人流交杂的脚步声，不一会儿脚步声也平静下来，站厅的什么角落里，有节奏而清亮的声音持续传出来，唧唧唧唧不是机房的声音，不是广播里站务通知的声音，也不是站台里工作的机器人滚动巡逻的声音。那些声音孩子大约都熟悉。他辨认着陌生的“唧唧”声，茫然不解。父亲模样的人笑着说：“有一只蟋蟀跑到地铁站来了，蟋蟀啊，知道吗？”小孩摇头。我也放慢脚步，侧耳倾听蟋蟀的鸣叫。这是夜晚将近九点的光景，我们在一座城市中最没有自然景致的地方，听到了纯属于自然的奏鸣曲。无数人写过上海，写过这里繁华的商业、移民的奋斗，写过地面上人类建造起的漂亮建筑，写过屋檐下的历
14、史和水泥森林见证过的人事变化。却很少有人写过上海的动物，这座城市除了有人居住，还切切实实有其他物种共存。飞禽走兽、花草树木，也一样生活在这片区域内。它们感知城市里时光流逝的方式和我们不一样，对城市空间分布的认知或许也不一样。在大城市生活的它们和在乡间田头生活的亲戚有何异同？会面临适应都市生活的种种难题吗？会因为在上海扎根下来，而略感骄矜，同时也略带迷茫吗？在美国作家乔治塞尔登的时代广场的蟋蟀里，蟋蟀柴斯特住在康涅狄格州的乡村小溪边的树桩里，几个来野餐的人，在溪边敞开餐盒，柴斯特跳入餐盒想大快朵颐，不料来野餐的人正好收拾餐盒，之后走去坐车又转车，直到进了纽约曼哈顿区时代广场的地铁站，柴斯特才找到
15、机会跃出餐盒，落到了在地铁站里开报摊的小男孩玛利欧手里。一个“乡下佬”在毫无准备的情况下来到了这个被称为“世界的十字路口”的地方，真是无所适从。好在地铁站里的老居民猫和老鼠，成为柴斯特的朋友。玛利欧安排柴斯特住进了一只火柴盒，或许仅仅是因为饥饿，它啃了玛利欧一家辛苦积攒的存款纸的味道多么像家乡的草叶。为了弥补自己犯下的过错，柴斯特决定用自己唯一的特长奏乐，来弥补玛利欧一家。它在时代广场开了一个演奏会它摩擦翅膀，演奏了莫扎特的作品，演奏了意大利歌剧，演奏了它在报摊收音机里听到的大家爱听的美国歌曲。它的音乐会吸引了地铁站里的人们，吸引了媒体的关注，也稍稍弥补了它啃掉的玛利欧一家的金钱损失。“在这个
16、繁忙的城市里，还从来没有发生过像这样的情况。大家都心甘情愿地停在那里，就好像连呼吸都停止了。在音乐持续的这几分钟里，安静的时代广场就像傍晚的草原。只见偏西的太阳照在那些人的身上，微风吹拂着他们，仿佛他们只是长得高高的野草！”可当触手可及的出名的诱惑和金钱这些城里人最在意的东西，接踵而至时，真心爱蟋蟀的小男孩最先察觉到蟋蟀的不快乐，这位演奏家不仅因为频繁的演出而感到疲倦，也因为秋天的到来感到疲倦。看到纽约的第一片落叶旋然而下，柴斯特告诉猫和老鼠，它想家了，想念乡下的土拨鼠和兔子，想念小溪和柳树。猫和老鼠帮助新朋友坐上了返回康涅狄格州的列车。小说的最后，送走朋友而久久没有入睡的老鼠对猫说：“也许明
17、年夏天我们可以到乡下去，到康涅狄格州的乡下去。”在大学上儿童文学选修课的时候，老师读到这段，解释说，蟋蟀难以过冬，柴斯特从看到报纸上的日期显示九月开始，自知寿数将尽，它想要落叶归根。但作者不忍将死亡展现在儿童文学里，因此让蟋蟀坐车回乡，这是最完美的安排。在上海的这个夜晚，地铁站里的这对父子在听到蟋蟀鸣叫时，各自又会想到什么呢？在城市里出生长大的小男孩应该和玛利欧一样，从未见过这种小昆虫。而那父亲呢，若他是这城市的老居民，或许会记得小时候放学后和伙伴在上海石库门弄堂的花圃里捉蟋蟀的往事，那时候上海还不是这种高楼密布的场所；若他是这城市的新移民，此刻会不会也有一点思乡呢？像柴斯特思念土拨鼠和兔子、
18、小溪和柳树一样，他会不会牵着儿子的手，想念童年故土风物呢？柴斯特这样向猫和老鼠解释：“我只是有点儿九月的忧郁。快到秋季了，这正是康涅狄格州最美的时候。所有的树都在改变颜色，每天都是晴空万里，一望无际。只有天边偶尔会出现烧树叶时升起的缕缕轻烟。这时，南瓜也快要收获了。”几天后，我还是在夜晚的同一时间经过这个地铁站台，那只蟋蟀依旧在鸣叫。空荡荡的站台，空无一人，唯有鸣叫声持续发出，一切像一个梦一样。这是属于蟋蟀一个“人”的演奏会。而循着长长的扶手电梯来到地面，夜晚的风已经带着凉意，上海的秋天已经降临。(选自光明日报，有删改)6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A对于城市的老居民来
19、说，蟋蟀代表着大自然，代表着一些人的童年，而对于漂泊在城市里的人来说，蟋蟀代表着故土、亲人以及他们生活的过往。B柴斯特描述的康涅狄格州秋天辽阔、浪漫、宁静、平和，而大都市的生活局促、单调、喧嚣，字里行间暗示出作者对城乡生活不同的情感倾向。C文章结尾写几天后经过地铁站台，那只蟋蟀依旧在鸣叫，但站台空无一人，含蓄地说明大自然的美妙是永恒的，告诉人们要学会欣赏和珍惜。D文章具有一定的象征意味，文中的蟋蟀象征那些由家乡来到大城市中拼搏奋斗、想要在城市中扎根的外来人员，意蕴丰富，具有现实意义。【答案】B【解析】“暗示出作者对城乡生活不同的情感倾向”错误，文章并没有表现出对城乡生活不同的情感倾向，从文章整
20、体看，作者并没有厚此薄彼，只是想提醒现代人别忘了自然。7下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A文章开头在描写蟋蟀的声音之前，先写了地铁轰隆隆的巨响、站台人流的脚步声，这与地铁站平静后有节奏而清亮的蟋蟀声形成了对比。B文章起笔用“你听，是什么声音？”“不是不是也不是的声音”设置悬念，激发读者的阅读兴趣，引出所要描写的对象。C“为了弥补自己犯下的过错”，柴斯特决定在时代广场“开一个演奏会”，拟人化的手法既表现了柴斯特的可爱，又表现了它演技的高超。D康涅狄格州的秋季是最美的时候，上海的秋天已经降临，夜风中却带着凉意，作者通过类比，突出表现大自然的美好，凸显了主旨。【答案】D【解析
21、】“类比”说法错误，这里运用的是衬托手法。8请赏析文中画横线的句子。(4分)【答案】运用夸张的修辞手法，生动形象地表现出人们沉醉于蟋蟀柴斯特演奏的音乐之中的情形，突出了柴斯特奏乐技能之高，也暗示了自然对城市里的人的吸引力。运用比喻的修辞手法，以“傍晚的草原”比喻安静的时代广场，以“高高的野草”比喻城市里的人们，将时代广场与草原联系起来，达成一种奇妙的效果，表现了在自然音乐下人们的祥和、安静。(如有其他答案，言之成理亦可)9本文记上海地铁里的蟋蟀，却花费大量笔墨写时代广场的蟋蟀里蟋蟀的故事，对此你如何理解？(6分)【答案】在内容上，与现实地铁里蟋蟀的故事互相补充，使故事更完整，形象更丰满，也丰富
22、了文章的内容。在主题上，时代广场的蟋蟀里蟋蟀的故事寄托了本文作者的写作意图：提醒在城市里生活的人们反思城市生活，关注自然。在构思上，形成虚实结合、虚实相映的效果，使行文摇曳多姿，增强了文章的艺术性。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成1014题。廖刚字用中，南剑州顺昌人。宣和初，自漳州司录除国子录，擢监察御史。时蔡京当国，刚论奏无所避。丁父忧，服阕，除工部员外郎，以母疾辞。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定。刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子
23、必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”丁母忧，服阕，复拜给事中。刚言：“国不可一日无兵，兵不可一日无食。今诸将之兵备江、淮，不知几万，初无储蓄，日待哺于东南之转饷，浙民已困，欲救此患莫若屯田。”因献三说，将校有能射耕当加优赏每耕田一顷与转一资百姓愿耕假以粮种复以租赋。上令都督府措置。时徽宗已崩，上遇朔望犹率群臣遥拜渊圣，刚言：“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭。”从之。郑亿年与秦桧有连而
24、得美官，刚显疏其恶，桧衔之。金人叛盟，刚乞起旧相之有德望者，处以近藩，桧闻之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚书，而以王次翁为中丞。初，边报至，从官会都堂，刚谓亿年曰：“公以百口保金人，今已背约，有何面目尚在朝廷乎？”亿年奉祠去。明年致仕。以绍兴十三年卒。(选自宋史廖刚传，有删改)【注】渊圣，即宋钦宗赵桓。其弟宋高宗赵构即位后，遥尊赵桓为“孝慈渊圣皇帝”，宋人因以“渊圣皇帝”或“渊圣”称钦宗。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A将校有能/射耕当加优赏/每耕田一顷/与转一资/百姓愿耕/假以粮种/复以租赋B将校有能射耕/当加优赏/每耕田/一顷与转一资/百姓愿耕假/以粮种复以租
25、赋C将校有能射耕/当加优赏/每耕田一顷/与转一资/百姓愿耕/假以粮种/复以租赋D将校有能/射耕当加优赏/每耕田/一顷与转一资/百姓愿耕假/以粮种复以租赋【答案】C11下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A宣和、绍兴，中国封建王朝用来纪年的一种名号，多选用吉祥的字眼，首创于汉武帝。B服阕，按古代丧礼制度，父母去世须穿丧服守丧三年，刚穿上丧服开始守丧被称为服阕。C朔望，古代把每月的初一叫朔，每月十五叫望，古人常在这两天向尊者行朝谒之礼。D致仕，古代指官员交还官职退休，一般致仕年龄为七十岁，有疾患则提前，又称致事等。【答案】B【解析】“刚穿上丧服开始守丧被称为服阕”错误，服阕
26、，意思是指守丧期满除服。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A廖刚正直不阿，不畏权贵。他任监察御史时正值蔡京掌权，论奏并不避忌；后来因郑亿年之事，又得罪权臣秦桧。B廖刚仁厚爱民，颇有信义。邻郡出现盗贼，官吏都逃走，百姓都听命于廖刚；盗贼知道廖刚父子有信义，也听从他们的规劝散去。C廖刚深谋远虑，胸有大略。他认为皇帝应该挑选建立自己的亲兵，并提醒皇帝会稽非久驻之地，应该建设好建康，以防后患。D廖刚坚持原则，敢于直谏。高宗带领群臣遥拜钦宗，廖刚劝谏说不但要向兄长行君礼，更要行兄长之礼、家人之礼才合礼仪。【答案】D【解析】“廖刚劝谏说不但要向兄长行君礼，更要行兄长之礼、家人之
27、礼才合礼仪”理解错误，原文“礼有隆杀，兄为君则君之，己为君则兄之可也。望勉抑圣心，但岁时行家人礼于内庭”意思是，礼有厚薄，哥哥为君就要用君礼对待他，自己为君就用兄长之礼对待他，希望您抑制内心的感情，只要逢年过节在内廷行家人礼就可以了。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定。【答案】廖刚告知跟随盗贼的人回来就业，接着其他盗贼进入顺昌，部使者用檄文征召廖刚安抚平定。(2)郑亿年与秦桧有连而得美官，刚显疏其恶，桧衔之。【答案】郑亿年因与秦桧有关系而得到位高禄厚之官，廖刚公开上奏章揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。14从全文来看，廖刚在对抗金人方面
28、提出了哪些建议？请简要说明。(3分)【答案】劝谏高宗应该重点建设好建康。劝谏高宗屯田积粮。请求起用德高望重的旧相，安排到临近的边防去守备。【参考译文】廖刚字用中，是南剑州顺昌人。宣和初年，从漳州司录被任命为国子录，提升为监察御史。当时蔡京掌权，廖刚论奏无所避忌。(廖刚因)父亲去世服丧，服丧期满，授工部员外郞，因母亲有病推辞不去上任。绍兴元年(1131年)，邻郡出现了盗贼，官吏全都逃走，顺昌人都听廖刚的命令。廖刚告知跟随盗贼的人回来就业，接着其他盗贼进入顺昌，部使者用檄文征召廖刚安抚平定。廖刚派长子廖迟规劝盗贼，贼知道廖刚父子有信义，也都散去。不久召入任吏部员外郞，进谏说：“古代天子一定有亲兵自
29、己率领，用来防备意外并加强君主的威势，希望考核旧制，挑选精锐为亲兵，平常作为防御，行动时作为中军，这是强干弱枝之法。”又进谏说：“国家艰难已达到顶点，现在正要图谋革新，像会稽这样的地方确实不是可以长久停留的。请重点建设建康(南京)，亲率六军前往作为固守的计策，以杜绝金人有攻占的想法。”母亲去世服丧，(廖刚)服丧期满，又被任命为给事中。廖刚进谏说：“国家不能一天没有军队，军队不能一天没有粮食。现在众将的军队防守江、淮，不知几万人，开始没有储蓄，每天等待东南运来的粮饷开饭，浙民已经贫乏，想除去这个忧患不如屯田。”于是献上三条建议，将校有能射猎耕种的，应当给予优厚的奖赏，每耕田一顷，给他升一级武阶；
30、百姓愿意耕种的，借给他们粮种，用租赋偿还。皇上命令都督府安排这件事。当时徽宗已经去世，皇上遇到初一、十五还率领群臣遥拜渊圣(宋钦宗)，廖刚进谏说：“礼有厚薄，哥哥为君就用君礼对待他，自己为君就用兄长之礼对待他，希望您抑制内心的感情，只要逢年过节在内廷行家人礼就可以了。”郑亿年因与秦桧有关系而得到位高禄厚之官，廖刚公开上奏章揭发他的恶行，秦桧恨廖刚。金人背叛盟约，廖刚请求起用德高望重的旧相，安排到临近边防去守备，秦桧知道后说：“这是想把我放到什么地方呢？”改授工部尚书，而以王次翁为御史中丞。当初，边境地区向朝廷汇报情况的文书到时，属官聚集在都堂，廖刚对郑亿年说：“你(当初)用百口保证金人(不侵犯
31、我们)，现在金人已经背叛盟约，有什么面目还待在朝廷呢？”郑亿年为祠禄官而离朝。廖刚第二年退休，绍兴十三年(1143年)去世。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首诗，完成1516题。怀嵩楼新开南轩与郡僚小饮宋欧阳修绕郭云烟匝几重，昔人曾此感怀嵩。霜林落后山争出，野菊开时酒正浓。解带西风飘画角，倚栏斜日照青松。会须乘兴携佳客，踏雪来看群玉峰。【注】此诗写于作者被贬滁州期间。怀嵩楼为“昔人”唐代名相李德裕贬为滁州刺史时所建。15下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A诗歌首句描绘了秋日怀嵩楼上所见云烟重叠缠绕城郭的景象，诗人触景生情，从而引发了追往怀人的感慨。B诗歌第二联写深
32、秋时节，霜林木落，群山争出，野菊竞放；展示出群山、野菊不畏寒霜，富有生机的一面。C诗歌尾联紧承前三联实写携客踏雪看群峰的场景，拓宽了诗歌的意境，丰富了诗人情感，升华了诗歌的主旨。D这首诗写景自然流畅而又层次分明，摄景的角度不断变换，或俯或仰，时远时近，描绘了开阔深远的画面。【答案】C【解析】“尾联紧承前三联实写携客踏雪看群峰的场景”理解错误，前三联是实写，最后一联是虚写，虚写来日携客踏雪看群峰的场景。16请简要分析这首诗中的诗人形象。(6分)【答案】诗歌塑造了一个身处逆境却旷达、乐观、昂扬傲岸的诗人形象。霜后“争出”的峭拔山峰和凌霜盛开的菊花表现出诗人不畏政治风霜的风骨。“解带西风”的举止和暮
33、色中挺立的青松，则透射出自诗人面对政治风雨的潇洒和从容。尾联遥想冬日重游，气象恢宏，群山银装素裹冰清玉洁之态，仍是以景物暗喻人品。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。(1)面对情况急迫的征召，陈情表中李密向晋武帝说了“_，_”两句话，情真意切而含蓄精当的叙述，将忠诚之心与孝顺之情并提，合情合理。(2)陶渊明归去来兮辞并序中表达自己回家途中摆脱束缚，重返自然的欢快舒畅心情的句子是：_，_。(3)王羲之在兰亭集序中针对当时士族阶层崇尚虚无、混淆生死、不思进取的现实，明确指出“_，_”，要思考生命的意义，珍惜时间。【答案】(1)臣之进退实为狼狈(2)舟遥遥以轻飏风
34、飘飘而吹衣(3)固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成1820题。说到辛弃疾的笔力多深，是刀刻也罢，血写也罢，其实他的追求从来不是要做一个词人。他的词是在政治的大磨盘间磨出来的豆浆汁液。他由武而文，又由文而政，始终在出世与入世间矛盾，在被用或被弃中受煎熬。作为封建知识分子，对待政治，他不像陶渊明那样_，便再不染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。对国家民族，他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早炼就、憋不住、使不完的劲。他不计较“五斗米折腰”，也不怕谗言倾盆。所以随时局起伏，他就大忙大闲，_，大进
35、大退。稍有政绩，便招谤而被弃；国有危难，便又被招而任用。他亲自组练过军队，上书过美芹十论这样著名的治国方略。他是贾谊、诸葛亮、范仲淹一类的时刻_的政治家。他像一块铁，时而被烧红锤打，时而又被扔到冷水中淬火。真正的诗人只有被政治大事(包括社会、民族、军事等矛盾)挤压、扭曲、拧绞、烧炼、锤打时才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。诗歌，也只有在政治之风的鼓荡下，才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能_。学诗功夫在诗外，诗歌之效在诗外。不但我们承认艺术加上思想的爆发力，更承认艺术本身的魅力。18依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是(3分)()A浮光掠影悲喜交集忧心忡忡震耳欲聋B浮光掠
36、影大起大落忧心如焚震耳欲聋C浅尝辄止悲喜交集忧心忡忡振聋发聩D浅尝辄止大起大落忧心如焚振聋发聩【答案】D【解析】浮光掠影：像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝，形容印象不深刻。浅尝辄止：略微尝试一下就停下来，指对知识、问题等不做深入研究。根据语境“他不像陶渊明那样”，应选“浅尝辄止”。悲喜交集：悲伤和喜悦的感情交织在一起。大起大落：形容起伏变化极快极大。根据语境“他就大忙大闲大进大退”，应选“大起大落”。忧心忡忡：形容忧愁不安的样子。偏重于“忧愁”。忧心如焚：忧愁得心里好像被火烧一样。偏重于“焦急”。修饰“政治家”，应用“忧心如焚”。震耳欲聋：耳朵都快震聋了，形容声音很大。振聋发聩：发出很大
37、的声响，使耳聋的人也能听见，比喻用语言文字唤醒糊涂的人。根据语境“才能飞翔，才能燃烧，才能炸响，才能”，应用“振聋发聩”。19文中画波浪线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A不但我们承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。B不但我们承认艺术加上思想的爆发力，更承认本身魅力的艺术。C我们不但承认艺术加上思想的爆发力，更承认艺术本身的魅力。D我们不但承认艺术本身的魅力，更承认艺术加上思想的爆发力。【答案】D【解析】原句一共有两处语病，第一处是关联词语“不但”语序不当，应该放在“我们”之后，因为前后两个分句的主语一致，据此排除A、B；第二处是整个句意是递进关系，但画线句子是“递
38、退”关系，应该先“艺术本身的魅力”，然后是“艺术加上思想的爆发力”，据此排除C。另外B项还存在语序不当的问题，后半句相应部分应改为“艺术本身的魅力”。故选D。20文中画横线的句子可改写成：“他有一身用不完、压不住、早炼成的劲。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(5分)【答案】原句语序更符合逻辑。从“早炼就”到“使不完”，符合事物发展规律。原句形象生动，使用口语化词语“憋”，文风活泼，与整段的文风更和谐。(二)语言文字运用(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成2122题。有时听到别人说，他是多么苦读诗书，实在读不下去的时候，就用冷水浇头。生活中虽然确有这种读书人，()。我
39、所说的读书，不包括这种为功名或为其他神圣目的的苦读。我没有这种经历，何苦自找罪受呢？对我来说，读书是惬意、舒服、自由的人生享受。身心放松地进入读书的状态，_。读一本好书，就像乘上了一列远行的列车，眼望着新奇的风景，_；有时，又像是面对着一位陌生又亲切的朋友，听他讲那跌宕起伏的故事，心情久久难以平静。_，有时辛酸，有时激愤，有时痛苦，有时快乐，有时我们就那么不知不觉地爱上了书中的人物，觉得她或他就是一个遥远的亲人，情不自禁地牵挂起这个现实生活中并不存在的人物。就这样，亦真亦幻，似远似近，阅读为生活增添了别样的内容。我不知不觉地走进了自己情感的密林深处。21下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一
40、项是(3分)()A但我以为，那必定是苦读带来的，是为了目的而读B那必定是为了什么而读，但我以为是目的带来的苦读C但我以为，那必定是为了什么而读，是目的带来的苦读D那必定是目的带来的苦读，是为了什么而读，但我以为【答案】C【解析】依据前文“生活中虽然确有这种读书人”可以推断，后面接着应为转折性的句子，排除B、D；依据后文“我所说的读书，不包括这种为功名或为其他神圣目的的苦读”可以推知，后文应该紧承前文“苦读”，排除A。故选C。22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)_【答案】阅读带来的是一种宁静和安详心情是那么舒畅随着阅读的深入四
41、、写作(60分)23阅读下面的材料，根据要求写作。一个民族的精神，就是对真理的坚守深入骨髓，代代相传，几乎成为潜意识。鲁迅先生向来语言冷峻，但他曾动情地说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人这就是中国的脊梁。”屈原如此、谭嗣同如此、方志敏也如此，耄耋之年深入“毒穴”的钟南山如此、那些逆行的医生护士亦如此中国人的脊梁，中国人的浩然正气，中国人的为民情怀，就是中国精神。在即将举行的中学生国际文化交流活动中，你将代表复兴中学介绍“中国精神”，请结合上述材料，写一篇发言稿。要求：自选角度，确定立意，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于80
42、0字。【写作指导】这是一道任务驱动型材料作文题。首先，明确写作对象，仔细揣摩材料所描述的情境，通过“中学生国际文化交流活动”可知对象为外国学生。然后，明确写作的任务，主题为“中国精神”，形式为发言稿。材料中第一句指出对民族精神的坚守代代相传。第二句引用了鲁迅的名言，其中的关键词为“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”，这些词都是民族精神的具体诠释。第三句列举了从古至今具有中国民族精神的典范人物，这些人都是在国家处于危难之时挺身而出、舍身为国的人，尤其要注意“钟南山”和“逆行的医生护士”，这是在有意引导学生关注社会现实，反思中国精神的时代性。写作时，只要能够结合材料谈出对中国精神内涵的
43、理解都视为符合题意。材料的核心概念是“中国精神”，通过引用鲁迅的名言和从古至今的英雄人物，来阐释“中国精神”的具体内涵，这是写作的真实情境，考生写作时不得脱离该情境。同时还要注意材料的关键语句：“一个民族的精神，就是对真理的坚守深入骨髓，代代相传，几乎成为潜意识。”这说明“中国精神”应是深植于每一个国人心中，已成为一种集体无意识的事物，这是考生写作的大前提。考生要在即将举行的中学生国际文化交流活动中，代表复兴中学向世界各国的中学生介绍“中国精神”，写作时应注意身份意识、对象意识和交流意识，要体现“中国精神”对“我”的浸染，以及“我”对“中国精神”的理解。文体限制为发言稿，写作内容应符合发言稿的基本规范。题目中的“中国精神”是深植于国人内心，传承至今，影响至今的精神根脉，考生要有认同意识。命题者既然要求考生在国际交流活动中介绍“中国精神”，那么考生在介绍时，就应阐述“中国精神”的深层内蕴，尤其是对国人、国家、民族的积极影响，让活动参加者能更好地了解“中国精神”。参考立意：(1)中国精神，烛照未来。(2)中国精神，民族之魂。(3)国之脊梁，为国为民。(4)中国精神，浩气永存。(5)我所理解的中国精神。
