1、冲刺小卷八一、语言文字运用1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是(3分)(1)听爸爸说,那个烟斗是祖上下来的,已经有两百多年了。(2)直到今天,一遇到天旱,农村还有人抬着祭品祭天,龙王降雨,保佑丰收。(3)事前有周密的计划、部署,遇事有正确的应变措施,就不至于、左右为难了。A.流传乞求畏首畏尾B.留传乞求举棋不定C.留传祈求举棋不定D.流传祈求畏首畏尾2.汉字书面用语必须规范化,下列语句用语使用规范的一项是(3分)A.近日,国家新闻出版广电总局发出通知,要求广播电视节目规范使用通用语言文字。 这其中,明确要求主持人除节目特殊需要外,一律使用标准普通话。B.为落实国务院发布的大气污染防
2、治行动计划,国家能源局按照“先急后缓、先 易后难、安全经济、科学务实”的原则提出优先建设“西电东送”输电通道的方案。C.今天跟大家分享澳大利亚艺术家用硬纸板制作出来的作品。这些作品手工精致,极 富想象力,可谓首屈一纸。D.今年1 一9月,全国城镇新增就业人数1082万人,同比增加16、7万人,提前完成 全年就业1000万人以上的预期目标。3.下列句中加点的词语,得体的一项是(3分)A. 多年不见的老乡捎来了家乡的土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。B您的文章写的真好,本世纪散文百家,您定能忝列其中。C尽管只是绵薄之力,但他费了很大的劲,我们应该感谢。D我的作品发表了,现抄寄给您,请雅正。4.下面
3、四句本为湖南长沙岳麓书院中的一副对联,请依照文意与对联的一般原则,选出 最适当的排列方式:甲、江阔天高乙、鸢飞鱼跃 丙、识此心之分量 丁、见斯道之流行A甲、乙,丙、丁。B.乙、丁,甲、丙。C. 甲、丙,乙、丁。D.丙、甲,丁、乙。5.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(3分)好的散文家是旅人,他只是如实记下自己的人生境遇和感触。他知道自己是易朽的,自己的文字也是易朽的,不过他不在乎。这个世界已经有太多的文化,用不着他再来添加点什么。另一方面呢,他相信人生最本质的东西终归是单纯的,因而不会永远消失。这境遇也许很平凡,这感触也许很普通,然而是他自己的,他舍不得丢失。他写时没有 想到读
4、者,更没有想到流传千古。他今天所拣到的贝壳,在他之前一定有许多人拣到过,在他之后一定还会有许多人拣到。AB.CD.二、名句名篇默写6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 不愤不启,不悱不发。,则不复也。(论语)(2) 且举世而誉之而不加劝,。(庄子逍遥游)(3) ,春与秋其代序。(屈原离骚)(4)术业有专攻,如是而已。(韩愈师说)(5)庄生晓梦迷蝴蝶,(李商隐锦瑟)(6)不畏浮云遮望眼,(王安石登飞来峰)(7),水中藻荇交横,盖竹柏影也。(苏轼记承天寺夜游)(8),岂因祸福避趋之。(林则徐赴戍登程口占示家人三、古诗词鉴赏7.阅读下面两首诗,回答问题。斜谷邮亭玩海裳花顾非熊 (唐)忽识海裳花
5、,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。驻骑忘山险,持杯任日斜。何川是多处,应绕羽人家。同儿辈赋未开海裳(其一)元好问(金)翠叶轻笼豆颗勾,胭脂浓抹蜡痕新。殷勤留著花梢露,滴下生红可惜春。【注】顾非熊:唐代诗人,苏州人。少小聪明,后却困举场三十余年。做过盱眙尉,后 弃官隐居茅山。羽人:道教称道士为羽士、羽人。(1)第一首诗以“玩海棠花”为题并贯穿全篇,请简要说明。(4分)(2)第二首诗的一二两句,如何描写“未开海棠”?请简要分析。(3分)(3)两首诗都写海棠,表达的思想感情有何不同?请结合内容简要分析。(4分)四、现代文阅读中国文人的舟居情结丁国强舟外观质朴而无饰,以空虚以受盈,不滞于物,从流飘
6、荡。故历代文人名士,对舟船情有独钟。他们要是对现实生活不满,想遁世隐逸,耽乐于山水之间,作逍遥优游,多半是买舟而往,有着一种舟居情结。舟是中国士人人生政治失意后身心的疗养所,是功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地。被尘世种种外物所扰的文人墨客们乘着它便进入了一种与世无争的“高蹈世界”。因此,具有舟居情结的中国文人都与大自然有着密切的关系,都把大自然作为人生的最后归宿,在和大自然的和谐相处中,寻找心灵的寄托。只有身居五湖的扁舟之中,士子们那颗飘泊不定的心才能得到暂时的安顿与止泊,进而达到了物我交融的艺术境界。温一壶酒,驾一叶舟,在扁舟轻凌中扣舷而歌,邀明月为伴,与清风同行,乘兴而发,兴尽而
7、归,小舟就像一片轻轻的苇叶,飘悠在诗人的心海上,心之真情,便是生之逍遥。庄子列御寇云:“饱食而遨游,泛若不系之舟。”庄子以舟船自由地在水上飘荡来比喻圣人无系人物,无为物役而作逍遥游的状态。人与物同化,失去了世俗之心,忘却了功名利禄,体悟到一种忘我的自由感和精神愉悦,达到了自适其性的精神境界,从而展现了生命的真我,实现了自己外在和内在真正意义上的超越。这种本质上的对生命意义的张扬和对生命本源的关注,表达了诗人强烈的呼唤本性自由的回归意识。“天”与“人”的关系是中国传统哲学思考的命题,以“天人合一”为主流的天人观便成为中国传统文化价值取向的理论基点。庄子楚辞中居于舟,临于水,在远离尘世纷争、风景幽
8、美的江泽湖畔信舟垂钓,对酒邀月的渔父,得到了哲学上的认可,从而成了中国隐逸文人心目中的偶像。中国古代知识分子有“兼济天下”的自觉意识,总怀着一种社会责任感,以谋求天下苍生的幸福,但在现实中屡遭挫折,进而或弃官或隐居。于是将自己同自然界融为一体,体会和谐统一的情感愉悦,向自然界寻求生命的意义,从而显发自己的生命价值。(有删改)8请根据文章第二段阐释“高蹈世界”的含义。(6分)9请简要概括本文的论述思路。(6分)10请结合全文,简要分析中国文人具有“舟居情结”的原因。(6分)【用心积累】成语纠错:1这篇文章写得太差,真是不刊之论。不刊之论:刊,削除。古代把字写在竹简上,有错误就削去;不刊,比喻不能
9、改动或不可磨灭。形容不能改动或不可磨灭的言论。2一个人在工作中难免有一些缺点和错误,只要认真改正就行,不能犯而不校。犯而不校:校,计较。别人触犯了自己也不计较。句中把犯而不校理解为犯了错误也不改。3每一名中学生都应遵守中学的一切规章制度,学好中学的全部课程,做一个名不虚传的中学生。名不虚传:流传开来的名声与实际相符。这里该用“名副其实”。4山上的石头奇形怪状,有的像猴子嬉戏,有的像双龙衔珠,有的似莲花盛开真是巧夺天工。巧夺天工:人工的精巧胜过天然。石头是天然之物,不能说巧夺天工。冲刺小卷八一、语言文字运用1、C(举棋不定:比喻临事犹豫不决,拿不定主意。畏首畏尾:形容“瞻前 顾后”,疑虑重重。)
10、2、B(“这其中”,删掉“这”;“首屈一纸”乱用成语;“16、7万”不规范,应为“16-17 万”或“十六七万”)3、D(A“笑纳”是敬称,B项“忝列其中”是谦词,C“绵薄之力”是谦词。)4、C(首先,形式上,上下联字数相等、句法结构相同、对应词语词性相同。对联又叫对 子,它是一种运用对偶的修辞手法进行创作的传统的文学形式,字数相等是它最基本的特 点,所以A项自然排除。其次,音节上,对联讲究平仄相对,音韵和谐。如“一元复始; 万象更新”,上联平仄为“平平仄仄”,下联就为“JX仄平平”。一般说来,上联尾字大多为“仄 声字”,下联尾字大多为平声字。故可判定(B) (D)两项的正误。D项文意也不合对
11、子的 要求。)5. A二、名句名篇默写6. (1)举一隅不以三隅反(2)举世而非之而不加沮(3)日月忽其不淹兮(4)闻道有先后(5)望帝春心托杜鹃(6)自(“只”也可)缘身在最高层(7)庭下如积水空明(8)苟利国家生死以三、古诗词鉴赏7. (1)忽识赞叹一-赏花夸香一沉醉忘归想象(花绕羽人家的)美景。(每点1分)(2)以翠叶衬花苞,描绘花苞的态和色。(1分)运用比喻进行描摹,“豆颗匀”把海 棠花苞比作大小均匀的颗颗豆粒,“胭脂浓”描绘出海棠花蕾如浓抹的胭脂一般深红,“蜡 痕新”谓花苞光泽娇嫩。(2分)(3).第一首诗前三联表达诗人赏花时闲适而安逸的心境(1分),最后一联表达对隐逸 生活的向往(1分)。第二首诗细致描摹海棠花蕾满含深情想要留住花梢上露珠的情态(1分),借此来叮咛 “儿辈”们要珍惜如花蕾般欲放未放的青春时光(1分)。四、现代文阅读8.(6分)摆脱世俗所扰,与世无争的精神世界;在与大自然和谐相处中达到的物我交融的艺术境界。9.(6分)首先,提出中国文人具有舟居情结的观点;其次,阐述舟居情结的精神实质;最后,分析产生舟居情结的理论基点。10.(6分)舟“外观质朴而无饰,以空虚以受盈,不滞于物,从流飘荡”的品性,深入中国文人之心;现实生活中或政治失意的处境,或功成后全身远祸、保全天性的愿望,让中国文人或弃官或归隐;“天人合一”思想,也是中国文人具有舟居情结的哲学诱因。