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北京市三十五中2021届高三语文上学期期中试题(含解析).doc

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资源描述

1、北京市三十五中2021届高三语文上学期期中试题(含解析)【试卷说明:本试卷共150分,考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。】一、本大题共5小题,共18分。阅读下面的材料,完成下面小题。材料一网络直播并非由我国产生,早在1995年,美国苹果公司就已经进行了目前看来最早的一场网络直播,直播的内容是一场音乐会。但由于当时技术所限,这一直播只是音频直播,并未实现画面的同步。如果从专业角度来对网络直播进行定义,它其实就是一种借用互联网技术实现的媒体演示,不过是能够从一个内容源分发到多个用户端,实现内容的共享而已。网络直播行为涉及的各参与方包括直播平台、主播以及直播的用户。其

2、中,直播平台作为信息发布的承载者,为行业提供实时网络服务及技术支持;主播则负责直播节目的具体内容的发布,例如策划、编辑、制作、与直播间观众进行互动等,作为节目的把控需要具有较强的综合能力,是信息发布的实施者;网络直播的用户,具体指网络直播的观众,作为直播信息辐射的主体,是网络直播内容的主要受众。中国演出行业协会与腾讯研究院联合发布的网络表演(直播)社会价值报告深刻分析了网络直播的重要社会价值:一方面,网络直播满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求,代表了互联网业务的未来方向。直播为好奇心强的青年人打开了一扇窗,有机会了解日常生活环境外的多元体验。主播与观众通过问答、点播、打赏等方式全方位互动,

3、实现密集化的社交互动,观众之间基于共同的兴趣爱好达到情感共鸣。另一方面,直播用户数量迅速增加,占网民近半,高学历高收入高职级群体成为主流用户,直播用户人群素质快速提升,也将带来内容生产和消费的主流化,成为直播内容去低俗、精品化、专业化的优良土壤。实质上,直播有着非常广泛的群众基础,好的直播产品对增强社会归属感和凝聚力有着独特的优势。(取材于白玥、杨雨洁等相关文章)材料二经历过2016年的融资大战后,中国网络直播行业进行了一轮大洗牌,于2017年从高速发展过渡到市场结构化调整、直播平台重塑业务规划的时期。2017年,网络直播已经成为网络文化内容供应、技术创新、商业模式创新的代表,成为网络文化市场

4、重要组成部分。在激烈的市场竞争下,众多直播平台基于自身优势展开了差异化布局。网络游戏直播平台通过直播热门游戏以及电子竞技赛事等,巩固内容优势;泛娱乐直播平台在生活、户外等内容的布局逐步加深;秀场直播平台着重在网红选秀和才艺表演方面投入资源,联合制作娱乐节目丰富了网络文化市场,优化了网络文化内容。有直播平台企划虚拟偶像,采用了领先全球的虚拟现实技术Virtual Andromeda。该技术不仅深度集成、优化、实时化了当前的真人动作捕捉和表情捕捉技术,还能够实时且准确地映射驱动人形结构和面部表情运动,使配音演员的运动和声音表演能够有温度地呈现在虚拟偶像上,满足虚拟偶像的直播、视频聊天、漫展互动、全

5、息演唱会等需求。此外,直播行业与其他产业的联动日益紧密,“直播+”商业模式逐渐成型。电商平台们迅速适应了网络直播这一趋势,打造了“直播+电商”的新模式。根据淘宝直播的数据显示,目前已经有超过千万的用户观看过直播内容,每天的直播场次接近2000场。YY电商直播平台打造的“翡翠行业最大共享直播社区”,使在传统行业沉寂多年的珠宝行业借此搭上互联网快车。在“双十二”期间,YY电商直播平台的部分商户日成交纪录已破20万,单日成交过万户。(取材于2017中国网络表演(直播)行业发展报告)材料三21世纪的未成年人生于网络信息社会。对于他们而言,数字化生存是一种出生以来就天然存在的生活方式。网络已经全面渗透到

6、未成年人学习、娱乐、消费、社交等各个领域,使用网络既成为他们在数字时代的基本权益,纷繁复杂的信息与诱惑也对未成年人健康成长提出了巨大的挑战。网络直播以丰富的内容、实时的互动模式而广受各年龄层民众的喜爱,与网络直播行业飞速发展相伴随的是,现实中出现了不少未成年人巨额打赏主播的情形,引发了大量民事诉讼纠纷。然而,与民事诉讼等事后的争议解决方法相比,事先的预防更显重要。家庭教育是避免未成年人非理性消费的第一道防线。根据民法总则与未成年人保护法的规定,未成年人的父母或者其他监护人应当促使子女树立正确的消费观念。未成年人在直播中依赖与主播的互动,更能从平台创设的巨额打赏奖励机制中获得满足感。这种现象恰恰

7、说明未成年人缺乏父母的陪伴与正确引导。直播平台作为未成年人消费的相对方,应当承担相应的保护未成年人的义务。根据相关机构针对YY、虎牙、斗鱼、映客等20家直播平台进行的未成年人消费机制的测评,85%的样本平台没有在用户注册环节和新用户消费环节进行有效身份验证,仅7家样本平台提供了未成年模式、家长模式、防沉迷模式,19家平台客服明确回应平台不支持单独关闭账号的消费功能。从该测评的结果来看,目前直播平台针对未成年人消费的控制措施难谓有力。我国对于未成年人网络消费方面的相关立法并不完善。未成年人保护法对保护未成年人的规定以及互联网直播服务管理规定对直播平台与主播的行为规范要求不具有可操作性,未成年人网

8、络保护条例(征求意见稿)当中也仅对网络游戏平台进行了实名制、防止沉迷的义务要求,并未涉及其他广泛存在的网络消费行为。(取材于程啸、樊竟合相关文章)1. 根据材料一,下列关于“网络直播”的表述不正确的一项是( )A. 网络直播并不一定是视频直播B. 其行为涉及平台、主播和用户C. 直播平台是直播信息的发布者D. 互动让直播用户收获情感共鸣2. 根据材料二,下列推断正确的一项是( )A. 网络直播平台的数量减少了,但质量有所提高B. 网络游戏主播不适合在秀场直播平台开展直播C. 随着科技发展,虚拟主播将彻底取代真人主播D. “直播+电商”使部分传统行业获得振兴趋势3. 对材料二的概括,下列表述最准

9、确的一项是( )A. 网络直播平台进行调整优化,发展中实现差异竞争B. 网络直播发展迅速,成为网络文化市场重要组成部分C. 网络直播内容和形式多样,用户规模多年来持续增长D. 网络直播营收模式多元化,对社会经济带动效应初显4. 根据材料三,下列表述不符合文意的一项是( )A. 新世纪的未成年人自出生就接触网络,应该严格控制和减少他们使用网络B. 对于未成年人巨额打赏主播这一社会问题,事先预防比事后解决更为重要C. 父母或其他监护人应该对未成年人多加陪伴并正确引导,避免非理性消费D. 对于未成年人的网络消费,网络直播平台应该采取更有力的技术控制措施5. 请结合上面三则材料,简述网络直播对我国社会

10、产生了哪些影响。【答案】1. C 2. D 3. B 4. A 5. 满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求;增强社会归属感和凝聚力; 丰富了网络文化市场,优化了网络文化内容;带来了传统行业的振兴;引发了未成年人巨额打赏主播这一社会问题;暴露了我国对于未成年人网络消费方面的立法不完善。【解析】【1题详解】本题考查考生筛选文中信息的能力,能力层级C级。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中圈出相关的句子,再进行比对,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。C项,“直播平台是直播信息的发布者”错,原文说“直播平台作为信息发布的承载者,为

11、行业提供实时网络服务及技术支持;主播则负责直播节目的具体内容的发布”,可见“直播平台”不是“信息的发布者”而是“信息发布的承载者”。故选C。【2题详解】本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目,要针对题干内容筛选文中信息,并在此基础上进行推断,推断要立足文本,不可随意生发。A项,“网络直播平台的数量减少了,但质量有所提高”于文无据,原文只是说“经历过2016年的融资大战后,中国网络直播行业进行了一轮大洗牌,于2017年从高速发展过渡到市场结构化调整、直播平台重塑业务规划的时期”,意思是直播平台基于自身优势展开了差异化布局,并未说数量减少。B项,“网络游戏主播不适合在秀场直播平台

12、开展直播”于文无据,原文只是说“众多直播平台基于自身优势展开了差异化布局”,是指内容上的差异,而主播只是负责直播节目的具体内容的发布,得不出选项所说的结论。C项,“虚拟主播将彻底取代真人主播” 于文无据,原文只是说“有直播平台企划虚拟偶像使配音演员的运动和声音表演能够有温度地呈现在虚拟偶像上,满足虚拟偶像的直播、视频聊天、漫展互动、全息演唱会等需求”,但主播需要策划、编辑、制作、与直播间观众进行互动等,作为节目的把控需要具有较强的综合能力,不是虚拟主播可以代替的。故选D。【3题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地

13、比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。A项,“在发展中实现差异竞争”错,原文是“在激烈的市场竞争下,众多直播平台基于自身优势展开了差异化布局”,应是在竞争中展开差异化布局。C项,“用户规模多年来持续增长”错,原文是“中国网络直播行业进行了一轮大洗牌,于2017年从高速发展过渡到市场结构化调整、直播平台重塑业务规划的时期”,可见并不是“持续增长”。D项,“对社会经济带动效应初显”无中生有,原文是“在双十二期间,YY电商直播平台的部分商户日成交纪录已破20万,单日成交过万户”,但是不能由此推导出对社会经济起到带动作用。故选B。【4题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。

14、这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。A项,“应该严格控制和减少他们使用网络”错,原文是“网络已经全面渗透到未成年人学习、娱乐、消费、社交等各个领域,使用网络既成为他们在数字时代的基本权益,纷繁复杂的信息与诱惑也对未成年人健康成长提出了巨大的挑战”,可见应当是引导和规范他们使用网络,而不是“严格控制和减少他们使用网络”。故选A。【5题详解】本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,筛选出符

15、合题目要求的信息,进行整合概括,分条回答问题。根据材料一“中国演出行业协会与腾讯研究院联合发布的网络表演(直播)社会价值报告深刻分析了网络直播的重要社会价值:一方面,网络直播满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求,代表了互联网业务的未来方向”可概括出“满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求”;根据材料一“直播有着非常广泛的群众基础,好的直播产品对增强社会归属感和凝聚力有着独特的优势”可概括出“增强社会归属感和凝聚力”;根据材料二“在激烈的市场竞争下,众多直播平台基于自身优势展开了差异化布局丰富了网络文化市场,优化了网络文化内容”可概括出“丰富了网络文化市场,优化了网络文化内容”;根据材料二“Y

16、Y电商直播平台打造的翡翠行业最大共享直播社区,使在传统行业沉寂多年的珠宝行业借此搭上互联网快车”可概括出“带来了传统行业的振兴”;根据材料三“与网络直播行业飞速发展相伴随的是,现实中出现了不少未成年人巨额打赏主播的情形,引发了大量民事诉讼纠纷”了概括出“引发了未成年人巨额打赏主播这一社会问题”;根据材料三“我国对于未成年人网络消费方面的相关立法并不完善。未成年人保护法对保护未成年人的规定以及互联网直播服务管理规定对直播平台与主播的行为规范要求不具有可操作性,未成年人网络保护条例(征求意见稿)当中也仅对网络游戏平台进行了实名制、防止沉迷的义务要求,并未涉及其他广泛存在的网络消费行为”可概括出“暴

17、露了我国对于未成年人网络消费方面的立法不完善”。【点睛】归纳内容要点的方法:找出相关的概括性语句。在具体的文章中,概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。分析相关文字的层次,这是为了防止内容要点的遗漏。提取精要,独立归纳,这是要求考生根据要求,认定范围、提取精要,用自己的语言进行归纳。二、本大题共6小题,共24分。阅读下面的文言文,完成下面小题。赵简子大猎于中山,有狼当道,人立而啼。简子一发饮羽,狼失声而逋,简子驱车逐之。时墨者东郭先生将北适中山以干仕,策蹇驴,囊图书,夙行失道,望尘惊悸。狼奄至,曰:“先生岂有志于济物哉?今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?异时倘得脱

18、颖而出,先生之恩,生死而肉骨也!敢不努力输诚哉!”先生曰:“墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝,脱有祸,固所不辞也。”乃出图书,空囊橐,徐徐焉实狼其中,三纳之而未克。狼请曰:“事急矣,惟先生速图!”乃跼蹐四足,引绳而束缚之,蛇盘龟息,以听命先生。先生内狼于囊,引避道左以待赵人之过。已而简子至,求狼弗得,盛怒。拔剑斩辕端示先生,骂曰:“敢讳狼方向者,有如此辕!”先生匍匐以进,跽而言曰:“行道之人何罪哉?且鄙人虽愚,独不知夫狼乎,性贪而狠;君能除之,固当效微劳,又肯讳之而不言哉?”简子默然,回车就道。狼度简子之去远,而作声囊中曰:“出我囊,解我缚,我将逝矣。”先生举手出狼,狼咆哮谓先生曰:“我馁甚,

19、馁不得食,亦终必亡而已。先生既墨者,思一利天下,又何吝一躯啖我而全微命乎?”遂鼓吻奋爪,以向先生,先生仓卒以手搏之,且搏且却,引蔽驴后,曰:“狼负我!”狼曰:“吾非固欲负汝,天生汝辈,固需吾辈食也。”相持既久,遥望老子杖藜而来,须眉皓然。先生舍狼而前,拜跪啼泣曰:“乞丈人一言而生。”丈人问故,先生因述始末,顿首杖下。丈人闻之,以杖叩狼曰:“夫人有恩而背之,不祥莫大焉。儒谓受人恩而不忍背者,其为子必孝;又谓虎狼知父子。今汝背恩如是,则并父子亦无矣。”狼曰:“初,先生救我时,束缚我足,闭我囊中,压以诗书,我鞠躬不敢息。是安可不咥?”丈人曰:“是不足以执信也。试再囊之,吾观其状果困苦否。”狼欣然从之

20、。先生复缚置囊中,丈人目先生使引匕刺狼。先生曰:“不害狼乎?”丈人笑曰:“禽兽负恩如是,而犹不忍杀,子固仁者,然愚亦甚矣。解衣以活友【注】,于彼计则得,其如就死地何?先生其此类乎!仁陷于愚,固君子之所不与也。”言已大笑,先生亦笑,遂举手助先生操刃共殪狼,弃道上而去。(取材于马中锡中山狼传)【注】左伯桃与羊角哀为友,闻楚王善待士,同赴楚。困于途中,值雨雪粮少;伯桃遂绝食,且解己衣与羊角哀,入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚,显名当世;后启树发伯桃尸葬之。6. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )A. 时墨者东郭先生将北适中山以干仕 干:求取B 夙行失道,望尘惊悸 夙:清晨C. 先生仓卒以搏

21、之,且搏且却 却:止步D. 仁陷于愚,固君子之所不与也 与:赞同7. 下列各组语句中加点词的意义和用法,相同的一项是( )A. 引绳而束缚之 夫人有恩而背之B. 简子默然,回车就道 须眉皓然C. 先生匍匐以进 丈人闻之,以杖叩狼曰D. 引避道左以待赵人之过 行道之人何罪哉8. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )A. 有狼当道,人立而啼有只狼在路上,像人一样直立着嚎叫B. 先生之恩,生死而肉骨也先生的恩德,是使死人复活、让白骨长肉啊C 我鞠躬不敢息我(一直)鞠躬求饶不敢停止D. 于彼计则得,其如就死地何从对方来考虑是好事;可是置自己于死地,又该怎么办呢9. 将下面的句子译为现代汉语。空囊

22、橐,徐徐焉实狼其中,三纳之而未克。又何吝一躯啖我而全微命乎?10. 丈人说:“解衣以活友先生其此类乎!”他认为东郭先生和左伯桃都是“仁陷于愚”;但有论者对此并不赞同,并评论道:“东郭非仁实愚,左伯桃非愚实仁。”请结合文中及注释里的具体内容谈谈该论者如此评论的理由。11. 中山狼传中东郭先生属于墨家。墨家提倡“兼爱”:主张平等互爱,互利互助。而儒家提倡仁爱。那么,论语中的“仁爱”思想,具体有哪些特点呢?结合下列语句中任意三则,谈谈你的理解与认识。有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“弟子,入则孝,出则弟

23、,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文。” 子贡日:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 仲弓问仁。子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭;己所不欲,勿施于人;在邦无怨,在家无怨。” 樊迟问仁。子曰:“爱人。”【答案】6. C 7. B 8. C 9. 空出袋子,慢慢地将狼装入其中,再三装它都没成功又何必吝惜一副身躯给我吃掉,从而让我保全小命呢? 10. 东郭先

24、生明知狼“性贪而狠”还去救它,此谓善恶不分;在丈人将狼骗入囊中并示意他杀狼时,东郭先生还心怀“仁慈”,此谓“好了疮疤忘了痛”。因此“实愚”。东郭先生的行为不是因为“仁”或“兼爱”,而是因为没有原则的“滥善”,因为他不能明辨是非的愚蠢。因此“非仁”。左伯桃“绝食”“解衣”是为了成全朋友而主动选择牺牲自己,他对处境及自身行为的后果有清醒的判断。因此“非愚”。面对困境,他没有自私自利,而是舍己为人;这种行为源自友情,也源自“仁爱”这种高尚的道德。因此“实仁”。 11. 爱人从孝悌开始,人不孝悌不能爱人,也无仁心;孝悌是仁心的表现,但它只是行仁的一个方面,能孝悌未必就能仁;仁的基本内涵就是爱人;爱人的

25、起点就是在心里要有别人,能推己及人。自己立得起来,也帮助别人立起来,自己过得通达,也帮助他人过得通达;自己不想要的,不要施加给别人。见到自己,也要见到他人,见到众生,是大爱,是为儒家的利他心。仁心离人很近,不是很高大上的存在,也不难去做,如果一个人决定要行仁道,那么只要自己努力,就可以做到。道德修养必须依靠自觉,不能依靠外力。【解析】【6题详解】此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。C项,句意为:先生慌忙用手和它搏斗,边反抗边后退。却:后退。故选C。【7题详解】此题考查理解文言虚词的基本能力。A项,而:修饰关系连词/转折关系连词。B项,然:形容词词尾,的样子。 C项,以:相当于“而”,修

26、饰关系连词/介词,用。D项,之:主谓之间取消句子独立性/结构助词“的”。故选B。【8题详解】此题考查学生翻译文言文句子的能力。C项,“我鞠躬不敢息”,翻译为:我曲着身子不敢喘息。鞠躬:弯曲着身子。故选C。【9题详解】此题考查学生翻译文言文的能力。(1)中“囊橐”,袋子;“徐徐”,慢慢地;“三”,多次;“克”,成功。(2)中“吝”,吝惜;“啖”,吃;“全”,保全。【10题详解】此题考查学生把握文言文内容的能力。“乃跼蹐四足,引绳而束缚之,蛇盘龟息,以听命先生。先生内狼于囊,引避道左以待赵人之过”,意思是“于是蜷缩起四肢,(让东郭先生)拿绳子(把自己)绑起来,像蛇一样盘曲,龟一样屏息,来听凭先生(

27、处置)。先生将狼装在袋子中,退避到路旁,候赵简子的人过去”,即东郭先生明知狼“性贪而狠”还去救它,此谓善恶不分;“不害狼乎?”意思是“这不是害狼吗?”即在丈人将狼骗入囊中并示意他杀狼时,东郭先生还心怀“仁慈”,此谓“好了疮疤忘了痛”。因此“实愚”。 “左伯桃与羊角哀为友,闻楚王善待士,同赴楚。困于途中,值雨雪粮少;伯桃遂绝食,且解己衣与羊角哀,入树洞中冻饿而死。羊角哀独行仕楚,显名当世;后启树发伯桃尸葬之”,意思是“左伯桃与羊角哀是好朋友,听说楚王招贤纳士,一同奔向楚国,在途中受困,先是阴雨做难,后风雪又来拦路;左伯桃于是绝食,把衣服脱给羊角哀,逼他独自走。羊角哀坚决不肯,也要脱下衣服给左伯桃

28、,让左伯桃独自去楚。进入树洞中挨冻挨饿而死。羊角哀独自到楚国出仕,在当世很有名气。后来羊角哀回到左伯桃冻死之处,埋葬了左伯桃的尸体”。这就是人们所称道的“羊左之交”,也称“舍命之交”,八拜之交之一。可知左伯桃“绝食”“解衣”是为了成全朋友而主动选择牺牲自己,他对处境及自身行为的后果有清醒的判断。因此“非愚”。【11题详解】此题考查学生把握文言文内容的能力。有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 意思,有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人,却喜欢触犯上级,是很少见的;不喜欢触犯上级却喜欢造反的人,更是从来没有的。

29、有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长,大概便是仁道的根本吧!”在孔子的学说里,“仁是核心思想和终极的追求,其核心要义是“仁者爱人”。而要得到这个仁。达到”仁”的境界,不仅需要内心的体验,更需要投身现实。当然,不论是思想还是在行动,都必须有个出发点,而有子的这段话,则明确指出,求“仁”应该从孝悌做起。换句话说,就是从孝悌这个根本点出发,推而广之,就能成为仁人君子。子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁;行有余力,则以学文。” 意思,孔子说:“小孩子在父母跟前要孝顺,出外要敬爱师长,说话要谨慎,言而有信,和所有人都友爱相处,亲近那些具有仁爱之心的

30、人。做到这些以后,如果还有剩余的精力,就用来学习文化知识。”孔学的人生第一课便是做人,要求从小就注重道德伦理上的修养。有了一定的道德基础,再学习各种知识。显然,这是德育优先原则。事实证明,这一教育策略和途径是科学的,是符合社会发展需要的。德高才浅,只是这个人对社会贡献多少的问题;而无德有才,则是危害社会的问题了子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”意思,孔子说:“仁德难道离我们很远吗?只要自己愿意实行仁,仁就可以达到。”孔子在本章中再次强调了修养靠的是自觉。“仁”是内在的品德,外在的情感表现为关怀、仁爱他人。如果一个人真想成为仁者,只要其内在自觉地朝着这个方向努力,就一定能够做到,因为“仁”就

31、在我们的身边。“仁”可以说是儒家思想的核心,孔子更是将“仁”视为学问、道德修养的最高境界。在孔子的眼中,他的弟子虽多,但是能够达到“仁”的标准的人一个没有。即便是他最为器重的弟子颜回,也只能勉强达到了这个标准而已。但是,这个“仁”也不是高不可攀的,只要我们愿意求“仁”,随时随地可以做到。“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣”,意思是说,“仁并不遥远,如果我想要仁,仁就会来了。”我们都知道这么一句话,“一个人做点好事并不难,难的是一辈子做好事”。孔子的话,与此异曲同工。【点睛】翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语

32、后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。参考译文:赵简子在中山声势浩大地打猎,有只狼在路上,像人一样直立着嚎叫。简子一箭射到狼,箭羽陷入狼肉中,狼号叫着逃跑,简子驱赶着车子追赶它。当时墨家学者东郭先生要到北方求书斋的中山谋官。赶着跛脚驴,袋子装着图书,清晨赶路迷了路,望见扬起的尘埃非常害怕。狼突然来到(他面前),(对他)说:“先生是否有志于帮助天下之物呢?今天这情景,何不让我赶紧待在袋子里,得以苟延残喘呢?将来什么时候(我)如果能出人头地,先生的恩德,是把死救活让白骨长肉(一样的)啊,我怎敢不付出诚心(报答)呢!”先生说:“墨家的宗旨,以博爱为本,我终究会有办法救你的。即

33、使有灾祸,我也一定不会推辞。”便(从袋子里)拿出图书,空出袋子,慢慢地将狼装入其中,再三装它都没成功。狼请求道:“情况紧急啊!希望先生赶紧想办法啊!”于是蜷缩起四肢,(让东郭先生)拿绳子(把自己)绑起来,像蛇一样盘曲,龟一样屏息,来听凭先生(处置)。先生将狼装在袋子中,退避到路旁,候赵简子的人过去。不久简子到了,寻找狼没找到,非常生气。拔出剑斩断车辕的顶端,并指给东郭先生看,骂道:“隐瞒不报狼的去向的人,就和这车辕一个下场!”先生趴到了地上,匍匐着前进,长跪着说:“(你找不到狼,)(我这)过路的人有什么罪啊?鄙人虽然愚钝,难道不知道狼吗?它生性贪婪而狠凶狠;您能除掉它,我本就应当献出微薄之力,

34、又怎么会隐瞒着不说呢!”简子无言以对,回车上路。狼估计简子去远了,就在袋子里面发出声音说:“把我从袋子里放出来,解掉绑我的绳子,我要走啊!”先生动手放出狼,狼咆哮着对先生说:“我非常饿,饿了没有食物,也终将死掉。先生既然是墨家学士,想着为天下作贡献,又何必吝惜一副身躯让我吃掉,而让我保全小命呢?”于是张开利嘴舞动尖爪,向先生(进攻)。先生慌忙用手和它搏斗,边反抗边后退,躲避在驴子后面,说:“狼辜负了我!”狼说:“我本来不想辜负你的,但老天生下你们,本来就是需要我们吃的啊!”相持已经很久,远远望见一个老者挂着木杖走过来,胡子眉毛雪白。先生又喜又惊,丢下狼迎上前去,哭着下跪拜倒,说道:“乞求老人一

35、句话来救我活命!”老人询问原故,先生于是讲述了事情的始末,在老人的手杖前磕头。老人听了,用手杖敲打狼说道:“别人对你有恩而背叛他,没有比这更不好的啊!儒家说,受人恩而不忍心背叛的人,他作为儿子也一定孝顺;又说虎狼也知道父子之情。如今你背叛有恩的人到如此的地步,就是连父子之情也没了啊。”狼说:“当初,东郭先生救我的时候,捆绑我的脚,把我关在袋子里,用诗书压我,我曲着身子不敢喘息。这样的人怎么能不吃他?”老人说:“这都不足以令人信服。试着再把狼装到袋子里,我看那情状果然是困苦不。”狼欣然按照他说的做。先生又绑了狼放进袋子里。老人用眼神示意先生拿匕首刺狼。先生说:“这不是害狼吗?”老人笑道:“禽兽背

36、叛恩德如此,还不忍心杀它,您的确是仁者,然而也够愚蠢的啊!脱下衣服救活朋友,在对方角度来考虑是好,可是置自己于死地,又该怎么办呢?先生大概就是这类人吧!仁慈得陷入愚蠢,本来就是君子所不赞成的啊。”说完大笑。先生也笑了。于是老者便抬手帮先生操刀一起杀死了狼,(将狼)丢弃在路上后离去。三、本大题共4小题,共22分。阅读下面诗歌,完成下面小题。关山月李 白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。注:关山月:乐府横吹曲调名。乐府古题要解:“关山月,伤离别也。”白登,山名,在今山西大同县东,匈奴曾围困

37、刘邦于此。青海湾:唐军与吐蕃连年征战地。12. 下列对本诗赏析不正确的一项( )A. 诗歌开头四句,作者通过“明月”“天山”“长风”“玉门关”等意象,描绘了一幅雄浑苍茫的万里边塞图。B. 中间四句,作者通过“汉下”“胡窥”“征战”等词,将描写的对象由边塞之景过渡到战争,由战争过渡到戍边者。C. 后四句通过“戍客”的“思归”,“高楼”上的“叹息”,委婉含蓄地抒发了边塞将士对亲人深深的思念。D. 全诗如同一幅边塞长卷图,诗人将战士的思乡之情融于辽阔苍茫的景色里,以广阔的时空为背景,营造了深远的意境。13. 在古诗中即使有些诗句无“明月”二字,也写出了“明月”之景,下列诗句中不具有这一特点的一项是(

38、 )A. 一轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。B. 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。C. 登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。D. 有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。14. 杜甫的月夜忆兄弟与李白的关山月都写到了边地之月。请结合诗句分析两首诗在内容和情感方面的不同之处。月夜忆兄弟戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。【答案】12. C 13. D 14. 李诗:月出天山,云月苍茫,在这样辽阔雄浑的边疆月夜中,戍边将士思念着远方的家乡和亲人,遥想家人也因思念自己而在月夜下徘徊叹息。表达了边关战士思归的痛苦,诗人对将士们不得归家的同情对战争残酷性的思

39、考对和平的向往。杜诗:冰冷的月色下,露水盈盈,诗人在凄清的月夜听着边地的戍鼓声、雁鸣声而思念家人,其中有对生离死别的忧虑对家乡亲人的思念,有对动荡现状的不满对国对民的忧虑,【解析】【12题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。C项,“委婉含蓄地抒发了边塞将士对亲人深深的思念”错误,直抒胸臆表达情感。“戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。这是直接抒发情感。故选C。【13题详解】本题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。A项,一轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。意思是中秋月圆,月光

40、洒到庭院,院中梧桐树影婆娑,我一人羁旅异乡,节日里看这月亮下的树影,时间缓缓过去,影子不知不觉的移动着。B项,皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。这句诗中写了明月形如宝镜,写了月夜的静谧气氛,点明主题,用“宝镜”突出了月之明亮。C项,登楼仍喜此宵晴,圆魄才观思便清。“圆魄”:指月亮。这句诗描写中秋之夜登楼赏月时之心情。自己登上楼来刚刚看见那轮初升的明月,自己的心绪便一下感到纯静而无一丝世俗的杂念和烦扰了。 D项,有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。意思是时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。这句诗和“明月”无关。故选D。【14题详解】本题考查学生鉴赏

41、诗歌的内容和情感的能力。关山月翻译:一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫的云海之间。浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还,戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。关山月写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情,深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层,开头四句,主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景,从而表现出征人怀乡的情绪;中间四句,具体写到战争的景象,战场悲惨残酷;后四句写征人望边地而思念家乡,进而推想妻子月夜高楼叹息不止。表达了边关战

42、士思归的痛苦,诗人对将士们不得归家的同情对战争残酷性的思考对和平的向往。月夜忆兄弟翻译:戍楼上响起禁止通行的鼓声,秋季的边境传来孤雁的哀鸣。今天是白露节更怀念家里人,还是觉得家乡的月亮更明亮。虽有兄弟但都离散各去一方,已经无法打听到他们的消息。寄书信询问也不知送往何处,因为天下依旧战乱不能太平。月夜忆舍弟首联和颔联写景,烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散,居无定处,杳无音讯,于是思念之情油然而生,特别是在入秋以后的白露时节,在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下,这种思念之情越发显得深沉和浓烈。【点睛】分析诗歌表达的思想感情,首先要看提示,定基调。诗歌的标题、作者、注

43、释等,常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象,挖内涵。意象是情感的载体,意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情,冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后,品词句,悟感情。作者在诗词中常常会有情感的流露,这些自然流露的情感往往体现在只言片语上,要善于把握这样的词句,借此领悟情感。15. 在横线处填写作品原句“登高”是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象,春秋时期就有“君子登高必赋”的传统。以有限之身面对无限时空,能见前之所未见之景,抒前之所未抒之情。王羲之登上会稽山,俯仰之间,感觉万物尽收眼底:“_,_”;王勃登滕王阁,见“鹤汀凫渚,_;桂

44、殿兰宫,_”,顿觉遥襟甫畅,逸兴遄飞;杜甫登夔州白帝城高台,见“_,_”,落叶萧瑟、江水翻涌,引发了他韶光易逝、壮志难酬的感慨。在永遇乐京口北固亭怀古一词中,辛弃疾联想到宋文帝刘义隆在元嘉二十七年(450)草率出师伐魏,结果只落得个北望敌军而惊慌失措:元嘉草草,_,_。蜀相中用凝练的笔触概括诸葛武侯的雄才大略、报国缘由和生平业绩以及他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格,这两句是_,_。【答案】 (1). 仰观宇宙之大 (2). 俯察品类之盛 (3). 穷岛屿之萦回 (4). 即冈峦之体势 (5). 无边落木萧萧下 (6). 不尽长江滚滚来 (7). 封狼居胥 (8). 赢得仓皇北顾 (9). 三顾频

45、烦天下计 (10). 两朝开济老臣心【解析】【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。此题中需注意“屿”“萦”“峦”“萧”“胥”“仓皇”的书写。【点睛】本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。四、本大题共5小题,共21分。阅读下面的文字,完成下面小题。雾季羡林我从没有喜欢过雾。抵达加德满都的第二天凌晨,我

46、一起床,推开窗子:外面是大雾弥天。昨天下午我们从加德满都的大街上看到城北面崇山峻岭,层峦di zhng,个个都戴着一顶顶的帽子,这些都是万古雪峰,在阳光下闪出了耀眼的银光。这是我生平第一次看到这种景象,我简直像小孩子一般地喜悦。现在大雾遮蔽了一切,连那些万古雪峰也隐没不见,一点影子也不给留下。旅馆后面的那几棵参天古树,在平常时候,高枝直刺入晴空,现在只留下淡淡的黑影,衬着白色的大雾,宛如一张中国古代的画。昨天抵达旅馆下车时,我看到一个尼泊尔妇女背着一筐红砖,倒在一大堆砖上。现在我看到一个男子,手里拿着一堆红红的东西,我以为他拿的也是红砖。但是当他走得近了一点时,我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动

47、,原是一束束红色的鲜花。我不禁自己笑了起。正当我失神落魄地自己暗笑的时候,忽然听到不知从哪里传了咕咕的叫声。浓雾虽然遮蔽了形象,但是却遮蔽不住声音。我知道,这是鸽子的声音。当我倾耳细听时,又不知从哪里传了阵阵的犬吠声。这都是我意想不到的情景。我万万没有想到,我在加德满都学会了喜欢的两种动物鸽子和狗,竟同时都在浓雾中出现了。难道浓雾竟成了我在这个美丽的山城里学会欣赏的第三件东西吗?世界上,喜欢雾的人似乎是并不多的。英国伦敦的大雾是颇有一点名气的。有一些作家写散文、写小说描绘伦敦的雾,我们读起觉得韵味无穷。对于尼泊尔文学我所知甚少,我不知道,是否也有尼泊尔作家专门写加德满都的雾。但是,不管是在伦敦

48、,还是在加德满都,明目张胆大声赞美浓雾的人,恐怕是不会多的,其中原因我不甚了了,我也没有那种闲情y zh去钻研探讨。我现在在这高山王国的首都对浓雾大唱赞歌,也颇出乎自己的意料。过去我不但没有赞美过雾,而且也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察,由观察而加深了赞美。雾能把一切东西:美的、丑的、可爱的、不可能的,都给罩上一层或厚或薄的轻纱,让清楚的东西模糊起来,从而带了另外一种美,一种在光天化日之下看不到的美,一种朦胧的美,一种模糊的美。一些时候以前,当我第一次听到模糊数学这个名词的时候,我曾说过几句怪话:数学比任何科学都更要求清晰,要求准确,怎么还能有什么模糊数学呢?后我读了一些介绍文章

49、,逐渐了解了模糊数学的内容。我一反从前的想法,觉得模糊数学真是一个了不起的发现。在人类社会中,在日常生活中,在社会科学和自然科学中,有着大量模糊的东西。无论如何也无法否认这些东西的模糊性。承认这个事实,对研究学术和制订政策等等都是有好处的。在大自然中怎样呢?在大自然中模糊不清的东西更多。连审美观念也不例外。有很多东西,在很多时候,朦胧模糊反而更显得美。月下观景,雾中看花,不是别有一番情趣在心头吗?在这里,观赏者有更多的自由,自己让自己的幻想插上翅膀,上天下地,纵横六合,神驰于无何有之乡,情注于自己制造的幻象之中;你想它是什么样子,它立刻就成了什么样子,比那些一清见底、xin ho不遗的东西要好

50、得多,而且绝对一清见底、xin ho不遗的东西,在大自然中是根本不存在的。我的幻想飞腾,忽然想到了这一切。我自诧是神来之笔,我简直陶醉在这些幻象中了。这时窗外的雾仍然稠密厚重,它似乎了解了我的心情,感激我对它的赞扬。它无法说话,只是呈现出更加美妙更加神秘的面貌,弥漫于天地之间。16. 下列对文章的理解与赏析,不正确的一项是( )A. 本文融记叙、描写、议论和抒情于一炉,文字清新优美,笔法细腻流畅,内容纯净具体,结构清晰明了,充满哲理,给人无尽的美感享受。B. 作者认为在社会科学和自然科学中,有着大量模糊的东西,承认这个事实,对研究学术和制订政策等等都是有好处的;而在大自然中,更是模糊朦胧的事物

51、美过一切清楚明晰的事物。C. 文章的第自然段中说“月下观景,雾中看花,不是别有一番情趣在心头吗?”这句运用反问的修辞手法,意在说明模糊的东西比清晰的东西更能激发观赏者自由地想象,从而增强审美情趣。D. 文本结尾说雾“呈现出更加美妙更加神秘的面貌,弥漫于天地之间”,形象而含蓄地表达出作者对模糊空间的思考。17. 按照拼音写汉字。层峦di zhng_ 闲情y zh_ xin ho不遗_18. 文章的第自然段中着重写到了关于鲜花和动物的细节。从本文的主旨看,这些细节描写表现了雾的哪些特点?从艺术表达效果看,这些细节描写又有什么作用?19. 本文以雾为线索展开,请具体分析文章的行文思路。【答案】16.

52、 B 17. (1). 层峦叠嶂 (2). 闲情逸致 (3). 纤毫不遗 18. 雾的主要特点:模糊性和遮蔽性。细节描写的作用:突出雾的主要特点;使文章的内容更加丰富;行文生动活泼,增强文章的情趣和可读性。 19. 作者开篇说“不喜欢”雾。接着写“喜欢”,进而“欣赏”后来“赞美”雾景。雾引发了作者的理性思考。作者最终“陶醉”在雾境的幻象之中。【解析】【16题详解】此题考查学生对文本思想内容和艺术特色的分析和鉴赏的能力。B项,“而在大自然中,更是模糊朦胧的事物美过一切清楚明晰的事物”说法错误,根据原文“在大自然中怎样呢?在大自然中模糊不清的东西更多。连审美观念也不例外。有很多东西,在很多时候,朦

53、胧模糊反而更显得美”,选项太绝对。故选B。【17题详解】本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力。层峦叠嶂:cng lun di zhng,意思是形容山峰多而险峻。闲情逸致:xin qng y zh,意思是悠闲的心情和安逸的兴致。纤毫不遗:xin ho b y ,十分细节的事都没有遗漏。【18题详解】本题考查学生筛选信息的基本能力和赏析细节描写作用的能力。从第段“现在大雾遮蔽了一切,连那些万古雪峰也隐没不见,一点影子也不给留下”,从第段“雾能把一切东西:美的、丑的、可爱的、不可爱的,都给罩上一层或厚或薄的轻纱,让清楚的东西模糊起来,从而带来了另外一种美,一种在光天化日之下看不到的美,一种朦胧的

54、美,一种模糊的美”,可看出雾有模糊性和遮蔽性的特点。第二问细节描写的艺术表达作用,可从自然段中关于鲜花和动物的细节描写中分析。从“现在我看到一个男子,手里拿着一堆红红的东西,我以为他拿的也是红砖。但是当他走得近了一点时,我才发现那一堆红红的东西簌簌抖动,原来是一束束红色的鲜花”和“当我倾耳细听时,又不知从哪里传来了阵阵的犬吠声”等处,对雾的特点通过花和狗等事物具体化,这些都增强了文章的情趣,使文章内容更丰富,行文也更活泼。【19题详解】本题考查把握文章行文思路的概括能力。第段“我从来没有喜欢过雾”。从第段“我现在在这高山王国的首都来对浓雾大唱赞歌,也颇出自己的意料。过去我不但没有赞美过雾,而且

55、也没有认真去观察过雾。我眼前是由赞美而达到观察,由观察而加深了赞美”,可看出,作者到加德满都后,开始对雾“喜欢”进而“欣赏”、“赞美”。第段,通过模糊数学、大自然中模糊不清的东西引发对雾的理性思考。第段“我自诧是神来之笔,我简直陶醉在这些幻象中了”。 从以上分析可看出,本文的确以雾为线索展开全文。【点睛】散文是一种重要的文学体裁,散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛

56、,表现手法多么灵活,无不为更好的表达主题服务。阅读这类文本一定要掌握答题方法,并且结合具体的语境进行分析,提高自己的阅读能力。20. 红楼梦的人物语言达到个性化的高度,最为人们所称道。书中人物语言之所以能够准确地显示人物的身份和地位,能够形神兼备地表现出人物的个性特征,除了作家对古典书面语言的精粹和北方口语的高度提炼加工之外,还在于作者在书中娴熟地运用了大量模糊语言来刻画人物性格,构成故事情节,揭示题旨内蕴。书中模糊语言的种类很多,下列两段中的人物都是欲语还休,故留余地。请你从中任选一段,先补足人物没说出来的话。并且说明为什么这样补充;然后分析作者此时运用模糊语言的好处有哪些。第30回,黛玉与

57、宝玉拌嘴。黛玉赌气说:“我死了呢?”宝玉说:“你死了,我做和尚去。”黛玉一听此话,“登时将脸放下来”,骂了宝玉几句。宝玉后悔不及,脸上红涨,低了头,不敢作声;黛玉见状,咬着牙,用指头狠命地在他额头上戳了一下,说:“你这”刚说了两个字,便叹了口气,仍拿起帕子来擦眼泪。第98回,当在宝玉被骗而与宝钗成大礼之时,林黛玉却孤苦伶仃地病卧潇湘馆。当她得知宝玉与宝钗成亲的消息时,精神依托顿时全线崩溃了。然而即使在她生命弥留之际,还直声叫道:“宝玉,宝玉!你好说到好字,便浑身冷汗,不作声了。”【答案】补足:你这短命的;你这个冤家;你这呆子短命:因为两人话赶话,说到“死”的事了;冤家:后文贾母说“不是冤家不聚

58、头”,呼应一下。黛玉这句没说完的半截子话,包含了她对宝玉又恨又爱、既想骂又不忍心的复杂心事。多少心事,都融在这欲言不言中。显而易见,这样模糊语言的运用,实际上是一种特殊形式的“潜台词”,它“无声胜有声”,可以增强语言的含蓄性,加大表达内容的信息量,也因此可以强化表达的深度,更好地刻画出所表现人物的性格特点,从而产生别具一格、摄魂追魄的艺术魅力。补足:A你好生保重;B你好狠心原因及运用模糊语的好处:A黛玉对于宝玉是埋怨的,因为宝玉违背了他们的木石盟约,不管他知不知情,他都辜负了自己;B她与宝玉一同长大,从天真烂漫、到互诉衷肠,从互相试探,到彼此信任。尤其是宝玉“诉肺腑”“送手帕”之后,二人心意相

59、通,彼此都懂了相互的心。从这起,争吵也少了,因为黛玉明白了宝玉待她之心,也明白了他们之间的关系,不是仅仅一两件饰物就能破坏掉的,她对于宝玉,十分信任,也十分坚定。运用模糊语言,仁者见仁,智者见智,读者可以展开想象的翅膀,去玩味,去猜测,给人一个“意在言外”的色调韵味与想象天地。【解析】【详解】此题考查把握名著阅读的能力。文学作品中,对人物语言的描写,常见的是让人物直抒胸臆,畅所欲言,言尽意尽。而在红楼梦中作者却经常在一些特殊情况下,让人物欲言还休,故留余地,以收到一种含蓄蕴藉的表达效果。这种“欲言还休”的语言表达方法,也是模糊语言运用的一种类型。林黛玉是一个美丽而才华横溢的少女。她早年父母双亡

60、,家道中落,孤苦伶仃,到贾府过着寄人篱下的生活。但是她孤高自许,在那人际关系冷漠的封建大家庭里,曲高和寡,只有贾宝玉成为她惟一的知音,遂把希望和生命交付于对贾宝玉的爱情中。她用尖刻的话语揭露弱点,以高傲的性格与环境对抗,以诗人的才华去抒发对自己命运的悲剧感受。她为保持自己的爱情而付出全部的生命。“你这”黛玉这句没说完的半截子话,包含了她对宝玉又恨又爱、既想骂又不忍心的复杂心事。读者可以猜测是“你这呆子”,此句包含黛玉对宝玉的爱,因为他为了自己宁可做和尚,牺牲幸福;此句也包含黛玉对宝玉的埋怨,担心他的痴傻真的会断送他的幸福。总之,此类模糊语言实际就是“潜台词”,不说来是因为不方便说,或者是感情复

61、杂无法用语言表达,因此这类语言反而可以让读者自己去揣摩,更有艺术魅力。第98回,林黛玉说“宝玉!宝玉!你好说到好字,便浑身冷汗,不做声了。”这句气绝时惨号式的“遗言”就属欲言还休、故留余地的模糊语言。在这里,究竟她是一往情深地向宝玉问好,关照他“你好生保重”呢?还是满怀怨恨,责怪他“你好狠心”呢?仁者见仁,智者见智,读者可以展开想象的翅膀,去玩味,去猜测,给人一个“意在言外”的色调韵味与想象天地。五、本大题共3小题,共65分。(一)语言基础运用(5分)阅读下面文字,完成下面小题。食物变质通常与微生物有关。蜂蜜酸度高、浓度高,杜绝了微生物繁殖的可能,因而,密封好的蜂蜜可以“千年不腐”。然而,由蔗

62、糖制成的糖浆在酸度、浓度上也有类似的特性,可是为什么放久了就会变质呢?这就要说到蜂蜜的制造者蜜蜂。酿蜜前,这些小昆虫需要采集植物蜜腺的花蜜。花蜜的主要成分为蔗糖与水,水分非常多,大概占六成至八成以上。【甲】但是在酿造过程中,蜜蜂通过上百次的吞吐将蜜汁与体内的转化酶不断混合、蒸发,可以去除花蜜大部分的水分。【乙】后者正是蜂蜜能长期保存的另外一个重要原因。【丙】过氧化氢有很强的氧化性,且具弱酸性,这种化学物质可以杀死可能在蜂蜜里生长的所有细菌。【丁】21. 文中画线句有语病,请加以修改,然后将修改后的句子写在答题卡上。22. 若将下面的句子添加到上面文字中,最恰当的位置是另外,蜜蜂体内含有葡萄糖氧

63、化酶,在酿蜜过程中,这种酶会和花蜜发生化学反应,分解成两个副产品:葡萄糖酸和过氧化氢。A. 【甲】B. 【乙】C. 【丙】D. 【丁】【答案】21. 修改句子:花蜜的主要成分为蔗糖与水,水分非常多,大概占六成至八成 22. B【解析】【21题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子“大概占六成至八成以上”错误,“大概占六成至八成”已经表达清楚,“以上”成分赘余,改为“大概占六成至八成”。【22题详解】此题考查句子复原的能力。根据“蜜蜂通过上百次的吞吐将蜜汁与体内的转化酶不断混合、蒸发,可以去除花蜜大部分的水分”,可知蜜蜂还有其他作用;根据“后者正是蜂蜜能长期保存的另外一个重要原因”,可

64、知“后者”指的是前句中的成分。所以填入“另外,蜜蜂体内含有葡萄糖氧化酶,在酿蜜过程中,这种酶会和花蜜发生化学反应,分解成两个副产品:葡萄糖酸和过氧化氢”。故选B。【点睛】病句题首先应熟知病句的类型,最常用的判别方法是划分句子结构成分,先看主谓宾,再看定状补,判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题,可从逻辑意义上分析,看是否有表意不明、句意关系不当等问此题考查辨析病句能力。要了解病句的类型,并能对句子做语法分析。(二)微写作(10分)23. 请以“写给_的自己”为题,写一段抒情文字。要求:在横线上填写一个恰当的词语;至少运用两种修辞方法;不超过150

65、字。【答案】写给十年后的自己亲爱的自己,你好!十年后的自己,应该是沉稳了吧,消去了现在的毛躁;应该是严谨了吧,消去了现在的毫无逻辑;应该是端庄了吧,消去了现在的炸炸呼呼。十年后,我希望你,依旧爱书如命;十年后,我希望你,依旧热爱时间,珍惜每一分、每一秒。在时光里,去做有意义的事情;在时光里,不断地充实自己。【解析】【详解】此题考查微写作的能力。要求以“写给_的自己”为题,写一段抒情文字。填入的内容不限,比如可以是“年轻”“坚强”“懦弱”“勇敢”,还可以写给以后的自己,填入数字,比如“十年后”“二十年后”。抒情性文字重在抒情,主要是要给自己鼓劲,要展现自己积极进取、勇于担当的一面,另外要注意使用

66、两种修辞手法,比如排比、比喻、拟人等常见修辞。最后注意字数的限制。【点睛】一篇微写作尽量使用多种表达方式。每篇微写作都有一个具体表达方式的要求,但考生写作时应出现至少一个辅助的表达方式,这样微作文的分数才能尽量拿全。具体的辅助方式是什么?需要学生斟酌,如果主要表达方式是描写,那就可适当地用一些抒情或记叙的表达方式贯穿其中,切记不要使用议论,二者绝对不能在一篇文章中使用;如果选择议论的表达方式,那么最好增加一点记叙或说明性的表达方式,这样会使文章显得更饱满。24. 最近,教育部宣布,力争到2022年全面实行美育中考。学校美育课程以艺术课程主体,主要包括音乐、美术、书法、舞蹈、戏剧、戏曲、影视等课

67、程。你支持这一决定吗?请说明理由。要求:观点明确,条理清楚,有说服力;不超过150字。【答案】参考答案:观点一:支持这一决定。理由:艺术类课程学习及实践纳入学业要求,有助于学生德智体美劳全面发展。一些学校重智育轻体育、美育、劳动教育,片面追求升学率,造成学生过重负担。营造生动活泼的学习氛围,促进学生身心健康、全面发展,恰恰需要加强艺术类课程学习及实践,扭转片面追求升学率的错误做法。观点二:反对这一决定。理由:学生进入初中后课业负担增加,很多学生在处理学校的文化课学习尚且感到力不从心,那么将美育纳入中考无疑更加重了学生的负担。而且各地的艺术类课程设置参差不齐,特别是农村学校由于硬件和师资等原因,

68、艺术类课程一直处于薄弱环节,这一决定的实施客观上也增大了城乡教育的不公平。【解析】【详解】本题考查学生语言表达的能力。本题是就力争到2022年全面实行美育中考这一事件展开论述的,在表述的时候首先要表明自己的观点,做到观点明确。然后结合生活实际进行论述。比如,支持这一做法,理由可以为:美育纳入中考,可以调整课程设置,促进教育改革;美育纳入中考,可以丰富学生的学习生活;美育纳入中考,有助于学生德智体美劳全面发展。不支持这一做法,理由可以为:美育纳入中考,无形当中增加了学生的课业负担;一些学校的美育教育一直处于薄弱环节,美育纳入中考,增大了城乡教育的不公平;美育纳入中考,意味着有些家长要给学生增加艺

69、术类的辅导班,加重了家庭的负担。表述时要做到观点明确,理由要清晰有说服力,还要主要字数上的要求。(三)作文(50分)25. 根据材料,完成作文。我们发现了这样一个现象:人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。学习讨论中、书报阅读中、与人交流中、课外生活中一个看似随意的话题、一次从心所欲的浏览、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动,可能造就了你未来的样子。材料中“被同类信息所环绕、所塑造”,引发了你怎样的联想和思考?请联系现实生活,自选角度,自拟题目,写一篇议论文。要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。不少于700字。【答案】例文:打造你人生的减

70、法当今时代,各种App高度智能。它们通过搜集你的喜好,站在高维解读你。你喜欢什么,就推送什么。我们的人生,在无声无息中被各种“算法”塑造。未来简史指出,今后的世界只有两种人:一是掌握算法的精英,一是被算法控制的凡人。知乎上问:有哪些年轻人千万不要碰的东西?有个高票回答是:年轻人千万不要碰那些能获得短期快感的软件。可放眼望去,多少青年沉溺于这些软件而不自知。应用宝数据、抖音6亿下载量,微视7亿下载量,快手22亿下载量。这些根据人们好恶,通过“投喂”同类信息而获取流量的软件,几乎人手一个。你不停刷,它不停推,每个都是你感兴趣的点,一刷往往就是几个小时。一旦你顺从了你的喜好,习惯了这种碎片化的舒适,

71、你就很难沉下心读一本书,静下心看一部经典电影。你明明知道这是有益处的,你明明知道那是有害处的,但你却难以选择。“暂时的快乐,总要好过那些远期才可以兑现的好处。”算法,利用你的喜好,设计了你的平庸。而那些真正的强者,都是“反算法型”的。他们超越了自己的喜好,他们做事的依据不是凭简单的好恶,而是长期主义的“必须”。采铜在精进里提到,决定要不要做一件事,从两个维度衡量:收益值和半衰期。比如,每天玩数小时游戏。这是收益值高的事,可以给人带来高愉悦感,但半衰期短,这种愉悦的感觉很快会被空虚和负疚所替代。再如,每天坚持写作一小时,这是低收益值的事,往往一两年都看不到进步,但长期来看,终有量变到质变的一天,

72、从某一天开始,你会发现文章开始井喷式发表,你的人生被改变,这是长半衰期的事。成长型思维的人,他们懂得筛选那些“长半衰期”的事来做,哪怕那些事一开始看来是收效甚微的,甚至是无用的。因为他们有更大的格局,不再把人生局限于“一时、一人、一事”,而是动态地来看待自己的一生,把人生当作一个宏大系统来打造。“善弈者通盘无妙手”,懂得打造人生算法的人,都是长期主义者。正因此,他们能超越好恶,摆脱“短期快感”的诱惑,他们懂得自己所做的每一件事,都是在为人生某个节点的薄发,作前奏。而这样的人,也往往最能做到和而不同。凭喜好做事,“喜好”有可能会造就你,但也常常会毁灭你。这种简单的直觉判断,常带来人生的不确定性。

73、而一个足够睿智的人,能透视人性,超越好恶,设计自己的人生。你未来的样子,是交给“喜好”决定,还是自己来设计?我的回答是:成为人生的主人,打造自己的算法。【解析】【详解】审题:本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文。材料一共两句话,第一句话说的是生活中的现象。我们生活中的现象常常是自我选择的一种投射。这句话将材料的叙述转移到我们自身以及我们自身的生活。“人们总是关注自己喜爱的人和事”这句话是对命题进行具体的诠释和限制。“久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造”指出自己的喜好会受“同类信息”影响。人与人的影响无处不在,所有的一切犹如就在你的身边,你应该更深入思考该作出怎样的选择。这个世界的一切环

74、绕着你,塑造着你,你到底是总关注自己喜爱的人和事,还是在学习讨论中、书报阅读中、与人交流中、课外生活中作出新的选择呢?第二句,在“学习讨论中、书报阅读中、与人交流中、课外生活中”的背景下,“一个看似随意的话题、一次从心所欲的浏览、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动”是对“被同类信息所环绕、所塑造”的诠释和限制,同时也是本次写作的提示和写作的出发点。“可能造就了你未来的样子”提出了你的选择是你未来样子的开始,命题者期待你作出正确恰当的选择和价值判断。考生可以针对第二句话的提示去展开联想和思考构思作文。参考立意:1.同声相应,同气相求;2.同“趣”相应,同“好”相求;3.用互联网塑造自己未来的

75、样子;4.借助互联网,成就更美好的自己;5.网上冲浪,浏览从心所欲;6.同“趣”相应,惺惺相惜来点赞;7.同“好”相求,情不自禁去分享;行文结构:本次作文课拟题为“打造你人生的减法”,指出“年轻人千万不要碰那些能获得短期快感的软件。可放眼望去,多少青年沉溺于这些软件而不自知”,接着分析生活中有些人“被同类信息所环绕、所塑造”后的消极影响,然后论指出“真正的强者,都是反算法型的。他们超越了自己的喜好,他们做事的依据不是凭简单的好恶,而是长期主义的必须”,然后指出怎样做才能实现“人生的加法”,最后以“一个足够睿智的人,能透视人性,超越好恶,设计自己的人生”收束全文。参考素材:哗哩哗哩在2020年五

76、四青年节之际,发布了一个后浪的视频,里面有这样一句话:“你们只凭相同的爱好,就能结交千万个值得千杯的朋友,你们拥有了,我们曾经梦寐以求的权利,选择的权利”我们生活在一个丰富多彩又满是诱惑的时代,我们可以自由选择我们所热爱的东西,并能找到趣味相投的朋友,一起爬山,一起滑雪,一起冲浪,一起跳伞,一起健身,一起旅行。然而,懒惰、懦弱、贪图享乐、颓废等人性弱点,也在这样的大数据时代暴露无遗。一旦人被低俗、快餐式的内容所包裹,那么随之而来的,就是被同类型的内容围绕,塑造,最终把我们拉入无垠的深渊中。在娱乐至死的时代,人们不被鼓励思考、鼓励上进、鼓励积极,而是在不可抗拒的诱惑包围中,被鼓励着滑下去到达极乐

77、。你只需要做的,是上下划着屏幕,浏览大数据推送给你的资讯内容,在一次又一次的哈哈哈大笑中,结束了自己一天的“欢乐时光”。这才是大数据算法最可怕的地方,你只能看到你想看到的,一旦你没有幡然醒悟,最后被这海市蜃楼所戏弄,一切都为时已晚。然而幸运的是,人是有主动选择性的,我们可以主动寻找我们喜爱的内容,在每一次的浏览点击中,完成我们人生的升华。徐志摩曾说过:“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之,我幸;不得,我命,如此而已。”学会辨别不良资讯,形成自己独立思考能力,不被大数据时代的推荐牵着鼻子走,人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代,在“同声相应,

78、同气相求”效应传导塑造下,这种环绕更加紧密,这种塑造更加可感。你未来的样子,也许就开始于当下一次从心所欲的浏览,一串惺惺相惜的点赞,一回情不自禁的分享,一场突如其来的感动问题是,最终你的个体样貌到底是否符合健康合格公民标准,则完全取决于你能不能在“和而不同”中涵养公民人格。人们总是关注自己喜爱的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所塑造。智能互联网时代,这种环绕更加紧密,这种塑造更加可感。喜欢吟诵的我,偶然收到朋友发给我的“喜马拉雅”的吟诵链接。点击,出现信息提示:“点击这里,下载喜马拉雅APP”。“喜马拉雅”,好诱人的名字,按照提示下载、注册,于是我成为喜马拉雅“宝宝”(最低听众级别)。

79、从此,可以在喜马拉雅纵情浏览吟诵资料,贪婪的我如获至宝,一下子关注了90个吟诵有声书,华调、唐调、叶调还有日本友人的吟诵,他们的吟诵大约来自于唐宋时期的中国,但他们对传统文化的传承和保护却远比中国做的好这些全都是免费的,多好的平台。“喜马拉雅”在一天天改变着我。在喜马拉雅,我认识了华峰、魏嘉瓒、叶嘉莹华老师苍凉,魏老师雄壮,叶老师优雅我可以足不出户,随时随地与各位大咖神交。我的吟诵越来越专业,不过我变得越来越挑剔,我不再满足于输入式学习,开始输出式学习和交流分享,因为我对吟诵有了自己的理解,有了一些创新,也有了自己的风格。最最重要的,当我感动于自己的吟诵,我希望留下自己的声音,最少给未来的自己

80、留下一份回忆,也许我的后人会因此怀念我,会因此喜欢上吟诵,会因此热爱传统文化。录音、上传、分享朋友圈,竟然很快收获一波点赞。北京的小卜老师说:知道你是华门弟子,我也是,你吟诵的赤壁赋真好,是华调么,我怎么没有听过?确实不是,那是我的原创,这个调子来自苏州弹词,并非我要故意出新,实在是没有找到理想的吟诵。我想象自己是一位苏州的歌女,怀抱琵琶纵情歌唱,我看见每一个文字的后面都缩着苏轼的一张笑脸。以我的功力,实在很难把文章的意蕴表达彻底,让作者见笑了。白岩松有句话说得好:你如果和别人一样,每天在手机上浪费三到五小时,在不超过五个网站就可以搜索到的内容里汲取知识,那么,你凭什么抱怨和别人相同的命运呢?

81、我们的肉身是一个皮囊,是一个容器,往里面盛放什么,就呈现出什么状态。盛放经典,就可以散发出智慧的光芒,如果多是鸡汤,那也只是人云亦云清汤寡味,如果放的是垃圾,那也只能是垃圾。提及垃圾,我倒想起前几年网络爆红的上海沈巍,流浪汉,醉心于垃圾分类,穿着腌臜,谈吐却难掩高贵的气质,国学经典熟稔于心,玄而又玄的知识谈起来头头是道,虽有人起哄骂是精神病,但不以为意,依旧摩挲书本为乐,抬头仰观日月星辰,低头吞吐春秋绝学,这状态这境界,可与庄子比肩,非嗜欲深者所能管窥。他的物质世界接触垃圾,精神世界却是以经典为伴,比起那些衣着光鲜的绣花枕头之流,真是绝妙的对比。王东岳先生节目里有一句话,重塑你的认知,站在更高

82、的地方看世界。那些后浪们,你的审美如果不能被经典影响,不能被经典重塑,那只能被网络鸡汤、网红来影响,或者被自己的家长、七大姑八大姨的思维来影响。而许多前浪,之所以现实中混得举步维艰,往往又是和固有的思维认知息息相关。所以,要寻找别样的人们,获取知识,叩问经典,不要成为被网红审美俘虏的乌合之众,不要成为井底之蛙。而一旦心灵鸡汤败坏了胃,形成所谓的阅读舒适区,经典就很难消化了,甚至会本能拒绝经典。一旦我们接受的讯息,长久形成低层次的审美,那必将是积重难返。木心说,没有审美力是绝症,知识也救不了。26. 根据材料,完成作文。在生活中,我们可能亲历过、听说过许多“错过”。错过一场精彩的比赛或演出,错过

83、一次与家人或同学难得的团聚;一时犹豫,错过了展示自己的绝好机会;一场误会,错过了一段真挚的友谊;一次退缩,错过了不会再来的机遇有些错过可以轻轻放下,有些错过却刻骨铭心,永难忘却. 根据上面这段话,自选角度,自拟题目,写一篇记叙文。不少于700字。【答案】【范文】错过那种美好就在一次次不经意间,我错过了它盛放的季节,于是我便永远的错过了。在我很小的时候,妈妈从街上买回了一棵小桃树。我很高兴,坚持将每天的淘米水浇灌它的根茎。春来春去,终于,它开花了。零星的花苞掩面待放,如同纯洁的少女一般羞涩。再后来,茂盛的绿叶下结出了一颗颗小桃子,光透过叶间缝隙,在地面打下了斑驳的亮片。那时的桃树,年轻而美丽。桃

84、花的盛开给予了我莫名的激动与兴奋,还有一种名叫幸福的感觉在生根发芽。以后的几年,桃树仿佛成为了我的家人一般,每天接受我真诚的问候。后来,我升入了初中,一个星期才得以回家一次。春天,每当路过学校的小花丛,走过路边的林荫道时,我都会提醒自己,桃花快开了。等到一星期后回到家,却发现桃花依旧蜷缩着身体躲藏在枝桠间。又是一个星期的等待,我终于再次与桃树相见,它长高了,身段依旧那般袅娜。只是,树下铺满了粉色的花瓣,有的被污泥沾污了,枝头只剩下了孤零零的花蕊。当初那般娇艳,如今却如此不堪,终是错过了。去年,我迎来了进入高中后的第一个春天,我想起了那棵陪伴了我很多年的桃树。我满怀希望地来到它的身下,却没有我想

85、像的绿叶红花,一股不祥的预感涌上心头。我摇了摇头,否定了自己的猜想。“它前年还长出来许多桃子呢,怎么会无缘无故的死去呢?”我安慰自己,跑去找妈妈。妈妈正在扫地,听了我的提问后回答说:“桃花已经谢了。”我暗松一口气,然而下一刻我突然心中一惊-我刚刚并没有在树下看到有花瓣!我赶忙补充道:“我说的是我们家的桃树!”听到我的话,妈妈停下了手中的活,缓缓的抬起头对我说:“我们家的桃树今年死了,树干被蚂蚁打穿了。”妈妈的一席话如同一块重石压在了我的胸口,沉得让我说不出话来,难道就这样错过了?然而我又抱有期望,也许下一年,它就会活了过来,这样的例子不是很多吗?在一个狂风暴雨骤临的夜晚,屋外突然传来了重物轰然

86、倒地的巨响。我急忙地跑出门外,却不能再移动半步:桃树由根部折断了!我永远地错过了。悲伤充斥着整个世界,在暴雨中我放声大哭,或宣泄着我因为失去带来的痛苦,或借以哀悼死去的桃树。于是这样,我便和桃树生生的错过了,愿来生再续前缘,重新来过。【解析】【详解】本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。【审题】这是一则带有浓厚哲理色彩的材料作文。人的一生总会有许多错过:错过生升迁,错过机会;错过发财,错过表白。或许你曾错过一个动人的眼神,一场缠绵的爱情。一段真挚的友谊。错过,造成了人生一次次的缺憾,但也磨练了人生,成就了人生一种别样的美丽。其实,每一次错过,都可以演绎成一段精彩的故事,话题可由此生发开去

87、,编故事,写议论文等等。具体立意:错过也是一种美;豁达看待错过;错过也是一种收获;从错过中汲取经验,不要再错过就行。错过了太阳,还有月亮 错过成就你的另一番人生;有所错过,就会有所成就;没有错过,就没有成功;不要错过抓住人生最主要的东西,不要错过。写成记叙文,要有细腻的心理过程穿插于故事的叙述中,最后上升到哲理的高度加以剖析,结构清晰,层次分明。只要有自己的观点和思考,能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料,给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求,具体写作时,还应避免抽象的描写,大而无边的空泛议论。【立意】(1)以豁达的态度对待“错过”,一般的“错过”并不是什么了不得的事,只要关键时不错过,

88、如有同学说“错过的仅是生命中的一部分,要追求与拥有的是满园的春色”。(2)人生的关键处千万不能“错过”,一定要小心在意。可以说“人生短短如白驹过隙,我们不能总是“错过”,得学会珍惜,其实不是每次“错过”都是无法避免的无奈,不要轻易沉醉在自欺欺人的超然物外的洒脱,因为有些“错过”,我们一生都无法承受”。(3)“错过”以后要细细咀嚼错过的苦果,从“错过”中获取人生的教训,心灵或许能走向成熟。如可以说:如果错过了,也请不要绝望,“错过”的毕竟只是淡了,远了的暮霭,希望才是亮了。 当然文章不必都从这几个角度切入,比如也可写为什么“错过”,“错过”了些什么,“错过”后有哪些思考,“错过”后又该怎样等等,

89、只要能体现“错过”,言之成理,写成记叙文即可。【素材】1.记得小区附近有一只野猫,我曾好几次见到它在阴暗的角落里出没。野猫也有爱情,爱情的结晶是七只猫仔。野猫妈妈无力抚养这么多后代,它自己过的也是饥一顿饱一顿的生活。小猫断奶之后,它把小猫衔起来,放到小区住户的门口,然后在暗处躲起来等待,一直等到这户人家发现了小猫。即使小猫被高高兴兴地抱进家里,野猫妈妈也并不立即离去,它要在外面多耽一会儿,直到确认小猫已被这个家庭收纳,才回窝里去衔下一只。听说有几户抱回小猫的是小孩子,不到五分钟后小猫就被家里的大人扔了出来,这时野猫妈妈会衔起它到另外一家去碰运气。就这样,最后只有一只小黑猫没被领养到,可能是它的

90、颜色在人们看来不吉祥吧,也可能是小区的人们都领养过了,总之野猫妈妈独自担负起了抚养它的责任。2.生活中错过的实在是太多,几多愁思,几多无奈。不经意间,许多美好的记忆和我们檫肩而过,随风流逝。但是我们也不妨这样想想,正是因为错过,那一切才显得如此让你为之动情,难以忘怀,也弥足珍贵。假使你使之成为现实的永恒,回头看看,也许一切都显得那样的平淡了。因此错过在某种意义上其实也是一种新生,是一种别样的美丽。正如维纳斯因缺少了双臂而美丽,我们又因为选择了太多的错过而发现了完美。如果不是这曾经的错过,尘封的心里怎么会有思念在日夜疯长?情感的荒原怎么会有蓓蕾在悄悄绽放?3.错过了春日的烂漫,错过了夏季的奔放,

91、错过了秋天的丰硕,错过了冬日的清冽,也许还会错过春夏秋冬转换的空隙。错过了童年的幼稚,错过了少年的懵懂,错过了青春的激扬,错过了中年的凝重,也许还会错过老年的安详。错过了青梅竹马的两小无猜,错过了卿卿我我的初恋情怀,错过了海誓山盟的相亲相爱,错过了耳鬓厮摩的相依相偎,也许还要错过超脱于现实之外、凌驾于精神之上的相遇相知。人生中总会有那么多的错过,这种错过有时会让云流泪,让风止步,让春夏秋冬停滞,让生命轮回有情。承受过错过之痛的人都明白:一时的错过,也许就会成就一世的落寞。但又有什么办法呢?人不能让自己生活在感慨里。【结构】标题切合题意错过那种美好。文章围绕错过桃花的盛开来写。小时候“桃花的盛开给予了我莫名的激动与兴奋,还有一种名叫幸福的感觉在生根发芽”;初中的时候,“树下铺满了粉色的花瓣,有的被污泥沾污了,枝头只剩下了孤零零的花蕊”;高中的时候家里的桃树死了。结果就是“于是这样,我便和桃树生生的错过了,愿来生再续前缘,重新来过”。一篇文章写得跌宕起伏,吸引人读下去,构思上很用心。

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