1、23*马说1.用“”标出下面句子朗读的语意停顿,每句标一处。安求其能千里也食之不能尽其材答案:安求其能千里也食之不能尽其材2.下列词语中的“临”字与“执策而临之”的“临”字意思相同的一项是(A)A.如临大敌 B.临阵磨枪C.身临其境 D.临别赠言3.下面句中加点词的用法和意义相同的一项是(C)A.虽有千里之能 安求其能千里也B.其真无马邪 策之不以其道C.一食或尽粟一石 或王命急宣D.袛辱于奴隶人之手学而时习之4.下面句中“其”的用法与其他三项不同的一项是(A)A.其真无马邪B.安求其能千里也C.其视下也,亦若是则已矣D.复前行,欲穷其林5.下面加点词语古今意义或用法相同的一项是(D)A.无论
2、魏晋B.与妻子邑人来此绝境C.盗窃乱贼而不作D.食不饱,力不足,才美不外见6.根据原文填空。(1)文中作者得出的结论是:其真不知马也。(2)千里马被埋没的直接原因是:食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得。(3)描写千里马悲惨遭遇的句子是:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。阅读下列文言文,回答711题。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不
3、能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!7.下列句子中, 朗读节奏划分不正确的一项是(C)A.不以千里称也B.食马者不知其能千里而食也C.才美不外见D.且欲与常马等不可得8.解释下列句中加点的词。(1)安求其能千里也(怎么)(2)一食或尽粟一石(有时)9.将下列句子翻译成现代汉语。(1)马之千里者,一食或尽粟一石。译文:千里马,一顿有时能吃一石谷子。(2)食马者不知其能千里而食也。译文:喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。10.从不同的角度分析文中表达的中心思想。答案:(1)本文揭露封建制度下人才受压抑的不合理状况;(2)本文说明对人才要给予优厚的待遇
4、;(3)本文说明识拔人才的重要性。11.你认为现在的青少年应具备什么素质,才可能成为“千里马”?如果你是一匹“千里马”,而尚未被“伯乐”发现,你该怎么做?答案:要有足够的知识储备,要有乐观向上的态度,要有良好的心理素质,也要拥有坚定的意志。(示例一)我要毛遂自荐,主动展示自己的才能。(示例二)我要努力完善自己,做得更好。(示例三)要做到心态平和,相信是金子总会发光。阅读下面的文言文,完成各题。颜渊论御马颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。定公曰:“善哉,东野毕之御也!”颜渊曰:“善则善矣,其马将佚矣。”定公不悦,以告左右曰:“闻君子不谮人。君子亦谮人乎?”颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。定
5、公躐席而起,曰:“趣驾召颜渊。”颜渊至,定公曰:“乡寡人曰:善哉,东野毕之御也!吾子曰:善则善矣,然则马将佚矣。不识吾子何以知之。”颜渊曰:“臣以政知之。昔者舜工于使人,造父工于使马。舜不穷其民,造父不极其马。是以舜无佚民,造父无佚马也。今东野毕之御,上车执辔,衔体正矣;周旋步骤,朝礼毕矣;历险致远,马力殚矣。然犹策之不已,所以知其佚也。”定公曰:“善,可少进乎?”颜渊曰:“兽穷则啮,鸟穷则啄,人穷则诈。自古及今,穷其下能不危者,未之有也。诗曰:执辔如组,两骖如舞。善御之谓也。”定公曰:“寡人之过矣。”(选自韩诗外传,有删节)【注】佚(y):通“逸”,逃跑。厩(ji)人:马棚的差役。躐(li)
6、:超越。趣:同“促”。朝礼:指调服车马的法度。组:编织。12.解释文中加点字的意思。乡寡人曰通“向”,从前(先前)昔者舜工于使人擅长(善于)然犹策之不已用鞭子打(驱赶)13.下列加点词在句子中的意义和用法,相同的一项是(C)A.定公不悦,以告左右以其境过清B.定公躐席而起而伯乐不常有C.寡人之过也祇辱与奴隶人之手D.舜不穷其民其如土石何14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)颜渊退,俄而厩人以东野毕马佚闻矣。译文:颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了鲁定公。(2)自古及今,穷其下能不危者,未之有也。译文:从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有
7、过。15.这篇文章说明了怎样的道理?答案:为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。参考译文:颜渊陪鲁定公坐在高台之上,东野毕在台下驾驭马车。定公说:“东野毕马车驾驭得太好啦!”颜渊说:“好是好啊,不过他的马快要跑了。”定公很不高兴,就对左右侍奉的人说:“我听说道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人也中伤他人吗?”颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役就把东野毕驾驭的马跑了的事禀报了鲁定公。定公跨过坐席站起来,说:“赶快驾车叫回颜渊。”颜渊到后,定公说:“先前我说:东野毕马车驾驭得太好啦!您却说:好是好啊,虽然这样,但是他的马却快要跑了。不知道您是怎么知道这种结果的。”颜渊说:“
8、臣是根据治理国家的方法知道的。过去,舜善于用人做事,造父善于驾驭马匹。舜从来不让他的百姓用尽全力,造父从来不让他的马耗尽体力。因此,舜没有逃跑的百姓,造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车,上车时拉着马缰绳,使马的身体过于挺直了;又让马盘旋转动,慢行快跑,调服车马要求太苛刻了;让马历经险阻到达远方,马已经精疲力尽了。已经这样了,却还不停地驱赶它,因此我知道它一定会逃跑。”定公说:“太好了,能稍微深一步讲吗?”颜渊说:“野兽被逼急了就会咬人,鸟被逼急了就会啄人,人走投无路了,就会互相欺诈。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。诗经说:手握缰绳如同编织一样松紧有度,两匹马就会像
9、跳舞一样欢快自如。说的就是擅长驾驭的道理。”定公说:“是我错了。”文章采用托物寓意的写法,以伯乐和千里马为喻,对封建统治者埋没、摧残人才的行为进行了强烈的讽刺和控诉,表达了作者怀才不遇的愤懑之情。千里马与伯乐、人才、积极进取等。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。李白南陵别儿童入京人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。李白将进酒穷且益坚,不坠青云之志。王勃滕王阁序莫愁前路无知己,天下谁人不识君。高适别董大精诚所至,金石为开。凌蒙初初刻拍案惊奇星星之火,可以燎原。书经我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同狱中题壁穷则独善其身,达则兼济天下。孟子生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照夏日绝句与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好,他还不年老,他在黄州期间,是四十四岁至四十八岁,对一个男人来说,正是最重要的年月,今后还大有可为。余秋雨东坡突围刘邦曾对大臣们说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外,我比不上张良;治理国家,安抚百姓,供给粮饷,保证前方的供应,我比不上萧何;指挥百万军队,战无不胜,攻无不克,我又比不上韩信。但是我能够任用这些杰出的人才,这就是能够统一天下的原因。项羽虽然有一个范增,却不能重用他,因而被打败。”对他的这番话,大臣们无不心悦诚服。
