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2021届高考历史大一轮总复习 第1讲 夏、商、西周的政治制度课时作业(含解析)新人教版.doc

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资源描述

1、课时作业1夏、商、西周的政治制度一、选择题(每小题4分,共48分)1(2020四川内江一模)据史记殷本纪载:“帝乙长子曰微子启,启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣。帝乙崩,子辛立,是为帝辛,天下谓之纣。”据此可知(D)A商朝初期“家天下”制度开始形成B商朝末期“分封制”已经走向成熟C商朝初期“中央集权制度”正式确立D商朝末期实行了“嫡长子继承制”解析:夏朝时启把王位传给自己的后代,说明“家天下”制度已经形成,故A项错误;材料反映的是王位继承的问题,与分封制内容不符,而且分封制走向成熟是西周时期,故B项错误;中央集权制度正式确立于秦朝,故C项错误;“启母贱,不得嗣。少子辛,辛母正后,辛为嗣

2、”反映了辛为嗣的原因是辛母为正后,辛被立为继承人,结合所学知识可知,商朝末期已经实行了“嫡长子继承制”,故D项正确。2(2020广东揭阳模拟)夏朝时期,天下万国,夏王为“诸侯之长(盟主)”,到了周朝,“天下一家”,周天子“作民父母,以为天下王”。这一变化反映了(C)A各部族文化融合的加强B中央集权统治的加强C政治制度的宗法伦理化D君主专制的不断强化解析:题干未提及文化的融合问题,故A项错误;西周时期,地方有相当的独立性,直到战国商鞅时期特别是秦朝后才建立中央集权,故B项错误;题干中提及夏王被称为“诸侯之长(盟主)”到周王被称为“作民父母,以为天下王”,由变化可知国王的称号融入了“民父母”“天下

3、王”伦理观念,故C项正确;君主专制与中央集权同时产生,故D项错误。3(2020四川泸州一模)在考古发掘中,商代晚期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙,构成了中原早期王都“大都无城墙”的鲜明特色。对此解释最有可能的是(D)A皇权至上的强大吸引力B经济能力不足无力修建城墙C尚未掌握城墙修建技术D王都的强大实力和文化自信解析:皇权至上是秦帝国建立以后才出现的,故A项错误;B、C两项不符合基本的逻辑,错误;中原早期王朝自身的强大(经济、政治、文化等)是不修建城墙的原因,故D项正确。4(2020福建宁德模拟)西周晚期周王的婚姻状况(部分)据表格可知,西周晚期(B)A一夫多妻制开

4、始盛行B周王室通过政治联姻维系统治C周文化传播范围扩大D周天子天下共主地位得到加强解析:“开始”的说法错误,中国一夫一妻多妾制始于黄帝尧舜,故A项错误;从西周晚期周王的婚姻状况表中可以看出周王娶入的对象出身于不同的国家,这说明周王室通过政治联姻维系统治,故B项正确;材料强调周王的政治联姻而不是周文化的传播,故C项错误;西周晚期周王通过政治联姻维系统治说明其天下共主地位削弱,故D项错误。5(2020吉林长春模拟)学者冯天瑜说:“西周的封邦建国实现了以姬姓为主的贵族阶层、被征服的臣仆、封地土著三种人的结合,突破了(以前)纯粹的血缘组织框架。”据此可知,分封制(A)A利于通过地缘政治加强统治B是典型

5、殷人血缘政治的延续C加强了西周的中央集权制度D是西周时期的官僚体制创新解析:由材料“突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”可见,分封制强化了地缘统治,故A项正确;由材料“突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”可知,血缘政治已被突破,故B项错误;“西周的封邦建国”不是一种中央集权体制,故C项错误;由材料“突破了(以前)纯粹的血缘组织框架”可见,分封制是前代血缘政治的发展,只不过加大了姬姓的成分,故D项错误。6(2020山东青岛模拟)西周初年,武王之弟康叔封于卫,周公作康诰酒诰等告诫他“元恶大憝(奸恶),矧惟不孝不友”。周礼中又强调“父子不得相诉,父子将狱,是无上下也”。这反映了西周时期(A)A家族政治与

6、道德观念结合B分封制与宗法制相结合C初步确立起儒家伦理道德D社会秩序保持长期稳定解析:“元恶大憝(奸恶),矧惟不孝不友”属于道德范畴,“父子不得相诉,父子将狱,是无上下也”是强烈的家族观念,故A项正确;“父子不得相诉,父子将狱,是无上下也”与分封制无关,不属于宗法制的内容,故B项错误;“西周初年”没有儒家的概念,儒家思想出现于春秋晚期,故C项错误;“武王之弟康叔封于卫,周公作康诰酒诰等告诫他”无法反映当时社会秩序的情况,故D项错误。7(2020广东江门调研)周朝时,士以下的胥吏阶层靠“稍食”(官府发放的口粮及衣装)为生,它的多少要依职事与考课而定,按等级发放。该制度(C)A说明官僚政治开始形成

7、B有利于加强中央集权C服务于分封制和宗法制D说明等级制度逐渐加强解析:官僚政治形成于秦朝,与题目中时间不相符,故A项错误;商周时期尚未形成权力的高度集中,故B项错误;西周时期实行分封制和宗法制,形成了从上而下的等级制,故C项正确;材料中并未涉及等级制度的加强,故D项错误。8(2020江西名校学术联盟教学质量检测)据尚书记载,西周“克(能够)明俊(才俊)德,以亲九族;九族即睦,平章(分辨彰明)百姓;百姓昭明,协合万邦”。这主要反映了(B)A分封制的职责和权限 B宗法政治的突出特征C中央集权的雏形出现 D中华文化共同体形成解析:题干主要论述西周时期的宗法制,不是分封制,故A项错误;题干的主要意思是

8、西周通过分封“九族”,使诸侯归心,使百姓服从统治,使九族至亲和睦,这反映了以血缘为纽带的西周时期政治特征,故B项正确;在春秋战国时期,中央集权开始萌芽,故C项错误;在秦汉时期,中华文化共同体形成,故D项错误。9(2020四川乐山模拟)周代“雅乐”实际上是西周的京畿之乐,通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去,本质是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”。“雅乐”的传播(A)A推动了文化认同 B实现了思想统一C加强了中央集权 D孕育了宗法制度解析:据材料“西周的京畿之乐,通过制度的形式推行到各个不同等级的阶级中去”“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”可知,“雅乐”的传播将周文化向全国推广,促进了全

9、国范围内的文化认同,故A项正确;“雅乐”的传播并不能实现全国思想的统一,故B项错误;夏商周时期尚未实现权力的高度集中,故C项错误;宗法制早在夏商时期就已存在,故D项错误。10(2020甘青宁联考)考古发现西周时期的一些异族贵族群体的墓葬同西周贵族墓葬相比,墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬习俗等方面存在较多相似之处。这表明当时(D)A墓葬制度凸显了贵族特权B分封体制巩固了中央集权C宗法制保障了政权的稳定D礼乐制度传播了西周文化解析:材料是异族贵族和西周贵族墓葬的比较,不是贵族与平民的比较,凸显不出贵族特权,故A项错误;分封制是在保证周王室强大的条件下,将亲族和功臣分派到各地,广建封国,以拱卫王

10、室的制度,体现不出中央集权的巩固,故B项错误;材料的主旨是异族贵族和西周贵族墓葬的比较,未体现宗法制保障了政权的稳定,故C项错误;异族贵族和西周贵族墓葬存在较多相似之处,这表明礼乐制度向外传播,异族学习西周文化,故D项正确。11(2020甘青宁联考)春秋初年,会盟的主持者、参与者多为各诸侯国国君。诸侯之间的会盟不再经过周王的批准;没有周王主持或参加的盟会几乎连年不断。这表明,此时(D)A诸侯联合助推统一趋势加强B宗法分封制体系走向崩溃C周王天下共主地位完全丧失D贵族统治新秩序亟待构建解析:春秋初年诸侯会盟加剧了诸侯国间的争霸战争,故A项错误;诸侯会盟进一步瓦解了宗法分封制,故B项错误;“完全丧

11、失”表述过于绝对,故C项错误;由材料“会盟的主持者、参与者多为各诸侯国国君。诸侯之间的会盟不再经过周王的批准;没有周王主持或参加的盟会几乎连年不断”可知,分封制遭到破坏急需建立新的统治秩序,故D项正确。12(2020四川宜宾一模)春秋时期,中原地区因社会发展较周边各部先进而自称为华夏。进入战国之后,内迁的各部逐渐与华夏各部融合而不再被视为蛮夷。这一变化(C)A加速了社会转型 B冲击了贵族政治C促进了民族认同 D推动了战国变法解析:材料强调民族融合,与社会转型无关,故A项错误;材料强调民族融合,与冲击贵族政治无关,故B项错误;由材料“内迁的各部逐渐与华夏各部融合而不再被视为蛮夷”可知,这一变化促

12、进了民族认同,故C项正确;材料强调民族融合,与推动战国变法无关,故D项错误。二、非选择题(第13题25分,第14题12分,共37分)13(2020四川成都模拟)阅读材料,回答下列问题。材料一:左传昭公记载:“周有乱政,而作九刑。”关于“九刑”的具体规定,左传文公曾经提到“毁则为贼,掩贼为藏,窃贿为盗,盗器为奸”,触犯这些规定的要受到惩处;尚书吕刑记载西周时期的刑罚有墨、劓、刖、宫、大辟五种,称为“五刑”,其具体条文规定达300多条。“刑罚世轻世重”则表明刑罚的执行时轻时重,因人因时而异,贵族中的亲故勋戚可以减免,交纳一定数量的罚金,也可以赦免。摘编自晁福林主编中国古代史材料二:关于西周的历史,

13、罗香林认为:“他(周武王)把过去已被人灭掉的部落或诸侯之国重新建立起来。这在当时,曾得到大众的拥护,是其获得的第一步成功。第二步是完成了对亡殷的防范工作第三步是以功臣开发边区,屏藩王室而封建诸侯,这使亲亲贤贤的工作也随之成功了。”王玉哲认为:“周武王东征灭商后,曾经进行分封,在黄河流域各地区,广建侯卫但这次分封并没有从根本上解决问题,因为东方还没有平定下来,有些诸侯仍不能赴国且埋下了政治的隐患。”摘编自罗香林中国民族史和王玉哲中国上古史纲(1)根据材料一,指出西周司法制度的特色,并结合所学知识分析其成因。(15分)(2)根据材料二,分析两位研究者对西周历史的认识。(10分)答案:(1)特色:法

14、律条文具体,刑罚体系完备;司法因人因时而异,立足于保护贵族利益,维护等级秩序。成因:西周建立了完备的政治制度和等级森严的礼乐秩序,注重维护贵族的利益和统治。(2)二人都认为分封制是西周基本的政治制度,但二人对周武王分封效果的认识不同。罗香林认为周武王分封取得了成功,巩固了西周的统治;王玉哲认为分封没有从根本上解决问题,并且留下了政治隐患。解析:第(1)问第一小问,根据材料信息“具体条文规定”“因人因时而异”“贵族可以减免”等概括即可;第二小问,根据材料并结合所学知识,从政治制度和等级秩序的建立方面进行分析。第(2)问,由材料可知,两位学者都肯定了分封制的重要地位,但罗香林强调分封在当时取得的成

15、功,王玉哲强调分封的长远影响。14(2020湖北武汉模拟)阅读材料,完成下列要求。材料:与商王朝相比,西周的统治有其鲜明的特点:其一,重视国家的制度建设,包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜欢用“周公制礼作乐”来表述其三,政治疆域和文化影响区域大大拓展,这与“分封制”的大规模推行密切相关。可以说,这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。刘芃、杨宁一历史学习精要从材料中提取相关信息,从一个角度自拟题目,并结合所学知识,予以阐述。(要求:写明论题,史论结合)(12分)答案:示例:题目:分封制巩固了西周的统治阐述:分封制明确了周王权利和诸侯义务,形成了严格的等级序列,加强了中央与地方的纵向联系;以血缘关系为纽带分配国家政治权力,加强了诸侯国之间的横向联系。分封制有利于周政治疆域的扩展和周文化的传播,天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。总之,分封制使西周的国家政权由松散走向严密,巩固了统治,扩大了影响,是一种制度创新。解析:注意所拟题目要紧紧围绕材料,例如“西周的制度创新促使西周崛起”“西周的宗法制强化了王权”“西周的分封制巩固了统治”等等。阐述要紧紧围绕所拟题目,史论结合。

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