1、课时作业20文艺复兴与宗教改革一、选择题(每小题5分，共60分)1(2020宁夏银川一中高三月考)瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代(A)A主张以人为中心而不是以神为中心B彻底打破了民众对罗马教会的迷信C实现以世俗国家权力代替宗教权力D设计了未来社会的理想的政治制度解析：据材料“是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段”可以得出，所述为文艺复兴，由此可知A符合题意；B中“彻底”说法不正确；C是宗教改革的结果；D是启蒙运动的内容。2(
2、2020安徽高三模拟)文艺复兴时期的人文主义者，一方面对天主教腐败与黑暗及其经院哲学强烈不满，另一方面又对整个基督教基本教义深信不疑。这反映出(B)A资产阶级强烈的革命性B人文主义与基督教基本教义的同一性C宗教改革运动的必然性D人文主义者摆脱了封建神学思想束缚解析：材料“文艺复兴时期的人文主义者，对整个基督教基本教义深信不疑”反映了文艺复兴运动的人文主义思想与基督教基本教义具有一致性，故人文主义者对基督教基本教义深信不疑，故B正确；材料信息无法体现资产阶级强烈的革命性，故A排除；材料没有反映宗教改革运动与文艺复兴的联系，故C排除；材料主旨不是说明人文主义者摆脱了封建神学思想束缚，而是说明人文主
3、义与基督教基本教义的一致性，故D排除。3(2020新化县第一中学高三月考)“在意大利城市的商业和政治社会里，需要实用的知识，需要管理社会生活的科学需要按最严格意义的文明。而这一需要是以恢复研究久被忽略而尚未完全忘了的古罗马法律来适应的。”这段话说明(A)A罗马法复苏适应了社会发展需要B罗马法维护了新兴资产阶级利益C文艺复兴以阐释古典文化为旗帜D人文主义传播助推近代科学产生解析：依据材料中信息可知，在意大利城市的商业和政治社会里的发展需要是以恢复研究罗马法来适应的，这说明罗马法复苏适应了社会发展需要，因此A选项正确。B选项错误，罗马法维护的是奴隶主阶级的利益，并非资产阶级的法典；C选项错误，材料
4、强调的是恢复研究罗马法来适应意大利城市中商业和政治社会发展的需要，不是强调文艺复兴的旗帜；D选项错误，材料并未涉及近代科学产生的内容。故正确答案为A选项。4(2020甘肃临夏中学高三月考)十六世纪后期的荷兰，低价小尺幅画作越来越受到市民的欢迎，画家们也不再执着于宗教题材画作，读信的妇女、家庭日常生活等充满趣味的题材得到了巨大的发展。这反映了(D)A荷兰成为文艺复兴的中心B市民放弃了天主教的信仰C现实主义美术成为了主流D市民阶层力量的发展壮大解析：依据材料中“画家们也不再执着于宗教题材画作，读信的妇女、家庭日常生活等充满趣味的题材得到了巨大的发展”信息结合所学可知，十六世纪后期的荷兰以世俗生活为
5、题材的绘画获得了很大发展，这反映了市民阶层力量的发展壮大，开始追求世俗人生的乐趣，因此D选项正确。A选项错误，荷兰不是文艺复兴的中心；B选项错误，文艺复兴反对的是神秘主义和教会的腐败，不是反对天主教，市民并未放弃天主教信仰；C选项错误，现实主义绘画是19世纪欧洲出现的一种艺术思潮，与材料时间不符。5(2020安徽高三月考)罗密欧与朱丽叶中主人公追求世俗生活、信奉爱情至上，有着极强的独立人格意识。这与梁山伯与祝英台的主人公含蓄、深沉、重整体、尚人伦，有着依附人格意识差异极大。这种差异主要是源于(C)A家族宗法意识 B男女社会地位C时代文化心理 D国家政治制度解析：根据所学知识可知，罗密欧与朱丽叶
6、的创作处于西方人文主义的发展时期，主人公的性格体现了人文主义的价值观，中国作品中的梁山伯与祝英台长期受传统文化的熏陶，所以他们含蓄，个人利益服从集体利益，故C选项正确；家族宗法意识是影响梁山伯与祝英台性格的因素，不是材料所述差异的主要根源，故A选项错误；根据所学知识可知，男女社会地位与主人公人格意识差异没有必然联系，故B选项错误；国家政治制度是中西差异的主要表现，但不是其根源，故D选项错误。6(2020广东高三质检)意大利学者皮科(14631494)说：“人是上帝的密友；人是低等动物的帝王；因为人的感官敏锐，理智聪明，智慧辉耀，所以是自然的解释者。”此观点在当时(A)A有利于人性的自由解放B动
7、摇了封建教会的权威C使人开始摆脱神学束缚D推动了自由宗教观形成解析：材料中的观点实际上将人从上帝的束缚下解放出来，并以“自然的解释者”抬高了人的地位，这是人文精神的体现，有利于人性的自由解放。故答案为A项。B项，材料信息没有体现教会权威的动摇，排除；C项，材料不能说明皮科是近代最早的人文主义思想家，不能说明“开始摆脱”，排除；D项，自由宗教观体现为人人信仰上帝即可得救，材料信息不体现，排除。7(2020黑龙江高三模拟)斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式，努力创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。”这些“学者和艺术家”(B)A意图恢复古代文化 B
8、迎合新兴阶级需求C力求推翻教会统治 D构建美好理性王国解析：根据“反对中世纪的整个生活方式”“创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式”并结合所学可知，这些“学者和艺术家”是在借助古典文化宣扬新的生活方式和思想主张，属于文艺复兴的内容，迎合了新兴资产阶级的需求，故选B项；这些“学者和艺术家”只是在借助古典文化，而不是意图恢复古代文化，故排除A项；文艺复兴并没有力求推翻教会统治，构建美好理性王国属于启蒙运动的内容，故排除C、D项。8(2020黑龙江鹤岗一中高三月考)意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎
9、士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古(奥赛罗)夏洛克(威尼斯商人)之流。这反映了当时意大利(B)A资产阶级追求现实世界的享乐B出现人文主义过于泛滥的弊端C经济发展导致两极分化严重D天主教会势力遭到严重打击解析：依据题干“在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋”及所学知识可知，文艺复兴时期对人的过分推崇，造成了人文主义过于泛滥的弊端。故答案为B项。A项，资产阶级追求现实世界的享乐的表述与题干主旨不符，排除；C项，经济发展导致两极分化严重的表述题干信息未涉及，排除；D项，文艺复兴并不反对宗教信仰，天主教会势力遭到严重打击的表述不符合史实，排除。9(2020山东淄川中学高三月考)16世纪欧洲产生了
10、许多新教派，每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民族语言翻译圣经，而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象(D)A表明罗马教会进行了顺应时代的改革B受到文艺复兴运动直接推动而出现C为西欧资本主义的发展扫清了障碍D顺应了民族国家发展的时代潮流解析：材料“用民族语言翻译圣经，而且坚决脱离腐败的罗马教会”反映了宗教改革时期新教派推动了圣经在民族国家的传播，反对罗马教会的独裁，这顺应了民族国家发展的时代潮流，故D正确；材料没有反映罗马教会进行了顺应时代的改革，故A错误；材料现象与文艺复兴运动没有直接联系，故B错误；材料未涉及民族语言翻译圣经与西欧资本主义的发展之间的关系，故C
11、错误。10(2020黑龙江双鸭山一中高三月考)有人认为：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”作者意在说明宗教改革(A)A影响的广泛性超过文艺复兴B与经济发展程度有密切关系C是对文艺复兴的继承和发展D与文艺复兴的性质截然不同解析：本题考查宗教改革。材料是说文艺复兴是发生于意大利上层知识分子范围内的文艺思潮，而宗教改革的影响则深入到北欧普通民众之中，其广泛性胜过文艺复兴，A正确。材料不是强调宗教改革与经济发展的关系，故B错误；材料没有突出宗教改革与文艺复兴的关系，排除C；宗教改革与文艺
12、复兴都属于资产阶级思想解放运动，D错误。11(2020江苏省包场高级中学高三模拟)宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读圣经，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出(C)A加强了教皇的宗教权威B巩固了民众的宗教信仰C摧毁了教会的思想专制D扩大了基督教会的影响解析：依据所学知识，马丁路德强调因信称义，即人只要虔诚的信仰上帝，灵魂即可得救，从而否定了教会的权威，和传教士的作用，所以A、B、D说法错误，所以选C。12(2020河北高三检测)马丁路德认为，“不可否认，买卖是必需的没有它是不行的”，但购买无用的奢侈品，却“耗费了国家与人民的金钱；如果我们有统一的政权和君主，就不应该允许这
13、种对外贸易存在”。马丁路德的这些主张(B)A体现了其建立民主政治的构想B适应了资本主义原始积累的要求C说明其认为欧洲应该完成统一D极大阻碍了欧洲资本主义的发展解析：材料反映了新兴的资产阶级为了资本原始积累而主张过清贫的节俭的生活，即马丁路德的这些主张适应了资本主义原始积累的要求，所以选项B符合题意，正确；材料不涉及民主政治的构想，也没有欧洲应该完成统一的信息，所以选项A、C不符合题意，排除；是极大促进了欧洲资本主义的发展，选项D不符合题意，排除。二、非选择题(13题25分，14题15分，共40分)13(2020河北高三月考)阅读材料，完成下列要求。材料一：古代中国人把天地看成是有生灵的东西，并
14、把它们共同的灵魂当作一位最高的神来崇拜。他们还把山河以及大地四方的各种神都当作这位至高无上的神的臣属而加以崇拜。他们还那样教导说，理性之光来自天上，人的一切活动都须听从理性的命令。我们没有在任何地方读到过中国人曾把这位至高无上之神及其臣属的各种神祇塑造成鬼怪，像罗马人、希腊人和埃及人那样发展为神怪或邪恶的主宰。摘编自利玛窦中国札记材料二：王阳明虽然在当时产生了重要的影响，但其影响力不足以与马丁路德相提并论。阳明心学只是在很小的人群中产生了影响。马丁路德尽管并不是一个自由主义者，甚至在他的晚年还一再地表现出反自由的强烈意识，然而，在他的宗教改革中，因信称义被人们真正地接受起来。所谓因信称义就是内
15、心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，无论具体的外在特征如何都可以得到上帝的救赎。在内心真诚的基础上，西方政治思想开始进入自由主义时代。摘编自王阳明的良知在心与马丁路德的因信称义(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代中国与古希腊罗马神学思想的差异。(2)根据材料二并结合所学知识，说明王阳明和马丁路德思想的相同之处。(3)根据以上材料并结合所学知识，简析17世纪以前中国和西方传统文化对各自社会政治的影响。解析：(1)关于古代中国，根据材料一“古代中国人把天地看成是有生灵的东西，并把它们共同的灵魂当作一位最高的神来崇拜。他们还把山河以及大地四方的各种神都当作这位至高无上的神的臣属而加以崇拜”“他们
16、还那样教导说，理性之光来自天上，人的一切活动都须听从理性的命令”和结合所学知识可从灵魂是最高的神、天行有常、无条件服从神等方面概括即可。关于古代希腊罗马，根据材料一“像罗马人、希腊人和埃及人那样发展为神怪或邪恶的主宰”可从人的意志，有些天神被塑造成鬼怪邪恶方面概括即可。(2)关于王阳明和马丁路德思想的相同之处，根据材料二和结合所学知识可从两者思想产生的社会基础、经济背景、促进各自社会传统思想的进一步发展方面分析作答。(3)关于中国的政治影响，结合所学知识可从专制主义中央集权不断加强方面作答；关于西方的政治影响，结合所学知识可从资产阶级代议制的建立方面分析作答。答案：(1)差异：古代中国认为天地
17、的魂灵是最高的神，天行有常，天道有为，天神是从君主至平民都必须无条件服从的最高的神。但在古希腊罗马，根据人的意志，有些天神被塑造成鬼怪邪恶。(2)相同之处：二者都是出现于社会经济基础出现初步变化和商品经济发展的前提下；二者都是对各自社会传统思想的进一步发展，都强调内心反省。(3)影响：在古代中国传统文化影响下，君主专制中央集权制度不断发展。西方近代代议制的出现和发展离不开天赋人权和民主自由等思想，而这些思想则是西方传统人文思想的继承与发展。14(2020山东高三模拟)阅读材料，回答问题。中世纪，佛罗伦萨共和国是意大利的一个城邦国家。15世纪，佛罗伦萨有重要的工业和大约80家银行。14世纪到16
18、世纪，佛罗伦萨城市富足，美第奇家族鼓励新型艺术的发展，许多文化名人诞生、活动于此地，如但丁、达芬奇、米开朗琪罗、马基雅维利等。伦敦是英国的政治中心，是英国王室、政府、议会以及各政党总部的所在地。威斯敏斯特宫是英国议会的活动场所，又称为议会大厦。威斯敏斯特大教堂是英国国王加冕及王室成员举行婚礼的地方。内有20多个英国国王、政治家、军事家及牛顿、达尔文、狄更斯等的墓地。18、19世纪，随着工商业发展，伦敦有众多的银行、保险公司等金融机构。成立于1836年的伦敦大学，逐步成为英国及欧洲规模最大的大学。依据材料概括佛罗伦萨和伦敦的共同特点，结合所学简述近代两个城市兴盛的背景。解析：特点：依据材料“佛罗
19、伦萨城市富足许多文化名人诞生、活动于此地”“伦敦是英国的政治中心”可知意大利的佛罗伦萨共和国、英国的伦敦都是政治经济文化中心，欧洲历史名城。背景：由佛罗伦萨拥有重要的工业和多家银行可知，当地工商业发达，由美第奇家族鼓励新型艺术的发展可知，统治者政策开明，这也为许多文化名人诞生、文艺复兴兴起提供了条件，共同构成佛罗伦萨兴盛的背景；根据材料中“政党”“威斯敏斯特宫是英国议会的活动场所”等信息可推导出伦敦兴起的背景之一是民主政治制度的确立；根据材料中“18、19世纪，随着工商业发展”“银行、保险公司等金融机构”“伦敦大学”等信息可知，新航路开辟，工业革命推动工商业和金融机构的发展，大学教育的繁荣推动了伦敦的兴起。答案：特点：都是地区和国家的政治经济文化中心，欧洲历史名城。背景：1416世纪，佛罗伦萨是地中海经济文化的中心，工商业发达，城市富足，政治安定，统治者开明，文艺复兴的发祥地之一。新航路开辟以后，伦敦成为大西洋沿岸的经济贸易中心，君主立宪制确立，英国政局长期稳定；工业革命推动了金融业、工商业、交通运输业及城市化的发展，为近代科学文化教育繁荣创造了有利条件。
