1、专题三近代中国思想解放的潮流一“顺乎世界之潮流”课时跟踪检测一、选择题1(2018衡水二中月考)魏源的海国图志说：“机房织造不用手足，其机动以火烟，可代人力。以羊毛与棉花纺成洋布、大呢、羽毛皆自然敏速。其广推贸易之法，有火轮船航河驶海，不待风水。用火车往来，一时可行百有八十里。”这表明海国图志()A推动了中国近代民主思想的传播B促进了中国近代民族工业的诞生C改变了中国闭关锁国的社会现状D有利于打破闭塞自大的思想藩篱解析：结合所学知识可知，鸦片战争时期，以林则徐、魏源等为首的一批进步士大夫主张通过学习西方来抵抗外国侵略，使中国富强。海国图志是当时记载欧美历史、地理最详实的著作，材料中魏源认为西方
2、的机器生产比中国的手工劳动效率提高，轮船和火车等新式交通工具有利于“广推贸易”。这有利于打破中国人对外国的传统偏见和自视为天朝上国、世界中心的陈腐观念，对当时的思想界起了启迪作用。综上可知，D项符合史实和题意，正确；A项提及的是民主政治思想范畴，与魏源的海国图志不符，排除；B项属于无关项，排除；C项说法明显错误，不符合材料主旨和题意，排除。故选D项。答案：D2某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种学问饥荒之环境中，冥思枯索，欲构成一种不中不西即中即西之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是()A林则徐、魏源 B康有为、梁启
3、超C孙中山、章太炎 D陈独秀、胡适解析：解答的突破口是抓住选项所提供的各派的思想主张的特点，材料观点是利用中国传统的儒学来宣传资产阶级的思想，这是维新派观点，B项正确；A项只学习西方的科技；C项学习西方的民主共和，主张资产阶级革命，对旧的势力打击大，而不是利用旧的思想；D项是激进派反对传统的文化。故答案选B项。答案：B3梁启超在1923年撰写的纪念申报创办七十周年的文章中认为，中国人从鸦片战争以后开始学西方，第一阶段是学器物；第二阶段是学制度；第三阶段是学精神文化。以下各项中，属于第二阶段的代表性主张的是()A“师夷长技以制夷”B“中学为体，西学为用”C“今日策中国者，必曰兴民权”D“三纲五常
4、”乃“奴隶之道德”解析：题干情境中梁启超认为中国近代向西方学习经历器物、制度、精神(思想)三个阶段，结合所学知识可知，A、B两项属于器物阶段；C项为制度阶段；D项为思想文化阶段。故答案为C项。答案：C4(2019唐山月考)1895年和1898年，康有为新学伪经考和孔子改制考分别刊出，康有为“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合己说者则取之，不合者则伪之。”材料说明康有为两部著作的特点是()A借用传统文化，以达经世之目的B注重考据考证，以恢复儒学权威C借今古文之争，以重塑孔子形象D注重材料取舍，以西学论证中学解析：材料“既不尽依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其说者，合
5、己说者则取之，不合者则伪之。”说明了康有为借用传统文化，以达经世之目的，故A项答案符合题意；B、C、D三项与题意无关，排除。故该题正确答案为A项。答案：A5梁启超在五十年中国进化概论中说：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了第一期，先从_ 上感觉不足第二期，是从_ 上感觉不足第三期，便是从_ 根本上感觉不足。”此处省略的三个词分别是()A器物制度文化B器物文化制度C文化制度器物D制度文化器物解析：近代社会先进的中国人向西方学习经历了器物、制度、文化层三个阶段，符合题意的是A项；B、C、D三项不是中国向西方学习的顺序，排除。答案：A6.右面漫画中人物的装扮讽刺了()A顽固派的“以忠信为甲胄，
6、以礼仪为干橹”B洋务派的“中体西用”C维新派的“移花接木”D革命派的“三民主义”解析：首先，仔细观察漫画可知，该人物穿着西装，头戴清朝官帽并且留着辫子；然后，据此分析各个选项：“以忠信为甲胄，以礼仪为干橹”的封建顽固派反对学习西方，A项错误；“中体西用”的洋务派主张学习西方的技术(器物)以维护清政府的统治，B项符合题意；维新派、革命派都主张全面学习西方，C、D两项错误。答案：B7(2018全国卷)英国科学家赫胥黎的进化论与伦理学及其他认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成天演论时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在()A纠
7、正生物进化论的错误 B为反清革命提供理论依据C传播“中体西用”思想 D促进国人救亡意识的觉醒解析：由材料并结合所学知识可知，严复引进进化论，并提出该理论同样适用于人类社会，旨在为变法图强寻求理论依据，以促进国人救亡意识的觉醒，D符合题意；达尔文的生物进化论本身没有错误，A说法不正确；严复是维新派的代表人物，主张通过改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B不正确；“中体西用”是洋务运动的指导思想，C不正确。答案：D8“何谓三民主义呢？简单地说，便是民有、民治、民享。详细地说，便是民族主义、民权主义和民生主义。三民主义是为人民而设的，是为人民求幸福的。”孙中山的这番讲话强调了()A三民主义理论中以
8、民为本的思想B三民主义的理论来源是天赋人权C三民主义的核心主张是民权主义D三民主义的前提是实现民族独立 解析：从题干看，孙中山将三民主义归纳为民有、民治、民享，突出为人民谋幸福，说明强调了以民为本的思想，故答案为A项。答案：A二、非选择题9阅读下列材料，回答问题。材料一：魏源在海国图志序中指出：“不善师外夷者，外夷制之。”“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”。又说：“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”材料二：1898年，张之洞发表劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡：中学为体，西学为用。材
9、料三：张之洞说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事。不必尽索之经文，而必先无悖于经义。”(1)比较材料一和材料二，说明在认识近代中国面临的形势问题上，二者有何不同？(2)材料一反映了作者的什么进步主张？(3)依据材料三，在如何处理中西文化关系的问题上，张之洞提出了什么原则？ 结合所学知识谈谈这个原则在处理中西文化关系问题上的进步性。答案：(1)魏源认为近代中国面临外国侵略的威胁。张之洞认为外国侵略还是小祸，国内提倡兴民权影响清朝专制统治才是大祸。(2)学习外国先进技术以抵抗外国侵略。(3)原则：中体西用。进步性：在一定程度上意识到传统文化的弊端；认识到西学有其合理之处，有弥补中国传统文化不足的价值与作用；主张以儒家文化精神为主体，吸收外来文化，重新建构民族文化。
