1、广东惠州市第一中学2016-2017学年度高三年级第二次调研考试语 文 试 题注意事项： 本试卷分第卷和第卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。用05毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号填写在答题卡和试卷规定的位置上。第卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 第卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。“元素”一词中的“元”意谓本源、本根，“素”意谓未被分割的基本质素。“中华文化元素”，指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国
2、韵味的基本质素，如阴阳和谐、五行相生相克、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中，蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中，为海内外华人所认同和信守。中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。如水墨画的书画同源、墨分五色：武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德；园林的天然雅趣、可居可游可赏等。可见，文化元素绝非神秘存在物，从来都与民族、民间的文化实践相共生，始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。中华文化元素之于中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，须臾不可分离。从诸多文化事象、文化符号中，可以提取、揭示中华文化元素的精魂。汉字
3、及汉字文化，是彰显中华文化元素的典型案例。世界上各种文字都从象形文字进化而来，多数文字从象形走向拼音，而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。近有学者将汉字归为“拼义文字”，即注重语义拼合的文字：首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念，然后将这些符号组合起来，用小的意义单位拼合成大的意义单位，表达新事物、新概念。自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字。它主要传播于东亚，成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。在古代，中国长期是朝鲜、越南、日本等东亚国家的文化供给地；至近代，日本以汉字译介西方文化，成效卓异，日制汉字词中国多有引入。汉字在汉字
4、文化圈诸国所起的作用。相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用。故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文”。汉字是中华文化系统中影响最深远广大的文化符号。作为中华文化元素重要内容的汉字，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。它区别于印度文化、伊斯兰文化和欧洲文化。汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在，是世界上颇具原创性和传承力的文化圈之一。内蕴于文化事象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统，而具有历史承袭性、稳定性，因而是经典的。它同时具有随时推衍的变异性、革命性，因而又是时代的。中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的，故是中国的也是世界的。中华文化元
5、素是构建当代中华文化的基本成分之一，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。开掘并弘扬中华文化元素，有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力，促使人们增强历史敬畏感和时代使命感、提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。此外，通过发掘蕴含着中华文化元素的文化事象、文化符号，彰显可亲可敬的中国风格，并将其传播给异域受众，可以推动中华文化“走出去”。 (选自2016年1月21日人民日报，作者冯天瑜，有删节)1下列对本文主旨的概括，正确的一项是（ ）A中华文化元素生长发育于中华民族生活、思维方式中，蕴藏于中华民族器物、制度、行为、观念等文化中，为海内外华人所认同和信守。B中华文化元素既有经典性又有时
6、代性。既是中国的又是世界的，是构建当代中华文化的基本成分之一；开掘并弘扬之意义重大。C从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”的汉字，作为中华文化元素重要内容，造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。D中华文化元素并不是一个凝固不变、自我封闭的系统它具有历史承袭性、稳定性，是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。2下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A日常所见的诸多中华文化事象、文化符号，如魂之附体、影之随形，与中华文化元素共生共存，须臾不可分离。B中华文化元素是指在长期历史进程中，通过不断熔铸而形成的较为稳固的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本文化成分。C从象形走向拼音，是
7、世界上文字进化的基本趋势，而汉字则是唯一从象形走向表意与表音相结合的文字。D汉字创发于中国，是目前世界上仅存的富有生命力的文字，是东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。3根据原文内容，下列分析和推断不正确的一项是（ ）A北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”，都是中华文化元素经典性和时代性的体现。B汉字具有极强的造词能力，如以“电”为词干可组成电灯、电话、电脑等词语，可表达层出不穷的新事物、新概念。C春联、福字、窗花，象征吉祥如意的红灯笼，以“孝”为载体的家国天下情怀，这些都是中国文化中的具体的民俗文化事象、文化符号。D美国好莱坞动画片功夫熊猫花木兰演
8、绎中华文化元素并获得成功，充分说明中华文化完全可以“走出去”。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。 曾荫权：烦了就去擦皮鞋曾荫权来到北京大学发表演讲，面对500多位北大师生，他先自嘲说自己40多岁才学说普通话，“讲得不好不要见怪”。然后开始用普通话讲起人民币国际化等问题。人到中年学说普通话，对曾荫权来说其实只是个小挑战。实际上，他一辈子都在和各种难题较量。1944年，曾荫权出生于香港一个警察家庭。他是家中的长子，一家8口全靠父亲当警员的微薄收入勉强维持生计。曾荫权有6个兄弟姐妹，舅母早逝，舅舅家3个孩子也寄养在曾家。于是，母亲不得不在家中缝制尼龙袋贴补家用，曾荫权小小年
9、纪也得做童工帮家里赚钱。他记得有一次，父亲辛辛苦苦攒了5块钱，交给母亲让全家人去酒楼喝茶。谁想到，顽皮的弟弟曾荫培把钱弄丢了。“我们哭作一团。母亲反过来安慰我们，说终有一天我们会去喝茶。”因为经济压力大，曾荫权预科毕业后虽然被香港大学建筑系录取，却不得不放弃，加入辉瑞药行当西药推销员赚钱。他首次投考公务员失败了，但这并没有动摇他的决心。1967年，他终于成功考上了公务员。后来，他把握住机会，被政府保送到美国哈佛大学攻读公共行政硕士课程，成为首位毕业于哈佛的政府高官。在香港回归的过渡期，曾荫权协助时任香港布政司司长的霍德处理政务，崭露头角。香港回归后，曾荫权担任财政司司长。1997年7月中旬到1
10、998年8月，索罗斯等国际金融“大鳄”联手冲击香港的联系汇率制，港元兑美元汇率迅速下跌，各大银行门前出现了一条条挤兑的长龙。曾荫权经常半夜睡不着觉，有一天醒来就哭了。他说：“当时的市场完全破坏了，不能不做事。最重要的是，我觉得如果做错了，受苦的不单是我一个人，还有其他香港市民。”不过，曾荫权临危不乱，终于击退国际金融“大鳄”。作为行政长官，无论施政对与错，总有人批评他。对此，曾荫权说，不应该将责任推给任何一方，他也不回避任何批评。“我无论如何都会被责怪，我不会介意。最重要的是看我们可以做什么。”外界发现，每次曾荫权出席香港立法会答问大会时，都会遭到一些议员的无理抗议。香港市民从电视上看到，曾荫
11、权在回答议员刁钻的问题之前，经常从西装左边内口袋里拿出一张粉红色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情绪平稳了，再回答问题。人们议论纷纷：这卡片上写的是什么？曾荫权后来接受媒体采访时透露，粉红色小卡片上是慈善家特蕾莎修女的照片，以及一些格言、警句。这正是他对付各种批评的“法宝”。他说：“我常常带着特蕾莎修女的相片。有她和我在一起，我领悟到她的宽容精神。人们很多时候不理性，以自我为中心。不论如何，我都会宽恕他们。”但一向很有绅士风度的曾荫权，也有生气的时候。3月1日傍晚，他在香港出席辛亥革命100周年展览活动。刚抵达现场，便有数名激进的示威者向他喊骂。很快，这些人又与警员拉扯冲撞，有一名青年示威者突
12、然越过警方防线，撞到曾荫权胸口。曾荫权不由自主叫了一声，样子非常痛苦。但他休息10分钟后，仍然坚持出席活动。当晚，他到医院验伤，发现左胸骨与肋骨之间有一个约10厘米大小红肿的伤痕，相信是被人重力冲击而致，幸好不属内伤。曾荫权气愤地说：“香港是一个文明社会，任何人都有和平表达意见的自由。但香港人不会支持任何暴力行为。”事发后，香港各界纷纷谴责示威者，认为不应容许这种行为再次发生。面对压力，曾荫权也有解压“秘诀”，那就是擦鞋。他说，自己“闷的时候就拿一只皮鞋出来，然后再拿出最喜欢的鞋油，慢慢地擦鞋子”。他说，自己从小跟当警察的父亲学习如何擦亮皮鞋，数十年来都是自己擦鞋。而且，自己擦鞋的功夫很是了得
13、，可以把皮鞋擦得“好像镜子般亮”。他还和香港市民分享自己的擦皮鞋心得，比如“要有耐心，要慢慢用力，然后点一点点鞋油，逐寸逐寸磨，而且要集中精力”。除此之外，曾荫权也会选择做自己喜欢的事来舒缓压力。比如，早上去教堂；下班回家，先在泳池里游半小时，才外出应酬。曾荫权说：“最不好的是一个人躲在一边，不断地想以前的事，这样压力无法解除，只会走入死胡同里。” -环球人物节选4.下列对传记的分析和概括，最恰当的一项是（3分）A曾荫权一家8口全靠父亲当警员的微薄收入勉强维持生计。因家境贫寒，他首次投考公务员也失败了，但他并不气馁，于1967年成功考上。B. 在香港回归的过渡期，索罗斯等国际金融“大鳄”冲击香
14、港的联系汇率制，造成香港经济动乱，曾荫权临危不乱，终于击退国际金融“大鳄”。C. 曾荫权平易近人，他还和香港市民分享自己的擦皮鞋心得，比如“要有耐心，要慢慢用力，然后点一点点鞋油，逐寸逐寸磨，而且要集中精力”。D. 曾荫权作为行政长官，无论施政对与错，难免遭到指责，甚至会遭到一些议员的抗议。对此他始终平心静气，不将责任推给任何一方。5.文章以“曾荫权：烦了就去擦皮鞋”为标题，有何作用？（4分）6.曾荫权缓解压力的方式有哪些？曾荫权的行为给了我们哪些启示？（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7-9题。 品茶栊翠庵当下贾母等吃过了茶，又带了刘姥姥至栊翠庵来。妙玉相迎进去。贾母
15、笑道：“到底是他们修行的人，没事常常修理，比别处越发好看。”一面说，一面便往东禅堂来。妙玉笑往里让，贾母道：“我们才都吃了酒肉，你这里头有菩萨，冲了罪过。我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道。这是老君眉。”贾母接了，又问：“是什么水？”妙玉道：“是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半盏，笑着递与刘老老，说：“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道：“好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。”贾母众人都笑起来。然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗.那妙玉便把宝钗和
16、黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡一壶茶。宝玉便走了进来，笑道：“偏你们吃梯己茶呢。”二人都笑道：“你又赶了来骗茶吃。这里并没你的。”妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了。又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“攽瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝,递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀喬”
17、。妙玉斟了一喬与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。宝玉笑道：“常言世法平等，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉道：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。”宝玉笑道：“俗说随乡入乡，到了你这里，自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。”妙玉听如此说，十分欢喜，遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来，笑道：“就剩了这一个，你可吃的了这一海？”宝玉喜的忙道：“吃的了。”妙玉笑道：“你虽吃的了，也没这些茶糟踏。岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一海便成什么？”说的宝钗，黛玉，宝玉都笑了。妙玉执壶，只向海内斟了约
18、有一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比，赏赞不绝。妙玉正色道：“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”宝玉笑道：“我深知道的，我也不领你的情，只谢他二人便是了。”妙玉听了，方说：“这话明白。”黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。宝玉和妙玉陪笑道：“那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可
19、惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日。你道可使得。”妙玉听了，想了一想，点头说道：“这也罢了。幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他。你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢。”宝玉笑道：“自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了。只交与我就是了。”妙玉便命人拿来递与宝玉。宝玉接了，又道：“等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？”妙玉笑道：“这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来。”宝玉道：“这是自然的。”说着，便袖着那杯，递与贾母房中小丫头拿着，说：“明日刘姥姥家去，给他带去罢。”交代明白，贾母已经出来要回去。妙玉亦
20、不甚留，送出山门，回身便将门闭了。不在话下。 （节选自红楼梦第四十一回。）相关链接欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。（红楼梦第五回妙玉判词）本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好。（摘自红楼梦第十八回）7下列对小说的分析和概括，不正确的两项是：（4分） （ ）（ ）A在栊翠庵东禅堂，贾母和妙玉关于选茶和用水进行了一番问答，这段对话看似浅白无奇，却可见主客都是品茶的行家。
21、B妙玉在招待黛玉宝钗时用“古玩奇珍”而招待宝玉却用她自己常日吃茶的那只绿玉斗，说明妙玉对宝玉到来心中不喜。C作者通过妙玉待客的茶具暗示了妙玉显赫的家世，通过妙玉给不同客人用不同茶具说明她虽隐身空门却通晓人情。D妙玉先笑宝玉“吃一海”茶是“饮驴饮骡”，又说黛玉是尝不出“旧年雨水”的俗人，这表明了妙玉对贵公子粗陋无知的鄙视。E本段选文虽只是描绘一次品茶活动，却写活了不同身份人物的个性，读来也令人感到韵味无穷，妙趣横生，充满闲情雅趣。8在“三玉一钗，吃梯己茶”这一场景中，作者生动地刻画除了妙玉对宝玉的微妙心态，请结合材料简要分析。（4分）9红楼梦第五回中用世难容曲来暗示妙玉的性格和命运：“气质美如兰
22、，才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”但是也有人反对上述的观点，认为妙玉做作、虚伪、假清高。对以上两种观点，你是否赞同？请结合你的阅读体验，谈谈你对妙玉的评价。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。蔡子英，永宁人，元至正中进士。察罕开府河南，辟参军事，累荐至行省参政。元亡，从扩廓走定西。明兵克定西，扩廓军败，子英单骑走关中，亡入南山。太祖闻其名，使人绘形求得之，传诣京师。至江滨，亡去，变姓名，赁舂。久之，复被获。械过洛阳，见汤和，长揖不拜。抑之跪，不肯。和怒，爇火焚其须，不动。其妻
23、适在洛，请与相见，子英避不肯见。至京，太祖命脱械以礼遇之，授以官，不受。退而上书曰：“陛下乘时应运，削平群雄，薄海内外，莫不宾贡。臣鼎鱼漏网，假息南山。曩者见获，复得脱亡。七年之久，重烦有司追迹。而陛下以万乘之尊全匹夫之节不降天诛反疗其疾易冠裳赐酒馔授以官爵陛下之量包乎天地矣。臣感恩无极，非不欲自竭犬马，但名义所存，不敢辄渝初志。自惟身本韦布，智识浅陋，过蒙主将知荐，仕至七命，跃马食肉十有五年，愧无尺寸以报国士之遇。及国家破亡，又复失节，何面目见天下士。管子曰：礼义廉耻，国之四维。今陛下创业垂统，正当挈持大经大法，垂示子孙臣民。奈何欲以无礼义、寡廉耻之俘囚，厕诸维新之朝、贤士大夫之列哉！臣日夜
24、思维，咎往昔之不死，至于今日，分宜自裁。陛下待臣以恩礼，臣固不敢卖死立名，亦不敢偷生苟禄。若察臣之愚，全臣之志，禁锢海南，毕其余命，则虽死之日，犹生之年。或王蠋闭户以自缢，李芾阖门以自屠，彼非恶荣利而乐死亡，顾义之所在，虽汤镬有不得避也。渺焉之躯，上愧古人，死有余恨，惟陛下裁察。” 帝览其书，益重之，馆之仪曹。忽一夜大哭不止。人问其故，曰：“无他，思旧君耳。”帝知不可夺，洪武九年十二月命有司送出塞，令从故主于和林。 （选自明史卷一百二十四列传第十二）10.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（3分）A而陛下以万乘之尊/全匹夫之节/不降天诛反/疗其疾/易冠裳/赐酒馔/授以官爵/陛下之量包乎天地矣
25、/B而陛下以万乘之尊/全匹夫之节/不降天诛/反疗其疾/易冠裳/赐酒馔/授以官爵/陛下之量包乎天地矣/C而陛下以万乘之尊/全匹夫之节/不降天诛反/疗其疾/易冠裳/赐酒馔/授以官爵陛下/之量包乎天地矣/D而陛下以万乘之/尊全匹夫之节/不降天诛/反疗其疾/易冠裳/赐酒馔/授以官爵陛下之量/包乎天地矣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.元、明、清时，贡士经乡试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲:一甲三人，即状元、榜眼和探花，赐进士及第。B.长揖，古代汉族交际礼仪风俗，流行于全国大部分地区，即拱手高举，处上而下(双手抱拳举过头顶，鞠躬)。c.古代中原人通常称胡须为“
26、须”，“胡”是对北方和西方少数民族的称呼，后天下一统，汉胡一家，遂称“胡须”。D.士大夫是古代对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。“士人”，是指没有官衔、介乎官民之间的读书人。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分 )A.蔡子英仕途多舛。在元朝时，曾担任过各种职务，终官至行省参政，后跟从扩廓到定西，明军攻克定西，蔡子英只好独自逃入南山。B.蔡子英机智灵敏。明太祖派人找到了他，传令用驿车将他送到京师，但到长江边时，他逃走了，后变换姓名，受雇替人舂米。很久以后，又被抓获。c.蔡子英知晓廉耻。经押解路过洛阳时，他的妻子恰巧在洛阳，请求和他相见，蔡子英因为被俘而失去了气
27、节害怕妻子骂他只好躲避不肯相见。D.蔡子英不卑不亢。到京师后，皇上授予他官职，他誓不相从，还上书给皇上，太祖看了他的信后更加看重他。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分 )(1)陛下乘时应运，削平群雄，薄海内外，莫不宾贡 (5分 )(2)若察臣之愚，全臣之志，禁锢海南，毕其余命，则虽死之日，犹生之年。(5分 )（二）古代诗歌阅读(10分) 阅读下面这首诗，完成14-15题。 古风（其三十九） 李白登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，风飘大荒寒。荣华东流水，万事皆波澜。白日掩徂辉，浮云无定端。梧桐巢燕雀，枳棘栖鹓鸾。且复归去来，剑歌行路难。注：徂辉：落日余晖。枳棘：枝小刺多的灌木。鹓
28、鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。14.下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）A.前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗昂扬奋发的基调。B.诗中“荣华东流水”与李白梦游天姥吟留别中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。C.七、八句借助于描写白日将近、浮云变幻的景象，形象而直接地表达了诗人对世事人生的感受。D.九、十句的意思是本应栖息于梧桐的鹓鸾竟巢于恶树之中，而燕雀却得以安然地宿在梧桐之上。E.“归去来”源于陶渊明的归去来兮辞，“剑歌”化用冯谖因未被重用弹剑而歌意欲离去事。15.结合全诗，分析结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。（6分
29、）（三）名篇名句默写（6分）16补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）爱莲说中比喻君子美名远扬操守正直的语句是：-，-。苏轼在赤壁赋中用比喻的修辞手法，感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是： ， 。离骚中屈原表明人各有各的乐趣，而他穷其一生追求美政的语是： ， 。 第II卷 表达题 （80分）三、语言文字运用(20分)17下列各句中，加点的成语使用全不恰当的一组是（ ）（3分）将“谣言并非止于智者，而是止于下一个谣言”奉为圭臬的网络谣言制造者“秦某某”等人，因涉嫌犯罪被依法刑拘。辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击，受灾严重，全省人民毁家纾难，积极为灾区捐款捐物，浓浓乡情给灾区人民带来无限温暖和抚慰。
30、在那样的时代中，有的人尽量为自己树碑立传，文过饰非，很少有人像瞿秋白这样坦荡无私，光明磊落，直面自己。如今，时代发生了巨变。我们依然要研讨经典，经典之所以成为“经典”，是因为它们经受了千百年的时间考验，其传达的很多道理依然牢不可破，依然有旺盛的生命力。他气功充盈，有穿云裂石之力，更不用说小小的砖块了，于是他微微一笑，双手抱拳，开始了他绝妙的舞台表演。于敏院士在我国首颗氢弹的成功研制上功勋上卓著，然而他淡泊名利，婉拒“氢弹之父”的称号，其人品胸襟，令人高山仰止。A B C D18下列各句中，没有语病的一句是( )（3分）A一切事物的发展都是有起有伏、波浪式前进的，这是由于事物的内部矛盾以及自然和
31、社会的种种外因影响所决定的。B山鸡椒的花、叶和果实均含芳香油，从油中提取的柠檬醛，为配制食用香精和化妆品香精的主要原料，都离不开它。C网络空间也存在着主权和边疆，必须受到各国法律法规的管制。任何一个国家都不会允许互联网传播色情、暴力、赌博和封建迷信，发表甚至煽动有关颠覆政权、民族分裂、宗教极端、种族主义、恐怖主义、仇恨排外情绪和“颜色革命”的信息。D科大有关专家表示，立体打印技术的出现为航空航天、武器装备、汽车等高端领域结构复杂零部件的快速研制带来了有益于社会的好消息。19.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）遥远的箕山，渐渐化成了一幢巨影，遮断了我的视线。_我在那个遗址上
32、发掘了很久，但一无所获。如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。箕顶宽敞平坦，烟树素淡，悄寂无声。而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。如此空旷，让人略感凄凉。 A B C D20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波，这就是 。我国的古典诗词中也有许多这样的例子，读者在鉴赏中， ，从而获得审美的体验。如贾岛的寻隐者不遏：“松下问童子，言师
33、采药去，只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子的也没有介绍，但我们可以想象得出隐者出没于高山云海之中，濯足于山涧小溪之旁这种以实写虚的表现手法，也可以称之为 。21 下面是国际友人斯诺和姚克联名写的一联：对联情真意切，表达了对现代文学家、思想家、革命家鲁迅的沉痛悼念。 上联：译著尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊 下联：先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨文庙举行“祭孔典礼”是常见的正式纪念活动。 有不少儒家弟子把孔子诞辰日称为圣诞节，但并没有被法定化。请为孔子写副对联，表达对他的敬意。每句不超20字。四、写作（60分）22. 阅读下面的漫画
34、材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 某电影讲述新老两代唢呐艺人坚守中国传统的唢呐艺术所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。上映一周票房仅300余万,排片仅占1%,与其爆棚口碑形成鲜明对比。制片人在为电影的宣传造势直播中突然下跪“求排片”，而这一惊人之举也让影片票房在周末上演了一场大逆转的好戏。全国排片占比攀升至7.3%，票房有望再创新总票房突破1千万。下跪引发了网络热议。有人称赞这是值得的;也有人认为这是道德绑架，扰乱市场;还有电影公司工作人员开玩笑地表示从这一跪中学了一招，称如果自家公司电影以后遭遇排片难的问题，就准备怂恿老总去影院门口直播下跪，或者采取更极端的行为。针对以
35、上看法，你更认同哪种说法?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭。 参考答案 1.B (本题问的是“概括主旨”，提醒学生注意审题。本文主要以汉字及汉字文化为例阐明了中华文化元素的特性及作用，论述了开掘并弘扬中华文化元素的重大意义）2. B (A项颠倒了“中华文化事象、文化符号”与“中华文化元素”的关系；C项“唯一”的说法没有根据；D项“汉字是目前世界上仅存的富有生命力的文字”说法错误，原文是“自成一格的汉字创发于中国，是世界上仅存的生命力盎然的古文字”）3. C (据原文，“以孝为载体的家同天下情怀”应属于“中华文化元素”而非“文
36、化事象、文化符号”）4. C（A项，“因家境贫寒，他首次投考公务员也失败了”属于强加因果； B项，“索罗斯等国际金融“大鳄”冲击香港的联系汇率制”是在“1997年7月中旬到1998年8月”，而非“在香港回归的过渡期”； D项，“对此他始终平心静气”错误，原文是“香港市民从电视上看到，曾荫权在回答议员刁钻的问题之前，经常从西装左边内口袋里拿出一张粉红色小卡片匆匆看一眼，然后再放回去，情绪平稳了，再回答问题”，即面对责难，有时候也有情绪波动，但他有克制自己情绪的“法宝”。）5.点明叙述的中心人物：曾荫权。 “烦了”，说明曾荫权在生活中和工作中有烦恼和挫折，表明他承受的压力大。指出解压方式，引起读者
37、的阅读兴趣。结构上，与文章结尾呼应。（每点1分）6.缓解压力的方式：（1）粉红色小卡片上是慈善家特蕾莎修女的照片，以及一些格言、警句。这正是他对付各种批评的“法宝”。面对压力，曾荫权有解压“秘诀”，那就是擦鞋。他会选择做自己喜欢的事来舒缓压力。比如，早上去教堂；下班回家，先在泳池里游半小时，才外出应酬。（每点1分）启示：（1）面对困难要有百折不挠的精神：面对困难千万不要畏惧不前，只要敢于面对、积极解决，事业就会成功！面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你永远注定是个失败者。（2）乐观豁达的态度：生活中，好的心态，可以使我们乐观豁达，战胜苦难，淡泊名利，过上真正快乐的生活；（3）有耐心，在艰
38、苦环境下努力奋斗。（答出两点即可。每点1分）7.BD。【解析】B项；有洁癖的妙玉拿自己饮茶的茶具招待宝玉说明她对宝玉亲近，而非不喜欢。D项：妙玉笑宝玉是和他开玩笑，并暗示其品茶的技巧。8妙玉对宝玉充满好感，她渴望和宝玉接近（1分），但有怕人非议，所以刻意掩饰（1分），于是先是把自己平常用的“绿玉斗”给宝玉用来饮茶（1分），并通过品茶议茶时的高论来引起宝玉的注意。（1分）【解析】解答此题要注意细节描写。9.示例一：赞同曲子观点：形象看：妙玉出身读书仕宦之家，气质高雅，但因为自幼在寺庙带发修行，所以对尘世的丑恶极为反感，形成了孤独清高的个性。（3分）从环境看：但是寺庙清幽的环境和孤高的性格让她和世
39、俗格格不入，花季芳龄却没有一个朋友，反而被人嫉妒和嫌弃。（3分）示例2：赞同“假清高”观点：形象看：妙玉虽然自幼出家，但是并非完全与世隔绝，从她对贾母周到的招待和逢迎，可见她也是一个圆滑世故的人。（3分）从情节看：她虽然身在空门，但是依然无法遏止青春的萌动，她对宝玉的“嗔怪”和取笑，其实是对宝玉的好感，她虽然身在空门，见到宝玉后也不免心猿意马，不顾自己的洁癖而把自己平常吃茶用的绿玉斗给宝玉用。所以，妙玉的孤高实际是假清高，虚伪和做作。（3分）其它的观点，只要言之成理，层次清楚也可以酌情给分。10.B 解析：断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构等断句。如本句
40、中的“万乘”“匹夫”等专有名词是断句的重要参考因素。11.A(乡试 错误，应该是殿试。)12.C(害怕妻子骂他只好躲避不肯相见于文无据，应是感到内疚而不相见。)13(1)陛下利用时机，顺应天运，消灭群雄，海内海外，没有不归顺纳贡的。(乘时宾 贡 各 l分，句意2分)(2)如果 (陛下)体察到我的愚忠，成全我的志向，把我禁锢在海南，结束我的余生，那么即便死去，也像活着的时候一样。(若全毕虽各1分，句意1分)14.（4分）AC（答对一项给2分。基调错，直接错）15.（6分）（每点2分，概括情感1分，结合诗句分析手法加内容1分）对荣华易逝、世事多舛的人生境遇的感慨对黑白颠倒、小人得志的社会现实的不满
41、对怀才不遇、壮志难酬的自身遭遇的激愤。16香远益清。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。民生各有所乐兮，余独好修以为常。17.D （奉为圭臬：圭：土圭，测日影器；臬：水臬，古时测量水平的仪器；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。毁家纾难：毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己犯下的过失和错误。牢不可破：谓坚固、紧密不能摧毁或拆开。亦形容人的意志坚定或态度固执，不能动摇。穿云裂石：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。高山仰止：高山：比喻高尚的道德。仰：仰望。止：句末语气词。意为品德崇高的人，就会有人
42、敬仰他。）18.D A这是由于的缘故”和“这是由决定的”套在一起而成。改“由于”为“由”即可。B解析：“为配制主要原料”后应接上“也是都离开不的”，“都离不开它”的主语当为“食用香精和化妆品香精”,与前面的主语（柠檬醛）不一样，结构混乱 C “信息”不能“煽动”)19.C(词语的衔接，两两组合。)20.空白手法所产生的艺术效果 可以通过想象补充画面内容 诗歌中的空白艺术(答对一句给1分，答对两句给3分，答对三句给5分)21.【答案参考】定六艺在杏坛，绍虞夏商周其统；藏诸经于鲁壁，继尧舜禹汤之师。22.【参考立意】对传统文化的坚守对社会负责、对历史负责传承文化凭实力，不要对观众进行道德绑架、情感
43、绑架传承文化凭制度，多政策倾斜，多创新发展【参考译文】 蔡子英，永宁人，元朝至正年间中进士。察罕在湖南设幕府，征召他任参军事，被多次荐举，官至行省参政。元朝灭亡，(蔡子英)跟从扩廓逃到定西。明军攻克定西，扩廓的军队战败，蔡子英独自骑马逃往关中，逃入南山。太祖听说了他的名字，让人画下他的容貌找到了他，用驿车送到京师。(蔡子英)到了长江边，逃走了，变换姓名，受雇替人舂米。很久以后，又被抓获。用木枷和镣铐之类的刑具押他经过洛阳，见到汤和，(蔡子英)作长揖而不跪拜。强迫他下跪，不愿意。汤和发怒，点火焚烧他的胡须，他一动也不动。他的妻子恰巧在洛阳，请求和他相见，蔡子英躲避她而不肯与她相见。到了京城，太祖
44、命令解除他的刑具以礼相待，授予他官职，他不接受。 回来后(蔡子英)上书说：“陛下利用时机，顺应天运，消灭群雄，海内海外，没有不归顺纳贡的。我是鼎里的鱼漏网了，借助于南山栖息。先前被抓获，又得以脱身逃亡。长达七年的时间里，十分麻烦有关官员追索我的踪迹。而你以万乘的尊贵地位，成全一个平民的节操，不降杀头之罪，反而治疗我的病，更换衣冠，赐予酒食，授予官爵，陛下的气量是能够包容天地的呀。我感恩不尽，不是不想效犬马之劳，只是关乎名节大义的事情，不敢任意违背当初的志愿。自己思量我本是平民，智慧知识浅陋，过分蒙受主将的知遇和举荐，做官到封疆大吏，乘马吃肉十五年，惭愧没有丝毫贡献来回报所受到的国士礼遇。等到国
45、家灭亡，又再失去节操，有什么面目去见天下士人。管子说：礼义廉耻，是维系国家的四条准则。 如今陛下创立基业传承皇统，正应坚持重大的原则法度，以向子孙臣民垂范。为什么想把我这没有礼义、缺少廉耻的俘虏，混杂在新朝贤明的士大夫的行列呢！我日夜思索，内疚过去没有为国而死，到了今天，自认为也应该自杀。陛下用恩宠礼仪对待我，我本来不敢靠卖死来树立名声，也不敢偷生求福。如果体察到我的愚忠，使我保全我的志向，把我禁锢在海南，结束我的余生，那么即便死去，也像活着的时候一样。从前王蠋闭门自缢而死，李芾关门而自杀，他们不是厌恶荣华富贵而喜欢死亡，只是事关大义，即使赴汤蹈火也不会躲避啊。我本身太渺小了，上愧对古人，死了
46、都留有遗憾，只求陛下裁度明察。” 太祖看了他的信，更加看重他，把他安置在礼部。忽然一天夜里(蔡子英)痛哭不止。有人问他原因，他说：“没有别的，思念过去的君主罢了。”太祖知道不能改变他的志向，洪武九年十二月，命令有关官员送他出塞，让他到和林去跟从他原来的君主。作者：胡文彬(中国经济史论坛于2004-1-29 13:14:39发布)妙玉：“这是旧年蠲的雨水”至此，读者或许要问：曹雪芹为什么在红楼梦里要花费这么多笔墨特写“雨水”和“雪水”呢？其实，这绝不是曹雪芹故弄玄妙，“杜撰”什么新奇故事。古人用“雨水”、“雪水”煎茶，不乏其例。唐人陆龟蒙在煮茶诗中就有“闲来松间坐，看煮松上雪”之句。宋朝苏轼在记
47、梦回文二首并叙诗前“叙”中也说过：“梦文以雪水煮小团茶”。与曹雪芹差不多同时人，即那位被误称为红楼梦续书作者而又屡遭诟骂的高兰墅在茶诗中也提到用“雪水”煎茶的事。这些古人以“雪水”煎茶的诗文，反映了自唐宋以来“雪水”煎茶的风俗。人们可能要问，古人用“雨水”、“雪水”煎茶的根本原因是什么？仔细考察不难回答这个问题。古时，工业不发达，天空大气没受到污染，所以雨水、雪水要比今天所见的雨水、雪水洁净得多。因此食用雨水、雪水是常见的现象，故古人称雨水、雪水为“天水”。其实，在二十世纪九十年代的今天到边远地区或用水困难的地方仍然可以见到用大缸积雨水、雪水食用的现象。从科学角度考察，近代科学分析证明，自然界
48、中的水只有雨水、雪水为纯软水，而用软水泡茶其汤色清明，香气高雅，滋味鲜爽，自然可贵。古人用“天泉”煎茶，是与科学分析的结果相符合的。曹雪芹没有在人们已经熟悉的泉水、井水、河水上作文章，正是他的高明处，给人以更多的烹茶用水的知识，同时也表现了他在茶道方面的深厚修养。 -出：红楼梦学刊199404 关于作文：百鸟朝凤：唢呐艺人的精神独守老一代唢呐艺人焦三爷是个外冷内热的老人，看起来严肃古板，其实心怀热血。影片表现了在社会变革、民心浮躁的年代里，新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。再次回顾影片情节，有一处画面给人留下了深刻的印象。在给火庄原村长窦老村长送葬的仪式上，原
49、本“退休”的焦家班班主焦三爷亲自上阵，替自己生病的徒弟天鸣吹奏“百鸟朝凤”为德高望重的老村长送行。而此时，谁又知道他已经身患肺癌，鲜血从唢呐一端流了下来，接着一口鲜血喷涌而出，但焦三爷仍然坚持敲鼓，令人心情五味杂陈。焦三爷一生奉献给了唢呐，用现代语言来表示就是献身艺术。或许，当时他们并不知道什么是艺术，但他们只知道干一行爱一行，这不正是当今我们大力弘扬的“工匠精神”吗?外表严肃古板而内心火热善良的焦三爷，在社会变革时期仍然坚守着对于唢呐的热爱，没有被民心的浮躁所影响。一曲“百鸟朝凤”实乃纯洁无暇、至真至纯的天籁之音。此曲的传承者不仅要技艺超人，更要人品过人，这也是为何焦三爷最终将“百鸟朝凤”传
50、给了天鸣，而不是技艺更优的蓝玉。事实证明，焦三爷的选择是正确的。在社会急剧变革，人心浮躁的背景下，天鸣仍然坚守着师父传下来的技艺，坚守着自己的誓言。新时期新事物对传统唢呐产生着巨大的冲击，唢呐艺人也经历了由备受尊重到受人白眼的地位转变，这不仅是对于唢呐这种非物质文化遗产的冲击，更是对于唢呐艺人的人心考验。诚然，我们不能阻碍社会的变革，不能排斥新事物的产生，但是我们更不能忘本。焦三爷和天鸣这两代人对唢呐的执着，正是对于“本”的坚守。如今，我们允许文艺界的“百家争鸣”，发挥各家之所长，但是在引入、吸收外来器乐的同时，我们不能忘记老祖宗留下来的东西。焦三爷走了，那曲“百鸟朝凤”却余音绕梁。当代，社会
51、风气不甚乐观，浮躁之风弥漫天地，能耐得住寂寞，坐的住冷板凳的艺人、匠人越来越少。今日，我们大赞“工匠精神”，是时代之需，也是人心之需，相信又一曲“百鸟朝凤”即将奏响。广州日报 做好内容才是王道 黄岸“跪求排片”一事闹得沸沸扬扬，事实上，“文艺片到底应该如何找出路”早就被讨论过多次。然而，找准影片定位、加强营销也好，建立艺术院线也罢，这些都是后话，前提还得是你得有部好作品。倘若百鸟朝凤本身是一部烂片，别说是下跪磕头，就算是再过激的行为，观众也不会买单，对于那些为影片摇旗呐喊的人也会产生信誉影响。正是因为它是一部好片，才对得起这份关注，才让“下跪”这样的行为多了一份可以谅解的理由。这样的做法不可模
52、仿，也不宜提倡，希望能看到更多的优质国产电影，这才是所有关心中国电影的人真正的心愿。作为海洋天堂、北京遇上西雅图等文艺片的推手，制片人江志强曾表示，电影没有文艺片和商业片之分，只有普通电影和另类电影的差别，只要剧本够吸引人，“另类电影”卖座不是难题。因此，文艺片想要有好票房，首先还得把故事和剧本打磨好。其次，可看性也是观众的一大需求，不少文艺片不尊重观众，故弄玄虚、无病呻吟，却总是不甘自己的小众市场，埋怨无人买单。因此，在“呼吁”、“喊冤”的背后，文艺电影也不能对市场规律置若罔闻，拥有好的内容与品质，才是硬道理。 百鸟朝凤票房排片逆袭文艺片营销只能靠情怀？广州日报新闻晨报：方励的举动，也得到了
53、不少业内人士的声援，纷纷指出艺术电影院线的建设，“给非市场取向的电影更多空间”，才是解决艺术电影困境的根本。导演徐峥表示，呼吁艺术电影院线的建设，“其实也应该尽量拉长排片周期至半年。更重要的，也希望电影观众，不管是年轻的，还是和吴天明老师或方励老师同龄的，能够给这部电影一个机会。在娱乐至上的时代给这些情怀一个机会。在此，也一并呼吁艺术电影院线的建设。”其实，方励本人也一再呼吁艺术院线的建立，称目前市场最大的现实问题是没有艺术院线，文艺片缺少放映空间。有评论称，艺术片一直都因为艺术院线的缺失而畸形发展，硬冲商业院线，免不了遍体鳞伤，“再多的致敬、再多的情怀，都是不够的。与其不断向商业院线求排片，不如呼唤艺术院线出现，给文艺电影一个家”。记者了解到，上海艺术电影联盟就是艺术电影爱好者看片的一个平台，经过这几年的发展，形成定时定点放映的“国产艺术电影年度展映”等几个单元，每个月放映两部国产片，分为名家名作单元和新人佳作单元，旗下有SFC上影新衡山店、SFC上影八佰伴店、华士达影城（徐汇店）等阵地。此外，上影的电影博物馆也将定位为放映艺术电影。（记者 彭 骥）
