1、一、基础训练1下列各句中加点实词解释有误的一项是()A苏子愀然，正襟危坐而问客曰危：高高的B何意致不厚 意：料想C将子无怒，秋以为期 将：愿，请D而吾与子之所共适 适：享受解析：A危：端正。答案：A2下列各组句子中加点实词意义相同的一项是()A.B.C. D.解析：A都是“无、没有”的意思。B项，缘故/旧交情，老交情。C项，振作/劳作，工作。D项，占着，把守/当做。答案：A3下列对“之”字的意义和用法，判断正确的一项是 ()及其所之既倦不知东方之既白与山间之明月每览昔人兴感之由A相同，相同 B相同，不同 C不同，不同 D不同，相同解析：中“之”是动词，往、到达；中“之”是结构助词，用在主谓之间
2、，取消句子的独立性；两句中的“之”均为结构助词，用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的“的”。答案：D4下列各组句中加点虚词的用法和意义相同的一项是 ()A.B.C.D.解析：D均为连词“和”。A项“于”均为介词，是“从”，表被动；B项“虽”，均为连词，即使，虽然；C项“而”均为连词，是表转折，是表承接。答案：D5下列各句中加点词的活用情况与例句相同的一项是()例句：唐浮图慧褒始舍于其址 A其下平旷，有泉侧出 B又有清流激湍，映带左右C其进愈难，而其见愈奇 D固前圣之所厚解析：B项与例句都是名词作动词。A项名词作状语，“从一边，从一侧”；C项动词作名词，“见到的景象”；D项，形容词作动词，“推
3、重，看重”。答案：B6下列句子中不含通假字的一项是 ()A或取诸怀抱，悟言一室之内B浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止C肴核既尽，杯盘狼籍 D芳菲菲其弥章解析：A“悟”通“晤”，面对面；B.“冯”通“凭”，乘；D.“章”通“彰”，明显。答案：C7下列句子中加点的词不属于古今异义词的一项是 ()A怨灵修之浩荡兮B情随事迁，感慨系之矣C枝枝相覆盖，叶叶相交通D世之奇伟、瑰怪、非常之观解析：A项“浩荡”，古义，荒唐，没有准则；今义，形容广阔或壮大。C项“交通”，古义，连接，通连；今义，指各种运输往来，邮递通讯事业的总称。D项“非常”，古义，不平常，非同寻常；今义，表程度的副词，十分，很。答案：B8下列各
4、句与例句句式一致的一项是 ()例句：凌万顷之茫然A会于会稽山阴之兰亭B固一世之雄也，而今安在哉C太子及宾客知其事者D为仲卿母所遣解析：C项与例句都是定语后置句。A项状语后置句；B项判断句，宾语前置句；D项被动句。答案：C9名句默写。(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_。 (王安石游褒禅山记)(2)_，抱明月而长终。 (苏轼赤壁赋)(3)客亦知夫水与月乎？_，而未尝往也；_，而卒莫消长也。 (苏轼赤壁赋)(4)白露横江，水光接天。_，_。(苏轼赤壁赋)(5)淇水汤汤，渐车帷裳。_，士贰其行。_，二三其德。 (诗经氓)(6)西望夏口，_，山川相缪，郁乎苍苍，_？方其破荆州，下
5、江陵，顺流而东也，_，旌旗蔽空，_，横槊赋诗，_，而今安在哉？ (苏轼赤壁赋)(7)寄蜉蝣于天地，_。哀吾生之须臾，_。(苏轼赤壁赋)(8)_，池鱼思故渊。(陶渊明归园田居)(9)方宅十余亩，草屋八九间。_，_。(陶渊明归园田居)(10)盖余所至，比好游者尚不能十一，_，_。_，_。(王安石游褒禅山记)答案：(1)以其求思之深而无不在也(2)挟飞仙以遨游(3)逝者如斯盈虚者如彼(4)纵一苇之所如凌万顷之茫然(5)女也不爽士也罔极(6)东望武昌此非孟德之困于周郎者乎舳舻千里酾酒临江固一世之雄也(7)渺沧海之一粟羡长江之无穷(8)羁鸟恋旧林(9)榆柳荫后檐桃李罗堂前(10)然视其左右来而记之者已少
6、盖其又深则其至又加少矣10翻译下面的句子。(1)而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。译文：_(2)尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？译文：_(3)此所以学者不可以不深思而慎取之也。译文：_(4)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译文：_(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。译文：_答案：(1)但世上的奇妙雄伟、珍贵奇特、不同寻常的景象，常常在那险阻僻远的地方，但人们很少到达那里，所以，不是有志向的人是不能到达的。(2)尽了自己的努力却不能到达，就可以没有后悔遗
7、憾了，难道谁还会讥笑他吗？(3)这就是治学的人不可不深入地思考、谨慎地选取的缘故。(4)等到对于所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨(就)随着产生。(5)只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到的成为声音，眼睛看到的成为景色，取用它没人禁止，享用它无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共享它们。二、阅读鉴赏(一)诗歌鉴赏11阅读下面这首诗，然后回答问题。海棠 苏轼东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。(1)一、二两句分别从什么角度写了海棠的什么特点？_(2)诗人主要采用了什么手法来表达作品的主旨？试结合全诗作简要分析。_解析：(1)“东风袅
8、袅”形容春风的吹拂之态，“崇光”是指正在增长的春光。“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾；“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花。这两句是通过视觉和嗅觉来写海棠的光彩正艳、香气正浓的。(2)诗中“睡去”与“红妆”使用的拟人手法十分明显。“只恐夜深花睡去”，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，是全诗的关键句。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。答案：(1)视觉(颜色)、嗅觉(香味)写出了海棠高洁与柔美的特点。(2)采用拟人的手法。以“花睡去”将花人格化。由写海棠花的高洁柔美，引出人花对话，唯恐花睡去，表达
9、了爱花惜花之情，实际上是慨叹良辰易逝、盛世不再的主旨。(二)阅读下面的文段，完成1216题。醉书斋记 郑日奎于堂左洁一室，为书斋。明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴、磬、麈尾诸什物，亦杂置左右。甫晨起，即科头拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思，起而狂走。家人见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后
10、乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧。俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。客或访余者，刺已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之紧缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子。内子笑曰：
11、“君无效刘伶断饮法，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余倘然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书斋”。(选自续古文观止，有删改)【注】科头：不戴帽子。刘伶断饮：刘伶戒酒。晋书刘伶传载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。12下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A婢子送酒茗来，都不省取省：知道B起视之，皆烂漫睡地上矣 烂漫：坦率自然的样子C余是以无所顾虑，而嗜益僻 僻：怪僻D只赚余酒脯，补五脏劳耶 赚：获取解析：D赚：哄骗。答案：D13下列各
12、组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是()A.B.C.D.解析：A项两个“以”相当于“而”，连词。B项两个“者”译为“的人(或事)”，代词。C项第一个“之”为音节助词，不译；第二个“之”为代词。D项两个“与”都为介词，译为“跟”。答案：C14以下六句话，分别编为四组，全部能够表现作者“醉书”的一组是()书架书筒各四，古今籍在焉随意抽书一帙，据坐批阅之则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐他日忽自悔，谋立誓戒之夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧逾时或犹未食，无敢前请者A BC D解析：此题可用排除法，表明藏书的情况；描述读书的动作；表明悔于“醉书”，与表现“醉书”无关，故排除A、C、D。答案：B15下列
13、对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 ()A文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉癫狂的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。B作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情。读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。C作者的夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了作者的“醉书”习性；当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。D作者本打算戒除醉书的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜过沉溺女色等因素，最终采取顺其自然的态度，放弃了这种打算。解析
14、：B项中“并拒绝会见来访的客人”判断不当，原文中说“刺已入，值余方校书，不遽见”，并非拒绝见客人。答案：B16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。 译文：_(2)家人见者，悉骇愕，罔测所指。译文：_(3)因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。 译文： _答案：(1)一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。(2)家中窥见(这种情况)的人，都诧异惊愕，不能猜测(我的)意图在哪里。(3)于是想到我对书(的痴迷)，确实与刘伶对酒(的痴迷)没有什么区别，正担心刚刚发誓却又随即违背。【参考译文】在堂屋左侧收拾干净一间屋子作为书斋。明亮的窗户、洁白的墙壁，很安静。摆放了
15、两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。一张竹床，用来坐；一张木榻，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。琴、磬和麈尾等各种日用杂物，也都交错地摆放在旁边。早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。家中窥见(这种情况)的人，
16、都诧异惊愕，不能猜测(我的)意图在哪里，于是偷偷地议论等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到
17、午夜，回头看仆人，没有人在旁边。一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上。 有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等我久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序。因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。有一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我惊疑了很久，于是想到我对书(的痴迷)，确实与刘伶对酒(的痴迷)没有什么区别，正担心刚刚发誓却又随即违背；况且我嗜好的是诗文，不比沉溺于女色还好吗？于是笑着回答她说：“像你说的，原来沉湎于诗文也是很好的。”于是我不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。
