1、佳作示例1：美，延伸的阶梯美是人们终生寻求的魅力。流行的服饰，时尚的行为，青春的容颜，构成了美最前沿的阵地。这些是美吗？是美，但这只是美的边缘。美是博大的，它是种渐远的境界，是一条永远延伸的阶梯，无尽无休，给予人攀登探访的诱惑。美起于感官。活在眼里的美，亦是最寻常的，也最易老的。君不闻“凉风袭来百花残，最易老去是红颜。以色待人终不久，残烛孤灯锦被寒。”失色的女人多可悲！年华老去，是女人心底最深的伤。被女人视为生命的姣好容颜也许是一种美丽，浓烈的香气，婀娜的体态，毕竟也只能是引起感官愉悦的兴奋剂。它或许一时可以占据人的心灵，却终究逃脱不了零落的命运。这种美只是美的一道屏风，它既未登堂，也未入室。
2、美，居于灵魂。它是一种化是有形于无形的魅力纯洁高尚的灵魂、卓越不群的才情、宽广无私的胸襟、冰清玉洁的品格，都是美更高的境界，有是这种美还会弥补感官的丑。无盐娘娘生得奇丑，却被封为齐国王后，为无数后人所景仰，被无数男子奉为偶像。何哉？因为出众的才华、美好的品德，已使她成为真美的化身。她的美丽不会因为岁月荏苒而减损，只会越发放出夺目的光芒。出众的容颜只是上天的恩赏，从一开始就不属于我们，也非人人所能拥有。我们能一生拥有的只是一颗丰盈不老、美丽永久的心。用心填充她，珍视她，她就会给我们一生的幸福和不变的美丽。为“拉皮”、“吸脂”忙得不亦乐乎的女人们，为什么不坐下来读一本书，品一杯茶，真正的拥有病理呢
3、？美，更应该是对美的淡忘。急功近利地追求美，无论是感官的，还是精神的，都背离了美的本质，美应是自然的，复归于人的本性的。老子讲：“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”，这种境界的美放弃刻意追求有形无形的美丽，将自己融于天地，融于自然，用感恩的心情去观察万物，用无欲的心灵去营造生命。这样的生命没有枷锁，超越狭隘，“采菊东篱下，悠然见南山”，就是这样一种美的境界，但这是陶潜唱罢归去来兮辞后才赢得的。佳作示例2：家如果把人生比作一种漂流它确实是的，对于有些人来说是漂过许多地方，对于所有人来说是漂过岁月之河那么，家是什么呢？一、 家是一只船南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊
4、烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船？这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水哉，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复得可怕。我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。”望着湖面上缓缓而行
5、的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。二、 家是温暖的港湾正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”这可是尼采对女人的讥评。可不是吗，家太平凡了再温馨的家也难免有俗务琐事，闲言碎语乃至小吵小闹。那么，让我们扬帆远航。然而，凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的
6、噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。傍晚，征帆纷纷归来，港湾里灯火摇曳，人声喧哗，把我对大海的沉思冥想打断了。我站起来，愉快进问候：“晚安，回家的人们！”三、 家是永远的岸我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远无家可归，让我们不要去打扰他们。作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”自古以来，无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。
