1、课下限时集训(二十六)西方人文精神的起源和文艺复兴(时间：45分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2016银川模拟)对人的强调使智者学派谴责奴隶制度和战争，并支持民众的大部分事业。但另一方面，又有许多希腊人，特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德。令保守派“对智者学派的相对主义很顾忌”的主要原因是智者学派()A反对迷信，强调自由 B重视人的作用而忽视道德C强调树立人的尊严和权威 D否定神的意志是衡量一切的尺度2公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当
2、可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”这表明()A民主政体下希腊人不受法律约束B古代希腊人没有任何法律观念C智者学派反对法律对人的约束D智者学派忽视了社会道德建设3(2016邯郸模拟)“美德即知识”是苏格拉底的哲学命题。下列中国古代思想家的言论与其具有相似含义的是()A“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”B“春秋大一统者， 天地之常经，古今之通谊也”C“心外无物，心外无事，心外无理”D“咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳”4柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是针对一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家
3、却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点()A提倡哲学家主导法律的制定 B强调人的尊严和权威C表达对现实不良政治的不满 D开创理性主义的传统5(2016唐山调研)当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明()A古希腊人秉持法律至上观念B古希腊人具有人文主义精神C古希腊人誓死捍卫城邦领土D古希腊实行城邦民主制度6公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期，当时儒家的民本思想与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是()A讨论主题不同 B所处的历史阶段不同C价值取向
4、不同 D诞生的政治氛围不同7“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与圣经，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件()A是欧洲第一次思想解放运动 B鼓励人们追求现世的幸福C认为人人有权阅读圣经 D对未来社会提出科学设想8(2016郑州期末)“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自()A启蒙思想家 B宗教改革者C人文主义者 D古代儒学大师9哲学家罗素认为，“16世纪在文学艺术上是一个琳琅满目的时代，但在科学上则是一个不
5、毛的时代！”他的观点主要依据是()A文艺复兴在科学成就上毫无建树B文艺复兴承认宗教神权思想存在C文艺复兴的主要成就在文艺领域D文艺复兴没有崇尚思想的科学化10薄伽丘在十日谈中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个贵字，否则就只能算是贱。”这段议论()A否定教会的作用 B矛头直指封建等级制度C肯定知识的作用 D宣扬了等级制度11文艺复兴时期的著名政治历史学家马基雅维利曾说：“习惯于受君主统治的人民，即使偶然获得了自由，也难以维持。”不能为此观点提供佐证的是()英国光荣革命的胜利法兰西第一帝国建立美国1787年宪法制定中国辛亥革命的失败 ABC
6、D12著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”下列有关这一运动的说法正确的是()A强调人的价值，是人文精神的起源B体现了资本主义萌芽的时代特征 C开始打破对罗马教会的迷信D为资本主义社会提供了政治构想二、非选择题(本大题共2小题，第13题18分，第14题22分，共40分)13(2016衡阳模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡
7、导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 黄伊梅关于希腊古典人文主义的内涵与特质材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人、不虚伪欺诈。材料三当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明
8、政治的根本原则。伯恩斯世界文明史(1)根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及产生的社会根源。(6分)(2)根据材料二、三，概括中国古代人文主义者提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。(4分)(3)古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想上有何相同之处？在人类历史发展中分别发挥了怎样的积极作用？(8分)14英国史学家阿克顿勋爵认为“文艺复兴是近代的起点”。阅读下列材料，回答问题。材料一文艺复兴的人文主义更深远的价值和意义却在于随之而来的人的力量、潜能，人的创造能力和理解能力等的被认识和被发现，从而认识到人在宇宙中的地位、人和自然的关系，这正是人文精神之精髓所在，是其深层内涵。这是一种
9、由对于感性生命的追求、过渡，上升到理性精神的升华，是人类追求的结果，这也正是文艺复兴人文主义同古希腊人本主义的最大区别。文艺复兴：人性的张扬与反思材料二这一时期的意大利人表现出一种毫无约束的利己主义但是，这种个人的发展并不是由于他自己的过错而发生在他的身上，而是更多地由于一种历史的必然。这种发展并不是只发生在意大利人的身上，而且也发生在欧洲的其他民族身上。雅各布布克哈特与意大利文艺复兴对意大利文艺复兴时期的文化的再思考材料三此时的文学艺术作品开始赞美故乡山河，颂扬民族英雄，呼吁捍卫本民族利益，抒发爱国主义情感，大力阐述民族、国家的概念，提出了崭新的民族观、国家观。最早的人文主义者但丁在他的政治
10、性论著论世界帝国中，第一个主张建立政教分离的统一国家，提出了建立民族国家的要求。法国人文主义思想家让博丹就曾详细描述了民族的基本特征，辨析了民族和国家两种概念的差别，大大明晰并深化了世人的民族和国家的观念。近代西欧国家现代化与文艺复兴之关系探析材料四德意志人文学者大都在意大利生活多年，所以他们深受“分外纯粹的意大利人文主义思想”熏陶，开始抛弃基督教的来世观念，注重人的现世生活新式世俗性教育在德国发展起来。在这种新式教育中，除了教育对象突破了教士圈子外，教育内容也不再局限于以往的神学范围。马丁路德自中学至大学基本上都是接受这种教育。在这一系列学习活动中，他接受了科学知识教育，并第一次听到“改革”
11、这个词，第一次读到圣经全译本，“极感震惊”。文艺复兴对德国宗教改革的推动(1)据材料一指出，文艺复兴时期人文主义与古希腊人本主义的异同点。举例说明古希腊人本精神中对“感性生命的追求”。(6分)(2)如何理解材料二中利己主义“更多地由于一种历史的必然”？(6分)(3)运用材料三、四，对“文艺复兴是近代的起点”这一观点进行论证。(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚；250字左右)(10分)参考答案与解析：1选B材料中“特别是那些保守派，对智者学派的相对主义很顾忌，担心它会危及社会秩序和道德”说明保守派反对智者学派的主要原因是智者学派只注重强调人的重要性而忽视法律、道德对人的约束作用，最终
12、会不利于社会秩序的稳定，故选B。A、C、D三项说法正确但与上述题意不符。2选D由材料“古希腊智者尊重法律本性”等关键信息可知，这表明了智者学派忽视了社会道德建设，故答案选D。其他选项不符合。3选A“美德即知识”强调社会道德的作用。分析选项，A项与此基本相同，故符合题意；B项强调的是大一统；C项是王阳明的心学思想，明显与题意不符；D项反对以孔子是非为是非，与题意不符。4选C古代雅典实行城邦民主制度，所有公民不论其知识、才能、道德等都能参加公民大会，参与制定法律，决定城邦大事，这有可能危及城邦的发展。柏拉图希望由具有真知识、大智慧的哲学家进行统治，以弥补雅典政治制度的缺陷。由此可知，C项正确。5选
13、B“法律至上”在材料中不能体现，故A项错误；根据材料信息，福西亚选择带上的是所有的人民，强调了他们是以人为中心，重视人的价值，故B项正确；福西亚人乘船到了西方，因此不能体现誓死捍卫城邦领土，故C项错误；城邦民主政治维护的是全体公民的利益，材料不能体现，故D项错误。6选D儒家的民本思想是在等级秩序下产生，春秋战国时期，旧的等级秩序被打破，封建专制的等级秩序正在形成；智者学派的人文思想是在民主秩序下产生，当时正处于雅典民主制度的高潮时期。因此选D。7选B从材料“失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与圣经，雅典终于战胜了耶路撒冷”等信息可知，这一事件是文艺复兴运动，文艺复兴运动的核心思想是人文主义，鼓励
14、人们追求现世的幸福，故选B项。A项指古希腊人文主义的起源，C项指宗教改革，D项指马克思主义，均排除。8选C注意材料中“最早源自”。“有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子”体现了人有追求幸福的自由，体现了人文主义精神，C项正确。9选C文艺复兴反对宗教神权，它的成就主要在文学艺术领域，C项正确，B项错误；文艺复兴时期在科学上也有哥白尼、布鲁诺等代表，他们提倡科学研究方法，故A、D两项错误。10选B根据题干信息“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准”说明薄伽丘强调品德而非出身、等级，批评矛头直指封建等级制度，因此选B。11选A英国光荣革命后，国王统而不治，确立了君主立宪制，资本主义
15、的民主自由得以长期保持，符合题意。美国没有经历过君主统治，不存在“习惯于受君主统治”，符合题意；法国大革命和中国辛亥革命以后，都建立了独裁政权，即法国拿破仑帝国和袁世凯独裁统治，民主自由在一定时期内难以维持，证明了题干观点。故选A。12选B从材料中“促成了西方现代文明的兴起”“西方支配世界现代化进程的格局的形成”“西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点”等关键信息，可以判断出这场思想解放运动指文艺复兴，文艺复兴运动借复兴古希腊罗马文化宣传资产阶级思想，体现了资本主义萌芽的时代要求，故选B。A项指古希腊的智者运动和苏格拉底的思想等；C项指宗教改革的影响；D项是启蒙运动的作用
16、。13解析：第(1)问，第一小问据材料一及所学可知古希腊人文精神的核心；第二小问根据所学知识可知古希腊人文精神产生的根源与古希腊的政治和经济条件有关。第(2)问，据材料二省略号逐层分析即可。第(3)问，古希腊人文主义和中国古代人文主义都是关注社会，强调人的作用，这一点是一样的；二者在推动社会进步方面，西方的人文主义主要是推动了西方商品经济发展和人的思想的解放，中国的人文主义则是强调社会的和谐。答案：(1)核心：强调人的价值和尊严，重视人的决定作用。社会根源：古希腊工商业的兴盛，民主政治的发展。(2)主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。(3)相同之处：以人为本，关注社会。积极作用：
17、西方的人文主义推动了商品经济、自然科学和文学艺术的发展，促进了人们思想的解放；中国古代的人文主义则有利于形成良好的道德规范，促进社会的和谐发展。14解析：第(1)问，第一小问属于比较型设问，相同点根据所学知识回答，不同点根据“对于感性生命的追求、过渡，上升到理性精神的升华”归纳得出答案；第二小问抓住“感性生命”联系普罗泰格拉的思想“人是万物的尺度”回答。第(2)问，首先理解“历史的必然”的含义，即该思想的产生具有历史的必然性，然后分析“利己主义”的含义并根据文艺复兴兴起的背景进行回答。第(3)问，根据两则材料的出处分别概括出其主要含义，结合所学知识做出论述。答案：(1)同：肯定人的尊严。异：文
18、艺复兴对于感性生命的追求、过渡，上升到了理性精神的层面。举例：智者学派认为“人是万物的尺度”，重视人的感觉。(2)文艺复兴时期的利己主义高度重视个人利益，追求个人主义的发展，适应了资本主义萌芽时期的要求；早期资产阶级开辟新航线、对外殖民扩张都是个人利己主义的突出表现，同时也是资本主义发展过程中资本原始积累的历史选择。(3)观点：有利于近代民族的形成。史实：传播民族、国家概念，形成了新的民族观和国家观；但丁主张建立政教分离的民族国家；让博丹明晰并深化了世人的民族和国家观念。观点：推动了德国的宗教改革。史实：德国人开始抛弃基督教的来世观念，重视现世生活；开始世俗化教育，突破了以往神学教育的范围。结论：文艺复兴推动了西欧社会向近代社会的转型。
