1、2006-2007学年度山东省德州市高三政治期末教学质量检测试卷本试题分为第卷和第卷两部分，共100分，考试时间90分钟.第卷（必做题，共50分）一、本题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中只有一项是符合题目要求的。） 从古到今，龙一直作为中国形象的一个代表性标志而为中外所普遍认同。中国人也往往以自己是“龙的传人”而平添了几分自豪感。然而，“龙”的英文“Dragon”，在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物。“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。一段时间以来，就是否仍然以龙的形象作为中华民族的标志，引发了一场
2、激烈的争论。据此回答13题。1我国原生的龙，形象则是由远古的图腾崇拜演变而来。据民俗学家研究,它的原本形象是 一个强大部落所崇拜的蛇，后来随着这个部落逐渐征服吞并了其他的部落，陆续把其他 部落的图腾形象的一部分，如鱼的尾巴、鹿的角等等也加入到本部落蛇的形象之中，到 了最后，就形成了我们今天所熟悉的龙的形象。这表明（ ）想象的力量是巨大的，可以不遵循认识规律想象是不依赖于事实的主观创造人们可以根据事物固有的联系建立新的具体的联系想象具有主观创造性和自觉能动性ABCD2龙一直作为中国形象的一个代表性标志，因为龙象征着中华民族勇敢、顽强和一往无前 的精神。这说明（ ）A龙的形象是中华文化的物质载体B
3、中华文化在世界上无与伦比C龙的形象属于图腾崇拜D龙的形象既是民族的又是世界的3不同民族、不同国有对龙的形象存在不同的解读是因为（ ）A不同民族、不同国家的文化不具有统一性B不同民族、不同国家，有不同的自然、社会环境，也有不同的文化环境C中华文化优于其他民族文化D文化首先是民族的，其次才是世界的4对不同民族、不同国家对龙的形象的不同解读这一现象，我们的正确态度是（ ）A迎合西方文化的需要，取消龙的象征意义B尊重文化的多样性，加强与西方文化的交流C传播中华文化，同化西方文化D维护文化主权，排斥西方文化 2006年1月10日，由珠海保税区两家德资企业茵科门控和摩天宇共同主办的“中德文化交流情系珠海”
4、钢琴之夜演奏会，在珠海大会堂隆重举行。据介绍，主办这场公益钢琴演奏会，旨在促进中德两国文化、艺术交流，同时也以此感谢珠海市政府和人民，对德国企业投资珠海给予的支持和帮助。据此回答56题。5中德文化（ ）属于不同民族的文化，影响着中德两国各具特色的发展道路都有其自身的传承与创新属于先进的、健康的文化，会促进社会的发展在不同的经济、政治的基础上产生的ABCD6主办这场公益钢琴演奏会，以此感谢珠海市政府和人民，对德国企业投资珠海给予的支 持和帮助，说明（ ）经济与文化相互交融有利于带动经济贸易交流与合作政治与文化相互交融有利于世界的和平与稳定ABCD20070206 汉语越来越成为世界范围内的一种重
5、要语言。汉语教材进入了许多国家的课堂，有约100个国家和地区2500所大学在教授中文。目前，全球学习汉语的外国人有3000万，到2010年将达到1亿人。据此回答78题。7“汉语热”的原因主要是（ ）中国文化的独特魅力讲汉语更有利于培养人的思维能力中国综合国力的增强和国际地位的提高 汉字是世界上唯一有书法的文字ABCD8钱伟长先生曾经说过：“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看得懂，汉字可以。” 这说明（ ）A汉字是人类文明的基本载体B汉字文化的内涵丰富C汉字是中华文明源远流长的见证D汉字是中华文明博大精深的见证 2006年12月28日，中央电话台将张丹、张昊在都灵奥运会自由滑比赛中夺得银
6、牌的一幕评为2006年最让人感动的瞬间。2006年2月13日的都灵冬奥会上，张丹、张昊在双人自由滑比赛中上演了悲壮的“夺银记”，张丹在尝 试抛四周时左膝受伤导致比赛中断，但两人勇敢地再次走上冰场继续比赛并最终为中国夺得了首枚冬奥会花样滑冰银牌。张丹和张昊两人14日在奥运村接受新华社记者专访时表示，昨天的比赛是他们有生以来最投入的一次，“是用全身心、用生命在比赛”。据此回答910题。9“是用全身心、用生命在比赛”。从这句话中我们感受到的中华民族精神是（ ）A爱国主义精神B勤劳勇敢、自强不息的精神C团结统一的精神D爱好和平的精神10张丹的这种顽强拼搏、为国争光的精神势必会（ ）增强人们的民族自豪感
7、和民族凝聚力激发广大人民的爱国热情增强实现民族复兴的精神力量增强我国的经济和科技实力ABCD 2006年6月10日人民日报报道，近年来，风水术又在社会上流行起来。在一些学者的论述中，把风水说成是建筑选址的“环境科学”。据此回答1112题。11考察历史和现实，风水术从来都不是科学，它只是一种迷信。这说明（ ）A对待风水术，我们要“取其精华，去其糟粕，推陈出新，革故鼎新”B风水术在当代文化生活中已无立足之地C风水术将会随着社会的发展自行消亡D风水术是以传统习俗的形式表现出来的落后文化12面对一些学者把风水术说成是“环境科学”的观点，我们应（ ）A继承传统习俗，展现中国传统文化的魅力B提高辨别落后文
8、化和腐朽文化的眼力C提供多种类型、多样风格的文化产品D在实践的基础上实现文化创新 树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，是新时代从道德层面丰富和培育民族精神的有效途径，是新时期社会主义文化建设的主旋律。据此回答1314题。2007020613上述材料表明（ ）A树立社会主义荣辱观是爱国主义的主题B“八荣八耻”是民族精神的核心C知荣辱是执政党衡量党员干部的最高标准D“八荣八耻”的荣辱观是对伟大民族精神的继承和发展14荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度。清代思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，则国之大耻。”还有“不知荣辱乃不能成人”“宁可毁人，不可毁誉”“宁可穷而有志，不可富而
9、失节”等古训。这些给我们的启示是。（ ）对青少年进行思想道德修养的教育，关系到国家的兴衰存亡对青少年进行思想道德修养的教育，影响到青少年的终身发展对青少年进行思想道德修养的教育要优于知识文化修养的教育要加强对青少年进行知识文化修养的教育，提高其文化素质ABCD15在马克思的墓碑上刻着标志马克思主义哲学基本特征的两行字：“以往的哲学价值是解释世界，而问题在于改造世界。”这主要说明马克思主义哲学的基本特征是（ ）A阶级性B革命性C实践性D科学性 我国的传统文化中包含了丰富的哲学思想，至今，仍然闪烁着智慧与理性的光芒。请回答1619题。16辛弃疾的木兰花漫是一首“送月”的词，对西落之月展开了一连串探
10、索性的追问。“是别有人间，那边才见，光景东头？”大意是当这边月儿西落时，那边的人们是不是正好看见明月东升？对此王国维评论说：“词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。”这里的“神悟”（ ）A是词人头脑主观自生的B是词人对自然现象基于长期观察的合理想象C表明认识不一定要以实践为基础D表明艺术与科学没有本质区别17道家有“道法自然”的思想，这一思想强调：人类行为应该以自然为师，顺应自然，与自然和谐发展。这种价值取向具有许多积极因素，最根本的是因为它（ ）A符合人类的根本利益B坚持了集体主义价值取向C符合事物发展的规律D对社会存在具有促进作用18朱熹在泛舟中写道：“昨夜江边春水生，艨艟巨
11、舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这道小诗说明的哲理是（ ）A世界上的一切事物都是可以相互转化的B世界上一切事物的转化都是一个自然循环的过程C矛盾双方依据一定条件，各向自己相反的方向转化D新事物必定战胜旧事物，事物发展的方向总是前进的19“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，本来不易表现得愁思，在古代诗人的笔下却被描写得形态万千、生动感人，让人浮想联翩。这说明（ ）A发挥主观能动性可以改变事物的性质B矛盾的普遍性寓于特殊性之中C人的主观世界必须在实践中才能得到改造D真理是具体的、有条件的 2006年7月1日，世
12、界上海拔最高、线路最长的高原铁路青藏铁路全线胜利建成通力，西藏不通旅客列车的历史被彻底改写。青藏铁路沿线有十分丰富的自然资源，科学、合理开发这些宝贵资源，对青藏铁路沿线经济社会发展至关重要。据此回答2022题。20为修建青藏铁路，长期以来，铁路设计部门和科研部门合作，开展了复杂地质条件下修建铁路的技术研究和试验，为修建青藏铁路作了充分的准备。这说明（ ）A要促进质变，必须重视量的积累B主观能动性和客观规律性是不可分割的C只要具有创新意识就能正确改造世界D办事情着眼于整体，寻求最优目标21青藏铁路要穿越三江源自然保护区，难度系数很大，冻土层较多，地质结构复杂，经过工程技术人员的不懈努力，铁路建设
13、面临的高原缺氧、冻土、环保三大难题已全部解决，为青藏铁路的成功修建提供了前提。这体现了（ ）A规律是客观的，不以人的意志为转移B经济发展与资源环境之间存在着密切联系C认识和利用规律必须发挥主观能动性D发挥主观能动性要以尊重客观规律为前提22在青藏铁路成功修建之前，铁路部门会同有关部门对青藏铁路方案进行了大量筛选论证工作，经历了从多个方案到青藏、滇藏、川藏、甘藏四个方案，最后再到青藏方案三个阶段的筛选过程。这集中体现了（ ）A认识的根本目的就是透过现象抓住本质和规律B要获得对一个事物的正确认识，必须反复试验、调查研究C从感性认识到理性认识必须发挥主观能动性D实践是检验认识的真理性的唯一标准23某
14、人做关于跳蚤的听力实验，把跳蚤放在玻璃瓶里，大叫：“跳、跳、跳！”，跳蚤跳的很高。然后切去双腿，再叫“跳、跳、跳！”，跳蚤再也不跳了。于是他在实验报告中写道：“跳蚤切去双腿后，失去了听力。”从哲学上看，该实验者（ ）A在实验中获得了正确认识B不懂得跳蚤是没有语言和思维能力的C没有从整体上把握事物的联系D没有正确把握事物之间的客观联系看漫画回答2425题。24漫画趁年轻深刻揭示了（ ）A人的主观能动性的发挥受客观条件和主观因素的制约B思想观念不同，人们努力的方向、行动方式也就不同C立场不同，人们对同一事物的认识也各不相同D人们的主观认识必须与客观事实相符合25该漫画给我们的启示是（ ）A要从实际
15、出发，根据客观需要选择自己的行为B要抓住时机，努力实现人生理想C要树立与时代要求相适应的正确价值观D要以自身利益为标准来衡量人生价值第卷（非选择题，共50分）二、本卷共4大题，50分。26长城是中华民族精神的象征，被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。而如今，长城已被游人刻的伤痕累累、泪流满面。长城管理部门只重视经济利益而忽视对游人的监督管理，导致部分游客在长城城墙上乱涂乱画。为了修复长城，还其本来面目，中国长城学会、八达岭特区办事处联合发起了修复长城刻痕方案征集活动，截止到2006年5月，这项活动已圆满结束。请结合材料回答以下问题： （1）你认为还有必要对长城刻痕进行修复吗？请说出你的理由
16、。（7分） （2）怎样才能使中华民族精神象征的长城不再泪流满面？请你结合材料提出自己的合理化建议。（6分）27近年来，韩国的影视剧及小说等大量涌入中国，风靡一时，形成所谓“韩流”。一些青少年摹仿韩剧中人物的行为举止，成为“哈韩”一族。而从部分韩国影视剧中，我们却能十分清晰地看到中国传统文化对韩国的影响。高丽大学韩国民俗大观指出：“至今，儒教在韩国社会中也占有绝对的比重，成为韩国人所具备的纯韩国人式的性格、思考方式、行为规范。” 结合上述材料，运用关于矛盾的观点，谈谈如何认识不同文化之间的交流？（9分）28齐鲁文化是特定历史时期、特定范围的地域文化，是山东人民在数千年的历史长河中通过融汇各种思想
17、，去芜存菁而形成的具有山东特色的地方文化。与其它地域文化相比，齐鲁文化具有明显的双重性：一方面作为二千多年封建统治思想的儒家思想是在汲取齐鲁文化的基础上发展起来的，中国的传统文化更多地打上了齐鲁文化的烙印；另一方面齐鲁文化又是一种地域文化，齐鲁文化除了具有中国传统文化的本质内核外，更具有明显的山东特色。 （1）齐鲁文化的双重性反映了文化生活的什么道理？（6分） （2）齐鲁文化承载着厚重的历史，其“重义轻利”的价值取向，“诚实守信”的价值准则，以“仁爱”为核心的伦理道德，在今天仍有许多借鉴意义，但齐鲁文化也有其消极落后的一面，如“官本位”、“唯上文化”、“家长制”、自我封闭的小生产意识等，严重影
18、响了山东人的行为方式和思维模式。 结合材料，从辩证的否定观的角度分析，我们在文化建设中应如何对待齐鲁文化？（12分）29胡锦涛总书记曾指出：“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。没有共同的理想信念，没有良好的道德规范，是无法实现社会和谐的。 请简要说明，为什么说“没有良好的道德规模，是无法实现社会和谐的”。（10分）参考答案一、选择题（每小题2分，共50分）1.D 2.A 3.B 4.B 5.D 6.A 7.B 8.C 9.B 10.B 11.D 12.B 13.D 14.B 15.C 16.B 17.C 18.C 19.B 20.A21.C
19、 22.B 23.D 24.B 25.C二、问答题（共4大题，50分）26（1）有必要。（1分）文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，也是人类共同的文化财富。中国的长城不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用。（3分）长城是中华民族精神的象征，修复长城刻痕的活动，有利于弘扬民族精神，增强中华民族的自豪感和凝聚力。（3分） （2）长城管理部门要加强对游客的监管，正确处理好经济利益与文物保持的关系。（3分）游客要加强自身的思想道德修养和文化修养，提高思想道德素质和知识文化素质，增强文物保护意识、社会公德意识和法律意识。（3分）27（1）矛盾具有特殊
20、性，各种文化都具有特殊的价值。在彼此尊重的基础上加强文化交流是十分必要的。（3分） （2）事物是一分为二的。对外来文化要善于分析，要吸取精华，去其糟粕。（3分） （3）在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）。文化交流要善于吸收外来文化的精华，又要坚持以我为主、为我所用，促进民族传统文化的不断创新。（3分）28（1）中华文化源远流长。其原因是中华文化特有的包容性，即求同存异和兼收并蓄。儒家思想汲取了齐鲁文化的营养，才能历经几千年而不衰。（3分）中华文化是多民族文化的共同体，各民族文化即有中华文化的共性，又有各自的特征。 （2）辩证的否定，
21、是既肯定又否定，既克服又保留，辩证否定的实质是“扬弃”。齐鲁文化承载着厚重的历史，其合理的内涵，对今天的文化建设仍有借鉴意义，我们应不断的继承。但齐鲁文化也存在着糟粕和过时的东西，我们还要大胆的抛弃。（6分）辩证的否定观要求我们，必须树立创新精神。对待齐鲁文化，我们要与时俱进，在继承中发展，在创新中进行新的文化创造，不断丰富和发展齐鲁文化。（6分）29（1）道德是人类特有的、调整人与人、人与社会以及人与自然之间关系的行为准则。（2分）一定的道德观念和道德体系一经形成，就成为影响人民生活和社会发展的重要力量。（2分） （2）具有了良好的道德，才能建立良好的人际关系，人们才能彼此尊重，和谐相处，社会才能得以安定有序，充满活力。（3分） （3）在我国，公民道德建设作为发展社会主义先进文化的重要内容，对于发展社会主义民主政治、社会主义市场经济，构建社会主义和谐社会，具有重要的意义。（3分）
