1、(2015扬州中学高三第二次模拟)阅读下面的文言文，完成文后题目。与赵韫退大参书清王弘撰昨承执事枉驾，以贵乡诸先生之命，属为贺相国冯公寿文，且云本之相国意，又述相国尝称弘撰文为不戾于古法。此虽弘撰所惶悚不敢当，而知己之谊，则有中心藏之而不忘者。然而审之于己，度之于世，皆有所不可。故敢敬陈其愚，惟执事详察焉。弘撰以衰病之人，谬叨荐举，尝具词控诸本省抚军，转咨吏部，不允；嗣又奉旨严催，不得已，强勉匍匐以来京师；复具词令小儿抱呈吏部，又不允。借居昊天寺僧舍，僵卧一榻。两月以来，未尝出寺门一步。即大人先生有忘贵惠顾者，皆不能答拜，特令小儿持一刺，诣门称谢而已。须白齿危，两目昏花，不能作楷书，意欲临期尚
2、复陈情，冀幸于万一，蒙天子之矜怜，而放还田里。夫贺相国之寿，非细故也。诸先生或在翰苑，或在台省，或在部司，皆闻望素著，人人属耳目焉。公为屏障以为相国寿，则其文必传视都下，非可以私藏巾笥者也。弘撰进而不能应天子之诏，乃退而作贺相国之寿文，无论学疏才短，不能揄扬相国之德，即朝廷宽厚之恩，亦未必以此为罪。而揆之于法，既有所不合，揣之于心，亦有所不安。甚至使不知者，以弘撰于相国素不识面，今一旦为此文，疑为夤缘相国之门，希图录用，欺世盗名，将必有指摘之及。不但文不足为相国重，而且重为相国累，此弘撰之所以逡巡而不敢承也。即执事代为弘撰筹之，亦岂有不如是者哉！不然，操天下文章之柄，为天子教育人才，天下之士，
3、望之如泰山北斗，伏谒门下者，咸思得邀相国之一盼为荣。其间负名位而擅词华者，固繁有徒，而相国独属意于贱子，身非木石，岂不有心识此义者，而顾推委而不为，有此人情也乎？所谓韩愈亦人耳，所行如此，欲以何求耶？是用直布腹心，惟执事裁之谅之。并乞上告相国：倘邀惠于相国，得归老华山，为击壤之民，以遂其畎亩作息之愿，午夜一灯，晓窗万字，其不能忘相国之德，将以传之纪载而形之歌咏者，必有在矣。燕山易水，共闻斯语。唯执事图之。(选自续古文观止译注，有删改)注赵韫退：赵进美，字韫退，山东益都人。大参：对参议官的尊称。执事：对对方的敬称。相国冯公：冯溥，字孔博，山东益都人。顺治进士，官至文华殿大学士兼吏部尚书。清代大学
4、士俗称“相国”。抚军：官名。明清时巡抚的别称。台省：尚书省、门下省、中书省和御史台的合称。此指政权机构的中心。韩愈亦人耳：意思是韩愈也有正常人的感情，不会做出违背事理的行为。语出韩愈释言：“韩愈亦人耳，彼敖(傲)宰相，又敖(傲)翰林，其将何求？”作者在此以韩愈自况。击壤之民：太平盛世的老百姓。击壤，古代的一种投掷游戏，后来代指太平盛世的欢乐。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A属为贺相国冯公寿文属：同“嘱”，嘱咐B皆闻望素著 闻：听说C而揆之于法 揆：揣测D唯执事图之 图：考虑2与“公为屏障以为相国寿”中“以”用法相同的一项是()A弘撰以衰病之人B强勉匍匐以来京师C以弘撰于相国素不
5、识面D将以传之纪载而形之歌咏者3把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)意欲临期尚复陈情，冀幸于万一，蒙天子之矜怜，而放还田里。译文：(2)伏谒门下者，咸思得邀相国之一盼为荣。译文：4王弘撰拒绝帮赵韫退为冯相国写祝寿文的理由是什么？答：阅读下面的文言文，完成文后题目。王肃字子雍。年十八，从宋忠读太玄，而更为之解。黄初中，为散骑黄门侍郎。太和四年，大司马曹真征蜀，肃上疏曰：“前志有之，千里馈粮，士有饥色，此谓平涂之行军者也。又况于深入阻险，凿路而前，则其为劳必相百也。今又加之以霖雨，山阪峻滑，众逼而不展，粮县而难继，实行军者之大忌也。”于是遂罢。帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云上书言：帝者，谛也。
6、是帝欲不谛。当何得不死？”肃对曰：“但为言失逆顺之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，过于雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀隐切，著史记非贬孝武，令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。汉武帝闻其述史记，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。”正始元年，出为广平太守。公事征还，拜议郎。时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等。肃论及时政，正色曰：“此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！”爽闻之，戒何晏等曰：“当共慎之！公卿
7、已比诸君前世恶人矣。”时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥。肃曰：“鱼生于渊而亢于屋，介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎？”其后果有东关之败。嘉平六年，白气经天，大将军司马景王问肃其故，肃答曰：“此蚩尤之旗也，东南其有乱乎？君若修己以安百姓，则天下乐安者归德，唱乱者先亡矣。”明年春，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，景王谓肃曰：“安国宁主，其术焉在？”肃曰：“昔关羽率荆州之众，降于禁于汉滨，遂有北向争天下之志。后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州，但急往御卫，使不得前，必有关羽土崩之势矣。”景王从之，遂破俭、钦。甘露元年薨，追赠卫将军，谥曰景侯。(选自三国志魏
8、书，有删改)注宋忠：东汉末年大儒。弘恭、石显：西汉奸臣。5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A于是遂罢罢：停止B原其本意 原：推究C公卿已比诸君前世恶人矣 比：相比D景王从之，遂破俭、钦 从：跟随6下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.7把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)司马迁以受刑之故，内怀隐切，著史记非贬孝武，令人切齿。译文：(2)昔关羽率荆州之众，降于禁于汉滨，遂有北向争天下之志。译文：8传主王肃的耿直体现在哪些事情上？请简要概括。答：阅读下面的文言文，完成文后题目。张久中墓志铭曾巩君姓张氏，名持，字久中，初名伯虎。少笃学，庆历三年来自曲江，入太
9、学。当是时，天子方诏学官岁献士二人，学者以数百千人，独献君，会学散，不报。于是时，予盖未尝识君也。后二年，过予之所居临川，始识之。君为人深沉有大度，喜气节，重交游，一时所与之游者甚众。而君所尤称者，广汉张贲，以为年少可进以学者，莆阳陈惇。盖君之学多贲发之，而于惇以师友自处也。凡君之与人交，喜穷尽其得失，其义足以正之，而其直未尝苟止也。至其与众人接，尤温以庄，不妄与之言。与之言，必随其材智所到，不病以其所不为。故君之友皆惮其严，而喜其相与之尽。众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。其语曰：“士生于今，势不足以持世，则力求进学修德，当如此也。”于临川，出其文章，因与予言古今治乱是非之理，至于为
10、心持身得失之际，于其义，余不能损益也。后二年死于兴国军注，某月某日也。君年若干。祖某，考某。君幼孤，养于兄嫂，尝曰：“嫂之于吾犹母也，妇能以姑之礼事吾嫂者，可以为吾妇矣。”然卒亦无也。君固难交，然不易其好。而陈惇者，与君交尤深也。予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之，其中心岂有利然也？世之交友道废久矣，其有之，或非此也。然则君之事，其有取于世教非邪？由此观之，君之学所由使也。惇以某年某月某日归君之丧葬地，而属予铭。其辞曰：呜呼久中，不如其志。孔孟以然，何独于子？生而不大，天固为之。其长在人，于此观之。(选自曾巩集，有删改)注军：宋代的行政区。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A会
11、学散，不报报：回复，答复B至其与众人接 接：交往C不病以其所不为 病：责备，诟病D然不易其好 易：轻视10下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是()A喜穷尽其得失 B于临川，出其文章C其有之，或非此也 D呜呼久中，不如其志11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)众人之得君游者，亦皆喜爱而未尝有失其意者。译文：(2)予尝视惇与君之相从，忧穷龃龉，无不共之。译文：12请简要概括与张君“游者甚众”的原因。答：答案精析高考第69题文言文阅读(二)1B闻：名词，名声。2DD项与例句中的“以”均为目的连词，可译为“来”。A项介词，凭借。B项连词，表修饰关系。C项介词，因为。3(1)(我)心想到时候还要
12、再次上表陈述自己的情况，希望能万一侥幸，得到皇上的怜悯，准许我回乡里去。(2)拜伏在相国门下(通报姓名请求接见)的人，都希求能够使相国对自己看上一眼，以此为荣耀。4自己年老体衰，不能作楷书；自己不能应皇上征召，却为相国写祝寿文，情理上说不过去；自己才疏学浅，不能宣扬相国的美德；自己如果写了祝寿文，会招来非议，连累相国。解析抓住文中关键语句分析归纳。第二段作者指出自己“须白齿危，两目昏花，不能作楷书”，第三段则说“弘撰进而不能应天子之诏，乃退而作贺相国之寿文而揆之于法，既有所不合，揣之于心，亦有所不安”“今一旦为此文而且重为相国累”，根据这些即可概括出答案。参考译文昨天承蒙您屈尊来访，代表同乡各
13、位先生的委托，嘱咐我写一篇给冯相国祝寿的文章，并且说这是根据相国的意思，又告诉我相国曾经称赞我的文章不违背古代作文法则。这虽然是我慌乱恐惧不敢承当的，但这知己的情谊，却是珍藏在心中不会忘记的。然而我对自己审视一番，对世俗人情揣度一番，觉得不能写这篇寿文。所以，我冒昧恭敬地陈述我的愚见，希望您对此详细审察。我作为一个衰老多病的人，错误地受到推荐举拔。我曾经列举了不能应召的理由上报本省的巡抚，省里再上报吏部征求意见，吏部不批准；后来又接到皇上圣旨严厉催促，没有办法，我只得竭力硬撑着到京城来；又写了报告叫儿子呈送吏部，结果又没有批准。我借住在昊天寺的僧房里，整天不动地躺在一张床上。两个月来，没有走出
14、寺门一步。就是大人物中有忘记自己的尊贵而来看望我的，我都不能回礼拜访，只是让儿子拿着一张名片，上门去道谢罢了。我胡须已白，牙齿脱落，两眼昏花，不能写工整的楷体字，心想到时候还要再次上表陈述自己的情况，希望能万一侥幸，得到皇上的怜悯，准许我回乡里去。祝贺相国的寿辰，不是小事情。各位先生有的在翰林院，有的在中央机构中，有的在各个部司，名声威望向来很高，人人都对他们倾耳以听，注目以视。您制作了屏风来给相国祝寿，那么，屏障上的文辞一定会传遍整个京城，这不是可以私自藏在箱子里的东西。我进而不能响应皇上的征召，却退而写祝贺相国的寿辞，虽然我学疏才浅，不能宣扬相国的美德，就以朝廷恩典宽大来说，也不一定把这种
15、行为当作罪过。但是，以道德法则来衡量这件事，却有不合适的地方，我内心揣度，也有所不安。甚至会使那些不知内情的人，因为我和相国从来不认识，今天一旦写了这篇祝寿文辞，就会怀疑我攀附巴结相国，希求得到录用，欺世盗名，那么就一定会招来非议指摘。不但文章不能增添相国的威望，而且还会给相国带来连累麻烦，这就是我犹豫迟疑，不敢接受嘱托的原因。就是您设身处地地替我想一想，难道不会像我这样吗？如果不是这个原因，那么相国掌握天下文章的大权，为天子培养人才，天下人才像仰望泰山北斗一样仰慕相国，拜伏在相国门下(通报姓名请求接见)的人，都希求能够使相国对自己看上一眼，以此为荣耀。这些人中间负有名气地位而擅长辞采的，自然
16、有的是，而相国只对我这个微贱的人留意，我不是无知无觉的草木石头，难道不懂这份情义，而只推辞不肯干，世上有这样麻木的感情吗？这就是韩愈所说的：我韩愈也是人啊。这样做，究竟想得到什么呀？所以我直率地说出心里话，希望您评断此情，原谅我。并请求您向上转告相国：如果我能希求得到相国的恩惠，使我回到华山养老，做一个太平盛世的老百姓，以实现我在田亩中劳作休息的心愿，那么，半夜里点着一盏灯写文章，天亮时在窗前就能写出一万字，我不会忘记相国的恩德，将来要把相国的美德记载在传记里，表现在诗歌中，这一天是一定会有的。燕山易水，都听见我说这话了。望您考虑这件事。5D从：听从，顺从。6DD项均为副词，表示推测语气，大概
17、。A项介词，把/连词，表示修饰关系。B项介词，在/介词，表比较。C项名词，处所/“所”与其后动词构成“所”字结构，表事物。7(1)司马迁因为遭受了宫刑的缘故，心怀怨恨，写下史记指责、贬低汉武帝，令人痛恨。(2)从前关羽率领荆州的士兵，在汉水边使于禁投降，于是有了北上争夺天下的志向。8直言劝阻大司马曹真征蜀；与皇帝观点不同，认为李云不该处死；对汉武帝和司马迁谁是谁非的问题，持有和皇帝不同的观点；把何晏等人比作弘恭、石显一类的奸臣。参考译文王肃字子雍。十八岁时，跟随宋忠读太玄，而另外为太玄作注。黄初年间，担任散骑黄门侍郎。太和四年，大司马曹真征讨蜀国，王肃上奏折说：“以前史书有记载，千里之外运送粮
18、食，将士面有饥色，这说的是在平坦路途上的行军情况。更何况深入险阻之地，要开凿道路前进，那么一定会比平坦路途上的行军劳累百倍。现在又加上大雨持续不断，山坡陡峭、光滑，军队拥塞而无法行进，粮食还在遥远的地方，难以为继，确实是行军之大忌啊。”于是就停止(征讨)。皇帝曾问王肃说：“汉桓帝时，白马令李云上奏折说：帝，就是要谛听啊。但这个皇帝不想谛听。当时李云为什么没被处死？”王肃回答说：“(李云)只是说错了话，失去了违逆和顺从皇上的分寸。推究他的本意，说这些话都是想尽忠心，想着对国家有益。而且皇帝的威力，超过雷霆，杀掉一个普通百姓，和踩死蝼蚁没有什么不同。宽恕他，可以显示自己能够包容接受直谏之言，在天下
19、推广皇帝的恩德。所以我以为杀掉李云不一定是对的。”皇帝又问：“司马迁因为遭受了宫刑的缘故，心怀怨恨，写下史记指责、贬低汉武帝，令人痛恨。”(王肃)回答说：“司马迁记史实，不凭空赞美，不隐瞒恶行。汉武帝听说他写史记，拿来写汉景帝以及自己的本纪看，于是大怒，削去简册上的字并把它们扔了。至今这两个本纪有目录没有文字。后来发生司马迁为李陵辩护的事情，于是汉武帝把司马迁送进蚕室施以宫刑。这表明心怀怨恨的是汉武帝，而不是司马迁。”正始元年，王肃离开京城担任广平太守。因为朝廷之事被征召回京，被授予议郎的官职。当时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等人。王肃谈及时政，脸色凝重地说：“这些人就是弘恭、石显之类的人，
20、还要说他们吗！”曹爽听说后，告诫何晏等人说：“你们都要小心谨慎！公卿已经把各位比作前代恶人了。”当时有两条一尺长的鱼，出现在兵器库的屋顶上，有官员认为是吉祥之兆。王肃说：“鱼生活在深渊中却高高地出现于屋顶上，这是鱼失去了居所啊。边将大概该有战败的变故了吧？”后来果真有东关之败。嘉平六年，一道白气穿越天空，大将军司马景王向王肃询问原因，王肃回答说：“这是蚩尤的旗帜，东南方大概有叛乱了吧？您如果提高自我修养来安抚百姓，那么天下喜欢安定生活的人都会归附于德政，发动叛乱的人就会先灭亡了。”第二年春天，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反叛，景王对王肃说：“使国家安定、国君安宁，这种办法有吗？”王肃回答说：“
21、从前关羽率领荆州的士兵，在汉水边使于禁投降，于是有了北上争夺天下的志向。后来孙权突袭抓取了关羽将士的家人，关羽的军队立即土崩瓦解。如今淮南将士的父母妻子儿女都在内地各州，只要派军队急速前往守卫，使敌人不能靠近，(那么他们的军队)一定会有关羽的军队那样土崩瓦解的趋势。”景王听从了他的意见，于是击破了毌丘俭、文钦的军队。甘露元年王肃去世，(朝廷)追赠他为卫将军，谥号景侯。9D易：改变。10CC项是连词，如果。其余三项都是代词。11(1)一般人和他交往，也都很喜欢他，从来没有失望的。(2)我曾经观察陈惇和张君交往，无论仕途多么令人忧虑困窘不顺达，没有不共同面对的。12才学广博；品行正直有气节；性格温
22、和庄重，为人谦和；本人也喜好交往。 解析概括“游者甚众”的原因应从张君的品行、才华、性格等方面分析。第一段中的“学者以数百千人，独献君”说明张君才华出众；第二段中“深沉有大度，喜气节，重交游”是从他的性格方面说的，“其义足以正之，而其直未尝苟止也”说明他的正直高义对他人的影响。参考译文君姓张，名持，字久中，原名伯虎。张君小时候学习刻苦，庆历三年从曲江(来到京师)，进入太学。当时，天子刚刚下诏让学官每年进献两个读书人，当时学子数以千百，学官唯独献上张君，恰逢太学散了，(朝廷)没有回复。当时，我大概还不曾认识张君。两年后，他经过我所居住的临川，我才认识他。张君为人沉稳，气量宽宏，讲究志气和节操，重
23、视交际，一时间和他交往的人很多。他最称赞的，是广汉的张贲；认为年纪虽轻但可以进入太学学习的，是莆阳的陈惇。张君的才学多是由张贲发现的，而对于陈惇，张君则是凭借老师兼朋友的身份与之相处。凡是张君与人相交，喜欢极尽(指出)对方的得与失，张君的大义足够用来匡正别人，他的正直也从未随意停止。说到他和一般人的交往，尤其温厚并且严肃，不随意和人说话。和别人说话，张君一定会随着对方的才华智慧所达到的程度(应对)，不因为对方做不到的事情而诟病对方。所以张君的友人都害怕他的严厉，但喜欢和他一起尽情交谈。一般人和他交往，也都很喜欢他，从来没有失望的。他说：“读书人生于当世，力量不足以治理天下，那就应该着力追求提高
24、学问和修养德行，应当如此。”他在临川，拿出自己的文章，趁此机会和我一起谈论古今太平和动乱、正确与错误的道理，说到保持自己的身心自由，辨明得失，对于他的大义，我一点也不能减损或增加。两年后他死在兴国军，这是某月某日的事情。张君年龄若干。祖父叫某某，死去的父亲叫某某。张君幼年丧父，由兄嫂抚养，他曾经说：“嫂子对于我来说就好像母亲一样，能用对待婆婆的礼节侍奉我嫂子的女子，就可以做我的妻子了。”但最终没有这样的人。张君确实难以交往，但是他不改变自己的喜好。而陈惇，与张君交往尤其深厚。我曾经观察陈惇和张君交往，无论仕途多么令人忧虑困窘不顺达，没有不共同面对的，难道他们的心中有利益才会这样吗？世上的交友之道已经废弃很久了，如果还有的话，或许不会是这样。既然这样，那么张君的行为，到底是不是从世间的教化中获取的呢？由此看来，这是张君所学习的知识让他有了这样的行为。陈惇在某年某月某日回到张君的安葬之地，并嘱咐我写一篇铭文。其文词说：哎呀，久中，你不能按照自己的志向行事。孔孟也是这样的境遇，哪里只有你呢？生来不能张大自己的理想，这是老天本来就安排的。你的形象活在人们的心中，从这篇铭文可以看出。
