1、难点46 透过文中细节把握“作者在文中的观点态度”“作者在文中的观点态度”是指作者对文中所写的人是赞颂、同情，还是斥责、讽刺；对文中所写的事是拥护、肯定，还是反对、否定。但作者在文中的观点态度是主观的东西，它寓于文章之中，表现形式多种多样，或含蓄，或直露，或集中，或分散，因此透过文中细节来把握“作者在文中的观点态度”就显得尤其重要。具体来说，可以从下面几个方面切入：1对于记叙性文章，考生要通过作者对人物的描写、对事件的叙述、对文章详略的安排，看作者的思想感情是爱是憎，写作意图是赞扬还是讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。对于议论性文章，考生要通过对论点、论据和论证的分析，联系
2、作者的生平和所处的时代背景，弄清作者的观点态度。2要能够把作者的观点态度与文章中人物的言论区分开来。3要把握文章主旨，理清事件之间的内在联系。阅读下面的文言文，完成文后题目。胡孝子传【清】刘大櫆孝子胡其爱者，桐城人也。生不识诗书，时时为人力佣，而以其佣之直奉母。母中岁遘罢癃之疾，长卧床褥，而孝子常左右之无违。自卧起以至饮食溲便，皆孝子躬自扶抱，一身而百役，靡不为也。孝子家无升斗之储，每晨起，为母盥沐、烹饪、进朝馔，乃敢出佣。其佣地稍远，不及炊，则出勺米付邻媪，而叩首以祈其代爨。媪辞叩，则行数里外，遥致其拜焉。至夜必归，归则取母中裙秽污自浣涤之。孝子衣履皆敝垢，而时致鲜肥供母。其在与佣者之家，遇
3、肉食，即不食，而请归以遗其母。同列见其然，而分以饷之，辄不受。平生无所取于人，有与之者必报。母又喜出观游，村邻有伶优之剧，孝子每负母以趋，为藉草安坐，候至夜分人散，乃复负而还。时其和霁，母欲往宗亲里党之家，亦如之。孝子以生业之微，遂不娶，惟单独一人，竭力以养终其身。母陈氏，以雍正八年病，至乾隆二十七年，乃以天年终。盖前后三十馀年，而孝子奉之如一日也。母既没，负土成坟，即坟傍，挂片席而居。凄伤成疾，逾年癸未，孝子胡其爱卒。赞曰：今之士大夫，游宦数千里外，父母没于家，而不知其时日。岂意乡里佣雇之间，怀笃行深爱之德，有不忍一夕离其亲宿于外如胡君者哉！胡君，字汝彩，父曰志贤。又同里有潘元生者，入自外，
4、而其家方火，其母闭在火中。元生奋身入火，取其母以出，头面皆灼烂。此亦人之至情，无足异。然愚夫或怯懦不进，则抱终身之痛无及矣。勇如元生，盖亦有足多者，余故为附著之。（原文有删改）下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）A孝子胡其爱不识文字，以做雇工奉养老母。老母生病之后，她的吃喝拉撒，孝子皆亲自服侍。即使去远地做工，到晚上也必归，将老母脏污的衣服洗干净。B胡孝子每天早起，先为母亲洗漱，做好早饭让母亲吃了，然后再出门做工；自己穿戴很破旧，却常常买鱼、肉给母亲吃；在主家做工，遇到肉食，也必带回家给母亲吃。C作者写孝子胡其爱之事，不仅仅是来表扬孝子怀有笃行深爱的品德，更是对当时社会不良风气
5、的批判，尤其是对士大夫远离父母，不尽孝道，一心追求功名利禄的批判。D文章最后一自然段记叙的潘元生的故事，是从正面对孝子故事所做的补充与衬托。从整篇文章的结构来说，这段为多余之笔，与文章的主题并不相符。【答案】D所谓细节，主要是指传记文中的故事情节和人物的具体行为，议论文中的主旨句、起始句、总结句，以及作者的评论性语句等。考生解答分析概括作者在文中的观点态度类试题时，有如下技巧：1通读全文，分析人物言行。2把作者的观点态度与文章中的人物议论区分开来。3综合概括，提炼观点。（2018届河北省定州中学高中毕业班上学期期中考试）阅读下面的文言文，完成文后题目。太原三先生传(明)傅山太原缙绅先生，如山所
6、亲见，则献明王先生嘉言，虚舟钱先生文蔚，皆非近代所易有。王先生昆仲八人，先生长，诸弟称之为老大。真朴懒简，好道，求烧炼之法，老而不厌。游宦二十余年，贫不任办美衣精食，然亦性不屑为此。时有宦途人所馈书仪者，诸弟遇之辄拿去，不令至老大手，遥语老大是某人馈者，我适急用，老大写报书与之，我荷去了也。老大笑而颔之曰：“荷去，荷去!”如此其常。山生平不登宦人之堂，敬先生风，以事拜先生。先生所居大房在桥头，庭堂窗户不能得纸，风呜呜然。陈生谧言曰：过先生棋索卓子卓子残毁不稳唤小厮不来自起绕地寻支高木瓦支之定对弈。食时，中出小米饭二碗。黄咸菜二碟。对谧云：“客待食则食些。我盖不敢让。”谧亦颇怪之，何遽尔尔。及看
7、先生食甚香美不介意，以是信先生之贫之真。尝守西安，嫌郡之烦剧。苦求调，简得宝庆。喜曰：“是中出丹砂。”未任，察罢。傅山曰：王先生晋人也。今之人何足以知之。貌朴厚而高眉秀目，须冉冉，得风如古道士。钱先生与王先生丁酉同举于乡，以广文复令百泉，二年余归。归之日，即焚冠带，制棺木，敛衣备而藏之，曰：“吾事了矣。从今以去，无一事可萦吾怀。”围棋茶酒，吟风弄月，寻花访竹。入夏，则三月不见客。读书抄书，时时有诗。所得佳句，率粗健淡，极似老杜口占诸奇句。七十以后，益老益健，益率益淡。傅山曰：先生癖洁，以县令居家，而见任诸地方有司，乃不知有先生，奇哉！山数造，先生语山前辈人行事。先生语声极高，竟日夜不渐低，不能
8、饮而饮兴豪。噭笑胜后生。忆戊寅正月，先生治具，邀山辈集崇善寺，坐过半夜矣，先生神益旺，次日有诗示山辈曰：“谁谓钱生老，犹然一酒狂。”晚年自号虚舟老人。1对下列句子中画线词的解释，不正确的一项是（ ）A求烧炼之法，老而不厌 厌：满足B谧亦颇怪之 怪：感到奇怪C忆戊寅正月，先生治具 治：置办D次日有诗示山辈曰 示：指示2下列各组句子中，画线词的意义和用法都相同的一组是（ ）A老大笑而颔之曰 君子博学而日参省乎己B敬先生风，以事拜先生 以先国家之急而后私仇也C入夏，则三月不见客 于其身也，则耻师焉D乃不知有先生，奇哉 项伯乃夜驰之沛公军3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A王嘉言在
9、外做官二十多年，无积蓄不置办美衣美食，同僚们送来的钱物，别人拿走也丝毫不介意。在西安为官时，厌恶官场的繁重，主动要求去偏远的宝庆。居家时，以棋为乐，吃住简单。B钱文蔚归隐后常下棋饮酒，观花赏竹，多读书赋诗，能够写出极似杜甫风格的诗作；七十多了身体却很健康，与人集会，坐至半夜不疲倦，他酒量不高但酒兴高，笑声爽朗胜过年轻人。C本文突出地描写了他们生活的清贫与对仕途的淡漠和决绝；而他们所倾心的都是围棋、读书等。他们都能超脱名缰利锁的羁绊，都是甘于物质贫困而享受精神富足的人。D本文在传文中属“史传类”，它在质朴自然、平实深沉的风格中，显示着一种亦庄亦谐、亦雅亦谑的笔调，凸显出当时知识分子层的某一情状，
10、并折射出现世的某些势态。4用“/”给文中画波浪线的部分断句。过 先 生 棋 索 卓 子 卓 子 残 毁 不 稳 唤 小 厮 不 来 自 起 绕 地 寻 支 高 木 瓦 支 之 定 对 弈。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）遥语老大是某人馈者，我适急用，老大写报书与之，我荷去了也。（2）山数造，先生语山前辈人行事。1D【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。D项，示：给看。2B【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。B项，连词，因为；A项，连词，表修饰/连词，表递进；C项，连词，就/连词，却；D项，连词，竟然/连词，于是。3A4过先生棋/索卓子/卓子残毁不稳
11、/唤小厮不来/自起绕地/寻支高木瓦/支之定/对弈。【解析】本题考查文言文断句的能力。首先要理解所断句子的基本含意，其次了解断句的规律，找出句中的动词，注意一些技巧。句中的动词有“过”“索”“唤”“寻”“支”等。句中的“卓子”连用，是顶真的修辞手法，两个词语之间要断开。5（1）远远地告诉老大是某某馈赠的，我恰好有急用，老大给馈赠的同僚写回信时，我就把钱物拿走了。（2）我屡次去造访，钱先生告诉我前辈人的事迹。【参考译文】太原的缙绅，像我所亲眼见到的，王嘉言献明先生，钱文蔚虚舟先生，他们都不是近代所能轻易出现的贤才。王嘉言先生兄弟八人，他年龄最长，诸位弟弟都称他为老大。他纯真朴实，疏懒简易，喜好道家
12、思想，寻求道家，寻求道家的烧炉炼丹方法，年龄越老越不厌倦。他远离家乡在官府任职二十多年，生活清贫，也不置办美衣精食，当然本性上也不屑做这些。当时有同僚馈赠钱物的，以前诸位弟弟遇见了总是拿走，不让东西到老大的手里，远远地告诉老大是某某馈赠的，我恰好有急用，老大给馈赠的同僚写回信时，我就把钱物拿走了。老大(见了)笑着点头说：“拿去，拿去！”像这样的事都是经常的。我生平不喜欢登官宦之家的门，但敬重先生的风操，因为一些事常去拜访先生。先生居住的房子在桥头边，庭堂的窗户没有贴窗纸，风吹得呜呜响。陈谧对我说：“曾去拜访先生下棋，找来桌子，桌子残缺毁坏，摇晃不稳，喊家中小厮不来，先生自己起身绕地去办，找来木
13、片瓦块支起垫高桌子，支稳桌子后，开始下棋对弈。早饭时间，厨房中端来两碗小米饭，两碟黄色的腌咸菜。先生对我说：“你想吃就吃一点，我一概不敢相让。”我也很奇怪，饭食怎么就如此简单呢。等到看先生吃得很香很美，一点也不介意，这才相信先生的清贫是真的。曾经镇守西安，嫌弃郡中的事务繁重。多方辛苦要求调动，被选拔到偏远的宝庆，却高兴地说：“这里出产丹砂啊。”但没有去上任，只是去察看了一番。傅山评价先生说：王先生是山西人，现在的人怎么能够了解他呢。先生相貌上朴实厚道，眉毛高挑，双目秀美，须发柔软下垂，就像古代信实淳厚的道德风尚人士。钱先生与王先生丁酉年在乡试中一同中举，凭借儒学教官的身份又做了百泉令，两年多以
14、后回乡。回乡之日，就焚烧了以前穿过的衣服，为自己制作棺木，寿衣也准备好收藏起来，说：“我一生的事都结束了。从今以后，再也没有一件事萦绕我心了。”每天，先生下棋饮茶品酒，赋诗作文，赏花观竹。入夏以后，往往三个月不会见客人。每天读书抄书，还不时写写诗。所写出的佳词丽句，率真、粗豪、雄健、淡远，很像杜甫吟出的那些奇诗妙句。七十岁以后，先生越老越健康，越率真越淡泊。傅山说：钱先生爱清洁成了癖性，他以县令的身份居住在家里，而在地方上现任的有关官员，竟然都不知道有钱先生这么个人，真奇怪啊！我屡次去造访，钱先生告诉我前辈人的事迹。钱先生说话的声音极高，从早到晚声音不会慢慢地降低，他不能饮酒但是饮酒的兴致豪放不羁。爽朗的笑声超过了年轻后生。回忆戊寅年的正月，先生置办酒席，邀请我这一辈的人在崇善寺集会，坐在那里一直到半夜，先生精神更加旺盛，第二天写诗给我们看：“谁谓钱生老，犹然一酒狂。”先生晚年自号虚舟老人。
