1、第3课 夸父逐日语文S版六年级下册大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。(山海经大荒北经)(耳上戴着)(握着)新课导入夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。竞跑，赛跑黄河、渭水向北，往北，名词作状语湖桃林在成为他的听课文朗读结合注释理清文意课文感知开端：夸父与日逐走，入日；发展：渴，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。高潮与结局：未至，道渴而死。尾声：弃其杖，化为邓林。用自己的话说说故事的经过：“河”、“渭”、“泽”1.“河”古义专指“黄河”，今义泛指所有河流。2.“渭”专指“渭水”。3.“泽”是指常年积水的地
2、方。课文中“大泽”指大湖。拓展资料：在造字时代，石壁上飞溅的山泉叫“水”；由山泉汇成的水叫“涧”；山涧在地面汇成的清流叫“溪”；众多小溪汇成的水流叫“川”；众多川流汇成的大川叫“河”；最大的河叫“江”。逐走追逐，造字本义为“追猪鹿等野兽”。跑，造字本义为“挥摆双臂，奋力狂跑”。请举例说说含有“逐”和“走”的成语印证它们以上含义：逐：逐鹿中原、舍本逐末走：走马观花、走投无路关于神话神话是反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。课文链接文中哪些情节最能体现神话“超自然的形象和幻想的形式”的特点？与日逐走，入日（挑战对象非凡）饮于河、渭
3、；河、渭不足，北饮大泽（喝水之量非凡）弃其杖，化为邓林（死后仍有神力）夸父逐日：神话，成语，典故。人们常以“夸父逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气魄。夸父逐日是我国最早的极具英雄色彩的神话之一，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。对比阅读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。山海经海外北经对比探究夸父不量力，欲追日景（通“影”），逮之于禺(y)谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。山海经大荒北经既丰富了夸父逐日这一神话的内涵，又丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢的追求，死而后已，甘为人类造福的精神。使整个神
4、话更具有浪漫主义的色彩。“弃其杖，化为邓林”对比阅读夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。山海经海外北经夸父不量力，欲追日景（通“影”），逮之于禺(y)谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此山海经大荒北经观点对阵你怎么看待夸父追逐太阳而丢掉性命这件事？你认为值得吗？读山海经其九晋陶渊明夸父诞宏志，乃与日竞走。俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有！余迹寄邓林，功竟在身后。（神话中太阳所入之处）名人读夸父课外延伸我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金日名人读夸父设计宣传标语，学习夸父精神失败英雄夸父留给后人一笔巨大的精神财富。今天让我们尝试设计一个宣传语勉励自己吸取他积极的精神力量。心怀梦想，_。课后作业
