1、平川中恒学校2011-2012学年高二下学期期中考试语文试题说明:1-6、8-10、12-14题依次连续涂在机读卡上，其余题目写在答题卡上。卷36分，卷114分。一、语言基础知识（18分）1下列各组词语中，每组加点字读音都不相同的一项是（ ）（3分）A酒馔/撰写 央浼/分娩期 唠叨/叨陪鲤对 数数然/数见不鲜B书脊/贫瘠 祚薄/小作坊 抢攻/呼天抢地 顶呱呱/呱呱坠地C迤逦/逶迤 岑寂/汗涔涔 薄荷/薄利多销 恶作剧/深恶痛绝D桎梏/窒息 闷热/焖瓜菜 遭殃/怏怏不乐 翘辫子/翘首以待2.下列各句中有错别字的一组是（ ）（3分） A玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 B出师未捷身先死，长使英雄泪
2、满襟。 C熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 D廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，勾心斗角。3下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）（3分） A马大嫂为人热情，工作兢兢业业，总是不胜其烦地为小区居民做好每一件事。B项羽被围垓下，兵少食尽，外面汉兵层层包围，其处境之险真是如履薄冰，想起“西楚霸王”之威名，让人不禁感慨万千。 C老师批评他说：“你这种片面地看问题，目无全牛的处理问题的方式让我感到失望。” D夏日的东湖，风光旖旎，水光潋滟，岸柳阴阴，秀色可餐。4下列关于文体常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A清代小说家刘鹗说，“灵性生感情，感情生哭泣”，由此可见“情”之于散文的重要性。在汉家寨
3、中，作者对汉家寨的“倔强”“坚守”的回味，显然蕴含了强烈的尊崇和依恋之情。B就散文的“虚实相生”而言，其着眼点显然在“实”，“虚”是为“实”而设的。在埃菲尔铁塔沉思中，游丝一般的“虚”阔达发挥了人生“实”的境界。C古语说，“一叶落而知天下秋”，用来解说散文，实际显示了散文的由微见著的呈现方式：以细小、平凡来展示宏大、奇特，从局部来表现整体和实质。梁遇春的吻火便是一篇小中见大、微中传神的佳作。D与“疏”相对，散文的“密”主要指构思细密、层次紧密和结构严密。如果说葡萄月令是语“疏”而事“密”，那么光则是语“密”而事“疏”。二者体现的都是散文疏密渗透、相得益彰的辩证关系。5下列各句中，没有语病的一句
4、是（ ）（3分）A本市将通过开展“防治碘缺乏病日”系列健康促进活动，确保本市科学规范有序地做好碘盐新标准的组织实施，加强督导检查和重点人群监测与评估。B据市教委解释，出国费用主要用于国际会议和学术交流、艺术院校的出国交流演出、骨干教师的中短期培训等业务培训方面。C非法315网站的投诉信息，为其他大众传媒的揭露与报道提供了新闻线索，这是企业愿意花钱消灾的主要原因造成的。D尽管乐视网的商业模式被标榜为“版权分销+付费用户+网络广告”三位一体，但从2007年至今，广告收入依然是构成公司总营收的主要来源。6依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是( ) （3分）那是1978年的春末夏初，我
5、第一次告别古都金陵，从成都乘长途汽车去藏东南林区。 。我们驱车在杜鹃花夹峙的盘山路行驶，欣赏着杜鹃花的风采，当时的心境真可谓“醉入花丛”。当时正值小乔木状、灌木状杜鹃的盛花期，各色的杜鹃花把冷杉林下、林缘和路边点缀得生机盎然。当我们的汽车到达海拔4500米的色季拉山口时，一下子就愣住了。从这里到海拔4700米是一个灌丛带，杜鹃几乎形成了单优群落，漫山遍野起伏绵延，粉色的、浅红的、淡紫的杜鹃花组成了花的海洋。那一眼望不到边的杜鹃花丛，在雪山碧树间，构成了一幅动人的景观。AB. C. D. 二、阅读与鉴赏（55分）（一）、古诗词鉴赏（8分）7阅读下面这首明诗，然后回答题目。【注】贝琼（131413
6、79）初名阙，字廷臣，别号清江。约生于元成宗大德初，卒于明太祖洪武十二年，年八十余岁。此诗作于元末，当是经过南宋朝廷的故宫遗址所作。（1）结合诗词鉴赏相关知识，分析本诗中间两联在写景方面的特点。（4分）_（2）本诗表达了作者怎样的情感？请结合全诗加以分析。（4分）_（二）、文言文阅读（17分）弃疾字幼安，齐之历城人。少师蔡伯坚，与党怀英同学，号辛、党。始筮仕，决以蓍，怀英遇“坎”，因留事金，弃疾得“离”，遂决意南归。 金主亮死，中原豪杰并起。耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京
7、。义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾，弃疾曰：“丐我三日期，不获，就死未晚。”揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。义端曰：“我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。”弃疾斩其首归报，京益壮之。 乾道四年，通判建康府。六年，孝宗召对延和殿。时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作九议并应问三篇、美芹十论献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼，繁雄馆。辟江东安抚司参议官，留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。召见，迁仓部郎
8、官、提点江西刑狱。平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。调京西转运判官，差知江陵府，兼湖北安抚。 注释筮（sh）：占卜。蓍（sh）：一种草。古人用来占卜。坎离：均为卦名。坎在八卦中的方位为北方，离为南方。掌书记：节度使的属官，掌管文书笺奏，亦可参议军务。青兕（s）：传说为太上老君的坐骑。兕：雌性的犀牛。缘：因为。归朝：归顺南宋朝廷。行在：皇帝所在的地方。宋史辛弃疾传 有删改8写出下列加点词在句中的意思的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A.。少师蔡伯坚 师：以为师 B说下之 下：使做的下属C我缘主帅来归朝，不期事变。期：期望 D留守叶衡雅重之 雅：非常，很9 下列语句中加点词意义和用法相同的一项是（
9、）（3分）A. 始筮仕，决以蓍 强秦不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也B. 弃疾为掌书记 廉颇为赵将C. 献俘行在，斩安国于市 张衡善机巧，尤致于天文阴阳历算D. 僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游 自书典所记，未有之也10选出对文段的内容理解不正确的一项是（ ）（3分） A僧人义端在耿京的军队中纠集了千余人，劝说他们隶属于自己，并且在一个晚上窃得耿京的大印叛投金国。辛弃疾奉命追逃，不顾义端的求饶，杀了义端，得到了耿京的赞许。B辛弃疾在耿京的授意下奉表归宋，宋高宗正在建康劳军，召见了他，嘉奖了他，授他承务郎天平节度使掌书记的官职，同时任命耿京为天平节度使，但这时耿京已被张安国和邵进杀害了。C乾道六年，
10、孝宗召见大臣们在延和殿对策。当时虞允文掌管国事，孝宗帝在恢复中原问题上态度坚决，辛弃疾乘机谈了南北形势及三国、晋、汉的人才，所持的观点刚强正直，却未被采纳。D辛弃疾写了九议和应问三篇及美芹十论献给朝廷，论述敌我不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为朝廷和金主讲和刚成定局，所以他的建议不能实行。11、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1) 我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。（4分）。（2）安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及，献俘行在，斩安国于市。（4分） 。（三）、实用类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成12-1
11、4题。中国书法艺术生命的思考 人类在进化的途程中蹒跚了多少万年之后，对近世文明影响最大最深的四大古老民族，都在差不多同时猛抬头、迈大步，约公元前一千年左右，在这四大国度里，人们唱起歌来，并将之记录在文字里而流传到后代。 这是闻一多先生在文学历史动向一文中约略说过的话。在这世界文明征记里，中国书法于闻先生所讲“猛抬头”之时，业已承载着华夏文明而一路铺展。它源远流长，既保特历史本色，又由于充满创造性的活力，每一时代都被赋予当代意义，因之，人们说它在几千年中华文化里成了活标本。它以汉字为依附，以独到而从宜的书写方式，敷衍出万千气象，呈现了别样精神，在其所形成的艺术世界里，似乎简简便便的这一笔那一画，
12、经过微妙的整合，居然能够凸现出中国人尊崇的美学极致，蕴藏着可以教人无穷回味的智慧。这智慧根植于中华民族深厚的沃土中，形成了独特的审美意识争奇妙手法，展示了以人文精神为灵魂的传统艺术特质，有着说不清，道不完的“无限”，一丘藏曲折，缓步百路攀，实在有着太多的斑斓与瑰丽。那感觉方式、思维习惯、心灵境界仿佛那么恒定、悠远而神秘，但又这般多采、自足而亲切。历史的进程尽管此起彼伏，但它都在不断构筑美的殿堂，成为安顿人的心灵的港湾，这对于黑眼睛黄皮肤的中国人来说，“都有一种回家感觉”，宛然黄河之水在心中流淌。 也许我们今天去观照一个完整的传统书法世界的时候，好像所曾拥有的文化特征已经在“淡隐”，但这土生土长
13、的书法，所一直具有的中国作风与中国气派还在延传，这个艺术世界，还会成为中国人赖以坚守的精神家园。在这个精神家园，人们可以潇萧洒洒，或固寄所托，释放忧伤；或取诸怀抱，享受喜悦。然而，一个真正的实践者，欲明就里，探出其虚实幽微，作出相应判断与抉择并有所拓展，也绝非易事。要知道书法精神在当代意义下阐释，如何使其转化为自身的再造与自我认同的再生资源，既需勇气，又需毅力。要在深入地思考与不断价值求索中，酝酿成蜜，锻炼成金。清人刘熙载不就这样说过：“写字者，写志也。非志人高士，讵可与言要妙。”志人高士，往往都具有一种刻骨铭心的倾向性。诚然，这一个倾向性不是一时冲动，也不只逗留于主观见解，而是综毕生之生活经
14、验、文化教养与时代风尚而成，这必须不断地积累，而在这积累过程中，无论研习还是创造，应当具有自己的坚定的信念与饱满的激情。 当代书法，有学院派与回归派，有新古典主义与书法主义，有现代书法与新文人书法现在用不着就对书法艺术作太多的评头论足，也大可不必争出个孰是孰非，孰优孰劣。种瓜得瓜，种豆得豆，这倒是不争的事实。 理想书法家实际上是理想文化人，如何传薪，何以振铎，任重而道远，“谢朝华于已披，启夕秀于未振”，能够具有纯洁自觉的作始，赋予生气活力，焕彩澄明是大有希望的。12下列关于“中国书法”的表述，不符合原文意思的一项是（ ） A对近世文明影响最大最深的四大古老民族，都在差不多同时猛抬头、迈大步。此
15、时中国书法业已承载着华夏文明而一路铺展。 B中国书法源远流长，既保持历史本色，又由于充满创造性的活力，每一时代都被赋予当代意义，所以，人们说它在几千年中华文学里成了标本。 C中国书法依附于汉字，书写方式独到而从宜，敷衍出了万千气象，呈现了别样精神。 D中国书法在其所形成的艺术世界里，一笔一画似乎比较简便，但是经过微妙的整合，就能够凸现出中国人尊崇的美学极致，蕴藏着可以教人无穷回味的智慧。13下列理解，不符合原文意思的一项是（ ） A中国书法里有智慧，这智慧根植于中华民族深厚的沃土中，形成了独特的审美意识和奇妙手法。 B中国书法智慧展示了以人文精神为灵魂的传统艺术特质，有着说不清，道不完的“无限
16、”，一丘藏曲折，缓步百路攀，有着太多的斑斓与瑰丽。 C中国书法不断构筑美的殿堂，成为安顿人的心灵的港湾，所以中国人一看到书法“都有一种回家感觉”，宛然黄河之水在心中流淌。 D传统书法所曾拥有的文化特征已经“淡隐”了，但这土生土长的书法，所一直具有的中国作风与中国气派还在延传，这个艺术世界，还会成为中国人赖以坚守的精神家园。14下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） A一个真正的中国书法的实践者，要想真正明白书法艺术世界的道理，探出其虚实幽微，作出相应判断与抉择并有所拓展，不是一件容易的事。 B书法精神在当代意义下进行阐释，并使其转化为自身的再造与自我认同的再生资源，既需勇气，又需毅力。
17、C清人刘熙载说过：“写字者，写志也。非志人高士，讵可与言要妙。”志士高人，往往有刻骨铭心的倾向性，这种倾向性是综毕生之生活经验、文化教养与时代风尚而成。 D当代书法，用不着对其作太多的评头论足，也大可不必争出个孰是孰非，孰优孰劣，只要具有纯洁自觉的作始，赋予书法生气活力，那么中国书法一定会焕彩澄明。（四）、文学类文本阅读（21分）阅读下面的文字，完成14-17题。方寸田园 琦君一位文友自美归来，与朋友们畅叙离情以后，就悄悄地回到她乡间自己经营的三间小屋中，读书译作，静静地度过农历新年。她可说真懂得众人皆忙我独闲的诀窍，追求归隐生活的恬静。难怪另一位文友欣羡地说：“真希望什么时候也有个田园可归。
18、但又觉得自己仍不够那份淡泊，俗愿尚多，大概没有那种福分。” 玲珑的三间小屋隐藏在碧树果林之中，满眼的绿水青山，满耳的松风鸟语，整天里不必看时钟，散步累了就坐在瓜棚下看书，手倦抛书，就可以睡一大半天。太阳、月亮、星星，轮流与你默默相对，这份隔绝尘寰的幽静，确实令人神往。但若没有朋友共处，会不会感到寂寞呢？且看小屋的主人，住不多久，就匆匆赶回十丈软红的台北市，一到就打电话找朋友再次“畅叙离情”。可见田园的幽静，还是敌不过友情的温馨。古代的隐士，在空谷中闻足音则喜。因为“鸟语”究不及“人语”可以互通情愫。陶渊明先生尽管嚷着“息交绝游”，但他在“乐琴书”之外，仍然要“悦亲戚之情话”。他的理想国桃花源中
19、人，一个个都要设酒杀鸡，款待洞外闯入的陌生人，也关心着洞外的人间岁月。我想那时代如果已有电话，陶先生一定会在北窗高卧、酒醒之时，拨个电话和山寺老僧聊上半天，或是给念一首新作好的长诗，彼此讨论一番。因为“得句锦囊藏不住，四山风雨送人看”。人，怎么离得开朋友呢？我认为山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。名山胜迹，总愿与好友同游；美景良辰，亦望与好友同享。张心斋把朋友分成五类，他说：“上元须酌豪友，端午须酌丽友，七夕须酌韵友，中秋须酌淡友，重九须酌逸友。”他固然妙语如珠，亦见得前人有此清闲。而我们如能于百忙之中挤出一点时间，约二三知友小酌，琅琅笑语，畅话平生，其乐并不亚于倘佯于青山绿水之间。辛弃疾不
20、是说吗：“我见君来，顿觉吾庐溪山美哉。”溪山就是好友，好友胜似溪山。想起王安石与苏东坡在政见上是死对头，可是安石罢官退隐金陵以后，东坡去探望他，安石留他同住山间。东坡答诗云：“劝我更谋三亩宅，从君已觉十年迟。”依旧是无限文章知己之感。人到中年以后，心情由绚烂趋于平淡，本来都会倾向山水田园，可是生为一个忙碌的现代人，既无时间寻幽探胜，更不可能遁迹深山，倒不如安之若命地在现实生活中追寻一些那位文友所谓的“俗愿”，亦未始不可以充实一下心灵。否则居魏阙而思江湖，心情反而不能平静。杜甫虽然讴歌“在山泉水清，出山泉水浊”，他自己并不甘心做一个“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的佳人。因为他既有“致君尧舜上，再使风
21、俗淳”的大愿，也有“但愿我与汝，终老不相离”的小愿。人若没有一愿，就没有了热诚，也失去了生活的情趣，恐怕连山水田园之乐，都不能体会了。说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。比如说，逛逛书店，买到自己心爱的书；观摩书画展，领略一下名家笔下的意境；听听音乐会、演讲会，扩展一下胸怀；抽空去买点鲜花或小摆饰给小屋添点生机绿意；甚至研究一下化妆术使自己容光焕发一番；学习一下烹调术使全家大快朵颐，这些都不能说是奢侈的俗愿，倒可以说是极淡泊的雅愿，使自己活得健康，活得快乐。同时将快乐、健康与友人共享，如此则虽然身处现代都市之中，也不会感到都市的俗尘，令人生厌了。最近在一位朋友家中小聚，他小小的客室壁间，
22、挂着不同风格的书画。风雅的主人如数家珍似地为我们解说画法、笔意。他的书房里更有许多心爱的汉砚，青田石陶器等等，闲来把玩，意兴无穷。最有趣的是书桌边一树枯藤，悬着一个葫芦。书架上一座老树丫杈，嵌着一块圆卵石，他将山中的盎然古意，移置几案之间，真是位懂得如何美化生活的雅人。15下列对散文有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A“鸟语”究竟不及“人语”互通情愫，所以古代的隐士总是在自觉与不自觉间表现出对俗世生活的牵念。B对山水田园生活极其向往，却又无暇去探求，是现代都市人存在的一种普遍心态，也是所有现代都市人解不开的一种矛盾心结。C作者善于把古典知识与自我的人生体验和审美情趣融为一
23、体，化为温婉灵动的文字，让读者感受到作者内心的温厚与仁慈。D追求心灵上的恬静、灵台之间的方寸田园，不仅可以了却“俗愿”，而且还能摆脱都市的纷扰与喧嚣。E“山水使人理智清明，友情使人心灵温厚。”可见，山水形胜之美与友情之美在作者心中不分轩轾，同等重要。16“说起我们这些人的俗愿，也是非常容易满足的。”结合文章内容，谈谈你对作者琦君的“俗愿”的理解。（5分）_17在作者平静和淡泊的心态背后，隐含着作者对都市生活的“回避”与“妥协”。请结合文章内容，谈谈作者是怎样在“方寸田园”中平衡这种“回避”与“妥协”的。（6分）_18本文语言素朴、明朗，请结合文章内容，从词语运用、句式选择和修辞方法三个方面加以
24、简要赏析。（6分）_三、默写与语言运用（18分）19、古诗文填空。（每空1分，共10分） （1）或取诸怀抱， ，或因寄所托， 。（兰亭集序）（2）寄蜉蝣于天地， 。 ，羡长江之无穷。（赤壁赋）（3）东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂? ， 。(醉花阴)（4） ， 。问征夫以前路，恨晨光之熹微。（归去来兮辞）（5）子曰：“无欲速，无见小利。 ， 。（论语）20、有这样一个益智题目：珠宝店一块钻石被窃，据侦察，作案的是甲、乙、丙、丁中的一人。在审讯中，四人的口供如下： 甲：钻石不是我偷的，我那天在外地。乙：钻石是丁偷的，那天，他去过珠宝店丙：乙偷的，我看见他到黑市去卖过钻石。丁：乙与我有私仇，
25、他有意陷害我。现在，我们假定这四人中只有一个人讲真话，那么罪犯是谁？请说出你的答案及推理过程。（4分） 21、请说明下面这幅漫画的内容及其寓意。（4分）内容：_寓意：_四、作文（60分）22、阅读下面的材料，根据要求作文。近日，有一位叫左扬民的留学生在网络上突然走红。左扬民2009年毕业于重庆工商大学自动化专业，2010年4月在国外打工留学考研。他端盘子，卖寿司，送报纸，1年瘦了40斤，手指上全是裂开的痂疤。2011年2月，他在人人网建立留学相册，晒出自己留学国外的“艰苦生活”。他“不拼爹，不炫富，人生路上靠自己，再苦再累心也甜”。一时间，左扬民备受网友推崇，被人称为“炫苦哥”，他们说，搞什么
26、炫爹炫富，要炫就炫苦。读了上述材料，你有何认识和感受？联系实际，自选角度，题目自拟，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。期中考试参考答案1 B（A项zhun，mi/ min，dao/ to，shu；B项j/ j，zu/ zu，qing/ qing，gu/ g；C项y/ y，cn，b/ b，/ w；D zh，mn / mn ，yng / yng ，qio / qio）2D、 3D 、 4B6B（2）诗人借对南宋王朝故宫遗址衰败、颓圮的景象的描写，抒发了一种淡淡的怅惘之情：不仅有对国家昔盛今衰的伤感之情，还有着对历史沧桑的感慨和对人生的思索。8C、期，预料，想到11(1) 我知道你真正的命相，是
27、青犀相，你有力量杀人，（然而）幸运的是你不会杀我。（2）张安国正与金将饮酒兴浓，辛弃疾就当着众人将他捆绑起来带走，金将没追上他们，辛弃疾将张安国献给朝廷。（朝廷）在闹市中将张安国斩首。(得分点: “方”、“不 及”“行在”各一分)12B 、 13D 、14D15BE。B项，并非所有的现代都市人都不能使灵台之间的“方寸田园”与生活“和谐”，如本文作者则以一种淡泊、宽容的心态化解这一矛盾，使自己活得健康，活得快乐。E项，该段作者强调友情的可贵，结合“溪山就是好友，好友胜似溪山”句以及王安石与苏轼之间的故事也可推知。16作者琦君的“俗愿”有两层含义：一是现代都市人为缓解紧张而枯燥的生活寻求心灵闲适的
28、一种愿望，二是作者有别于许多现代都市人的对富于浓郁文化传统色彩的典雅生活的一种追求。（或答“追求闲适和轻松的心态”和“追求精神生活的充实”亦可）17作者理想中的“方寸田园”是“将山中的盎然古意，移置几案之间”，追求的是一种宁静与超脱。“方寸田园”就如作者心灵上的一面镜子：一方面“照见”了作者面对忙碌都市生活所产生的困惑与不和谐，另一方面“照见”的是作者以“今之古人”自居、自傲，处处以中国人传统的眼光去品评现实人生。与其去改变现实生活的忙碌与喧嚣，不如改变自己，在宁静、淡泊中寻找生活的乐趣。18（词语运用）选用了诸如“畅叙离情”、“松风鸟语”、“雅人”、“俗愿”等有文言色彩的词语，格调典雅。19、(1)悟言一室之内，放浪形骸之外 (2)渺沧海之一粟，哀吾生之须臾 （3）帘卷西风，人比黄花瘦 (4)舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣 （5）欲速则不达，见小利则大事不成 20、在回答询问中，乙与丁的口供相矛盾，其中必有一个真，一个假。如果这四人中只有一个人讲真话，那么，这个唯一讲真话的，必定是乙和丁之中的一个。而甲、丙则属于讲假话之列。即事实与甲和丙的口供相反。因此，可知甲就是偷钻石的罪犯。
