1、专题提升练2论述类文本阅读(二)(时间：25分钟分值：27分)一、阅读下面的文字，完成13题。(9分)钱穆先生曾从地理生态学角度对人类文明进行了考察。通过对比他得出一个结论，农耕文明所孕育的和平、包容、中庸、多样性等文化特征将是处于文明冲突中的人类未来的选择方向。农耕文明即以中华文明为标志。所以，重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义。中华文明的第一缕曙光是从伏羲仰观天象、俯察大地而画八卦肇始，天水的伏羲庙里立着他的塑像，这是中国人最早的文化形象：一个人矗立于高山之巅，头顶是浩瀚无穷、神秘莫测的星空，眼前是广阔无垠、连绵不绝的大地、山川，人是其中一个既渺小又伟大的存在。它说明中国文化一开始就
2、是道法自然，是人在广阔的生态环境中确立自身的存在，而不是像亚伯拉罕那样在旷野里仰望星空只倾听神的安排。因此可以说，中国文化是人类最早的生态文化。八卦是天地变化的八种景象，理解了这一点，人类便可以顺应自然稼穑、收获、生养。后来周文王将其演变为六十四卦。六十四卦就是一年中各种气象的循环，是自然规律，这便是周易的思想。根据这样一种思想，商朝时中国人确立了四季，周朝时发展为八节，秦汉时演变为二十四节。现在来看，易经不单是中国最早的生态哲学著作，也是人类最完备的生态文化的元典。孔子在编纂易经的各种文献后加入“道”“仁”“君子”“礼”等关键词，犹如在大河里扔下一块块巨石，使一部自然主义道术拥有了人道主义思
3、想，也使天道与人道有机地结合在一起。老子的道德经通篇讲了一个道理，即道法自然的治世理念，应当是易经之后的第二部生态文化的元典。儒家试图树立人的伦理形象，将人从自然界中区别开来，道家则从天地万物的变化中将人重新放置于自然界中观察，一正一反正好说明了人的存在的多维性。这种看上去有分歧的思想在董仲舒时得到了统一，他集百家之长，将旧儒家发展为新儒家，形成了“天人感应”之观念，并依循阴阳五行学说确立了三纲五常的伦理思想，这是道法自然的社会应用。正是在这种思想的影响下，天人合一的生态思想逐渐形成。后世中国文化与西洋文化相区别的一个最大特点是其整体观，即在天地之中确立人的关系，一方面根据自然生态的伦理构建人
4、类社会的伦理，将人伦确立；另一方面，又常常将人重新放置于浩茫的宇宙之中，使人在理解天地、效法天地的过程中与天地浑然一体，忘却自己的主体性。中国人关于生态哲学的观念，不仅仅停留在人类与自然天人合一的和谐关系以及应用在社会治理和日常生活方面，而且还深刻地体现在个体生命的本体世界。黄帝内经是黄帝与岐伯关于养生的对话著作。表面上看，它是一部医学著作，究其实质，仍然讲的是人如何道法自然、延年益寿，因此，也是中国人关于个体生命的生态哲学。阴阳调和、道法自然是其基本原理。雅斯贝尔斯在考察人类轴心时期的大哲学家时发现，其他的哲学家基本都是与神交往进行思想，只有中国的老子和孔子是在道法自然的基础上创立了自己的思
5、想。而这正是今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想。(摘编自徐兆寿中国传统文化中的生态文明智慧，光明日报2018年6月16日)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A钱穆认为，处于文明冲突中的人类未来选择方向是农耕文明所孕育的某些文化特征。B天水伏羲庙里的伏羲塑像是中国人最早的文化形象，也是中国生态文化的生动体现。C易经和道德经是两部生态文化的元典；前者重“人道”，而后者重“天道”。D董仲舒将旧儒家发展为新儒家，其思想对于天人合一的生态思想的形成有促进作用。CC项，“前者重人道，而后者重天道”曲解文意。根据原文，易经中“天道与人道有机地结合在一起”，“道德经通篇讲了一个道理
6、，即道法自然的治世理念”。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章从钱穆先生的研究结论说起，自然引出“重新阐述中华文明的生态思想便具有重要意义”的观点。B文章不仅分析了中华文明的生态思想的形成过程，也阐述了它在社会治理、本体世界等方面的体现。C文章多次运用对比的论证手法，既有中国生态文化内部的对比，也有中国文化与西洋文化之间的对比。D文章以解决当今人类社会的文明冲突为立足点，来探讨中国传统文化中的生态文明智慧的现实意义。DD项，“以解决当今人类社会的文明冲突为立足点”分析不正确。从结尾看，本文的立足点是揭示“今天人类生态文明时期苦苦寻找的生态思想”。3根据原文内容，下列说法
7、正确的一项是(3分)()A四季、八节、二十四节都是从易经中发展而来，体现了天道与人道有机地结合。B儒家将人从自然界中区别开来，而道家则将人重新放置于自然界中，两者存在根本分歧。C黄帝内经既是医学著作，也是哲学著作，蕴含了阴阳调和，道法自然的基本原理。D雅斯贝尔斯认为老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类苦寻的生态思想。CA项，“四季、八节、二十四节都是从易经中发展而来”张冠李戴。原文为“根据这样一种思想”而不是易经；“体现了天道与人道有机地结合”的是易经。B项，“两者存在根本分歧”不正确。两者只是“看上去有分歧”，其实相反相成。D项，“老子和孔子在道法自然基础上创立的思想正是今天人类
8、苦寻的生态思想”是作者的观点，而非雅斯贝尔斯的观点。选项张冠李戴。二、阅读下面的文字，完成46题。(9分)文学与地理环境的关系我国南北文化的差异很大，东西文化的差异同样显著。即便是在南北两个区域内部，也存在不同的东西文化。例如在黄河流域，由西向东，依次就有关陇文化、三晋文化、中原文化和齐鲁文化。文化的地域差异，是由不同的自然地理环境以及在此基础上形成的不同的人文地理环境所决定的，而地域文化的多样性又影响了文学的多样性。文学与地理环境之间的关系是一种互动的、辩证的关系。一方面，地理环境会对文学家的文化心理结构造成影响，进而对文学家的创作造成影响，这些影响的表现形态或者载体，便是文学的地域性或者地
9、域的文学；另一方面，这种文学的地域性或者地域的文学，久而久之会融进当地的地域文化，成为当地的人文地理环境的一个有机组成部分，这样的人文地理环境又反过来对文学家的文化心理结构的形成产生影响。一个地方的文学家愈多，文学作品的质量愈高，对一个地方的文化贡献就愈大，这个地方的文化土壤就愈厚实，它对新一代文学家的成长就愈有利。一个文学家迁徙流动到一个新的地方，他的感受、体验、思维方式、审美倾向等可能会发生某些变化，其作品的主题、题材、体裁、语言等也可能会发生相应的变化，也就是说，他的作品的本籍文化色彩会有所减弱，会融进客籍文化的某些成分。另一方面，一个文学家迁徙流动到新的地方，除了有选择地吸收、消化当地
10、的人文养料外，他在当地的文学创作和文学活动，也会对当地人文环境的总体构成产生或多或少的影响，即反哺于当地文化。还应该注意的是，地理环境对文学的影响虽然大量存在，但不会是，也不应是种瓜得瓜、种豆得豆那么单纯。大量情形下，这种影响并不是显在的，而是隐性的。浙东农村的目连戏这种文艺形态对鲁迅的创作不能说没有影响，有时还相当明显，但更多的时候，还是浙东那个“报仇雪耻之乡”的精神文化因素潜在地影响着他，影响着他那辛辣、冷峻的精神气质与文学风格。然而，并不一定每一个浙东作家都会深受这种民间文艺形态和地域文化的影响，都会有这样的气质与风格，如果是那样，则一个地域培养出来的必然是一些气质相仿、风格雷同的文学家
11、，那该是一件多么令人扫兴的事情！实际上，一个文学家会接受哪种类型的地域文化的影响，或者说，在哪一个层面上、哪一种程度上接受该地域文化的影响，这与他的个人气质、生活经验等是有密切关系的。4下列有关文学与地理环境关系的表述，不正确的一项是(3分)()A地理环境会影响文学家的文化心理结构，并使文学家的创作表现为文学的地域性或者地域的文学。B文学的地域性或者地域的文学，久而久之就会融进当地的地域文化，成为当地人文地理环境的有机组成部分。C文学家迁徙流动到新的地方，他的文学创作和文学活动，也会对当地人文环境的总体构成产生或多或少的影响。D文学家的迁徙流动会使作品本籍文化色彩有所减弱，从而使作品的主题、题
12、材、体裁、语言等发生相应的变化。DD项，强加因果和递进关系，原文为“其作品的主题、题材、体裁、语言等也可能会发生相应的变化，也就是说，他的作品的本籍文化色彩会有所减弱”，同时省去了副词“可能”。5下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A第一段从我国南北文化的差异和东西文化的差异入手，目的是论述文化的地域差异由不同的自然地理环境和人文地理环境所决定。B第二段论述文学与地理环境的辩证关系，指出地理环境会影响文学创作，产生地域的文学或文学的地域性，文学也会影响人文地理环境。C第三段从作家流徙的动态角度论述文学与地理环境的辩证关系，表明文学家的迁徙可能会使作品发生变化，其文学创作也会反哺
13、于当地文化。D第四段进一步论述地理环境对文学影响的复杂性，强调由于文学家个人气质、生活经验等不同，其接受地域文化影响的具体情况也会有差异。AA项，“目的是论述文化的地域差异由不同的自然地理环境和人文地理环境所决定”错误，主要目的是引出“地域文化的多样性又影响了文学的多样性”的观点。6下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A一个地方的文学家愈多，文学作品的质量就愈高，对一个地方的文化贡献也愈大，这个地方的文化土壤就愈厚实。B由地域的文学形成的人文地理环境因素，反过来会对文学家的文化心理结构产生影响，进一步强化文学的地域性。C鲁迅辛辣、冷峻的精神气质与文学风格的形成，是因为受到民间文
14、艺形态与浙东独特的精神文化因素的显在影响。D一个文学家的个人气质、生活经验等影响着他在哪一个层面上、哪一种程度上接受该地域文化的影响，这说明文学家接受地域文化的影响具有自主选择性。BA项，“一个地方的文学家愈多，文学作品的质量就愈高”错，原文是“一个地方的文学家愈多，文学作品的质量愈高，对一个地方的文化贡献就愈大，这个地方的文化土壤就愈厚实，它对新一代文学家的成长就愈有利”，二者是并列条件，不是因果关系。C项，“是因为受到民间文艺形态与浙东独特的精神文化因素的显在影响”错，应该是“潜在影响”。D项，“文学家接受地域文化的影响具有自主选择性”无中生有，原文只是说“实际上，一个文学家会接受哪种类型
15、的地域文化的影响，或者说，在哪一个层面上、哪一种程度上接受该地域文化的影响，这与他的个人气质、生活经验等是有密切关系的”。三、阅读下面的文字，完成79题。(9分)从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段，既是人的生存生活之本，也是社会不断进步的根本动力。马克思提出的“劳动创造了人”成为大众常识，联合国教科文组织提出的“学会生存”成为国际共识。劳动教育成为人类可持续发展的重要内容，从实践中学习和运用社会积累的生产生活知识技能，着重培养自食其力的本领、尊重劳动人民的情感和劳动创造的精神。显然，劳动教育是培养青少年运用知识技能获得精神财富和物质财富的教育实践，可以培养青少年尊重劳动、
16、劳动人民和劳动成果的意识，培养为自我服务的技能以及认真、负责、创造性地对待劳动的态度，培养合作劳动和独立劳动的能力。劳动教育要帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，了解社会百业分工和个人职业倾向，明白劳动只有分工不同，没有高低贵贱之分，任何职业都有意义，都很光荣。在这个意义上说，劳动教育属于一种高级的社会实践，是了解与服务社会不可缺少的教育活动，是强国富民的大事。而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等，主要解决认识深化、知行统一问题；单纯的职业技术教育侧重技能培养，都不属于劳动教育的范畴。劳动是生活的第一需要，各国都非常重视青少年学生劳动意识和能力的培养。在社会主义国家，劳动教育
17、被赋予特殊的含义，就是把教育与生产劳动相结合作为实现马克思主义体脑结合、全面发展教育理念的有效途径，就是把劳动教育作为培养社会主义接班人和建设者的重要内容。德智体美劳五育并举，全面贯通，在劳动教育中发现五育、渗透五育、落实五育，在五育中认识劳育、把握劳育、实现劳育。我们一方面要看到劳动教育的独特价值，它关系到青少年劳动素养的培养，这是其他四育无法替代的；另一方面要看到劳动教育的综合育人价值，充分发挥劳动教育的树德、增智、健体、育美作用。一方面要看到劳动教育的内容价值，生活劳动着重解决个人自理问题，生产劳动侧重解决物质财富创造问题，服务劳动侧重解决个人与社会的和谐关系；另一方面要看到劳动教育的载
18、体价值，五育并举，发挥协同育人的作用。新时代新形势新任务，在新的历史条件下开展劳动教育机遇与挑战并存。一方面要看到，勤劳节俭是中华民族的宝贵基因，重视劳动教育是社会主义教育的光荣传统，培养时代新人对劳动教育的要求极为迫切。另一方面也要清醒地看到，当今时代传统生活生产方式和组织形态发生重大变革，会对劳动教育产生影响和冲击。要构建科学实用的现代劳动教育体系，形成更高水平的人才培养体系，既培养兢兢业业的普通劳动者，还培养大国工匠，也培养创造发明的科学大师，形成崇尚劳动创造的社会风气，从简单体力劳动引向创新创造复杂劳动，加快教育强国和制造业强国建设。(摘编自曾天山劳动教育的时代价值与落实机制)7下列关
19、于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A劳动创造了人是说劳动创造了物质、精神财富，人类持续发展要靠劳动教育完成。B职业技术教育的技能培养和知识学习、科学实验、社会实践不属于劳动教育范畴。C德智体美劳五育全面贯通，其他四育能在劳育中实现，这体现了劳育的独特价值。D劳动教育通过高水平人才培养体系最终形成整个社会都崇尚劳动创造的社会风气。DA项，偷换概念，原文“从普遍意义看，劳动是创造社会物质财富和精神财富的必要手段”。B项，扩大范围，原文“而一般意义上的知识学习、科学实验、研学旅行和社会实践等都不属于劳动教育的范畴”，缺少“一般意义上的”。C项，曲解文意，原文“在劳动教育中发现五育、渗透
20、五育、落实五育”，并未说“其他四育能在劳育中实现”。8下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A点明劳动和劳动教育概念内涵的目的是为后文劳育是五育中最根本的教育张本。B在论证劳育对社会的重要作用前，文章论证了劳育在青少年成长中的重要作用。C在讨论劳动教育的特殊价值时，文章从五育辩证关系的角度进行讨论，说理明白。D文章讨论了构建新时代劳动教育的落实机制，同时指出劳动教育在目前的重要性。AA项，无中生有，原文“要看到劳动教育的载体价值，五育并举，发挥协同育人的作用”，并没有体现“劳育是五育中最根本的教育”。9根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A劳动是人类有目的活动，包括体力和脑力劳动，劳动的对象有自然、社会两方面。B劳动和教育结合能帮助青少年正确评价劳动的意义和价值，能培养合格的劳动者。C劳动教育中机遇和挑战并存的根本原因是传统生活生产方式和组织形态的重大变革。D社会主义国家的劳动教育被赋予特殊含义，社会主义教育有重视劳动教育的传统。CC项，以偏概全，“传统生活生产方式和组织形态的重大变革”只是“劳动教育中机遇和挑战并存”的其中一个原因。
