1、学业分层测评(十九)(建议用时：45分钟)学业达标1林则徐被称为近代中国“开眼看世界的第一人”，主要因为他() 【导学号：11140123】A编译外国书籍，重新认识世界B认识到清政府的腐败C认识到鸦片泛滥的严重危害D领导了禁烟运动【解析】林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，是从思想的角度分析的；B、C、D三项是从具体认识及活动角度分析的，不符合题意。【答案】A2魏源在海国图志中提到：“公举一大酋总摄之，非惟不世及，且不四载即受代墨利加洲之以部落共和国代君长，其章程可垂奕世而无弊。”这表明()A魏源认可美国的选举制度B魏源认识到美国先进的根源C魏源借以表达反专制思想D历史上对魏源的评价偏低【
2、解析】题干说明魏源认可了美国的选举制度，故A项正确；材料未涉及美国先进，故B项错误；材料未涉及魏源反专制，故C项错误；材料未涉及对魏源的评价，故D项错误。【答案】A3“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。”这一言论针对的是() 【导学号：11140124】A抵抗派B洋务派C顽固派D维新派【解析】依据材料“体用者，即一物而言之也”“未闻以牛为体，以马为用者也”可知是体用不统一，主张中体西用。抵抗派主张“师夷之长技以制夷”，故A项错误；提出“中体西用”主张的是洋务派，故B项正确；顽固派主张“中体中用”体用统一，故C项错误；维新派主张“
3、西体西用”，体用统一，故D项错误。【答案】B4“西人以商为战彼既以商来，我亦当以商往我之商一日不兴，由彼之贪谋亦一日不辍欲制西人以自强，莫如振兴商务”。材料主张()A兴办洋务B实业救国C实行“商战”D学习西方【答案】C5戊戌政变后，慈禧对李鸿章说：“人说你是康党。”李鸿章对曰：“若旧法能富强，中国之强久矣，何待今日？主张变法即指为康党，臣无可逃，实是康党。”李鸿章被误认为“康党”的原因是()A倡导“中学为体，西学为用”B创办淮军形成地方军阀势力C创办了近代最早的民族工业D主张在中国实行君主立宪制【解析】李鸿章被误认为“康党”的原因是主张变法，即主张在保留封建制度的前提下，学习西方先进技术，倡导
4、中体西用，故A项正确；地方军阀势力的形成，不利于国家的富强，故B项错误；李鸿章创办的是官办洋务企业，而非私人创办的民族工业，故C项错误；李鸿章反对政治制度的改革，维护封建制度，故D项错误。【答案】A619世纪90年代末，某著作刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著作是()A海国图志B孔子改制考C变法通议D天演论【解析】依据题干信息“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”，可知是打着孔子的旗号，宣传自己的理论，依据所学知识可知该著作是康有为的孔子改制考。【答案】B能力提升71892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、
5、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是()A改制中易服更易推行B意在营造改制的社会氛围C中国需改变对外形象D长袍马褂代表了守旧势力【解析】结合史实可知，易服不是维新派的主要目的，故A项错误；“易西服”服饰的变化一定程度上会影响思想的变化，有利于推行维新变法，故B项正确；当时中国需改变形象，但结合史实可知维新派的目的是为推行变法改制，故C项错误；D项表述没有体现出易服的意义，错误。【答案】B819世纪中期以前，西方科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了仁学，把仁作为世界的本质，仁就是世界的
6、本体。这反映出维新派思想的突出特点是() 【导学号：11140125】A照搬西方思想学说B全面接纳西方自然科学成果C固守儒家传统思想D传统文化与西方思想相融合【解析】根据题干中“把仁作为世界的本质”说明维新思想中包含有“仁”的特点，而“仁”的思想属于中国的传统文化思想精髓，故A项错误；题干主要是维新思想中关于宇宙本质的探讨，属于哲学范畴，故B项错误；根据所学知识可知，维新思想是中国近代史上第一次主张学习西方先进的政治制度的一种思想观点，故C项错误；根据题干中“把仁作为世界的本质”体现出传统文化与西方思想的融合，故D项正确。【答案】D9阅读材料，完成下列要求。材料一在历史中，儒学一直在发展与创新
7、。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说：“吾所谓道也，非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝萱等韩愈评传材料二19世纪末，康有为撰写新学伪经考孔子改制考二书，认为汉代以来儒者奉为经典的周礼左传等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编定的诗经礼
8、记等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，春秋便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释春秋，认为春秋公羊传中的“三世”说为：“始于据乱(世)，立君主；中于升平(世)，为立宪，君民共主；终至太平(世)，为民主”。摘编自张海鹏等编中国近代史(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出韩愈、康有为关于儒学认识的共通之处。(3)我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？【解析】第(1)问第一小问要结合汉代儒学与孔孟儒学的思想主张回答；第二小问结合“以周公、孔子的继承者自居”及所学知
9、识，从重视孔孟理论和重视思辨、强调个人修养等角度回答。第(2)问结合材料信息“唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居”“主张回归孔子所编定的诗经礼记等原典”“汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣”与所学知识，从对待孔孟的态度、实质、目的等角度回答。第(3)问从辩证、发展、继承等角度回答。【答案】(1)不同之处：孔孟思想核心是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视论语孟子，重视思辨，强调个人的修养与完善。(2)回归原典、回归孔孟，否定后人的附会、杜撰之说，主张探寻儒学的精神实质，借助儒学为现实服务。(3)应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣
10、化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。10阅读下列材料，回答问题。 【导学号：11140126】材料一魏源把向西方学习这个近代社会的重大课题，用“师夷之长技以制夷”的简洁语言作了高度概括在近代中国思想界留下了前进的足迹，具有一定的启迪作用。蒋廷黻中国近代史材料二士大夫阶级都以为法制是祖宗的法制，先圣先贤的法制，历代相传，绝不可变更的。康有为知道非先打破这个思想的难关，变法就无从下手。蒋廷黻中国近代史材料三他(梁启超)和以前的文人有很大的区别的地方，是他具有极大的社会感召力。余秋雨八千里路云和月(1)根据材料一，指出魏源的核心思想是什么？如何认识这一思想的影响？(2)根据材料二，分析康有为是
11、如何“打破这个思想的难关”的？(3)根据材料三，说明梁启超等维新思想家的“社会感召力”是什么？【解析】第(1)问魏源的核心思想是“师夷之长技以制夷”，以其为代表近代中国迈出了向西方学习的第一步。第(2)问康有为通过托古改制“打破这个思想的难关”。第(3)问梁启超等维新思想家促进了思想的启蒙，推动着资产阶级维新思想在社会上的广泛传播。【答案】(1)核心思想是“师夷之长技以制夷”，就是学习西方的长处，抵抗西方侵略，战胜敌人。这是近代中国迈出的向西方学习的第一步。(2)康有为托古改制，撰写了孔子改制考新学伪经考等，打着孔子的旗号宣传维新变法思想。(3)积极宣传维新思想，促进了思想的启蒙，推动着资产阶级维新变法运动的开展。
