1、人教版必修三第三单元第九课劝学北流市第九中学高一年级语文科语文科-彭绍林彭绍林20202020年年33月月节选自荀子劝学11）了解作者及其作品；）了解作者及其作品；22）理解全文整体大意和感情脉络；）理解全文整体大意和感情脉络；33）学习荀子）学习荀子“劝学劝学”的目的、方法、态度的目的、方法、态度学习目标壹了解作者及其作品荀况和他的荀子之间的故事荀况和他的荀子之间的故事孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”（强调温习，复习知识的重要性）庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。”（强调不断追求知识的重要性）荀子曰：“？”（他又强调知识哪方面的重要性呢？）荀况（约公元前公元前313313年年-前前2382
2、38年）年）荀子，名况，字卿。战国末期赵国人。时人尊称为荀卿，曾游学于齐国，后到楚国任兰陵令，死后葬于兰陵。后人多认为荀子的文章代表了先秦时期散文最高的艺术成就，荀子是他晚年的代表作。受到他的思想影响，他门徒非常多，他门下出名的学生有韩非子和李斯等。荀况（约公元前公元前313313年年-前前238238年）年）荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家，荀子一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。荀子著作 荀子著作是战
3、国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作。荀子一书今存三十二篇，除少数篇章外，大部分是他自己所写。他的文章擅长说理，组织严密，分析透辟，善于取譬，常用排比句增强议论的气势，语言富赡警炼，有很强的说服力和感染力。贰理解全文整体大意和感情脉络荀子如何用劝学劝勉我们学习呢荀子如何用劝学劝勉我们学习呢？听原文音频原文：荀子原文：荀子-劝学（节选）劝学（节选）音频：白云出岫音频：白云出岫-高中古诗文朗读高中古诗文朗读【纠正读音】中绳（）輮（）假舆（）虽有（）槁暴（）砺（）参省（）须臾（）跂（）楫（）生非异（）蛟（）跬步（）骐骥（）驽马（）锲（）可镂（）六跪（）蛇蟮（）二螯（）zhngruy yug
4、o plcn xngyqjxngjiokuq jnqilugushno【第一段】：【第一段】：“君子君子曰：学不可以曰：学不可以已已。”（君子君子：此指有学问、有修养的人；：此指有学问、有修养的人；已已：动词，停止：动词，停止。）。）【第二段】：【第二段】：11）“青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于于水。水。”（注意：（注意：介词结构后置介词结构后置）介词结构后置介词结构后置：“取之取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝”、“而寒而寒于于水水”的介词是的介词是“于于”，翻译为，翻译为“从从.”.”或或“比比.”.”那么正确的语序应该是那么正确的语序应该
5、是“于蓝取之，于蓝而青。于蓝取之，于蓝而青。”、“于水而寒。于水而寒。”（知识点一）（知识点一）22）“木直中绳，木直中绳，輮輮以为轮，其曲中规。虽以为轮，其曲中规。虽有有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知知明而行无过矣。明而行无过矣。”（輮輮：通：通“煣煣”，（用火烤）使，（用火烤）使弯曲；弯曲；有有：通：通“又又”；知知：zhzh，通，通“智智”，智慧；），智慧；）荀子提出的学习目的荀子提出的学习目的：有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查有学问、有修养的
6、人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达就聪慧明达,而而且行为没有过失了。且行为没有过失了。（因为木材被墨线拉直、用火烤使它弯曲后，哪怕它再怎么晒干也不会变（因为木材被墨线拉直、用火烤使它弯曲后，哪怕它再怎么晒干也不会变回原来那样，这就证明我们每天都要学习，学习到一定的量了，自然就聪慧明达，不好的行为回原来那样，这就证明我们每天都要学习，学习到一定的量了，自然就聪慧明达，不好的行为也不会发生了。）也不会发生了。）第一、第二段重点字句讲解第一、第二段重点字句讲解：11）“吾吾尝尝终日而思矣，不如终日而思矣，不如须臾须臾之所学也；吾尝之所学也；吾尝跂跂而望矣，不如登高之而望矣，不如登高之博博
7、见也见也。”（尝尝：曾经；：曾经；须臾须臾：片刻；：片刻；跂跂：踮起脚后跟；：踮起脚后跟；博博：广博，宽广）：广博，宽广）22）“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾疾也，而闻者也，而闻者彰彰。假舆假舆马者，非马者，非利利足也，而致千里；假舟足也，而致千里；假舟楫楫者，非能者，非能水水也，而也，而绝绝江河。君子江河。君子生生非异也，善假于非异也，善假于物物也也。”（疾疾：强，这里指声音宏大；：强，这里指声音宏大；彰彰：清楚；：清楚；假假：借助，利用；：借助，利用；舆舆：车；：车；利利：形容词使：形容词使动，使动，使快；快；楫楫：船桨
8、，代船；：船桨，代船；水水：游水，名词作动词：游水，名词作动词；绝绝：横渡，横穿，渡过；：横渡，横穿，渡过；生生：通：通“性性”，资质，禀赋；，资质，禀赋；物物：外物，指各种客观条件。）：外物，指各种客观条件。）荀子提出的学习方法：荀子提出的学习方法：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。（换而言之，荀子认为，人并不是天生聪明（换而言之，荀子认为，人并不是天生聪明和能干的，他们只是善于借助外物来让自己成功。而我们学生的和能干的，他们只是善于借助外物来让自己成功。而我们学生的”外物外物“是什么呢？）是什么呢？）第三段重点字句讲解
9、第三段重点字句讲解：11）”积土成山，风雨积土成山，风雨兴兴焉；积水成焉；积水成渊渊，蛟龙生焉；积，蛟龙生焉；积善善成成德德，而神明自，而神明自得得，圣心，圣心备备焉焉。“（兴兴：起；：起；渊渊：深水；：深水；善善：形作名，善行。：形作名，善行。德德：品德；：品德；得得：获得；：获得；备备：具备；）：具备；）【注】“积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。”22）”故不积故不积跬跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金
10、石可镂锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。“所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。33）”蚓无蚓无爪牙之利，筋骨之强爪牙之利，筋骨之强，上上食埃土，食埃土，下下饮黄泉，用心饮黄泉，用心一一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心托者，用心躁躁也也。“（上，下，名词作状语，（上，下，名词作状语，“向上，向下向上，向下”）（“蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强”此句为此句为定语后置句定语后置句：（知识点二）（知识点二）【（【（定）主
11、主+（状）谓谓（补）+（定）宾宾（补）】）】蚓蚓无无利爪牙爪牙（之）（原文（之）（原文“利”放置后面了）放置后面了）荀子提出的学习态度：荀子提出的学习态度：只要持之以恒的学习，即使是再难在深的知识也是可以学会的。只要持之以恒的学习，即使是再难在深的知识也是可以学会的。第四段重点字句讲解第四段重点字句讲解：叁荀子“劝学”的目的、方法、态度荀子如何何劝学教我们学习呢荀子如何何劝学教我们学习呢？总结荀子提出的荀子提出的“劝学劝学”思想思想：【“劝学劝学”的的“学习目的学习目的”（目标）】（目标）】：改造个人品性。改造个人品性。（学习可以改变不（学习可以改变不好习惯，改善不良行为，使自己成为品德高尚的
12、人。）好习惯，改善不良行为，使自己成为品德高尚的人。）【“劝学劝学”的的“学习方法学习方法”】：】：善于借助善于借助“外物外物”。（对于学生来说的（对于学生来说的“外物外物”有很多，比如虚心请教老师，积极查阅相关资料书籍等。）有很多，比如虚心请教老师，积极查阅相关资料书籍等。）【“劝学劝学”的的“学习态度学习态度”】：】：积累积累+坚持坚持+专一。专一。（任何一件事情都不是（任何一件事情都不是一蹴而就的，都是要不断的积累和坚持，保持专一的心态，才有可能获一蹴而就的，都是要不断的积累和坚持，保持专一的心态，才有可能获得更多更好的知识。）得更多更好的知识。）【一句话总结一句话总结】：端正态度，找准目标，找出方法，努力获更多知识让】：端正态度，找准目标，找出方法，努力获更多知识让自己品德高尚起来！自己品德高尚起来！课后作业一、完成以下一、完成以下33道高考默写真题；道高考默写真题；二、写一篇不少于二、写一篇不少于150150字，字，介绍自介绍自己学习目的、方法、态度己学习目的、方法、态度的片段文的片段文章。章。感谢您的聆听
