1、先秦诸子的很多论说都文采斐然，自成一格。试结合本单元所学课文，并联系自己读过的诸子其他作品，总结概括其文章的风格特点。1论语_答案(1)善用对话。其语言基本上是口语，明白易懂，富有启发性。(2)言近旨远，平实深刻，含蓄隽永。如：“君子喻于义，小人喻于利。”2孟子_答案(1)长于论辩。孟子中的论辩文，巧妙灵活地运用逻辑推理的方法，往往欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中，做到“辞不迫切，意已独至”。(2)长于比喻。在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，具有极大的艺术感染力。如“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达”(人皆有不忍人之心)。(3)
2、气势浩然。孟子散文很有气势。在形式上，孟子大量使用排偶句、叠句等修辞手法，使文章气势磅礴，若决堤江河，沛然而莫之能御。如：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”(人皆有不忍人之心)本来，这话用一句就可以说完，即“无恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，非人也”。但孟子有意把它分成四句排比起来，加强了气势，增强了感情，显示出说话人的义正词严、理直气壮。3老子_答案(1)具有诗情。老子集中反映了老子的哲学思想，探讨的是玄妙的形而上学的问题。它的文学性，主要源于哲学表述中反映的情感和具有诗意的语言。(2)像散文诗。老子文章犹如一组词意洗练的哲理诗，采用
3、了大量的韵语、排比、对偶等句式，行文参差错落，以韵文为主，韵散结合，是先秦说理文中的另一形态。它也常以比喻来表现深刻的哲理。如：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”(老子第六十四章)(3)注重情感和形象性。但就说理文体来说，还缺乏充分展开的论述，不是结构完整的说理文。4庄子_答案(1)大量运用寓言故事说理，是庄子论说的主要方式。如庄子与惠子辩“有用无用”，均为寓言。惠子先说大瓠“无用”，庄子认为他是拙于用大，又在寓言中再套寓言，以“不龟手之药”，说明“所用之异”，无用即为有用。(2)庄子的语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。庄子的句式错综复杂，富于变化，既有赋的铺陈，又有诗的节奏。清代方东树说：“大约太白诗与庄子文同妙，意接而词不接，发想无端，如天上白云卷舒灭现，无有定形。”(昭昧詹言卷十二)5墨子_答案(1)逻辑严密，善用具体事例说理。(2)语言质朴，不重文采。
