1、考点规范练30.希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采一、选择题1.大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论:“建筑物必须按照人体各部分的式样制定严格比例。”这表现出古希腊人()A.对世风日下、道德沦丧的失望B.对人作为万物之灵的自豪C.对直接民主的狂热D.个人利益至上,忽视真理的存在2.“对我来说,事物就是它们对我所显现的那个样子,对你来说,事物就是它们对你所显现的那个样子。”对于此观点评价正确的是()A.体现了理性和思想自由B.将人从神权束缚中解放了出来C.是人类自我意识的觉醒D.使哲学真正成为研究人的学问3.(2015河北唐山摸底)当波斯人占领古希腊城邦福西亚时,福西亚人选择的不是带上整座
2、城市,而是带上所有的人民,乘船航行到西方,在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明()A.古希腊人秉持法律至上观念B.古希腊人具有人文精神C.古希腊人誓死捍卫城邦领土D.古希腊实行城邦民主制度4.(2015河南商丘二模)古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该诗句最为契合的是()A.“人是万物的尺度”B.社会秩序建立在约定上C.“美德即知识”D.信奉圣经,献身上帝导学号176001925.“没有钱花的人既不是自由的人,也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富,使自己能够过上好日子只要不损害别人,凭熟练的技艺增加自己财
3、富的人是值得称颂的。”该观点最早源自()A.启蒙思想家B.宗教改革者C.人文主义者D.古代儒学大师导学号176001936.(2015广东汕头期末)“(他们)发起一个崇古运动,那是由于他们看到其中有与自己相仿的精神。他们感到有一种与他们自己时代有关的东西。在中世纪从未完全销声匿迹的古典影响。”材料中的“他们”是指()A.早期文艺复兴时期的人文主义者B.沟通欧亚商路的荷兰航海家C.宣扬理性主义的启蒙思想家D.构筑光影色彩世界的印象派画家7.(2016山西联考)彼特拉克说:“我恨自己,因为我仍然赞赏尘世之物,我早该从非基督教哲学家那里了解到,除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说,没有
4、任何东西是伟大的。”据此可以得出()A.彼特拉克强调重视人本身B.彼特拉克否定了人以外的事物C.人文主义者感到人的渺小D.文艺复兴与宗教改革存在冲突8.(2015安徽淮南一模)对传统文化的态度中外曾出现过全盘否定和全盘肯定两种极端。但有学者认为:借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想不失为一种高明的手段。以下能作为该观点论据的是()A.新文化运动和五四运动B.宗教改革和启蒙运动C.洋务运动和国民大革命D.戊戌变法和文艺复兴9.恩格斯在自然辩证法一书中写道:“现代的自然研究,和整个近代史一样,是从这样一个伟大的时代算起,这个时代,我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革,法国人称
5、之为文艺复兴,而意大利人则称之为五百年代,但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。”他认为这个时代应该是()A.“发现人”的时代B.“信仰自由”的时代C.“理性”时代D.“科学”时代10.(2015江苏盐城三模)意大利史学家布鲁尼(13691444)认为:历史是人自己的历史,人性和人的心理是历史发展的原因所在,必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了()A.宗教改革在意大利取得突破B.神学丧失对历史研究的影响C.史学领域出现人文主义思潮D.文艺复兴在意大利进入高潮导学号1760019411.(2015山东潍坊三模)有学者认为“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”,因而主张“社会
6、也应该有自己的规范与秩序,个人也应该服从社会规范”。这批评了文艺复兴()A.无节制地揭露教会丑恶B.片面追求个人的自由C.猛烈地抨击中世纪神学D.过分崇尚理性和科学12.(2015广东茂名高三一模)欧洲有位学者在其作品论人的美德与尊严中以圣经旧约全书的内容为依据而宣称:“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于()A.古希腊先哲B.人文主义者C.宗教改革家D.浪漫主义文学家二、非选择题13.阅读材料,完成下列要求。材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想,这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上,要认识自己,人必须有知识才能达到真善
7、美,强调对单一个体进行的理性思考,认为可以通过知识的教化而与自然区别开来。材料二历史学家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度在这前提之下,他们的主静与主敬,和西方文艺复兴时的人物观感不同。后者自由思想之展开,与当日趋向商业化的运动同时与之相较宋朝的哲学家和他们无数的僚友全穿着中国官员之袍服,他们是官僚的教师。黄仁宇中国大历史材料三“中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语,在欧洲的启蒙思想家眼中有不同的变化:在推翻神坛的时候,他们歌颂中国的道德哲学与宗教宽容;在批判欧洲暴政的时候,他们运用传教士们提供的中国道德政治与开明君主专制的典范。在他们对君主政治感到失望的时候,他们又证
8、明中国人不是无神论者,是依靠棍棒进行恐怖统治的东方专制主义暴政的典型;中国不是富裕,而是贫困,不是社会靠农业发展,而是社会停滞于农业。摘编自周宁西方的中国形象史研究(1)根据材料一和所学知识,概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。(2)根据材料一、材料二,概括宋代理学和西方文艺复兴的不同,并简要分析造成这种不同的阶级和经济原因。(3)根据材料三并结合所学知识,简要说明“中国形象”成为“流行语”的背景及在欧洲人心目中变化的原因。14.阅读材料,完成下列要求。材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年(公元前466年到公元前428年)
9、中,雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯里克利(Perikles)统治着,他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来伯里克利不仅在物质上重建了雅典城,而且复兴了雅典的精神。美H.G.威尔士文明的溪流材料二从梁启超、胡适到侯外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究,揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。这股发自晚明的新思潮,突破封建专制主义思想体系的藩篱,萌发民主性的光华。刘志琴明清之际文化近代化的萌动与夭折材料三文艺复兴虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法,使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来,这些理想和看法中特
10、别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。摘编自世界文明史(1)根据材料一并结合所学知识,概述古希腊在“精神”领域所取得的代表性成就并分析其原因。(2)根据材料二,判断其所谓的“异质因素”指的是什么。结合所学知识,谈谈你对这股新思潮的认识。(3)材料三中“独特社会”的含义是什么?结合所处的社会背景,分别指出上述思想文化的差异性。#考点规范练30.希腊先哲的精神觉醒与文艺复兴巨匠的人文风采一、选择题1.B解析:根据材料可知,“人”是建筑物比例的标准,与普罗塔哥拉“人是万物的尺度”的思想是一致的,体现了以人为本。题干材料不涉及“道德”“民主”“利益”,故A、C、D三项不正确,B项符合题意。2.C解析
11、:本题旨在考查智者学派。“对我来说,事物就是它们对我所显现的那个样子,对你来说,事物就是它们对你所显现的那个样子”反映了以人作为评价万物的标准,这是智者学派的观点。智者学派以人为中心,认为衡量万物的标准是人的感觉,这是人类自我意识的觉醒,故C项正确。3.B解析:本题旨在考查西方人文精神的起源。“法律至上”在材料中不能体现,故A项错误;根据材料信息,可知福西亚人选择的是带上所有的人民,这强调了他们是以人为中心,重视人的价值,故B项正确;福西亚人“乘船航行到西方”,因此不能体现誓死捍卫城邦领土,故C项错误;城邦民主政治维护的是全体公民的利益,而材料不能体现,故D项错误。4.C解析:本题考查苏格拉底
12、的思想主张,题眼是“德行”“求知,智慧,向善”。由本题题眼,可知诗人强调美德即知识,故C项正确;题干中的诗句均无法体现A、B、D三项。5.C解析:本题考查人文主义的内容。人文主义者强调反对神性,提倡人性,追求现世生活。题干强调的是有道德、自由的人追求财富,符合人文主义观点,故C项正确。A、B两项出现时间较晚;D项中国儒学家强调等级,故排除。6.A解析:本题旨在考查文艺复兴,题眼是“崇古运动”“古典影响”。根据材料关键信息“崇古运动”“在中世纪从未完全销声匿迹的古典影响”并结合文艺复兴运动借助复兴古希腊罗马文化的形式来表达自己的文化主张,可知A项正确;B、C、D三项均与“崇古运动”无关,排除。7
13、.A解析:本题旨在考查文艺复兴。根据“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”并结合所学知识,可知彼特拉克强调重视人本身,故A项正确;材料并不能说明彼特拉克否定了人以外的事物,故B项错误;根据材料“对伟大的灵魂来说,没有任何东西是伟大的”,可知人文主义者感到人的渺小说法有误,故C项错误;材料并未体现文艺复兴与宗教改革存在冲突,故D项错误。8.D解析:本题旨在考查文艺复兴,题眼是“借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想”。中国的五四运动没有“借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想”,故A项错误;启蒙运动对天主教会和封建专制进行了直接猛烈的批判,没有“借助传统文化外衣”,故B项错误;中国的洋务运动和
14、国民大革命均没有“借助传统文化外衣”,故C项错误;在戊戌变法中,康有为借助孔子的权威宣传西方的民主思想,文艺复兴打着复兴古希腊罗马文化的旗号宣传资产阶级民主思想,都符合“借助传统文化外衣宣传适应时代需要的新思想”,故D项正确。9.A解析:本题旨在考查人文主义的核心,题眼是“文艺复兴”“宗教改革”。文艺复兴和宗教改革都宣扬了人文主义,主张以人为中心而不是以神为中心,认为人是现世生活的创造者,要求肯定人的价值和尊严。因此这个时代是“发现人”的时代,故选A项。10.C解析:本题旨在考查文艺复兴。宗教改革是在16世纪,不符合材料时间,故A项错误;材料中“上帝”存在,说明神学没有丧失,故B项错误;材料中
15、“历史是人自己的历史”“人性和人的心理是历史发展的原因所在”强调的是人文主义思潮,故C项正确;文艺复兴在意大利进入高潮是在16世纪以后,不符合题干时间,故D项错误。11.B解析:本题旨在考查文艺复兴。材料中没有体现揭露教会丑恶的信息,故A项错误;据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”“个人也应该服从社会规范”可以看出,文艺复兴时期过分强调人文主义,导致片面追求个人自由,影响道德规范和社会秩序,故B项正确;材料主要涉及文艺复兴造成的社会道德和秩序混乱问题,没有提及中世纪神学,故C项错误;崇尚理性和科学是启蒙运动的主张,故D项错误。12.B解析:14、15世纪意大利掀起文艺复兴运动
16、,高举人文主义旗帜,强调人的尊严。本题的题眼是论人的美德与尊严圣经旧约全书和“最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量”,题干强调的是人的价值、人的力量,故B项正确。二、非选择题 13.参考答案:(1)将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人),强调人的价值和人在社会中的决定作用,尊崇理性,追求自由。(2)不同:宋代理学以儒家道德压制个人欲求;西方文艺复兴提倡思想自由。原因:中国的理学服务于封建地主阶级官僚政治,以农耕经济为基础;文艺复兴服务于新兴资产阶级,以商业经济为基础。(3)背景:西欧资本主义经济发展;资产阶级掀起反对宗教神学与封建专制的思想运动;启蒙思想家借助中国传统思想批判封建专制统治
17、。原因:启蒙运动中理性主义的传播;对中国认识逐步深入,认识到中国的停滞与落后。14.参考答案:(1)成就:产生了苏格拉底、柏拉图等一大批人文主义思想家;提出了“美德即知识”“认识你自己”等哲学思想。原因:奴隶制经济的繁荣;民主政治的建立与完善;人文主义的推动;政策的鼓励;渴求知识、乐于探究的民族性格。(2)因素:资产阶级民主思想。认识:明清思想家们挑战正统观念,抨击君主专制,“天下为主”、经世致用等,一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,带有民主色彩,对近代反专制斗争有推动作用;这股新思潮吸取了儒学的积极因素,批判其不合理的成分;是传统儒学在新时期焕发的生机;并未提出新的社会方案,未突破封建专制主义思想体系。(3)含义:工商业发展及资本主义萌芽,新兴资产阶级成长;欧洲正处于封建社会向资本主义社会过渡时期。差异性:材料一所述的文化是服务于奴隶主阶级;明清时期出现的新思潮是社会转型时期旧势力对传统文化的修正和完善;材料三属于新的社会制度下大众文化的建树。5
