1、 一、郑人有且买履者 资料助读自主学习【语言梳理簿】一、熟语积累及运用 郢书燕说:比喻穿凿附会,曲解原意。【运用】(判断下列句中加点词的正误)如果我们迷醉于用洋理论去评价我们的传统古村落,那就是郢书燕说,在根上就出现了偏差,以后的工作只会越做越乱。()二、补出下列句子的空缺部分1.韩非认为圣人不希望照搬现代,不墨守成规,而是“_,_”。2.即便是说正确的话,重的情形可能被杀死,轻的情形可能被怀疑,这说明“_,_”。答案:1.论世之事 因为之备 2.则非知之难也 处知则难也三、文学常识 度量衡:计量物体的长度、容积和重量的标准的总称。度是计量长度,量是计量容积,衡是计量重量。【文言知识卡】一、通
2、假字1.请许学者(“_”通“_”,_)2.卜子妻写弊裤也(“_”通“_”,_)请情真实、实在弊敝破旧、破损三、指出下面的词类活用并解释1.使王天下(名词作动词,_)2.其御曰(动词作名词,_)3.其家甚智其子(形容词的意动用法,_)统治驾驶车马的人以为智四、写出下列古今异义词的古义1.今欲以先王之政治当世之民古义:_今义:政府、政党、社会团体和个人在内政及国际关系方面的活动2.请许学者而行宛曼于先王古义:_ 今义:在学术上有一定成就的人3.复召以为其子傅古义:_今义:认为政,国家的措施;治,治理读书人让做五、判断下面句子的句式类型并翻译1.宁信度,无自信也!(宾语前置)译文:_2.郢人有遗燕相
3、国书者。(定语后置)译文:_3.何不试之以足?(状语后置)译文:_4.兔不可复得,而身为宋国笑。(被动句)译文:_宁愿相信尺码,也不相信自己的脚。有一个要给燕国相国写信的郢人。为什么不用脚试一试呢?兔子自然不可能再捡到,而自己被宋国人耻笑。能力形成合作探究【疑难探究区】【课文图解】【研讨展示】1.本文使用了哪些寓言故事?各说明了什么道理?【点拨】寓 言道 理守株待兔圣人不期修古,不法常可卜妻为裤用先王的国策治当下的百姓是荒唐可笑的郢书燕说当今的学者往往错误理解古代帝王的话郑人买履治理国家要从实际出发乐羊食子反对巧诈,肯定拙诚西巴放鹿卫人嫁子郑公伐胡明白事理并不难,明白事理后如何正确处置是困难的
4、智子疑邻2.韩非子的寓言体现了韩非子怎样的人性观?请举例说明。【点拨】韩非子师承荀子,他继承荀子的“性恶论”。他寓言中的绝大多数人物体现了人性中恶的一面。“守株待兔”中的宋人期待不劳而获;“乐羊食子”中的乐羊残忍而狡诈;“卫人嫁子”中的卫人自私自利,不择手段;“郑公伐胡”中的郑武公阴险狡诈;“智子疑邻”中的宋国富人心理阴暗。韩非子以无情的笔将人性中恶的一面揭示出来,从而鞭挞了当时无情而残酷的社会现实,让我们感受到了人性中的懒惰、自私、无情和丑陋,同时也为他的法治思想找到了理论基础。3.节选的部分选文在写作上有何特色?和庄子寓言有何不同?【点拨】善于用大量的譬喻和寓言故事来论证事理,增强了文章的
5、生动性。如选文中“郑人买履”就是一则人们熟知的寓言。韩非子用那个宁可相信尺码也不相信自己的脚的郑人为例,把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施的学者的荒谬,演示得有趣极了。庄子寓言多取材于民间和自然,宣扬的是顺应自然、与世无争的思想,展现的是奇幻浪漫、神采飞动的风格;韩非思想尖锐,又很自信,体察无微不至,思考深邃冷峻,表达幽默风趣。所以文风峻峭、锋利无比,语气坚决而专断。【思维升华】“郑人买履”中的那个买鞋人是一个怎样的形象?结合故事的寓意,谈谈它在现实社会中的意义。【点拨】(1)“郑人买履”中的买鞋人是一个十分死板、固执而又愚蠢的人。文章在交代了故事的起因之后,用“至”“忘”
6、“反”“取”等动词,勾画了一个只相信量好的尺寸,不相信自己的脚的愚蠢者形象,讽刺了那些不从实际出发,奉行教条主义的人。(2)意义:这个故事告诉我们,在处理实际问题时,不能盲目地依赖既定的规则、规矩,要从自身的实际出发,灵活地做出决定。【备选要点】韩非子寓言具有深刻的思想性与文学性,是思想和艺术的完美结合。请结合文本加以探究。【点拨】韩非子寓言生动形象,富有情趣与戏剧情味,给人以深刻印象。卜妻为裤卜妻没有听懂丈夫的话,而把新裤做成旧裤,傻得令人忍俊不禁。郢书燕说故事情节安排巧妙,“举烛”本是不经意的误写,燕相却把它解释成“举贤而任之”,并告诉燕王,居然“王大说,国以治”,一些情节的巧合,结局出人
7、意料,令人叫绝。特别是描写燕相对信的解释,望文生义,一本正经,令人发笑。郑人买履郑人不听别人的劝告,反而说“宁信度,无自信也”,显得固执而愚蠢。乐羊食子乐羊坐在帐中连吃带喝的细节描写,显得那样触目惊心,体现了乐羊的心狠巧诈、缺乏人性。卫人嫁子卫人在女儿出嫁时教女儿多攒私房钱,女儿最终被休弃回家,他不仅不为女儿的下场悲哀,反而为女儿带回来的财物很多而沾沾自喜,体现了卫人愚蠢而自以为聪明的性格。郑公伐胡郑公两次设局,麻痹胡人,显得狡诈阴险,而关其思为表智慧和忠心却糊里糊涂被杀,令人感到可怜、可悲。【文本自测区】一、阅读文中语段,完成1、2题。上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构
8、木为巢,以避群害,而民悦之,使王天下,号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤,腥臊恶臭,而伤害腹胃,民多疾病。有圣人作,钻燧取火,以化腥臊,而民说之,使王天下,号之曰燧人氏。中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐。今有构木、钻燧于夏后氏之世者,必为鲧、禹笑矣;有决渎于殷、周之世者,必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民,皆守株之类也。1.下列对选文的分析不正确的一项是()A
9、.文章主要是说治理天下应当研究当时的社会实际情况,进而准备和采取相应的措施。B.作者认为从上古到中古、到近古、到当下,世事一直在变化,没有一种政治措施能永远有效。C.“守株待兔”的宋国人已经成了因循守旧不知变通的保守者的代表。D.作者特别推崇“不期修古,不法常可”,认为古代的一切都已过时,完全没必要去遵从。【解析】选D。“认为古代的一切都已过时”原文未提到。2.这个文段运用了怎样的论证方法论证中心论点?【明确】文章一开始就运用举例论证法,列举出上古、中古、近古的历史事实,肯定了古人不效法先王的做法。接着,文章运用假设论证法,推论出效法先王的可笑结果,从而得出本文的主旨。最后,又运用比喻论证法,
10、运用寓言故事守株待兔来进一步论证主旨。二、阅读文中语段,完成3、4题。昔者,郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关其思对曰:“胡可伐!”武公怒而戮之,曰:“胡,兄弟之国也。子言伐之,何也?”胡君闻之,以郑为亲己,遂不备郑。郑人袭胡,取之。宋有富人,天雨,墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。此二人说者皆当矣,厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也!3.对“厚者为戮,薄者见疑,则非知之难也,处知则难也”的理解正确的一项是()A.关系密切的被杀了,关系疏远的受到怀疑,这说明知道情况并不难,而
11、是如何处理这些问题太难了。B.进谏的话说重了(君王)就要杀人,说轻了(君王)就要怀疑人,这说明不是知道情况困难,而是处理它更困难。C.重者被杀,轻者被怀疑,这说明知道问题并不难,恰当地处理它是难的。D.厚道的被杀,浅薄的被怀疑,这说明了解问题并不难,而是如何量刑更困难。【解析】选C。注意句中“厚”“薄”的含义,后两句的语意对比。4.韩非子用这两个故事表达了什么哲理?答:_【明确】警示人们要合理运用自己的明才智,千万不要聪明反被聪明误。素养发展文化传承【课内素材站】不法常可,力主变革 本课选文中,韩非子借助一些寓言故事,充分表达了一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的思想。回顾历史,凡是在一定
12、历史时期内取得成功的君主,不论是秦皇汉武,还是唐宗宋祖,无一不是求真务实,结合具体实际采取相应措施的。【话题延伸】天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。宋史王安石列传【品评】任何改革必定遇到困难和阻力,只有拿出王安石这种精神,才能做出更大的成绩。【课外人物志】情系刑法的“90后”中华人民共和国成立70周年前夕,在人民大会堂,91岁的高铭暄被授予“人民教育家”国家荣誉称号。面对这至高荣誉,这位著名法学家和法学教育家说:“这是党和国家给我的恩典,我感到幸福和光荣。这要归功于我们伟大的祖国、伟大的党和一直帮助支持我的中国人民大学及师生。”作为中华人民共和国刑法学的主要奠基者和开拓者,中国人民大学法学院
13、教授高铭暄全程参与了中华人民共和国第一部刑法的制定,为中国刑法学的人才培养与科学研究做出重大贡献。1954年对于26岁的高铭暄来说是不平凡的一年。当年9月,我国第一部宪法诞生,刑法的起草工作随之被提上日程。刚刚在人大法律系留校任教不久的高铭暄被抽调至刑法起草小组,和其他20多人一起开始我国第一部刑法的起草工作。从1954年到1979年,历经25年、38稿,在历史跌宕中,高铭暄全程参与并见证了我国第一部刑法典的诞生:刑法起草小组从国内外广泛收集资料,仅中华人民共和国成立以来的刑事审判材料就有1万多份,苏联、保加利亚、阿尔巴尼亚、美国、德国、法国、日本等多国的刑法典被一一翻译,连唐律、清律都摆上了
14、案头。“一方面借鉴,一方面还要自己总结经验,作为刑法起草的参考。”高铭暄回忆说。1979年7月1日,刑法草案在人民大会堂表决通过,掌声雷动。回想起当时的场景,高铭暄激动地说:“我们的劳动没有白费,中国终于拥有了自己的刑法典,刑事诉讼终于有法可依了!”此后数十年间,无论是修订后的中华人民共和国刑法(修订)出台,还是对刑法修正案的反复讨论,高铭暄都参与其中,付出心血。他还多年在中国法学会、中国刑法学研究会、国际刑法学协会等担任重要职务,从事大量与法律相关的社会工作。作为“刑法学泰斗”,高铭暄最珍视的还是那三尺讲台。他总说:“我就是一名普通教师,既然选择了教书育人,就矢志不渝。”多年来,高铭暄为学生
15、教授中国刑法、刑事政策与刑事立法、刑法前沿问题等课程。“全国优秀教师”“全国师德先进个人”从教半生,高铭暄获得不少荣誉,对教育事业始终钟爱如一。教学之余,高铭暄笔耕不辍,共主编7部有关刑法学的教材,著有8部专著,主编或参与著述100多部,发表论文300余篇。如今,尽管已眉发花白,“90后”的高铭暄依旧精神矍铄。他还在指导3名博士生,忙着写文章、做法律咨询和讲座,闲暇时还在微信朋友圈“打卡”学英语。“只要身体可以,我就要继续工作、提升自己,活到老学到老。”他笑着说。在高铭暄看来,时代发展日新月异,新的规范条例不断出台,法律工作者需要加紧学习,才能应对新问题、新挑战,不落后于时代。特别是人工智能、
16、知识产权、极端犯罪、生态环境等新领域更需要加强学习和研究。高铭暄也致力中国刑法的国际化,盼望着中国刑法走向世界。他说:“我们要让外国人知道中国的刑法很系统、很完备,有不少好经验。同时也要了解其他国家的经验,促进交流。”2019年10月1日,高铭暄受邀参加中华人民共和国成立70周年庆典观礼。他感慨道:“中华人民共和国一路走来很不容易,国家翻天覆地的巨变,足以让每个中国人感到自豪。”而日益完善的中国刑法也让高铭暄感到欣喜:“随着国家进步、民主法制水平提升,我们的刑法一直在发展、进步,法律条文越来越符合实际,更具体、更有针对性,可操作性也越来越强。”“我所做的一切,就是希望推动法治中国建设,保障国家
17、安全、社会稳定,让人民权利得到保障,让犯罪分子得到应有的制裁。”回顾一生的奋斗历程,高铭暄依然充满“老骥伏枥,志在千里”的豪情,“今后我还要继续做好本职工作,和法学界同仁一道,努力推动法学体系不断发展完善,为我国法学的发展做出新的贡献!”一枝一叶总关情文章中哪些细节让你感动?哪几句话最能激起你心底的波澜?画出来,与同学们交流一下吧。三言两语话主题请以高铭暄为论据,写一段话论证“变革”这一话题。做到不忘初心,并不是一件容易的事情,必须有强烈的自我革命精神。在新的征程上,一个人能不断成长,靠的就是要勇于自我革命、经得起各种风浪考验。“人民教育家”高铭暄曾说:“我所做的一切,就是希望推动法治中国建设,保障国家安全、社会稳定,让人民权利得到保障,让犯罪分子得到应有的制裁。”无论是修订后的中华人民共和国刑法出台,还是对刑法修正案的反复讨论,高铭暄都参与其中,力主变革。这种勇于变革的精神是他能成为刑法专家的根本所在。古今对译通晓文意
