1、第一课 夏、商、西周的政治制度 中国上古传说 大禹治水三皇：伏羲、女娲、神农氏五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜请问：相传尧、舜、禹时期，部落联盟的首领是通过民主推选产生的。这种选举方式叫什么制度？禅让制 一.夏商政治制度 “禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝，启曰：吾君帝禹之子也。于是启遂即天子位，是为夏后帝启。史记夏本纪 王位世袭制代替禅让制“家天下”代替“公天下”1.王位世袭制 商王朝是一个以商族部落为中心的方国联盟联合体。商王经常通过战争迫使一些方国归附自己。商王武丁，令“师般”率军征伐“彭龙”这一南方邦国，取得“30邑”，彭龙成了商的附属国。摘
2、编自王家苑：中国历史通论 请问：商王以何种方式管理各方国并维护自己的权威？商朝时人们非常迷信。认为一切都是上天安排。因此，不管做什么事，都必须先问问鬼神，这就叫“占卜”。如:商王盘庚迁都,分明是政治事件，但还是通过占卜，假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”，于是迁都于殷。刻写在甲骨上有关占卜的文字，叫做“卜辞”。而今幸存下来的近20万片甲骨，几乎全是卜辞。后母戊鼎2.商朝政治制度特点：神权与王权密切结合商朝的灭亡除了纣王暴虐还有什么原因？离心离德、依靠武力维系，存在严重的政治制度隐患。武王克殷之后如何稳固天下、安定人心？二.西周政治制度 1.分封制周王把王畿以外的广大土地和人民分别授予王族、功
3、臣和古代帝王的后代，让他们建立诸侯国，拱卫王室。含义：武王姬发 武王分封 封商纣子禄父殷之余民使其弟管叔鲜、蔡书度相禄父治殷 追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。出自史记周本纪 商朝 各地方国 各地 方国 各地方国 武王分封 殷商 遗民 功臣宗亲 各地 方国 松散性 松而不散 殷商 周初 因循渐变，松而不散 新生政权 生死存亡的考验 成王少，周公乃摄行政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。史记周本纪“三监之乱”周公分封 与武王分封的对象相比，周公分封有何突出变化？意图为何？周公封
4、建亲戚，以蕃屏周。左传僖公二十四年 周公立七十一国，姬姓独居五十三人。荀子 1.分封制对象：同姓王室贵族、异姓功臣、先代帝王后和殷商遗民。分而治之 分封制特点A.姬姓诸侯占重要位置；B.“天子诸侯卿大夫 士”层层分封，等级 森严。1.分封制1.分封制各诸侯国的权力与义务镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职。设置官员、建立武装、征派赋役。权力：义务：封建亲戚以番屏周 分解殷民 受之于命 授民授土 即命于周 构建以血缘宗亲为纽带的权力体系 形成以“天下之君”为核心管理网络 周公分封 周武王 诸侯之长 天下之君 巩固统治 新的政治格局出现 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。成王少，周公乃摄行
5、政当国。管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。史记周本纪 商之继统法，以弟及为主而以子继辅之，无弟然后传子。未尝有嫡庶之别也。王国维殷周制度论 拍案说法：王位该由谁来继承？立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。春秋公羊传核心：嫡长子继承制 2.宗法制 拍案说法：王位该由谁来继承？周天子老了，欲立继承人。他有三个儿子：长子为妃子所生，次子为王后所生，幼子王后所生。大儿子：我是长子，当然是我继承王位。二儿子：我是正室夫人所生，继承王位，舍我其谁？四儿子：父王最疼爱我，他一定会选我。周天子三位弟弟：我们哥仨也能继承哥哥的王位呀。大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，
6、所以纪理族人者也。白虎通义德论 影响：按血统关系分配政治权力，规定等级秩序,维护统治集团内部稳定与团结；保证贵族的政治垄断和特权；2.宗法制 2.宗法制“父母在，不远游，游必有方。”论语里仁 影响：2.宗法制 对中国社会有深远影响。按血缘关系分配政治权力，规定等级秩序，保证贵族的政治垄断和特权；维护统治集团内部稳定与团结；分封制与宗法制等级示意图看图请分析西周分封制与宗法制的关系。互为表里，相辅相成；宗法制是分封制的基础，宗法制在政治制度方面的体现就是分封制；分封制是按照宗法制的等级秩序严格进行的。周公通过“封邦建国”加强对辖区的统治，通过宗法制度保障周王室血缘宗亲和传承法度。但刚性制度只能迫
7、使人被动屈从，难以产生思想上的认同，情感上的共鸣。辅之以怎样的柔性政策才能维系刚性制度使得万民心悦诚服？3.西周礼乐制度 礼乐制度 是社会的典章制度和道德规范，主要用来维护宗法制度，即贵族的世袭制、等级制，加强统治。“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”。论语八佾篇 “佾”奏乐舞蹈的行列，也表示社会地位等级、规格。一佾指一列8人，八佾64人。按周礼规定，只有天子能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。分封制宗法制礼乐制天下归周天下归宗天下归心贵族统治的稳定3.神权与王权相结合。三.中国古代早期政治制度的特点 1.最高执政集团尚未实现权力的高度集中；2.以血缘关系为纽带形成国家
8、政治结构；课后练习 1.在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是（）A.郡县制 B.宗法制 C.君主专制 D.中央集权制 2.分封制与宗法制最突出的相同特点在于它们（）A.都服务于周王巩固统治的需要 B.都以血缘关系为纽带 C.都形成了森严的等级制度 D.都对后世产生深远影响 BA3.分封制在周初和周后期的结果截然不同，导致这种现象的根本原因是（）A.周王室衰微 B.生产力发展 C.诸侯争权夺利 D.生产关系的变化 B4.分封制使西周贵族集团形成的等级序列是（）A.王-卿-诸侯-士 B.王-诸侯-卿大夫-士 C.王-诸侯-士-大夫 D.王-大夫-士-卿 B5.在分封制下，诸侯
9、在其领地所具有的权利是（）镇守疆土设置官员建立武装征派赋役 A.B.C.D.B6.西周分封的诸侯国实质是（）A.巩固国家政权的需要 B.由中央直辖的地方行政单位 C.西周的地方政权机构 D.拱卫周天子的藩属国 D7观察下图，下列相关表述正确的有 周王和诸侯的关系是君臣关系 周王和同姓诸侯是大宗和小宗的关系 周王和诸侯的关系是等级从属关系 周王对各诸侯国拥有绝对的统治权 A B C D A8.宁波天一阁是我国现存最古老的私人藏书楼。1984年离乡多年的世界船王包玉刚回到宁波访问，在天一阁看到了馆藏的包氏家谱，意外发现自己是包拯的第29代嫡孙。这段材料反映的是中国古代的（）A禅让制 B分封制 C宗法制 D郡县制 C10.美国历史学者费正清在谈到中国古代的某项制度时说：“它依靠的是血缘或准血缘的宗法关系而非封建制度的法律原则。”下列制度印证这一观点的是 A.禅让制 B.井田制 C.嫡长子继承制 D.郡县制 C谢谢！
