1、高考资源网（） 您身边的高考专家广东省揭阳市第一中学2014-2015学年高一上学期期末考试语文试题 一基础知识（每题3分，共12分）1下列词语中加点的字，每对读音全不相同的一项是 （ ）A关卡/卡片 虔诚/潜跃 埋没/埋怨B怪嗔/缜密 供给/送给 羌管/呼天抢地C押解/解数 佣工/佣金 惦念/踮脚D蓬蒿/枯槁 禅让/禅机 燥热/名噪一时2下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A伴着落日的余晖，诗人缓步登上了江边的这座历史名楼，极目远眺，晚霞尽染，鸿雁南飞，江河日下，诗意油然而上。B. 中国外长杨洁篪在会见日本外相时就钓鱼岛主权问题全面阐述了中方的严正立场，要求日方谨言慎行，避免事态扩大
2、化。C. 在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。D沉迷网络使小明学习成绩急剧下降，幸亏父母及时发现，并不断求全责备，他才戒掉了网瘾。 3下列各句中，没有语病的一句是（ ）A大师的这段经历非常重要，但流传的说法不一，而所有的当事人、知情人都已去世，我们斟酌以后拟采用大师儿子所讲的为准。 B我们不赞成应试教育，决不是主张取消考试，而是不赞成以应付升学考试为唯一目的来开展教育教学活动的做法。C前不久，在美国召开的有27个国家数百位科学家参加的第三届国际固氮学术会议上，这两个模型受到了高度重视，给予很高的评价。D汪涵是近年来深受观众喜爱的电视主
3、持人，常常妙语连珠，亲和力很强，拥有广泛的支持者，有很高的收视率。4依次填入下面文段中横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）没有谁可以活在社会舆论的真空里，“贫二代”如此，“拼二代”亦如此，“富二代”更不例外。 ， 。当然，这其中也不乏误解与偏见。 ， ，只是，“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候， 。“富二代”其实没那么脆弱，也不该如此敏感。试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的客观地为“富二代”正名也无可厚非只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励对于“富二代”多是批评与鞭策实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步A. B. C. D. 二、阅读下面文言文，完成59题。（23
4、分）吾彦，字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之曰：“以君之相，后当至此，不足慕也。”初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。稍迁建平太守。时王濬将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从彦乃辄为铁锁横断江路及师临境缘江诸城皆望风降附或见攻而拔唯彦坚守大众攻之不能克乃退舍礼之。 吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。帝尝从容问：“孙皓所以亡国者何也？”曰：“吴主英俊，宰辅贤明
5、。”帝笑曰：“君明臣贤，何为亡国？”彦曰：“天禄永终，历数有属，所以为陛下擒。此盖天时，岂人事也！”张华时在坐，谓彦曰：“君为吴将，积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。”彦厉声曰：“陛下知我，而卿不闻乎？”帝甚嘉之。 迁雁门太守，时顺阳王畅骄纵，前后内史皆诬之以罪。乃彦为顺阳内史，彦清身率下，威刑严肃，众皆畏惧。畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。迁员外散骑常侍。帝尝问彦：“陆喜、陆抗二人谁多也？”彦对曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。” 会交州刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。重饷陆机兄弟，机将受之，云曰：“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之！”机乃止。因此每毁之。长沙孝廉尹虞谓
6、机等曰：“自古由贱而兴者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾恐南人皆将去卿，卿便独坐也。”于是机等意始解，毁言渐息矣。 初，陶璜之死也，九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之。在镇二十余年，威恩宣著，南州宁靖。自表求代，征为大长秋。卒于官。选自晋书吾彦传5、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )A.抗奇其勇略 对感到惊奇B.彦清身率下，威刑严肃率领C.乃更荐之 改变D.陆喜、陆抗二人谁多也优秀6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）A. 此盖天时，岂人事也 B.抗
7、奇其勇略，将拔用之后当至此，不足慕也 卿以士则答诏小有不善，毁之无已C.蔑尔无闻，窃所惑矣D.以君之相，后当至此所以为陛下擒 前后内史皆诬之以罪7、下列文句中，断句正确的一项是( ）A、皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。B、皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能/克乃退舍礼之。C、皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风/降附或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之/不能克乃退舍礼之。D、皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师/临境缘江/诸城皆望风降附/或见攻
8、而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A.吾彦虽出身寒微，但面对突袭，他举几御之，英勇无比，陆抗提拔了他，众人没有谁不服的。B.吾彦在回皇帝问话时客观指出陆抗和陆喜的不足，但陆抗的两个儿子陆机和陆云因而心生怨恨，总是诋毁吾彦，后来在长沙孝廉尹虞的劝导下，才消除了对吾彦的恨意。C.吾彦清身率下，威刑严肃，众人都畏惧他。顺阳王畅纵使骄纵也不能诬蔑他，而且举荐他到其它地方当官。D.孙皓不接纳吾彦的建议而导致了吴国的灭亡，但武帝问吾彦吴国为何亡时，他却说“吴主英俊，宰辅贤明”，可见他对先主的忠诚。 9根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
9、（1）将下列句子翻译为现代汉语。（8分） 乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走（4分） 彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之（4分） （2）在文章中找出两个表现吾彦武干的例子。（可自己概括，也可引用原文）（2分） 10. 阅读下面的诗歌，然后回答问题。（7分）木兰花钱惟演城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断。 情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。注钱惟演（9621034）字希圣，临安（今浙江杭州）人，北宋著名诗人，本诗是作者暮年谪居汉东时遣怀之作。鸾镜：相传晋罽宾王曾获一鸾鸟，多年不鸣，后悬镜照之，鸾鸟乃鸣，故称梳妆镜为
10、鸾镜。芳尊：酒杯。 （1）诗歌前四句营造了一种怎样的意境？（3分） （2）诗歌最后两句运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的思想感情？（4分） 11、补写出下列名句名篇中空缺的部分（每空1分，共11分）。（1）携来百侣曾游， 。恰同学少年，_；书生意气，_。（毛泽东沁园春长沙） （2）天朗气清，_。仰观宇宙之大，_。（王羲之兰亭集序）（3）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知_，_。（王羲之兰亭集序）（4）_，而不知其所止；_，羽化而登仙。（苏轼赤壁赋） （5）_，_。但为君故，沉吟至今。（曹操短歌行）三、本大题4小题，共13分。阅读下面的文字，完成12-14题。国际与本土春节的价值和象征性的意义
11、都是不可估量的，可以说是中国人最重要文化符号之一，也是华人文化认同的象征。回首过去，世界和我们自己都发生了许多深刻的变化，春节也在不变和变化中呈现了新的形态。春节现在越来越引起人们的高度关切。一方面是中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起已经使得春节越来越引起了国际的关注。“中国年”的价值和意义越来越变成了中国的重要的文化象征，逐步为世界所了解。虽然春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但在世界许多华人移民较多的城市或社会中，春节也开始在华人社区之外产生影响。以往仅仅是传统的唐人街张灯结彩地庆祝，现在往往已经成为当地多元文化的一个重要的部分。各国政要也都发表对于春节的祝福。春
12、节在全球的意义的凸显是一个相当引人注目的现象。在这个过程中，全球华人的结构随着三十年来来自中国大陆的新华侨的大量出现而产生了变化，大陆的文化习惯和生活方式越来越被海外华人社区所接受，因此以大陆的文化为特色的过年方式如春节联欢晚会就成了全球华人过年的主流形式的一种，和传统的过年的方式如舞龙舞狮等融合之后，形成了全球春节文化的新形态。另一方面，过年的意义在今天人们重视传统文化和家庭价值的时刻更加凸显了出来。国内的“过年”的气氛也一年浓似一年。在计划经济时代，春节被简化为“过革命化的春节”。而八十年代时，在现代化和西化的浪潮中，春节的文化和认同的意义也还没有像今天一样被强化得如此之高。人们越来越重视
13、春节的意义，越来越强调在这一时刻的文化的价值和生活意义。当然，春节的国际化还仅仅限于华人和对于中国文化有兴趣的人，还难以变得更普及。它还不能在全球获得更多的影响力。这当然和中国文化的现实的处境有关，其全球的传播和理解还有不少局限和问题。因此，如何推展春节的文化含义，让世界更加深入地了解其意义和价值，还是一个现实的困难。关于春节的那些中国文化的积淀，还需要更多的理解和体认，这其实对于全球的跨文化对话具有高度的意义和价值。让人们了解春节的趣味和活力，还需要全球华人社会更好地努力。春节在国内的传统意义得到了相当大的弘扬和发挥。当然也造成了返乡和回家的诸多困扰和问题，造成了春运的巨大的压力。现代所要求
14、的是高度的流动性，是跨越边界的需要和人的高度的灵活性，这和传统的归乡的感情的关系是复杂的。今天的春节热说明中国社会的本土因素在当下的背景下得到了更多的展现。从这一点上看，如何回应这样的感情和精神的追求就是社会需要认真探究的。 （作者：张颐武 本文有删节）12-13题为选择题。12下列说法，不符合作者意思的两项是（）( )（6分）A春节是中国人最重要的文化符号之一，是华人文化认同的象征。B春节的价值和意义已经成为中国的重要的文化象征，并为世人所了解。C春节在全球范围内的影响力还远不能和圣诞节相比，但正在不断扩大影响。D中国大陆的文化习惯和生活方式越来越被世界所接受，成为一些地区多元文化的一个重要
15、组成部分。E在过去，春节的文化和认同的意义不可能像今天这样被不断强化。13下面选项不属于“春节新变化”的一项是（ ）（3分）A春节开始在华人社区之外产生影响。 B唐人街张灯结彩地庆祝。C各国政要发表对于春节的祝福。 D春节联欢晚会成了全球华人过年的主流形式。14从全文来看，春节“越来越引起人们的高度的关切”的原因有哪些？（4分） 四、阅读下面文字，完成15-17题（15分）。苏东坡传（节选）林语堂徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受水浒传的渲染而出名。徐州
16、位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采，因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之
17、家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。苏轼亲身趟水到武卫营，唤来了卒长，向他寻求帮助。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，
18、黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百石米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。黄楼之所以如此命名，缘于苏东坡对古老
19、中国的宇宙论的信念。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。（摘自林语堂苏东坡传第十三章）15第一段划线句有何作用？（4分） 16文章在刻画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出相关内容并分别说明其具体作用。（6分） 17苏东坡治水有哪些突出表
20、现，这些表现的思想根源是什么？对此你有什么认识？（5分） 五、本大题2小题，共10分。18请围绕“雨”这个话题，仿照划线句子，在横线处续写两句话。（6分）雨丝最能扯动昔日的情思，雨声也最易叩响情感的门环。多情的诗人有“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐想； ； 。六、阅读下面文字，按要求作文。（60分） 哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句名言表达形象，意义深刻，它会引发我们不同的联想或感悟。 请结合这句名言，选择一个角度，自定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。一基础知识（每题3分，共12分）1【答案:C ji/ xi yng / yng
21、 din/din】（A项：qi/ k qin mi / mn； B项：chn / zhn j/ gi qing；D项： ho/ go shn/chn zo。）2【答案：B“谨言慎行“：严谨其言论，审慎其行为。谨、慎：小心，慎重。指言语行动小心谨慎。符合语境。A项,“江河日下”：日：一天天。江河的水天天向下游流。比喻情况一天天地坏下去。此处望文生义。C项,“巧舌如簧”：舌头灵巧，像簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。含贬义，感情色彩不当。D项，“求全责备”： 指对人对事物要求十全十美，毫无缺点。此处不合语境。】3. 【答案：B解释：A 项，句式杂糅，“拟采用”和“为准”杂糅，可改为
22、“我们斟酌以后拟采用大师儿子的说法”或者“我们斟酌以后以大师儿子所讲的为准”。C 项，成分残缺，“给予很高的评价”缺主语；D 项，搭配不当，“有很高的收视率”的主语不是“汪涵”，而是“他主持的节目”。 】4. 【答案：B】（句“前两者”承接上句“贫二代”“拼二代”，照应上句“富二代”；紧接“误解”“偏见”转入改变对“富二代”的看法之必要，句中“也”照应第句）二、阅读下面文言文，完成59题。（23分）二、古文阅读：参考翻译吾彦，字士则，是吴郡吴县人。出身贫寒家庭，兼有文武之才。身高八尺，徒手能杀死凶猛的野兽，体力无人能比。出仕吴国担任通江吏。当时将军薛珝执持旄节南征，军队队伍非常壮观，吾彦看了之
23、后感慨而叹。有个擅长看相的人刘札对他说：“凭你的相貌，以后应当到达这个官职，不足以羡慕他。”开始时只做了一个小的头目，受吴国大司马陆抗差遣。陆抗对他勇敢和谋略感到惊奇，准备提拔重用他，又担心大家不赞同，于是召集各位将领，暗中派人假装疯狂拿着刀跳窜过来，在座的各位将领都害怕得逃走了，只有吾彦坐着不动，举起几案来抵挡刺客。大家都佩服吾彦的勇敢，于是陆抗提拔重用了他。 不久吾彦升迁做了建平郡的太守。当时王濬准备攻打吴国，在蜀地建造战船，吾彦觉察到了这件事，请求增派兵力加强防备，孙皓没有采纳他的建议。吾彦于是铸造铁链阻断江面。等到王濬的军队逼近边境时，沿江的许多城镇都纷纷投降归顺，或都被攻占沦陷，只有
24、吾彦仍坚守建平。王濬的大军攻不下建平，只好后退三十里，以礼相待。吴国灭亡后，吾彦才归降。晋武帝让他做金城太守。武帝曾经随意问：“孙皓亡国的原因是什么？”吾彦回答说：“吴主孙皓英明雄俊，才能杰出，宰相大臣们才德出众，明达事理。”武帝笑着说：“如果国君明达，大臣贤德，为什么会亡国呢？”吾彦说：“上天赐给吴主的禄位总有终了的时候，吴国的命运也有期限，所以吴主被陛下您所擒获。这大概是天命吧，怎能是人为之事呢！”张华当时也在坐，对吾彦说：“你做吴国大将，加起来的时间也有几年了，人们蔑视你的无闻，这是我感到迷惑的地方。”吾彦大声而严厉地说：“陛下了解我，你没有听说吗？”武帝很赞许他。调到雁门担任太守，顺阳
25、王孙畅骄横放纵，以前的内史皆被他诬陷因而获罪。到了吾彦担任顺阳内史时，清廉自律，充当属下的榜样，依法办事，严厉肃穆，大家都很敬畏恐惧。孙畅不能够诬陷他，就改变推荐他，希望吾彦除去顺阳内史的官职。后来吾彦升为员外散骑常侍。武帝曾经问吾彦说： “陆喜、陆抗两个人哪一个更优秀？”吾彦回答说： “道德名望方面，陆抗比不上陆喜；建立功勋做事方面，陆喜比不上陆抗。”恰逢交州刺史陶璜死了，武帝委派吾彦担任南中都督、交州刺史，吾彦赠送陆机兄弟很多财物，陆机准备接受，陆云说： “吾彦本来贫寒，受我们父亲的提拔，可是回答皇上问话时有贬毁我们的父亲之意，怎么能接受他的东西呢！”陆机于是没有接受。因为这个原因陆氏兄弟
26、经常诋毁吾彦。长沙孝廉尹虞对陆机兄弟说：“从古到今由卑贱而发达的人尚且有帝王，何况是公卿？像何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等人，都出身贫寒，被人役使的人，但都担任内侍外镇的官职，没人讥讽他们。你们因为吾彦回答皇帝的问话稍有点不妥，就不停地诋毁他。我担心南方的士人都将会远离你们，那时你们便孤单了。”于是陆机兄弟对吾彦的恨意才稍减一点，诽谤的话逐渐停息。当初，陶璜死的时候，戍守九真的士兵作乱，把当地的太守驱逐走了，九真贼帅赵祉围攻郡城，吾彦全力平息了这次叛乱。在九真二十多年，恩惠威严显著，南方州县平静。他亲自上表请求委派别人接替自己的职务，但朝廷征召他为大长秋。最终死于官职上。10. 阅读下面的诗
27、歌，然后回答问题。（7分）（1）【参考答案】诗歌前四句描绘了城头上莺语乱啼、烟波浩淼、春水拍岸、芳草与绿杨相衬的景象（1分），营造了清新明丽（春光明媚、春意盎然、生机勃勃）的意境（1分）。但景色越美，作者心中越愁肠百转，伤心流泪。（1分）（意思对，酌情给分，3分）（2）【参考答案】对比（1分）；同样是“芳尊”，以前是厌恶，现在则是喜欢到“惟恐浅”。（1分）写出了作者借酒消愁的情状，抒发了被贬黜罢官后内心痛苦无奈心情。（2分）（意思对，酌情给分，4分）11、补写出下列名句名篇中空缺的部分（每空1分，共11分）。（1）忆往昔峥嵘岁月稠 风华正茂 挥斥方遒 （2）惠风和畅 俯察品类之盛 （3） 一死
28、生为虚诞，齐彭殇为妄作 （4）浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立 （5）青青子衿，悠悠我心三、本大题4小题，共13分。12.【答案：B、D】（B原文“越来越变成”、“逐步为世界所了解”意为“正在变成”、“还没有完全被了解”。D“被世界所接受”错，应为“被海外华人社区所接受”。）13. 【答案：B】（唐人街张灯结彩地庆祝属于传统的过年方式）14. 【参考答案】中国的崛起造成的文化影响力和全球华人的力量的兴起引起了国际的关注，春节在全球的意义日趋凸显。（2分）人们重视传统文化和家庭价值，而春节凸显了文化的价值和生活意义。（2分）四、阅读下面文字，完成15-17题（15分）。15.（共4分）选文第一
29、段交待了徐州在战略上的重要地位，具体环境，丰富的物产和自然风光。（2分）交代这些方面的特点为下文写苏东坡苦心治理水患和创作大量作品埋下伏笔。（2分）16.（共6分）（1）王安石曾设法疏浚黄河水道，付出昂贵代价，工程竟归失败。用以反衬苏东坡治水方面的突出才能。（2）富有之家纷纷逃难被他劝回。用以说明苏东坡有一定的影响力。（3）禁卫军在他的恳求下欣然相助。说明他的行为富有感召力。（4）皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许。表明他的治水卓有成效。（答对1点得2分，答出其中三点即可得满分）17.（共5分）表现：奋不顾身，不顾个人安危；有高度的责任心与使命感；有超人的智慧与才能（2分，答对两点即可）原因：关注民生
30、疾苦，为国家分忧解难。（1分）认识：（2分，答案略。学生只要扣住原因的某一个方面，表达出自己对这种思想根源的正确认识，都可以。）五、本大题2小题，共10分。18.【评分标准】：每一句3分，两句6分。有古诗恰当的引用， 1分；句式一致1分；语言通顺1分。垂老的将帅有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的悲慨， 寂寞的文人有“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”的惆怅迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨（所引诗句要有雨的意象，人物和情感要和引用的内容吻合）19.(4分)自由表达 开放宽容 坚持操守 坚持原创（原创思考）补充：“尊重个体”与“自由表达”是一个点，不能概括为两点。同样“开放宽容”“观
31、点争鸣”“捍卫权利”都是同一层次一个句号内的句子，只能用一个词来概括。六、作文1.立意指导在“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”这句话是名言，要在这句话的内涵上狠下功夫，仔细琢磨。有些材料，特别是寓言和名言型材料，其含义常常含而不露，具有很强的隐喻性或象征性。如果就事论事，就只能触及皮毛，得到一个肤浅的认识。想要参透其中深层的哲理，就要善于类比，巧抓“事”与“意”的相似点，深入挖掘内在涵义。 “我贴在地面步行”可以理解为对事业，对人生要沉稳务实，一步一个脚印。“云端跳舞”可以理解为对事业，对人生浮躁轻率，虚无缥缈，毫无依托。两个分句连在一起可以看出哲学家的观点：赞同沉稳务实的人生追求，鄙弃浮躁轻
32、率的人生选择。正面立意：其一，沉稳务实的人生最美。其二，虚无缥缈的“舞蹈”最可怕。其三，没有脚踏实地，何来人生成功？其四，务“虚”注定人生一场空。反向立意：可以对哲学家维特根斯坦的观点进行辩证思考反向求新，沿着这个思路不断追问：凭什么只能在地面上步行，而不能在云端舞蹈呢？然后拟制出这样的题目既要贴地而行，更要云端舞蹈云端的舞步等，这些立意比正向立意更具新意，更能彰显学生的思维品质。他们在立意时，已然跳出了材料的桎梏，而是站在一个更高的层次俯视材料，然后得出不俗的立意。 2.佳作展示：漫舞云端哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢
33、踏实，他选择步行，而我觉得，华美的姿态亦能使生命臻于完美即使它落脚于云端。 想到了吉尔伽美什，那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他须傲视一切，包括自己。他战斗，为了国家。他嗜血，为了光明。结束战争的唯一方式还是战争。就那么普通的一把剑，他把它发挥到了极致。作为王中的王，他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头，就是低沉的一吟，一歪脑袋，就是寂寥。有哪些是与生俱来的，抛也抛不掉。直到舞动的身姿停在半空，微扬的嘴唇僵在嘴角，背景是久违的治世。 天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什的一生虽不能称作经典，但也华丽得让人眩目。 同样令人震撼的，是那个古老的民族波西米亚。这是一群舞动的灵魂，流浪
34、的灵魂，纯洁的灵魂。他们热血、激情、“不老实”。他们随风迁徙，逐水而居，安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家他们四海为家。 他们舞动的身躯，挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽视、被嘲弄、被排挤，但这都是曾经的事情。如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。那是源于人类最原始的渴望逃离！逃离自己给自己画的牢，到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己的热情。将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下，天地一片纯白。 波西米亚的华丽以流浪为载体，整个过程震人心魄。它的存在乃是所谓生命的永恒的奇迹。 人的一生，可以选择贴在地面步行，踏实地走完每一步。让每一个脚印都留下自己或努力或喜悦或挣扎或愤怒的情感，那自己的一生也不枉白活一场。但也不妨换个方式。野性扬眉剑出鞘。放荡的激情恣意挥洒，将人生置于云端，充满力量与技巧地扭动每一步。水火交融的热情亦可呈现出生命的另一种风度，另一种风采。 只要能够舞蹈立于云端又何妨？ 【简评：本文敢于反向立意，而且在文首亮出观点：华美的姿态亦能使生命臻于完美即使它落脚于云端，切入话题快。接着在述例上选取的材料新颖，给读者眼前一亮的感觉，也彰显了作者广阔的阅读视野。最后，作者在文尾再次追问，直扣话题，前后呼应，浑然一体。】 - 11 - 版权所有高考资源网
