1、小狗包弟 教案教学设想：第一课时：见解作者，阅读课文，初步感知课文内容，理清写作思路，掌握正面、侧面 描写方法，探讨人性。第二课时：探讨人性扭曲的社会原因，体悟作者的深沉情感，理解作者的忏悔精神，探 讨“自我反省”对于人生的意义。教学重点领悟作者深刻的思想和真挚的情感。教学难点理解作者自我解剖、深刻反省及对“文革”的批判。教具准备多媒体课件。课时安排两课时。三维目标1. 仔细揣摩质朴的语言中传达的真挚深沉的情感。2. 学会自我反省，提升人生境界。3. 分析语言的特点，体味“言浅意深”的艺术效果。4. 合作学习，把握作品的细节，了解、品味作者的语言魅力。5. 探究与活动，挖掘作品深层次的内涵。6
2、. 思维训练，帮助学生确立阅读文学作品时体会与感悟的思想意识。7. 认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者忏悔的勇气、气度与真挚而深沉的情感，提 升自我的人生境界。教学过程第一课时导入新课9师 十年“文革”是中国现代史上一段惨痛的记忆，课前让大家去采访自己的爷爷奶奶或其他老人，现在就请几位同学给我们展示一下成果。生我爷爷是教授，他曾在“文革”时被打倒，挂着“反动学术权威”的牌子游街示众。生我家有一亲戚在美国，“文革”时我爷爷就被加上了“里通敌国”的罪名，然后遭到毒打并关进牛棚。师 很好，同学们都认真地完成了预习作业。从你们调查的信息中我们了解到爷爷奶奶们都在“文革”中经历了许多苦难，巴金先生
3、就是其中的代表。他是我国著名的文学家，有 同学从网络上找到他的资料吗？生老师，我查到了。巴金，原名李尧棠，字芾甘，祖籍浙江嘉兴，1904 年 11 月 25 日生于四川成都一个官宦家庭。1928 年完成第一部中篇小说灭亡，1929 年在小说月报发表后引起强烈反响。后来又写了“爱情三部曲”（雾雨电）和“激流三部曲”（家春秋）等小说，又发表中篇小说寒夜憩园等。师好，这位同学很善于运用网络去学习。在“文革”中，巴金也遭到了残酷的迫害。1978 年起，在香港大公报连载散文随想录，回忆自己在“文革”中的遭遇和内心感受。小狗包弟就是其中极为感人的一篇回忆性散文，从题目中我们可以看出这篇文章的主角是谁呢？生
4、是一条名叫“包弟”的可爱小狗。（学生笑）师这就奇怪了，按理说，要表现人在“文革”中的遭遇就应该去写人，为什么巴金老 人却把笔触伸向一条小狗？讨论两分钟。推进新课师好，同学们讨论得很积极、热烈。下面请大家各抒己见吧。生 老师，我认为巴金先生用了“以小见大”的方法。“文革”中连一条小狗都不能幸免，遭到许多不公正的待遇，那么，可想而知，人的遭遇就更不用说了。师说得好，很善于从写作技巧入手去分析作者意图。生老师，我还有补充的。以狗为主角更能抒发作者内心深处自然而又真挚的情感。 师说得好玄哟，能具体一点吗？生老师，我是凭直觉这样认为的，说不出具体理由的。师很好，这位同学已能用心灵去与作者进行情感交流了，
5、感悟能力很强。生 老师，写狗还能把狗的忠心与人的无情进行强烈的对照，从而揭示“文革”中人性的扭曲。师精辟！这位同学又把思维触角深入了一层，看来同学们在讨论中碰出了闪亮的火花。 下面请大家通读一遍课文，大致把握文中所写的事情。师好，现在请一位同学给我们概括一下这篇文章所写的事情。生作者在文中写了艺术家与狗的故事、小狗包弟的故事、作者的内心感受。 师好，那么小狗包弟的故事可以分为几个阶段呢？生三个阶段：开端（2）、发展（36）、结局（79）。师 对。这是一篇叙事性散文，除了小狗包弟的故事可以分为三个阶段外，我们还可把艺术家与狗的故事作为文章的楔子，作家的内心感受作为尾声。（板书）所谓楔子是戏曲或小
6、说的开头的引子，具有引起下文的作用。好，我们就先来看看楔子部分。在艺术家与狗的 故事里令你印象最深刻的是什么？生狗的忠心。生还有人的冷漠与残忍。 师两者之间有什么关系呢？生老师，两者之间形成鲜明的对比，这样能给人强烈的触动。师很好，巴金的小狗包弟又有什么特点呢？请同学们阅读开端和发展部分。（2 至 6段）（3 分钟）师你们喜欢这只小狗吗？ 生喜欢。（发出会意的笑声）生老师，我好像有一只这样的小狗。（学生笑） 师为什么呢？生它好可爱。生聪明。生有情义、通人性。师噢，这么多优点，那真是“我见犹怜”喏，（学生笑）那么，巴金老人是用什么描写方法让你们感受到这些的呢？生老师，这里用了正面描写与侧面描写想
7、结合的方法，使小狗的形象显得生动而又丰满。师非常准确，现在就请同学们用笔把正面描写的地方画出来，并说出该处所表现的特点。师请同学们来展示成果。生我找的是正面描写的地方：第 2 段“狗来了不停的作揖”，这里体现了小狗的可爱。第 3 段“它不咬人引客人发笑”，这里表现了小狗的可爱与聪明。生侧面描写的地方有两处：第 3 段写女士在两年之后仍然对包弟念念不忘，这里表现了小狗的可爱，使日本女作家对它念念不忘。第 5 段“听妹妹们说等候我们出来”，这里表现的是小狗的有情义与通人性。师非常好，那么巴金一家与小狗之间的关系怎么样呢？生非常和睦，亲如朋友，特别是巴金老人极其喜欢它。师 （微笑）那就奇怪了，包弟却
8、成了巴金一家人的包袱，甚至连送都送不出去。假如你们生活在当时，敢要吗？生老实说，我也不敢要。师为什么？包弟可是一条很可爱的小狗喔。生可它是条日本狗啊，而且还做过瑞典人的狗呢！我要了还不被扣一个“里通外国” 罪名吗！师那小狗就真没得救啦？生 （忽然站起来）真的没救了。在“文革”那样的社会环境下，人人自危，为求自保甚至连朋友都出卖，哪还顾得上一条小狗啊。师看来包弟是逃不了与艺术家那条小狗相同的命运了。两狗有没有不同的地方啊？ 生老师，艺术家的狗是因为护主而被人打死的，这表现了狗的忠心；可爱的包弟则是被主人主动送上解剖台的，这表现了人对狗的背叛。师见解很深刻啊，看来这里还涉及到一个“狗性”与“人性”
9、的问题啰。大家用两分 钟讨论一下这两者之间有什么区别。师好，哪位同学先来谈谈？生老师，我觉得狗很有灵性，我家就养了条狗，它很善解人意的，在我苦闷的时候它总陪着我。生老师，我看在普通动物中，狗是最讲情义的了，它的本性就是忠诚于主人，不见利忘义，也不明哲保身。有句俗语说“忠实走狗”虽是贬义，但恰恰反证了这一点。师再说说人性。生老师，我认为相对狗来说人的本性就自私点了，有时为了个人的利益甚至出卖他人。 生老师，我不同意他的看法，太偏激了，人也有很多优点，比如不畏强暴、舍己为人、情深义重等。师 （笑）其实，两位同学的见解都有道理。俗语说：“人之初，性本善。”只是在“文革”这样是非颠倒的社会现实中，人性
10、有了变化，什么变化呢？这个问题我们下节课再讨论。 布置作业今天的作业是请同学们再次仔细阅读课文，深入体悟文中作者流露的深沉情感。 板书设计小狗包弟巴金楔子艺术家与狗的故事开端包弟的来历发展七年相处结局一朝痛别尾声真心忏悔轻松沉重自责第二课时导入新课师 （微笑）上节课，从巴金自然朴素但饱含情感的笔调中了解了小狗包第的悲惨命运， 同学们都很同情，由包弟的遭遇引发了我们对人性的探讨，实际上我们还是应该相信人性善良的一面，而在“文革”中颠倒是非黑白的社会导致人性发生变化，那么到底发生什么变化 呢？生（齐声说）扭曲。师 对。“文革”的恶劣社会现实致使人性扭曲、人情殆尽、世态炎凉，巴金先生把狗与人两相对照
11、，以狗反衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点、人性之缺失，实质写“文 革”之罪恶！在故事中巴金老人表现怎么样呢？生 不够仗义，当然事后巴金先生也很自责，这说明巴金先生是一位很有良知的人。师 很好。我们现在把体现巴金忏悔精神的第 10 段有感情地朗读一遍。推进新课师这一段，作者感情有什么样的波动？ 生先轻松后沉重。师怎么理解呢？生“轻松”是因为终于把“麻烦”送出去了，“沉重”是源于巴金先生良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。师非常准确。这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，其次说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的
12、轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。鲁迅先生说： “我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”哪一句最能体现巴金先生的自我解剖精神呢？生这一句：不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌 上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！师在解剖中，巴金饱受煎熬，承受着漫长的精神伤害。在本文中，作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等，而是选择了写对一条小狗的歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立，这种自我解剖比其他方式更有震撼心灵的力量，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。其实，在历史上还有很多的伟人都有自我
13、反省和忏悔的精神， 请同学们搜索一下记忆找些例子来说说看。创设氛围，延伸课外生 鲁迅先生也是一位具备反省精神的文学家，他曾经写过的一篇小说一件小事就讲了“我”在车夫面前的忏悔。鲁迅先生也亲口说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。”生 还有法国的思想家卢梭，他写过一部忏悔录就真诚地袒露了自己人生中的一些见不得人的污点。师 很好，同学们的阅读面很广嘛！其实，一个人真诚地解剖自己，把自己曾经有过的卑劣的事情坦白地说出来是不容易的，这需要勇气！这样的反省和忏悔的精神对我们一生会 有什么意义呢？请同学们讨论一下。推人及己，深入体悟生时时反省能使人避免再次犯错，从而走向完善。生如果社
14、会上每个人都会自我反省的话，那么世界上的罪恶灾难都将大大减少。生反省能使我们更清醒地认清自己的人生道路，能够把自己的一生过得更加有意义。 师大家各抒己见，都很有道理。这么深沉而又真挚的情感又是通过什么样的语言传达的呢？生质朴而不事雕琢的语言。师这说明好的文章不一定要有华丽的辞藻、绚丽的修辞，情至深处自能感人。 布置作业好，同学们，学了这篇文章我们的心灵都受到了震撼。你们访问过祖辈过去的事情，你 们也目睹过今天发生的事情，你肯定或感动过、或气愤过、或思考过，那么从中你发现过什 么深刻的东西？借鉴本文，把你的感受、你的发现在课后写出来吧。板书设计小狗- - - -忠诚自我反省人性的扭曲- - -
15、-文革的荒唐作者- - - -自私呼唤良知拓展阅读怀念萧珊（节选）巴金今天是萧珊逝世的六周年纪念日。六年前的光景还非常鲜明地出现在我的眼前。那一天， 我从火葬场回到家中，一切都是乱糟糟的，过了两三天我渐渐地安静下来了，一个人坐在书桌前，想写一篇纪念她的文章。在五十年前我就有了这样一种习惯：有感情无处倾吐时我经常求助于纸笔。可是一九七二年八月里那几天，我每天坐三四个小时望着面前摊开的稿纸， 却写不出一句话。我痛苦地想，难道给关了几年的“牛棚”，真的就变成“牛”了？头上仿佛压了一块大石头，思想好像冻结了一样。我索性放下笔，什么也不写了。六年过去了。林彪、“四人帮”及其爪牙们的确把我搞得很“狼狈”，
16、但我还是活下来了， 而且偏偏活得比较健康，脑子也并不糊涂，有时还可以写一两篇文章。最近我经常去火葬场， 参加老朋友们的骨灰安放仪式。在大厅里，我想起许多事情。同样地奏着哀乐，我的思想却从挤满了人的大厅转到只有二三十个人的中厅里去了，我们正在用哭声向萧珊的遗体告别。我记起了家里面觉新说过的一句话：“好像珏死了，也是一个不祥的鬼。”四十七年前我写这句话的时候，怎么想得到我是在写自己！我没有流眼泪，可是我觉得有无数锋利的指甲在搔我的心。我站在死者遗体旁边，望着那张惨白色的脸，那两片咽下千言万语的嘴唇，我咬紧牙齿，在心里唤着死者的名字。我想，我比她大十三岁，为什么不让我先死？我想，这是多不公平！她究竟
17、犯了什么罪？她也给关进“牛棚”，挂上“牛鬼蛇神”的小纸牌，还扫过马路。究竟为什么？理由很简单，她是我的妻子。她患了病，得不到治疗，也因为她是我的妻子。想尽办法一直到逝世前三个星期，靠开后门她才住进医院。但是癌细胞已经扩散， 肠癌变成了肝癌。她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社会主义建成。这个愿望总不能说是 痴心妄想吧。她本来可以活下去，倘使她不是“黑老 K”的“臭婆娘”。一句话，是我连累了她，是我害了她。在我靠边的几年中间，我所受到的精神折磨她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了“北京来的红卫兵”的铜头皮带，留在她左眼上的黑圈好几天后才褪尽。她挨打只是为了保护我，她看见那些年轻人深
18、夜闯进来，害怕他们把我揪走，便溜出大门，到对面派出所去， 请民警同志出来干预。那里只有一个人值班，不敢管。当着民警的面，她被他们用铜头皮带狠狠抽了一下，给 押了回来，同我一起关在马桶间里。她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。在“四害”横行的时候，我在原单位（中国作家协会上海分会）给人当作“罪人”和“贼民”看待，日子十分难过，有时到晚上九十点钟才能回家。我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、 牢骚，都可以向她尽情倾吐。有一个时期，我和她每晚临睡前要服两粒眠尔通才能够闭眼， 可是天刚刚发白就都醒了。我唤她，她也唤我。我诉苦般地说：“日子难过啊！”她也用同样的声音回答
19、：“日子难过啊！”但是她马上加一句：“要坚持下去。”或者再加一句：“坚持就是胜利。”我说“日子难过”，因为在那一段时间里，我每天在“牛棚”里面劳动、学习、写交代、写检查、写思想汇报。任何人都可以责骂我、教训我、指挥我。从外地到“作协分会” 来串联的人可以随意点名叫我出去“示众”，还要自报罪行。上下班不限时间，由管理“牛13棚”的“监督组”随意决定。任何人都可以闯进我家里来，高兴拿什么就拿走什么。这个时 候大规模的群众性批斗和电视批斗大会还没有开始，但已经越来越逼近了。她说“日子难过”，因为她给两次揪到机关，靠边劳动，后来也常常参加陪斗。在淮海中路“大批判专栏”上张贴着批判我的罪行的大字报，我一
20、家人的名字都给写出来“示众”，不用说“臭婆娘”的大名占着显著的地位。这些文字像虫子一样咬痛她的心。她让上海戏剧学院“狂妄派”学生突然袭击、揪到“作协分会”去的时候，在我家大门上还贴了一张揭露她的所谓罪行的大字报。幸好当天夜里我儿子把它撕毁，否则这一张大字报就会要了她的命！人们的白眼，人们的冷嘲热骂蚕蚀着她的身心。我看出来她的健康逐渐遭到损害。表面上的平静是虚假的。内心的痛苦像一锅煮沸的水，她怎么能遮盖住！怎样能使它平静！她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。然而她看到我的问题一天天地变得严重，上面对我的压力一天天地增加，她又非常担心。有时同我一起上班或者下班，走进巨鹿路口， 快到“作协
21、分会”，或者走进南湖路口，快到我们家，她总是抬不起头。我理解她，同情她，也非常担心她经受不起沉重的打击。我记得有一天到了平常下班的时间，我们没有受到留难， 回到家里她比较高兴，到厨房去烧菜。我翻看当天的报纸，在第三版上看到当时做了“作协分会”的“头头”的两个工人作家写的文章彻底揭露巴金的反革命真面。真是当头一棒！ 我看了两三行，连忙把报纸藏起来，我害怕让她看见。她端着烧好的菜出来，脸上还带笑容， 吃饭时她有说有笑。饭后她要看报， 我企图把她的注意力引到别处。但是没有用，她找到了报纸。她的笑容一下子完全消失。这一夜她再没有讲话，早早地进了房间。我后来发现她躺在床上小声哭着。一个安静的 夜晚给破坏
22、了。今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还在我的眼前。我多么愿意让她 的泪痕消失，笑容在她憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个 宁静的夜晚，我也心甘情愿！鉴赏提示：怀念萧珊是巴金先生为怀念妻子萧珊而写的一篇回忆性散文。作者用饱含着深情的笔墨，表达了对妻子深深的怀念之情和挚爱之情，但是，作者并没有大量使用繁缛艳丽的词句，而是以自然典雅的语言为载体，让作者心中的那份真爱如行云流水般慢慢倾泻下来，让读者深深地体会到巴金与妻子之间那段最平凡但又是最美丽最令人感动的深厚感情。他始终认为，妻子萧珊得癌症而死，他是应该负主要责任的。“她本来可以活下去，倘使她不是黑老 K的臭婆娘。一
23、句话，是我连累了她，是我害了她。”“我所受到的精神折磨，她也同样受到。但是我并未挨过打，她却挨了北京来的红卫兵的铜头皮带，留在左眼上的黑圈好几天以后才退尽。她挨打只是为了保护我。”这些看似平凡而又简单的语言充满着作者深深的自责感和内疚感。所谓“爱妻深，责己切”也就是这个道理了。另外，在自然典雅的语言中还无处不渗透着萧珊对丈夫的爱、对生活的热爱和对家的眷恋之情。 她为了保护丈夫，甘愿被那些人打，却从不说一句怨言。她不但分担了丈夫的痛苦，而且还给了丈夫不少的精神安慰和鼓励；尽管环境恶劣，她仍然对生活充满着热爱之情，“她不想死，她要活，她愿意改造思想，她愿意看到社会主义建成”。作者在不显雕琢的语言里
24、融合了自己的满腔柔情，给人带来感动的同时也给人带来美的享受和情感的升华。习题详解一、命题意图：领悟作者情感的角度，整体感知课文，理清课文思路；揣摩作者的内心世界 和性格特点。参考答案：在本文中，随着故事的展开，作者的情感呈波澜起伏状变化：悲伤（艺术家与狗的故事）欢快（与包弟亲密接触）忧虑（不知如何安排包弟）轻松（送走了包弟）沉重（送走之后心不得安）歉意（至今心不得安）第二、三问，学生可以各自发表看法。他在本文中主要表现出善良、正直的品性，至于 他的具体表现、他的其他品性，学生可以各自领悟。也不排除学生有对巴金的性格提出批评的可能，也许会认为他软弱，本来可以活得畅快一些，可他主动背精神包袱。那么
25、，教师可以从更高的层面进行引导。巴金老人身上体现的反省、自律精神是我们民族所缺少的（至少在“文革”时期缺少），他的这种精神已经不限于他个人所有，而是随着他的作品的影响，扩散到读者（包括青少年读者）当中，起着唤醒社会公正、社会公德、人类善良天性的作用。 二、命题意图：扩大教学资源，激发学生思考的兴趣，引导学生更为深入地领会课文的思想感情，并获得写作文的启示。类似“小议我靠的是感情”“谈身边琐事的深广内涵”的题目，既是语文题目，其中又包含丰富的人文精神。为了更好地达到题目所要求的，应更多地了解巴金其人其作品。学生集体讨论，自由发表见解，教师也提供一些信息。最重要的是让学生独立思考，具有从课文迁移到课外的能力。最后呈现方式可以是成篇文章，也可以是发言提纲。如果是文章，可以鼓励学生之间互相交流、评议。
