1、一、找出下列各句中的通假字并写出本字来句子通假字本字忠告而善道之，不可则止，毋自辱也道导二、写出下列各句中加点字的活用类型（填代码）并写出活用后的意思A名作动 B名作状 C名作使动 D名作意动 E形作名F形作动 G形作使动 H形作意动 I动词作名词 J动词作使动句子类型意思句子类型意思矜而不争，群而不党A合群躬自厚而薄责于人F厚责矜而不争，群而不党A结党则远怨矣F远离友直，友谅，友多闻I见识毋自辱也G使受辱三、写出下列各句加点词的句中义和今义句子句中义今义句子句中义今义小人比而不周不团结不周到唯仁者能好人，能恶人厌恶人坏人唯仁者能好人喜爱人好的人视其所以所做的因此四、写出下列各句的句式类型，并
2、作口头翻译句子类型句子类型人焉廋哉疑宾前何以报德？疑宾前躬自厚而薄责于人状后句毋自辱也否宾前以德报怨，何如？疑宾前事君数，斯辱矣被动句五、基础知识巩固性训练1选出下列加点字读音正确的一项（ C ） A矜（jn）而不争 人焉廋（su）哉 B友便辟（pinp） 唯仁者能好（ho）人C友便侫（pinnng） 事君数（shu） D忠告而善道（do）之 毋（w）自辱也1C【A廋（su），B辟（b），毋（w）】2选出下列各句加点字意义解释都正确的一项（ B ）A小人比而不周（团结） 君子矜而不争（庄重自持）B观其所由（经历） 人焉廋哉（隐藏）C群居终日，言不及义（等到） 友直，友谅（谅解）D友便辟，友善柔
3、（谄媚逢迎） 友便辟，友善柔（和善温顺）5选出对下列加点字的意义与用法判断正确的一项（ D ） 人焉廋哉 毋自辱焉 朋友数，斯疏矣 观过，斯知仁矣 A同，同 B不同，不同 C同，不同 D不同，同5D【疑问代词，哪里，助词，陈述句尾表陈述语气；语气助词，表肯定，了】6选出下列加点的“而”字意思不同于其他三项的一项（ D ） A君子周而不比 B君子矜而不争 C晏平仲善与人交，久而敬之 D忠告而善道之6D 【D连词，表并列，其余为连词，表转折】六、语段阅读子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” （1515）或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” （1434）子曰：“君子不
4、以言举人，不以人废言。” （1523）子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” （517）子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（426） 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（1224）7翻译文中划线句子 君子不以言举人，不以人废言。 译： 。译：君子不因为一个人言论可取就选用他，也不因为一个人不可取就拒绝他的言论。 事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。 译： 。译：侍奉君主烦琐无度，就会遭到羞辱；与朋友相交烦琐无度，就会遭到疏远。8孔子说“晏平仲善与人交，久而敬之”，请你据选文分点概括晏平仲这交友之道。答：严以律己，宽以待人；以直报怨，以德报德；不以言举人，不以人废言；适度
5、交往，保持距离；忠告善道，适可而止七、名句背诵检测君子周而不比， 。小人比而不周君子矜而不争， 。群而不党视其所以， ， ，人焉廋哉？观其所由/察其所安益者三友， 。损者三友友直，友谅，友多闻，益矣； ， ， ，损矣。友便辟，友善柔，友便侫 ，则远怨矣。躬自厚而薄责于人以直报怨， 。以德报德君子不以言举人， 。不以人废言事君数，斯辱矣； ， 。朋友数，斯疏矣君子以文会友， 。以友辅仁八、问题探究1、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（1）请用一个熟语概括“躬自厚而薄责于人”的意思。严以律己，宽以待人 （2）孔子提倡仁爱，却
6、不同意“以德报怨”而主张“以直报怨”，谈谈你对这一主张的理解和看法。孔子告诉我们处世的分寸。他不赞成以怨报怨，如果永远以一种怨恨去面对另外的不道德，那么这个世界将是恶性循环，永无休止。以德报怨同样不可取，你用仁厚去面对有负你的人和事，对于行德者不公正。在两者之外，还有第三种态度，就是用你的公正，用你的率直，用你的磊落，也就是说，用自己的高尚人格，坦然面对这一切。2、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（1）以上选文是关于人际交往的，这样做同时也体现了孔子思想中怎样的重要原则？用四字概括。（2）孔子教导子贡的交
7、友之道，有人认为这样做是对朋友不负责任，但更有人认为并非不负责任，而是体现了以自主、独立、平等的个体关系为基础的交往准则，对后一种说法，你认同吗？请阐释理由。 （1）中庸之道（适度适中） （2）认同。因为孔子说作罢以免自取其辱，其前提是自己在尽了忠告并劝过改善的道义指责后朋友仍然不停，这不能不说是不负责任。交友之道，要尊重对方也是自主、平等的独立主体，要保持分寸，不能过度，不宜强加于人，这是交友的基本准则。3、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。” （16.4）（1）孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。（2） 从交友有益的角度来说
8、，你认为孔子弟子中哪些人比较适合做自己的朋友？请举一例并说明理由。（1）孔子所说的择友的标准是正直、诚实、博学多闻。（2）示例：颜回 颜回虽然家境贫寒，缺衣少食，生活艰苦，却能忍受困苦，不为物质所累，自得其乐，始终保持心境的恬淡和安宁。以颜回为友，能够让自己也拥有一颗淡然的心，保持良好乐观的心态，快乐地生活。4、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 子曰： “君子矜而不争，群而不党。” 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。” 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”5、季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也！
9、小子鸣鼓而攻之可也。” 子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（1）结合上述材料，在孔子看来，要识一个人，至少要看他哪些方面？（2）选择其中一个方面，谈谈你对孔子识人的观点的理解。（1）观其过，从而知道他属于哪一类人； 察其友，君子会“友直，友谅，友多闻，益 矣”，小人会“友便辟，友善柔，友便佞”； 察其行为习惯，察其以往经历，视其所以，观其所由，察其所安； 察其所喻,所崇尚的，“君子喻于义，小人喻于利”。（2）可从下列四个方面中选一个方面来谈：观其过；察其友；察其行为习惯，察其以往经历；察其所喻,所崇尚的。
