1、高考资源网（） 您身边的高考专家(本试卷满分150分考试用时150分钟)一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)略谈敦煌艺术的意义与价值宗白华因受西域传来的宗教信仰的刺激及新技术的启发，中国艺人摆脱了传统礼教之理智束缚，驰骋他们的幻想，发挥他们的热力。线条、色彩、形象，无一不飞动奔放，虎虎有生气。“飞”是他们的精神理想，飞腾动荡是那时艺术境界的特征。这个灿烂的佛教艺术，在中原本土，因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭。富丽的壁画及其崇高的境界真是“如幻梦如泡影”，从衰退萎弱的民族心灵里消逝了。支持画家艺境的是残山剩水、孤花片叶，虽具清超之美却乏磅礴的雄图。在西陲敦煌洞窟
2、里，竟替我们保留了那千年艺术的灿烂遗影。最使我们感兴趣的是敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画，我们从一些奇禽异兽的泼辣的表现里透进了世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。现代西洋新派画家厌倦了自然表面的刻画，企求用自由、天真、原始的心灵去把握自然生命的核心层。德国画家马尔克震惊世俗的蓝马，可以同这里的马精神相通。而这里释尊本生故事图录的画风，尤以“游观农务”一幅简直是近代画家盎利卢骚的特异的孩稚心灵的画境。几幅力士像和北魏乐伎像的构图及用笔，使我们联想到法国野兽派洛奥的拙厚的线条及中古教堂玻璃窗上哥提式的画像。而马蒂思这些人的线纹也可以在这里找到他们的伟大先驱。不过这里的一切是出自古人的原
3、始感觉和内心的迸发，浑朴而天真。而西洋新派画家是在追寻着失去的天国，是有意识地回到原始意味。敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，是在它的对象以人物为中心，这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像是着重在“体”，一个由皮肤轮廓所包的体积，所以表现得静穆稳重。而敦煌人像，全是在飞腾的舞姿中(连立像、坐像的躯体也是在扭曲的舞姿中)；人像的着重点不在体积而在那克服了地心吸力的飞动旋律。所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐，而是飘荡飞举的缠绕着的带纹(在北魏画里有全以带纹代替衣饰的)。佛背的火焰似的圆光，足下的波浪似的莲座，联合着这许多带纹组成一幅广大繁富的旋律，象征着宇
4、宙节奏，以容包这躯体的节奏于其中。这是敦煌人像所启示给我们的中西人物画的主要区别。只有英国的画家勃莱克的神曲插画中人物，也表现这同样的上下飞腾的旋律境界。近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境，将人体雕像谱入于光的明暗闪烁的节奏中，而敦煌人像却系融化在线纹的旋律里。敦煌壁画的意境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调，西方净土变的天空中还飞跃着各式乐器呢。(选自美学散步，有删改)1下列关于敦煌艺术的表述，不正确的一项是(3分)A那时，飞腾动荡是敦煌艺术境界的特征，作品的线条、色彩、形象，无一不飞动奔放，虎虎有生气，“飞”是那个时代艺人的精神理想。B在敦煌洞窟里，保留了千年艺术的灿烂遗影，这些艺术作品
5、仍能体现灿烂的佛教艺术；如今，这些灿烂的佛教艺术在中原已不复存在。C这些极其生动而具有神魔性的敦煌壁画，可以让人从壁画泼辣的表现里透进世界生命的原始境界，意味幽深而沉厚。D敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值，主要体现在敦煌艺术的对象是以人物为中心，而希腊艺术的对象也是以人物为中心。解析“极其生动而具有神魔性的”是动物画，不是所有的敦煌壁画；“泼辣的表现幽深而沉厚”是指教煌壁画中的奇禽异兽所表现出的特点，非所有壁画。答案C2下列表述，不符合原文意思的一项是(3分)A因受西域传来的宗教信仰的刺激及新技术的启发，创作敦煌壁画的艺人摆脱了传统礼教之理智束缚，驰骋了他们的幻想，发挥了他们的热力。B壁
6、画崇高的境界从衰退萎弱的民族心灵里消逝，主要源于那个时代灿烂的佛教艺术因历代战乱及佛教之衰退而被摧毁消灭了。C德国画家马尔克的震惊世俗的蓝马与盎利卢骚画作的特异的孩稚心灵的画境，跟敦煌壁画里的一些作品画境有惊人的相通处。D希腊人体的境界和敦煌艺术里人体的境界有显著分别，希腊的人像着重在“体”，而敦煌人像更侧重在飞腾的舞姿。解析以偏概全，不是所有灿烂的佛教艺术都被摧毁消灭了，原文是“中原本土”的。答案B3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)A敦煌壁画出自古人的原始感觉和内心的迸发，其中一些画像的构图和用笔是野兽派洛奥及中古教堂玻璃窗上哥提式画像的先驱。B敦煌壁画的人像，连立像、坐像
7、的躯体也是在扭曲的舞姿中，这和表现得静穆稳重的希腊人像有所不同。C敦煌壁画的艺境是音乐意味的，全以音乐舞蹈为基本情调，如壁画西方净土变的天空中有各式乐器在飞跃。D敦煌人像让我们看到中西人物画的主要区别，但英国画家勃莱克的神曲插画中的人物，在表现境界上与敦煌壁画人像颇似。解析“先驱”错，原文是说“使我们联想到”。答案A(二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成46题。三幅画宗璞戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。我
8、们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演家。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样
9、，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。老更夫是汪曾祺扮演的。时光一晃过了40年。80年代初，钟山编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不
10、知道？”实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，不衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花，临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，
11、却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈澄莱而作，寄与宗璞。把玩之际，不觉欷歔。谢谢你，汪曾祺！澄莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，澄莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识
12、。澄莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！澄莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇水仙辞的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。(有删改)4
13、下列对这篇散文思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是(3分)A文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，本文风格淡然，笔法简洁，多用细节描写和白描手法，展现了汪曾祺多才多艺、真实坦诚的性情中人的形象。B“小鸡思果图”仿佛一个涉世不深的人在品味人间的酸甜苦辣，观察和思考着社会与人生，汪曾祺借这一可笑的形象，批评宗璞单纯幼稚。C“红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。D作者写道，“写出好文章的，必有真性情”，这里的“真性情”，既包含着真实、真诚、真挚，更有对至美人性、人情的赞美和追求。解析B项，“这一可笑
14、的形象”和“批评宗璞单纯幼稚”表述不当，“小鸡思果”这一形象可爱而不可笑，且汪曾祺对宗璞绝无批评之意。答案B5有人用“结构为文，浑然天成”来评价三幅画，请简要分析文章的思路。(6分)答：_解析文章第至第段写去店里取字画，具有点明标题和领起全文的作用。第至第段写演戏和赠诗，展示汪曾祺的多方面才艺，为写三幅画做铺垫。第至第段写三幅画，为文章的主体，展现汪曾祺的真性情。第段交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头。答案先写从荣宝斋取回字画，交代其中有三幅画，为汪曾祺所作，点明标题，领起全文；接着宕开一笔，叙写汪曾祺演戏和赠诗两件事，展现其多才多艺的形象，为写三幅画做铺垫；然后详写三幅画的有关情况，展现汪
15、曾祺的真性情；最后交代三幅画送裱和取回的时间，照应开头，首尾呼应。(意思对即可)6(标题式探究题)有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？请结合文章内容加以探究。(6分)答：_解析从结构安排看，以三幅画开篇，以三幅画结尾，全文是围绕“三幅画”构思的；从技巧运用看，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的，三幅画是文章着力表现的对象；从主题表现看，以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不易突出“真性情”的主题；从意境设置看，“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。答
16、案文章以三幅画开篇和结尾，是围绕“三幅画”构思的；汪曾祺的“真性情”主要是通过三幅画而得以表现的，写演戏和作诗是为写三幅画做铺垫的；以“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”为题，可以表现多种主题，范围过大，不能像“三幅画”那样突出“真性情”的主题；“三幅画”含蓄蕴藉，耐人寻味，给读者留有思考的余地，而“汪曾祺其人”或“我与汪曾祺”过于直白，一览无余。(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)(2019全国卷)阅读下面的文字，完成79题。材料一可移动文化遗产的保护是指运用各种方法延长可移动文化遗产寿命的专业性活动。保护技术推进的核心是找到与遗产变化状况相适应的保护方法，以便及时对藏品进行预警、干预，使
17、藏品保持健康的状态。在此过程中，预防、治理、修复三个方面的技术运用起着至关重要的作用。预防是所有的减缓文化遗产恶化和损毁的行为的总称，它涉及光照度、环境条件、安全、防火和突发事件的准备等方面。治理是通过外界的干预直接作用于可移动文化遗产的保护行为，是为了消除正在损毁遗产的外界因素，从而使遗产恢复到健康的状态。根据可移动文化遗产遭受“病痛”情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型。修复是对已经发生变形或变性的遗产进行处理，使之恢复到原有的形态或性质。修复的内容大致分为两个方面：一是清除文物和标本上的一切附着物；二是修补文物和标本的残缺部分。(摘编自周耀林可移动文化遗产保护策略研究
18、)材料二以温度25 、相对湿度50%为标准寿命(设其指数为1.00)，计算在温度15 、35 和湿度10%、30%、70%条件下，纸张的寿命和标准寿命的倍数关系，结果见下表：湿度(%)寿命倍数温度()一年平均湿度(%)705030103525150.140.742.740.191.005.810.301.569.050.683.5720.70(摘编自李景仁等图书档案保护技术手册)材料三毛里求斯是非洲一个岛国，位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨。毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪，文件纸张为破布浆机制纸，字迹材料为酸性烟黑墨水，双面手写。以手感鉴别，柔韧性极差，几乎一触即碎。通过测试数
19、据可知，文件纸张严重酸化。应毛里求斯大使馆的要求和委托，国家图书馆图书保护组和图书修整组的技术人员，对部分档案文件进行了实验性去酸和修复。方案如下：(1)去酸方案酸是纸张纤维发生化学降解的催化剂，能加快纸张纤维的水解反应，使纸张脆化变黄、机械强度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。为避免酸性对文献纸张的损害，人们研究了各种去除纸张酸性的方法。根据毛里求斯档案文件的损坏程度和特点，技术人员认为采用氢氧化钙溶液去酸法比较好，以氢氧化钙溶液去酸，可根据纸张酸化的程度调节去酸溶液的浓度和去酸时间，去酸彻底，可操作性强，在操作处理过程中也不会使文件出现新的损坏。(2)修复方案纸浆补书机与边缘、局部裱相结合的修
20、复法。用纸浆补书机修补书页，既不遮挡字迹又能增强纸张强度。但纸浆补书机法也有其不足，如对书页的边缘残缺处和书口的断裂处补后的强度不够，主要原因是书口的断裂处及书页上的裂口缝隙过小，使得纸浆难以通过，边缘残缺处的纸浆与书页的连接方式属单侧直线连接，不够牢固。为了弥补这一缺陷，纸浆补书机与边缘、局部裱相结合显然是必要的。档案文件修复后，纸张的强度和柔韧性有了很大程度的提高，原来一触即碎的文件纸张，现在不但可以正常翻阅，甚至可以拿起抖动。对于文件修复前后的变化，毛里求斯大使馆人员表示惊讶，称之为“魔术般的变化”。(摘编自周崇润等关于毛里求斯档案文件的去酸与修复)7下列不属于可移动文化遗产“修复”工作
21、的一项是(3分)A使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理。B使用盐酸、硝酸等化学试剂给青铜器除锈。C使用纸浆补书机对破损的古籍进行修补。D使用树脂黏合剂粘接破碎的古代瓷器。解析由材料一中“根据可移动文化遗产遭受病痛情形的差异，治理技术可以分为杀虫、去酸、脱水和清洁等类型”可知，“使用真空干燥法对受潮的古代文献进行处理”是脱水，应该属于“治理”方面的技术。答案A8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A预防是为了减缓可移动文化遗产遭受损害而采取的必要措施和行动，其侧重点主要在于可移动文化遗产的外部环境。B如果将温度25 、相对湿度50%下纸张的寿命定为标准寿命，当湿度不变、温度降
22、低10 时，纸张的寿命倍数就会达到5.81。C纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想，这种方法既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度。D国家图书馆的技术人员对毛里求斯形成于18世纪的档案文件的修复工作是可移动文化遗产保护的成功案例。解析C曲解文意。根据材料三中“(2)修复方案”的第二句可知“纸浆补书机修补法”“既可以增强纸张的强度，又不会影响字迹的清晰度”是正确的。但“纸浆补书机修补法对于修复纸张的酸性特别理想”说法有误，材料三中档案文件修复有“去酸”和“修复”两种方案，纸浆补书机的作用是修补书页，不涉及修复纸张的酸性。答案C9请结合材料，分析毛里求斯想要修复的档案文件的受损原因。(
23、6分)答：_解析根据材料二可知湿度和温度对纸张寿命有很大影响，毛里求斯“位于赤道南部的西印度洋上，气候湿热多雨”，可见毛里求斯气候不利于档案保存。材料三第一段说“毛里求斯拟修复的档案文件，形成于18世纪”，可见档案文件年代久远，又说“文件纸张严重酸化”。根据以上分析分条总结出答案。答案档案文件形成的年代久远；档案文件的纸张严重酸化；毛里求斯的气候湿热多雨，不利于档案文件的保存。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)(2019全国卷)阅读下面的文言文，完成1013题。吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫兄弟
24、之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”文侯以吴起善用兵，廉平，尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎山河之固，此魏国之宝也！”起对曰：“昔殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。”武侯曰：“善。”吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子
25、论功，可乎？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主，而害吴起。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚。于是南平百越；北并陈蔡，却三晋；西伐秦。诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。(节选自史记孙子吴起列传)10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A鲁人或曰/夫鲁小国/而
26、有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/B鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/C鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/D鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/解析此题考查文言断句的能力。画线句子的大意是：鲁国就有人诋毁吴起说：“鲁国虽然是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要谋算鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟国家，鲁君要是重用吴起，就等于抛弃了卫国。”
27、鲁君怀疑吴起，疏远了吴起。句中，“而有战胜之名”中的“名”(名声)与“之”(的)是不可分割的。排除D项。“而君用起则是弃卫”中“而则是”这是一个固定结构，在“则是”前面要停顿，与“弃卫”不能断开。排除C项。“疑之”的主语是“鲁君”不是“君”。排除A项。分析可知，B项断句正确。答案B11下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A殷纣为商代末代国君，在位期间统治失控，好酒淫乐，暴敛酷刑，是有名的暴君。B武王是周文王之子，继承其父遗志，联合众多部族与商激战，灭商，建立周王朝。C三晋，春秋末韩、赵、燕三家分晋，战国时的韩、赵、燕三国，史上又称“三晋”。D令尹，春秋战国时期楚国设置的最
28、高官位，辅佐楚国国君，执掌全国的军政大权。解析本题考查文化常识的理解识记能力。C项解说错误，三晋指秦秋末韩、赵、魏三家分晋。故选C。答案C12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A吴起怜恤士卒，带兵屡建奇功。他本是卫国人，先是率鲁军抗齐得胜，后又率魏军攻陷秦国五城；这些战功都和他善于为将、与士卒同甘共苦密不可分。B吴起劝告魏侯，修德重于据险。魏武侯沿西河而下时，指出江河之固是魏国之宝；吴起表示，治国依据山河险固不如推行德政，修德才能免于国家灭亡。C吴起声名渐起，遭到公叔嫉妒。他虽然对田文担任魏相表示不悦，但不久就平复了心情；而公叔继田文后为相，他深表不满，担心被害，于是逃往楚
29、国。D吴起为楚建功，反而受到祸害。他到楚国后虽然屡建奇功，而原本的楚国贵戚却想加害于他，施暴者乱箭射击吴起；太子继位之后，这才诛杀作乱之人。解析此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。C项，“公叔继田文后为相，他深表不满”分析错误。文中并未提到吴起对公叔继任相位的不满。故选C。答案C13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。(5分)译文：_(2)及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。(5分)译文：_解析此题考查文言文翻译的能力。需要注意以下关键词与特殊句式的翻译：(1)“所以”，的原因。第一处“乃”，就是。第
30、二处“乃”，才。“此乃吾所以居子之上也”是判断句式。(2)“及”，等到。“作乱”，发生骚乱。“走”，逃跑。“之”，到。答案(1)田文说：“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。(2)等到悼王死去，王室大臣暴乱而攻击吴起，吴起退逃到悼王尸旁并伏在尸体上。【参考译文】吴起，是卫国人，侍奉鲁国国君。齐人攻打鲁国，(吴起)率领军队攻打齐国，大败齐军。有鲁人说，鲁国是小国，却有战胜国的名声，诸侯各国就会图谋鲁国。况且鲁国和卫国是兄弟般的国家，而鲁君任用吴起，就是舍弃了卫国。鲁君怀疑吴起，就疏远了他。这时，吴起听说魏文侯贤明，想去侍奉他。魏文侯就任用吴起为将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴
31、起做将领，同最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的饭，与士兵一起分担劳苦。有个生了毒疮的士兵，吴起替他吮吸脓液。这个士兵的母亲听说后哭了，说：“往年吴将军替他父亲吮吸毒疮，他的父亲作战时勇往直前，于是死在敌人手里。吴将军现在又给我儿子吮吸毒疮，我不知道他会死在哪里。”魏文侯因为吴起善于用兵打仗，廉洁公平，能取得所有士卒的忠心，就任命他为西河郡守，来抗拒秦国和韩国。魏文侯死后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。武侯沿西河顺流而下，船到中途，回头对吴起说：“太美了，山河的形势险要坚固，这是魏国的国宝啊！”吴起回答说：“从前殷纣的国都，左边有孟门山，右边有太行山，常山在它的北边，黄河流经它的南面，他不施行德政，武
32、王杀了他。由此来看，治国在于推行德政而不在于形势险要。”武侯说：“好。”吴起做西河郡守，很有声誉。魏国设置相国，任命田文为相。吴起不高兴，对田文说：“请让我与你比一比功劳，可以吗？”田文说：“国君年轻，国人疑虑不安，大臣不顺服，百姓不信任，在这个时候，是把政务交给你呢，还是交给我呢？”吴起沉默了许久，说：“应该交给你。”田文说：“这就是我的地位在你之上的原因啊。”吴起才自知比不上田文。田文死后，公叔任相国，娶了魏国公主，却忌恨吴起。吴起害怕受惩处，于是离开，就去了楚国。楚悼王一向听说吴起贤能，一到楚国就让他任相国。于是向南平定了百越；向北吞并了陈国和蔡国，击退了韩、赵、魏三国的军队；向西讨伐秦
33、国。诸侯都因楚国强盛而忧虑。原来楚国的王族都想谋害吴起。等到悼王死去，王室大臣暴乱而攻击吴起，吴起退逃到悼王尸旁并伏在尸体上。攻击吴起的那些人趁机用箭射吴起，同时也射中了悼王的尸体。悼王下葬后，太子即位，就让令尹把射杀吴起同时射中悼王尸体的人全部处死。由于射杀吴起而被灭族的有七十多家。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成1415题。浪淘沙九日从吴见山觅酒南宋吴文英山远翠眉长，高处凄凉。菊花清瘦杜秋娘。净洗绿杯牵露井，聊荐幽香。乌帽压吴霜，风力偏狂。一年佳节过西厢。秋色雁声愁几许，都在斜阳。【注】吴见山：吴文英词友，常有唱酬相和。吴文英：宋代词人，号梦窗，一生未第，游幕
34、终生。14下列对这首宋词的理解，不正确的一项是(3分)A“浪淘沙”是词牌名。原为唐教坊曲，又称卖花声。南唐李煜变为长短句，一般多用于中调，长调。后来由柳永、周邦彦等人演变为“浪淘沙慢”。B西厢，就是指西厢房。传统四合院中一般北面是正房，东西两面都是厢房，南面是倒座。东西南北都是房子，中间是天井。C本词表现出词人多种感情，既有对时光飞逝，自己已入暮年的感慨，又不乏羁旅在外的哀愁，还借助重阳这一主题寄托了思亲怀乡的苦闷。D“秋色”“雁声”和“斜阳”是词人对景思亲及其人生感慨，如周邦彦有“雁背夕阳红欲暮”之叹，李商隐有“夕阳无限好，只是近黄昏”的哀伤。解析A项，通常以58字以内的短词为小令，如十六字
35、令 如梦令等。本词54个字，属于小令，可见浪淘沙多是小令。答案A15这首词运用了多种表现手法？请任选其中两种简要分析。(6分)答：_答案比喻。如“山远翠眉长”，远望寒山空蒙蒙地带着青翠欲滴的山气。将青翠的山气比作“翠眉”，展现了重阳登高的美景。拟人。“菊花清瘦杜秋娘”一句，写菊花清瘦，赋予菊花人的特征，“杜秋娘”，泛指美丽动人的歌伎。此言秋菊傲霜迎风，枝干细长，好像一位婀娜多姿的歌伎一样楚楚动人，将词人内在的羁旅之愁形象化、外在化。以乐景衬哀情(借景抒情)。面对“山远翠眉长”的重阳美景，词人没有觉得愉悦，反倒感到“高处凄凉”，使他不忍细睹，美景更衬词人的愁闷之苦。触景生情(以景结情)。“秋色”
36、 “雁声”与“斜阳”，都是词人对景思亲，感慨自身已入暮年却仍羁旅在外的哀愁的根源，所谓触景生情或借景抒情。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明在饮酒诗中强调只要内心世界超脱了世俗，就能做到在任何地方都感觉是身处僻壤的名句是“_，_”。(2)欧阳修在醉翁亭记中用“_，_”两句来表明自己的情趣不在于喝酒，而是欣赏此间的山光水色。(3)文天祥在过零丁洋一诗中表现国家命运和个人遭际的两句是“_，_”。答案(1)问君何能尔心远地自偏(2)醉翁之意不在酒在乎山水之间也(3)山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍三、语言文字运用(20分)(2019全国卷)阅读下面的文字
37、，完成1719题。中国传统音乐包括民间音乐、宗教音乐、文人音乐、宫廷音乐等类别，其中文人音乐的代表主要就是古琴艺术。但随着传统文人阶层在中国的消失，古琴艺术逐渐_，甚至被社会遗忘。直到2003年，中国的古琴艺术被联合国教科文组织列入“人类口头和非物质遗产代表作名录”，这种过去对文化有着深刻影响的艺术形式，才重新_了生机。()，但我认为这恰恰是它的一个特点。正因为古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。我国古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的说法。“琴者，心也”即弹琴是为了和自己的心灵对话，与大自然交流，与三五“知音”互相欣赏；“琴者，禁也”即弹琴是为了_自己，也说明
38、在古人心目中，琴不仅是一件乐器，也是_的工具。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)A边缘化获得制约放松身心B私人化获得制约修身养性C私人化焕发约束放松身心D边缘化焕发约束修身养性解析第一空，“边缘化”指人或事物从中心和主流逐渐被移除而走向非中心、非主流，处于不重要的地位。“私人化”指公有组织或公有财产的所有权人变为个别私人所有的行为及其过程。结合上文的“传统文人阶层在中国的消失”以及下文“甚至被社会遗忘”的语境，此处应选择“边缘化”。第二空，“获得”有“取得，得到”等意思。“焕发”指“光彩四射；振作”。结合上文的“才重新”以及下文的“生机”的语境，此处应选择“焕发”。第三空，
39、“制约”指“甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件，则甲事物为乙事物所制约”。“约束”有“限制使不越出范围”的意思。“制约”的对象通常是他人或他物。“约束”的对象可以是他人也可以是自己。根据上文“琴者，禁也”，可知目的是“禁”，是针对自己的修养而言的，再结合下文的“自己”，此处应选择“约束”。第四空，“放松身心”，指对身心状态的注意或控制由紧变松。“修身养性”指通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。联系上文“心也”和“禁也”两种说法，说明中国传统音乐可以使身心达到完美，此处应选择“修身养性”。答案D18下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)A古琴的缺点是音量小，这是很
40、多人的看法B音量小作为古琴的一个缺点，被很多人所批评C音量小是古琴的一个缺点，很多人都是这么认为的D古琴音量小，很多人认为这是它的一个缺点解析作答本题时要注意前后文的照应以及语意的提示。结合后半句中的“但我认为”，这里应选用“很多人认为”与之相对应；下文“正因为古琴音量小”，提示了阐述的是“古琴音量小”。综合以上分析，选D项。答案D19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A正因为古琴音量小，所以使得它是直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。B正是古琴音量小，使得它是直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的乐器。C正是音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的乐器，是最个人化的
41、乐器。D正因为音量小，使得古琴成为直接和你的心进行交流的最个人化的乐器。解析本题从搭配不当的角度设误。画线句说了两层意思：一是古琴音量小，使古琴能够直接与心交流；二是因为能够直接与心进行交流，古琴成为最个人化的乐器。A、D两项没有表达出这两层意思。比较B、C两项，C项用“成为”更能体现古琴音量小带来的效果，故选C项。答案C20阅读下面的问卷调查统计表，根据其中反映的情况，补充下面文段中空缺的内容(不得出现数字)，使上下文语意连贯。(6分)(1)您希望开设礼仪教育的课程吗？A非常希望B希望C不希望D无所谓 调查对象选项 学生市民A19.08%11.90%B68.79%59.52%C5.20%5.
42、95%D6.94%22.62%(2)您认为礼仪教育的承担者应该是(多项选择)A家庭B学校C社会D以上都是 调查对象选项学生市民A20.23%22.62%B9.83%15.48%C8.67%13.10%D65.32%58.33%调查显示，学生与市民对礼仪教育的认识有诸多相同之处。在是否希望开设礼仪教育课程的问题上，学生与市民中_。在礼仪教育承担者的问题上，学生与市民中_；同时，也都认为家庭、学校、社会三者之间，家庭是最重要的礼仪教育承担者，然后依次为学校和社会。但学生与市民的认识也存在差异，例如对礼仪教育的需求，_。_解析本题以表文转换的形式考查语言表达简明、连贯。首先要明确图表所显示的内容，再
43、根据题目要求作答。答案多数希望开设礼仪教育课程多数认为礼仪教育的责任应由家庭、学校和社会共同承担学生比市民更加强烈21下面是关于“核电”的评论文章中的一段文字。请在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯、内容贴切、逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)核电有零排放的环保优势，_。在选择支持核电之前，一位环保人士如此纠结。其实，在人类历史的进程中，_？汽车与车祸、飞机与空难、摩天大楼与熊熊大火科技发展提供了便捷，也带来了风险；发展中不同诉求的交织、冲突，_。如何在面临两难时做出权衡，在面对风险时保持理性，在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技术，这是我们不得不面对的课题，也正是在与这种“
44、宿命”抗争的过程中，不因噎废食，不一劳永逸，人类才不断创造着新文明，实现着更加全面、自由的发展。答：_答案也有安全风险这样的纠结岂只是核电这正是人类社会的“两难处境” 四、作文(60分)22阅读下面的材料，然后按要求作文。师父打发年轻弟子到集市上买东西。弟子回来后，满脸的不高兴。师父便问他：“到底发生了什么事，你这么生气？”“我在集市里走的时候，那些人看着我，还嘲笑我。”弟子噘着嘴巴说。“为什么呢？”“人家笑我个子太矮，可他们哪里知道，虽然我长得不高，但我的心胸很宽大呀。”弟子气呼呼地说。师父听完弟子的话后，什么也没有说，只是拿着一个水盆与弟子来到附近的海滩。师父先把脸盆盛满水，然后往脸盆里丢了一颗小石头，这时脸盆里的水溅了出来。接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。“你不是说你的心胸很宽大吗？可是，为什么人家只是说你两句，你就生这么大的气，就像被丢了颗小石头的水盆，水花到处飞溅？”读了这则小故事，你想到了什么？对与之相类似的现实生活有什么感想或者评论？请自拟标题，写一篇不少于800字的文章。 高考资源网版权所有，侵权必究！
